七支坐法最新视觉报道_七支坐法图解(2024年11月全程跟踪)
「生活手记」 五六年了,左腿一直歪歪扭扭地疼,这几天好像好多了,虽然还疼,但感觉是正常的样子了。 昨天有人提问打坐腿疼怎么办? 这是大部分的问题。 住持大和尚说:打坐是需要练的,有次序地,慢慢练成的,一开始谁坐都疼,比如说先练跪坐双足跟,拉伸脚背的筋;再练蝴蝶振翅,压腿拉伸胯部。 打坐呢,好处就是按照七支坐法,人坐得正,就气顺,气顺就心和,心和就有智慧。反过来心和,就气顺,气顺就容易打坐不疼,打坐易入定。二者是相互的。所以可以练打坐,也可以同时对境练心,降伏其心,人自然就安稳。
打坐修心:心静才能通达万事 心平气和,无病无灾;心静如水,通达万物。打坐的第一步就是达到心平气和,这是修行的基石。而第二步,也是最重要的一步,就是心静,也就是禅定。通过禅定,我们可以洞察世间万物的真谛,看清事物的本质。 ♀️ 打坐的姿势很重要,正确的姿势能让气顺畅,能量充足。以下是七支坐法的要点: 双盘足:双腿交叉,坐在地上,双脚放在另一只腿的膝盖上。 脊梁直竖:背脊要直,每个骨节都要像算盘珠一样叠竖。 手印:双手结印,右手背放在左手心上面,两个大拇指轻轻相拄。单盘时,手和腿的方向要一致,右腿在下时,右手也在下;双盘时,右手在上,左手在下。 肩部:两肩稍微张开,保持平整,不可沉肩。 头部:头要正,后脑稍微向后收,下巴内收,稍微压住颈部左右两条大动脉的活动即可。 闭目:初学打坐的人,闭目为佳。 舌头:舌头轻微舔抵上鄂。 렦坐姿势不对,会堵塞身体的经络,气脉不通畅,能量上不来,大脑缺氧,人会昏沉。打坐时,百会穴与会阴穴要垂直一线,但要放松自然,松则气顺,僵则气滞。全身内外放松,才能入静。 修行的路上,取悦别人不如修行自己。心静才能通达万事理,这是我们每个人都应该追求的目标。
禅修之旅,福安崇福寺体验记美食探秘:寺内的素食美味又营养,让人回味无穷!还有丰富的零食水果供应哦。 住宿感受:环境幽雅清静,住宿条件也很不错。我幸运地和一群志同道合的人同住,大家一起修行,氛围特别好。 夺䩣采:来自不同年龄层、不同背景的人们在这里相聚,共同追求心灵的平静与成长。 学习体验:在禅修过程中,我学习了七支坐法、打坐呼吸等技巧。师父们的开示分享更是让我受益匪浅,对前行的方向也更有信心了。 证感悟:通过这次禅修,我深刻体会到了禅修的魅力。早起、打坐、诵经,虽然有些困难,但每一次的坚持都让我更加了解自己的内心。 感恩与期待:感谢这次禅修之旅,让我有机会亲近佛法,感受心灵的平静与喜悦。期待下一次的禅修体验,继续修行之路!
