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宿因最新娱乐体验_宿因塔罗(2024年12月深度解析)

内容来源：惠生活优选所属栏目：话题更新日期：2024-12-05

唐寅《观梅图》：梅花与高士的绝美邂逅 𐟓œ 作品信息：作者：唐寅（明代）规格：立轴ⷧ𚸦œ삷水墨ⷱ08.6x34.5厘米收藏：故宫博物院 𐟖‹️ 款识题跋：自跋：插天空谷水之涯，中有官梅两树花。身自宿因才一见，不妨袖手立平沙。苏门唐寅为梅谷徐先生写。鉴赏跋：画心上方有明代都穆、豪（钤“戊辰进士”印）、王应鹏等三人题诗。不录。 𐟔 钤印：收藏印：毕沅鉴藏、灵岩山人秘笈之印、陶斋鉴赏。 𐟌🠧𛋯𜚊这幅画作描绘了一位高士袖手立于溪桥之上，背后的山崖边两树梅花含苞待放的场景。画面与作者所题诗的意境完美契合。全幅构图汲取了南宋院体风格，险中求胜，山石树木的勾勒粗细得当，晕染多于皴擦，清健爽利的笔致和幽静的背景营造突出了主体人物的高洁形象。人物的线描细劲流畅，造型清俊儒雅。从创作风格来看，这幅作品应是唐寅中年以后的作品。

印光法师：人生所遇善恶诸境，各有宿因文钞原文：人生所遇善恶诸境，各有宿因。宿世有怨，见即怀瞋。宿世有恩，见即生爱。妇女无知，任性纵情，以致不能转怨为亲，令宿业消除也。明理之人，既知一见生瞋，当对治此瞋，偏以慈爱待之，则宿业由现业而消灭矣。（善心亦名业）观世音菩萨，若能志诚恳切持念，不但愈病而已。果能志诚之极，则尚能了生脱死，以至成佛。楞严所谓求妻得妻，（求妻者，求贤慧之妻也）求子得子，求长寿得长寿，求三昧得三昧，如是乃至求大涅槃得大涅槃。大涅槃者，佛所证之究竟极果也。但以世人信心及至诚持诵未能至极，且随彼之诚而得其种种小利益。非谓尽此止此而已也。宜令内至家亲，外而一切人，皆以己之征验，及观音颂中诸感应相劝。俾各各得蒙菩萨慈悲护佑，此患难世道中，第一预防之妙法也。——⠥䍥‘褼敏’居士书四白话译文：人生所遇的一切善恶境界，各自有宿世因缘。宿世有怨，见面就怀瞋恨。宿世有恩，见面就生喜爱。妇女无知，放任心性，恣纵情执，以致不能转怨家为亲人，令宿业消除。明理的人，既然知道一见面就生瞋，应当对治这个瞋心，偏偏以慈爱来对待，那么宿业由现业而消灭了。（善心也名业）观世音菩萨，如果能志诚恳切持念，不只治病而已。果真能够志诚到极点，尚且能够了生脱死，以至成佛。《楞严经》所说的：求妻得妻，（求妻，求贤慧之妻）求子得子，求长寿得长寿，求三昧得三昧，如是乃至求大涅盘得大涅盘。大涅盘，是佛所证的究竟极果。只是因为世人的信心以及至诚持诵，没能到极点，暂且随着众生的诚心而得到种种的小利益。不是说只有这些，到此为止而已。应该令家内的亲人眷属，外面的一切相识的人，都以自己的亲身应验，以及《观音颂》中诸多的感应故事劝导他们。使得各各得蒙菩萨慈悲护佑，在此患难世道中，是第一预防的妙法啊！

人生所遇善恶诸境，各有宿因。宿世有怨，见即怀瞋；宿世有恩，见即生爱。任性纵情，以致不能转怨为亲，令宿业消除也。明理之人，既知一见生瞋当对治此瞋，偏以慈爱待之，则宿业由现业消灭矣。——印光大师