冥想的力量:在静修中找到内心的平静 《去有风的地方》这部剧自开播以来,已经过去了一年。剧中,刘亦菲饰演的许红豆在冥想爱好者马丘山的影响下,开始练习冥想。马丘山在创业失败后,心中的创业念头仍然蠢蠢欲动,于是希望通过静坐冥想,来平复内心的躁动,恪守“以静制动”的人生哲理。 ——冥想—— 冥想是一种生活的艺术,也是一种心灵的修炼。它让人身心合一,达到内心的平静和清净。在冥想的过程中,人的身体会发生变化,这个变化在佛学的名词叫八触,即“动、痒、轻、重、冷、暖、涩、滑”。通过冥想,人们可以重新找回内心的平静,重现自性的光芒。 ✨在快节奏的生活中✨ 我们常常会感到身心疲惫,压力山大。而冥想,就像是一盏明灯,照亮我们前行的路。它可以让我们的身体变得健康、轻盈、有活力,也可以缓解抑郁、焦虑、恐惧等情绪问题。在禅修打坐的七天里,我感受到了身体和心灵的变化:从麻痛到泪流满面,从口腔溃疡到找到观呼吸的感觉,从饭量剧增到气血贯通,从身姿轻灵到心静气定。我深刻地体会到了冥想的力量。 芥覭䯼分享大家一种打坐的方法:七支法。这个方法简单易学,适合初学者。通过调整身体的姿势,呼吸的方式,以及心灵的专注,我们可以达到冥想的状态,感受到冥想带给我们的益处。 犥視𐧚一年里,让我们每天给自己留出一些时间来打坐,找到有风的地方,让自己回归本心,明心见性。让我们用冥想的力量,驱散内心的迷茫,迎接新的一年,迎接新的自己。
普陀山一日游,礼佛美食全攻略! 普陀山一日游礼佛路线: 南海观音 普济禅寺 法雨寺 慧济禅寺 善财洞 祈福目标: 平安 事业 爱情 麻内 蠤訍: 朱家角码头慈航广场附近酒店:位置优越,方便坐船。我们住的吴先生的酒店,卫生环境不错,楼下就是广场美食街。 朱家尖镇中心周边酒店:比码头实惠,机场打车十几分钟就到。 普陀区附近酒店:住宿价格优惠,可选择的酒店多,打车十几分钟到码头。 𝠧㟦訍: 慈航广场美食街:当地海鲜大排档、麦当劳、汉堡王、瑞幸、和府捞面等连锁店。 朱家尖镇中心:繁华的商业区,很多饭店,吃饭住宿购买礼佛用品一应俱全。 备物品: 必备:桶香(可在山上或朱家尖请)、打火机、1-5-10元现金数张(香花券需要现金购买,如需寺庙内捐功德箱可多准备一些)。 选择性准备:莲花灯、经文、贡品(看到很多人带旺旺雪饼、花生、红枣、水果等)。 详细行程: 早上八点到码头坐船,15分钟不到就到达普陀山。建议七点前去坐船,不然到下午时间会有点赶。提前准备的现金用来购买各个寺庙的门票,一般5-6块。到达普陀山入口广场,有大巴车去各个寺庙,短程5块,长程10块,微信扫码可支付。 第一站:南海观音大佛-紫竹林-不肯去观音。请教当地人,第一站要先拜观音正身,上9支香,拜四方,放贡品在这边就可以。 第二站:普济寺。平安、爱情、事业、考试,在这里都有相应的祈福佛殿,只需要每个上3支香就可以。中午在附近吃了素食自助,普济寺周边有很多美食店铺! 第三站:法雨寺。主要祈福爱情、缘分。 第四站:慧济寺-佛顶山。从法雨寺坐大巴车到索道处,再坐索道上来。这边主要求子,所以没有逗留太久。喝了喜德咖啡,休息一下发现3点多了!从佛顶山去善财洞的大巴下午三点就没了!请教一个导游小哥,让我们坐大巴车到一个叫啥飞沙的地方,下来步行20分钟到善财洞! 第五站:善财洞。如果香筒的香没上完,可以把剩余的都上到这个庙。注意!五点之前要坐大巴回去,这边五点左右大巴车下班啦!五点多到达码头返程!祝大家祈福顺利!
西游中大神皆有法宝,为何唯独菩提祖师没有?你看菩提说过什么! 《西游记》的故事想必大家都看过,小时候只关注孙悟空有多强,有多厉害,认为其大闹天宫,无所不能,最后也只是输给了如来佛祖,殊不知《西游记》中的大神数不胜数,每一个都是深藏不露。 不说本人,就是如来佛祖坐下的童子或者坐骑,随便拿一两件法宝下凡就能给孙悟空带来巨大困扰,这也让我们从新认识了众人的实力。 但要说《西游记》中最神秘莫测的人,不是如来佛祖,也不是玉皇大帝,而是教孙悟空武功的菩提祖师,简单点播几下,孙悟空就能大闹天空,足可见其非凡。 那你知道菩提祖师是谁?为何众多大神都有自己的法宝,偏偏他没有呢?这是为什么呢? 《西游记》中的各路大神都有一个共同点,那就是不仅有着非常牛的坐骑,还要有非凡的法宝、神器,接下来我们就来看一下。 孙悟空有着四大神器之一的定海如意棒,此物与随心铁杆杵、擎天白玉柱、架海紫金梁并称四大神器,乃是夺天地造化之物,分别为天地四大神猴所得。 其中除去灵明石猴孙悟空的定海如意棒外,剩下北海的架海紫金梁为赤尻马猴无支祁所拥有。西海的擎天白玉柱为通背猿猴袁洪所得,他使用的那根水火棍就是此物。最后南海的随心铁杆杵是为六耳猕猴所得。 二郎显圣真君杨戬手下的至宝数不胜数,有开山斧、赶山鞭、三尖两刃刀、缚妖索、斩魔剑、照妖镜,甚至还有一头哮天犬,此狗也非凡物,战场偷袭有着奇效。 哪吒同样也有数把至宝,如斩妖剑,当初在帮孙悟空收复牛魔王之际,用的就是此宝,除了此宝外还有缚妖索、降魔杵、绣球、火轮,这几样至宝出场很少,后来在帮助孙悟空与青牛精一战中都被收了过去。 猪八戒所拥有的武器是上宝钦金耙,据传猪八戒和太上老君有着不浅的关系,此物乃是太上老君亲手为猪八戒锻造而成的。 而太上老君就不用多说了,虽然在西游记中是个只会炼丹的角色,还曾被孙悟空一下打破丹炉,但是没人敢小觑太上老君,因为他的法宝众多。 当初青牛精用的金刚圈就是老君的法宝之一。据说老君还有一把芭蕉扇,与铁扇公主不同的是,铁扇那个是灭火的,这个是煽火炼丹的。除此外老君还有个紫金葫芦,此物就是那个“我叫你一声,你敢答应么?”金角银角所用的那个葫芦,此物也是老君的至宝。 同时银角持有的羊脂玉净瓶也是一件至宝,银角曾用此宝将孙悟空收入其中,据说进入此宝之中,不出片刻就会化为血水。 可见太上老君身上至宝之多,数不胜数,就连一个绑道袍的裤腰带都不是凡物,名为幌金绳,孙悟空曾饱受困扰,最后还是老君出手,将其收回。除此外老君还有七星剑、八卦炉等至宝,可谓是西游记中法宝最多的上神了。 除了太上老君外,观音菩萨的法宝也不计其数,其一就是杨柳枝,有人说杨柳枝没什么,可却很少有人知晓,孙悟空每次救命的三根毫毛就是观音菩萨赐予的杨柳枝变的。凭借此毫毛,孙悟空没少躲避灾难,当初在阴阳二气瓶中就是靠此物救的命。 其二就是玉净瓶甘露水,当初孙悟空一行人在“地仙之祖”镇元子的五庄观那推倒的人参果树就是凭借此物救活的。 其三就是紫金铃,据说此物乃是太上老君所炼,后被观音菩萨所得,赐予了坐骑金毛吼,此物还曾给孙悟空带来了巨大麻烦。 佛教的未来佛弥勒佛手下至宝也不少,在《西游记》有过记载的就有金铙、磬槌和人种袋三件,此三件至宝被坐下童子黄眉怪所得,给孙悟空西行路上造成了巨大困难。 可见基本上《西游记》有名号的大神,都会有着自己的法宝。那既然大神们都有自己的法宝,为什么菩提祖师没有么? 这不是因为他不强,反而是因为他太强了,到了他那个境界,根本用不到法器了。那菩提祖师究竟有何来历?又为何如此强大? 《西游记》中最神秘莫测的角色莫过于菩提祖师了,没人知道他是谁,他从哪里来,只知道他很强,会的功法众多,简单点拨一下孙悟空就能让其拥有不菲的战力,可以与天庭众神一战。 关于其真正来历,光凭《西游记》根本查不出来,还需要借助《封神演义》来一探究竟,两者虽然是不同作品,但却有着千丝万缕,斩不断理还乱的关系。 首先要知道菩提祖师一定不是低辈分的人,至少是圣人级别的,否则不可能有这么高深的法力。而《封神演义》中圣人级别的人只有七位,除去鸿钧祖师外就是道德天尊、元始天尊、灵宝天尊、西方准提、接引二圣和女娲娘娘。 