复有十业，能令众生得端正报：一者不嗔；二者施衣；三者爱敬父母；四者尊重贤圣；五者涂饰佛塔；六者扫洒堂宇；七者扫洒僧地；八者扫洒佛塔；九者见丑陋者，不生轻贱，起恭敬心；十者见端正者，晓悟宿因。以是十业得端正报。——《佛说业报差别经》

眼前的一切都是我们过去种因所结下的果。得到了是你该得到的，用不着得意。失去了是你该失去的，用不着懊恼。得失是缘，何不淡定斯然。达摩祖师云：若得荣誉好事等，是我过去宿因所感，今方得之，缘尽还无，何喜之有。得失随缘，心无增减，喜风不动，定在慈悲，自然吉祥如意。「仙家看事」

初冬在郡六百日，入山十二回。宿因月桂落，醉为海榴开。黄纸除书到，青宫诏命催。僧徒多怅望，宾从亦裴回。泉州ⷥ𜀥…ƒ寺景区乌树里弘楷的微博视频

《劝世歌》智慧：心好命好，富贵自来心好命又好，富贵享到老。心好命不好，天地也须保。命好心不好，富贵天折了。心命俱不好，贫贱受烦恼。心乃命之源，最要存仁道。命乃行之本，穷通难可料。信命不信心，暗损人不觉。修心又听命，求财有正道。李登犯淫恶，状元暗损消。宋郊救蝼蚁，及第登科早。善乃福之基，恶乃祸之兆。阴德与阴功，存忠与存孝。贵贱有宿因，祸福人自召。方便扶危厄，胜如占当朝。天地有洪恩，日月无私照。子孙受余庆，祖宗延寿考。我心与彼心，各欲致荣耀。彼此一样心，何用相计较？命有五分强，心要十分好。心命两修持，便得身中宝。第一莫欺瞒，第二休奸狡。萌心欲害人，鬼神暗中笑。神观人内心，人观人外貌。你说你公道，我说我公道，公道不公道，只有神知道。

曾有人施建禅堂，礼请紫柏禅师作联，师曰：若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。师因夙缘而身陷囹圄，安然说偈云：一笑由来别有因，那知大块不容尘。从兹收拾娘生足，铁橛花开不待春。言毕入寂，世寿六十一，法腊四十一，时万历癸卯十二月十七日。紫柏圆寂后，德清撰《达观大师塔铭》、弟子陆符为其作《传》，董其昌、钱谦益也有文章颂赞。居士赞曰：一入娑婆为宿因，五蕴空时不染尘。原来佛性本具足，混沌消磨多少春？

清晨寄语：现在所遭遇的一切好坏都是过去种因所结下的果。得到了，是你该得到的，用不着得意。失去了，是你该失去的，用不着懊恼。遇顺境是过去宿因加现在努力所感，今方得之，缘尽还无，何喜之有。若遇不喜，也要知道乃过去恶因成熟，故消此恶缘，所以常怀得之不喜，失之不忧之心者此乃大境界人。网页链接

南京的秋日胜景：寒露时节，桂花雨落南京的寒露时节，空气中弥漫着浓郁的桂花香气。在灵谷寺漫步，仿佛置身于馥郁清冷的香气之中。十月的南京，桂花盛开，香气四溢，仿佛整个秋天都被它占据。然而，花期短暂，仅有几日，桂子便纷纷飘落。白居易在杭州时，也曾渴望见证一场桂子雨。他的诗句“在郡六百日，入山十二回。宿因月桂落，醉为海榴开。”正是对桂花的深情写照。如今的我们，同样怀念着去赏桂闻香，就像诗人一样，对桂花有着不变的情怀。 𐟓𘠦‹摄时间：2024年10月8日 𐟚‡ 交通：地铁2号线钟灵街站（1口）步行20分钟或乘坐202路公交 𐟎렩—觥诼š35元（年卡可用），6:30之前免费

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