其中道德天尊代表的是道教,元始天尊代表的是阐教,灵宝天尊代表的是截教,女娲娘娘代表的是妖族,只有西方二圣代表的是佛门。而其中的准提道人就是先天灵根菩提树所化。 准提圣人在《封神演义》出场时的描述是:“大觉金仙不二时,西方妙法祖菩提。不生不灭三三行,全气全神万万慈。”菩提祖师在《西游记》的出场时的描述是:“大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提;不生不灭三三行,全气全神万万慈。” 这其中的奥秘就显而易见了。同时,封神结束后,最大的赢家不是阐教不是道教不是截教,更不是人族,阐教众仙一般叛逃阐教成了佛门中人,道教老子因门徒稀有。 所以封神对其没有太大影响,截教死的死,被镇压的镇压,仅存的几个还投靠了佛教。人族周武王虽然得了天下,但是臣服于天,向天称子,也为输家。 只有佛教是最后的赢家,不仅没付出多少,反而是吸收了不少阐教和截教的势力,一下子就弥补了西方人丁稀少的窘境,阐教的十二金仙有将近一般皈依了佛门,成了菩萨或者成了佛,燃灯道人更是成为古佛之祖。祖凤之子孔雀大明王也皈依了佛门,天帝之子金乌也皈依了佛门,可谓是最大赢家。 自此佛教大兴,因为已经有西方教的原因,接引、准提二人就创立佛教,退位给皈依过来的多宝如来佛,让其和燃灯古佛和弥勒佛共掌佛教,自此二人下落不明。 而孙悟空一行人又在传播佛法,所以准提圣人帮着调教一下自己佛门的弟子,也无可厚非。身为圣人的准提道人本就位于世界的顶端,故用不用法宝对其都没有太大影响。他那个层次已经很少有人能威胁到他了。 菩提说了什么 当初初见孙悟空来学艺的时候,菩提祖师对孙悟空说道:“我这里有道家三百六十门道法,门门都能修成正果,你要学习哪一门?” 这话是什么意思?最直观的就是道家道法三百六十门他全会,全部精通,不然自己不会怎么传授弟子呢?有人或许会问了,菩提祖师不是佛门之人么,怎么会道法呢? 这是因为六圣都师从万法之祖鸿钧祖师,曾是紫霄宫的三千红尘客,到了圣人那个级别,诸多术法基本看几遍就能融会贯通,这也就是说菩提祖师一人身兼佛门之法和道门之法。 试问这样强大的菩提祖师还需要什么法器吗?那些东西对他来说没有任何帮助,只能会是负担,由此可见,菩提不是没有法宝,是没必要用法宝,总结起来就是他太强了,用不到。
长城内外怎么区分?教你几招轻松搞定! 站在长城上,你可能会困惑:到底哪边是关内,哪边是关外呢?别担心,我来给你支几招,保证你轻松搞定! 方法一:看马道倾斜方向 首先,注意观察长城的马道。马道是有一定倾斜度的,低的一侧就是关内,高的一侧就是关外。这个方法简单又实用,特别适合那些没有太多历史知识的小伙伴。 方法二:观察排水沟 篸 除了马道,你还可以通过观察长城的排水沟来区分。排水沟位于垛口墙下方,有排水沟的一侧就是关内,相反就是关外。每隔一段排水沟,都会有向城内延伸的吐水嘴,这样既保证了水流不会冲刷墙基,又防止了敌人攀爬。而且在关内方向的部分长城,阳光充足,不会出现积水腐蚀城基的现象。 方法三:了解历史背景 在和平年代,士兵们大多在城下进行坚守,他们三分守城七分屯田。中国有句老话叫“肥水不流外人田”,自吐水嘴出来的水流可以直接灌溉到良田当中。所以,了解这些历史背景,也能帮助你更好地理解关内关外的区别。 亲自体验:慕田峪长城 ️ 如果你想亲临现场观察长城的构造,强烈推荐你去慕田峪长城。它位于北京市怀柔区渤海镇,距离市区约73公里。慕田峪长城开发较晚,景区更倾向于原始状态,绿化植被覆盖率高达95%,被誉为“万里长城,慕田峪独秀”。 交通小贴士 如果你打算去慕田峪长城,推荐乘坐慕快客巴士直通车。上车地点在珠市口、灯市口、崇文门等多个地方,定点接送,提前订票,预留座位,直达景区,多班次选择,非常方便。 希望这些小技巧能帮到你,让你在长城上不再迷茫!ꀀ
四柱年月日时代表什么意思? 四柱中储存着人的一生命运的信息,因此根据四柱干支组合情况来分析它与自然界的信息的生、克、刑、冲等等错综复杂的关系,便可推断出人在某个时期的吉凶祸福,从而预测其一生的命运。四柱预测能提供人的命运的先天信息。 人生的道路是坎坷的,不管是富人还是穷人,不管是当官的还是平民百姓,都有七灾八难,谁也难以抗拒,而且越是大富大贵者,越是灾多灾大,一般平民百姓,却是灾少灾小,我国有句俗话:“官问刑,富问灾,平民百姓问发财。” 八字分为年月日时四柱,每一柱都有其含义,下面详细列出: 1、时柱: 时柱为儿女宫,人生晚年的归宿宫。时柱主看人的晚岁情况。时柱坐财,晚岁有钱,越老越有钱。坐官,晚岁景耀。坐印,晚岁有退休工资。坐劫杀,晚岁坎坷,不得儿女钱,孤独,一个人生话,坐伤老年仍然坎坷。时柱生日柱,得儿女孝道。相冲相克到老儿女不在身边。 四柱八字,干为上,支为下。干克支叫上克下主顺,支克干叫下克上为犯逆。干为外,支为内,干为明,支为暗,墓库地支为藏事。天干事专一易断,地支事复杂难断,地支主事先看主气,次看杂气,取生克断终结,须一一细酌,千万不可忽视,以求准确精细。 2、日柱: 日为身主、身宫、家庭。日干为自己,日支为配偶宫,男为妻宫、女为夫宫。主看婚姻家庭,夫妻脾气,相生相合与相处等信息。 日柱逢比劫,妻不带财、妻灾,自己不守财、手撒。坐偏印,感情冷漠。临马星,将有分离之兆。坐库,人忠厚,持家。坐财,吃苦、勤劳、节俭、爱挣钱。坐财库,守财、管财。坐官,荣显、自得官。坐正印,享现成之福,不受苦。坐偏官,夫妻不能偕老。坐食,一生无灾,经济优足。 3、月柱: 月柱为事业宫,看财气、工作、名望、成就、贵人、领导、上司、同事、兄弟姐妹等信息。 月柱坐空、入墓、逢比劫、伤官、枭印,六亲无靠,自立之命。逢冲、逢害、逢刑伤,兄弟有难,或兄妹零丁,无依无靠,自立之命。在太岁压伏月柱天干或天克地冲的年份上兄弟出灾。月支坐比劫多受兄弟姐妹拖累,坐库,一切无靠,兄妹如藏在库中,凡事躲避自己,临伤官自己为兄妹事伤心、伤害,逢偏印兄妹无良心,假心、空心,对自己无真心。 月柱:月支为兄妹宫,冲害主妯娌之间不相合。 4、年柱: 年为命主、命宫、看祖业根基与父母信息的情况宫。年干看父,年支看母,也可参看祖上等信息。年柱为上,月柱为下,日柱时柱均为下。年为父、日为已,年伤日干,父子不和,父凌子。日克年是下犯上,子凌父。时克日是自己的子女不遵父命。年支冲克日支是婆媳不和,婆婆专跟儿媳妇找事,男孩找哪一个媳妇,婆婆管的宽。 年柱坐空、坐绝、坐墓,祖上父母无根基,无祖业,父母有灾有难、或身体不好、或寿短。再遭刑冲克害,表示寿终有期。坐劫、坐偏印,主穷。坐伤破家,祖上贫穷、讨饭、流浪。年支逢空,母亲有难、有灾,母亲入库,寿不长。偏财入库,父有灾,身体不好,再遭冲,寿不长。应在岁运比劫或偏财冲克之年份上寿终。年支冲,自己从小出门。 年柱:年干为父,年支为母。年支冲日支,日支为妻,婆媳不合,婆婆专找媳妇的短处,因何事看十星而确定。化解方法是不与父母住在一起。年干与日干不合或不相生主父子不合,无共同语言,不沟通。 八字中年月日时各表 1、年柱:查祖脉之盛衰,看命造之根气,观幼年之祸福,推父母之荫庇。 1)年柱为根,犹如花草树木之根。 2)代表父母宫,又代表祖父母宫。 3)代表一个人幼年的祸福及父母的兴衰。 4)代表命造1-16岁少年运。 5)在身体为头面。 2、月柱:查提纲之向背,看手足之废兴,究财官之得失,推事业之顺逆。 1)月柱为苗,犹如花草树木之苗。 2)代表兄弟宫,同时又代表父母宫,不代表夫妻宫。 3)代表一个人早年的事业及手足的助益。 4)代表命造17-32岁青年运。 5)在身体为胸背。 3、日柱:查得气之浅深,定己身之贵贱,看日支之向背,推配偶之贤愚。 1)日柱为花,犹如花草树木之花。 2)日干为己身,日支为配偶。 3)代表一个人中年的得失及婚姻的顺逆。 4)代表命造33-48岁中年运。 5)在身体为腰腹。 4、时柱:看生时之美恶,断晚年之荣辱,辩归宿之朝向,推子女之盈虚。 1)时柱为果,犹如花草树木之果。 2)代表子女宫。 3)代表一个人晚年的荣辱及子女的贤愚。 4)代表命造48-60岁的晚年景况。 5)在身体为腿脚。
福清石竹山自驾游:祈梦之旅体验分享 8月18日,我们踏上了福清石竹山的自驾之旅。下午2点多抵达时,这里人不算多,可能是因为正值农历七月十五的缘故。 렩觥褸交通:石竹山无需门票,但停车场需要购票。交通体验票(1.5米以上每人40元)包括接驳车、上行电梯和扶梯,下山则需步行下台阶,没有扶梯和电梯。接驳车从停车场直达电梯口,非常方便。 香火与祈梦:在道观入口处,工作人员热情迎接,询问是否需要购买香火。香火可以在观音阁旁边的结缘处购买,自己拿香,随喜扫码付款。拜拜顺序和道家手法我们不太懂,只知道在炉子插三支香。祈梦洞位于仙君楼内,经过中间往右侧走出门,也有一个香炉可以插香拜拜。祈梦洞共有六层,每层都可以躺下休息。我们尝试了一下,但没有入梦或闭眼闪现画面。 𝧭𞤸解签:在观音阁可以抽签,我们跟着旁边的人拜拜,大签筒里抽了一次,扔了次杯,一正一反。记住签号后去旁边签谱拿谱,但领签谱是收费的,每个签谱扫码5元。解签在观音阁内进行,两位道长给人解签,其中一位盖帽子的道长解完签后,人家说谢谢。另一位较瘦较年轻的道长解完签后问是否放了功德箱一百元。 륍楹🥜下山:道观继续走,有一个很大的八卦广场,空气清新,风景优美。下山没有扶梯和电梯,原路返回到扶梯出口,再步行下山台阶。虽然下山台阶对膝盖有些损伤,但10~15分钟就能到山下等接驳车的地方。 返回与夜市:拿出交通体验票副票给司机,轻松坐上接驳车回到停车场,停车费9元。晚上在福清夜市的小摊吃了肠粉,味道不错但等待时间较长。虽然没找到特色的紫菜饼和海砺饼,但夜市的小吃还是值得一试的。 这次自驾游体验非常丰富,虽然有些小插曲,但总体来说是一次难忘的旅行。希望有去的朋友可以继续补充和分享经验。
生而无畏•战至终章!摩利支天战神天女法相 尺寸:高约30cm,底座约19.5cm 描述:这尊摩利支天战神天女法相,简直是战神题材的完美展现!金色的鎏金装饰,显得格外华丽。战神坐在莲台上,既显得闲适又威风凛凛,气势十足。 这尊法相有三面六臂,身着金黄色,头戴宝冠,猪相忿怒,露出利牙,让人见而生畏。三目圆睁,双眉竖皱,龇牙咧嘴,忿怒形象展露无遗,神情庄严肃穆。摩利支天原本是古印度神话中的男性天神,后来被纳入佛教诸尊,变为女神。在藏传佛教中,摩利支天菩萨常见的法相有三面六臂、三面八臂,以及一面二臂等,其中有一面是猪面,尖嘴獠牙,龛作塔形。 摩利支天,音译作摩里支天、末利支天,意译为积光、威光、阳焰等。摩利支天原是古印度神话中的男性天神,是火星、生主或梵天之子,又系七大仙人中之迦叶波仙人之父,为古印度平民所崇拜。后来他被纳入佛教诸尊,变为女神。在藏传佛教中,摩利支天菩萨的法相各异,但重点是一面是猪面,尖嘴獠牙,龛作塔形。 这尊摩利支天战神天女法相不仅是一件艺术品,更是一件难得的历史文物。无论是从工艺还是历史价值来看,都是一件无价之宝。
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南怀瑾老师:"七支坐法"第五支!
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以上各种坐法,仅坐姿及手姿略有不同之外,其他仍采用七支坐法规定的
练习方法:1,双膝并拢跪地.2,臀部坐在双脚
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