当前位置：网站首页 » 话题 » 内容详情

汉哀帝最新娱乐体验_汉哀帝男宠董贤容貌复原图(2024年11月深度解析)

内容来源：惠生活优选所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

汉哀帝

王莽篡汉：祥瑞背后的真实故事 𐟓š本书从一个独特的视角“祥瑞”切入王莽和他所在的那个时代。作者在书里尝试解读了王莽为何能让承平多年的汉帝国禅让于他，又是怎么在短短二十几年后被汉室子弟颠覆的。 𐟑䤽œ者张向荣新锐文史作家 𐟓豆瓣评分 8.8 𐟓⊡ckie说王莽能够成功替汉建新，主要有以下几个原因：汉朝人信鬼神、信天命，对灾异祥瑞敏感而且笃信。汉成帝时期的丞相翟芳进因天象自杀，而当时关于天命转移的思想逐渐盛行，人们普遍认为汉朝寿命将近。到了汉哀帝时，甚至要禅位于宠臣董贤。西汉外戚传统。从汉元帝初年王政君被立为皇后，到汉成帝时期王凤当大司马，再到王莽成为权势远超王凤的“安汉公”、摄皇帝，历时近五十年，除了汉哀帝的短暂崛起，王氏家族已彻底压倒刘氏皇族，刘氏再无实力夺回政权。西汉的尊儒与王莽变态般的儒士作风。汉武帝采取儒士董仲舒之策，“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家在政治地位上得以大大提高。但汉武帝本人及其之后的西汉皇帝在治国方略上却实行的是“外儒内法”，骨子里仍然是法家思想。然而汉元帝大量任用儒士为臣，为今后的儒臣把持朝政埋下了隐患。至成帝时，儒士已经遍布朝野，而王莽的出身言行和政治理念决定了儒士集团将其视为推行儒家政治制度的最佳带头人。 ✏️伴随着祥瑞、符命、谶语的一次次出现，王莽从安汉公到宰衡，到居摄，到假皇帝，到真皇帝。最终完成了一次相对和平的王朝更替。我们再来看看王莽新朝快速走向灭亡的原因，大致有如下几点：王莽改制没有成功。特别是王田制、私属制，都是旨在实质性缓解社会矛盾、消除贫富分化的改制措施，但却是最早宣告失败的措施，意味着国家与拥有大量土地的豪族博弈的失败。推行改制的理念过于理想化。王莽推行改制的理念，是一种极端的统制思维，他希望用人为的手段，把大小事都管起来，从而实现社会的平等。但他意识不到“管起来”具有高昂的成本，管得越多成本就越高。为了确保改制的顺利，王莽又用强权对违反改制的民众采取了极为严厉的惩治手段，将西汉后期相对宽松的律法变得格外苛刻。再造了汉武帝与四邻的关系。王莽与匈奴的“奇怪战争”虽然始终没有打起来，但年年在边疆驻守，其耗费的民力和从内地抽取的财力无法计算。更何况他同时与北部、西域、东北、西南诸国对峙或交战。

西汉帝陵：皇帝们的荣耀与悲凉 ### 汉元帝-刘奭-渭陵史学家们常用“柔仁好儒”来形容刘奭，这位西汉皇帝不仅改变了政治面貌，还让儒家学说成为了封建王朝的统治理念。听起来是不是很伟大？然而，历史总是让人唏嘘不已。刘奭并没有那种吞天吐地的豪迈之气，也没有强悍的政治手段。他太过于笃信儒家理念，结果在理想和现实之间失去了平衡。再加上他亲小人远贤臣，最终导致大权旁落，给国家埋下了祸患。汉成帝-刘骜-延陵每个王朝都有其兴衰宿命。刘骜驾崩后，葬于自己并不满意的延陵。他是否知道，自己一意孤行修建双陵，国家已经病入膏肓？虽然西汉王朝还能苟延残喘15年，但覆灭的命运已无可挽回。刘骜从来不是一匹千里马，大汉王朝所期待的千里马又在哪里？汉哀帝-刘欣-义陵对刘欣来说，帝王生涯充满了令人惋惜和哀痛的音符。王朝无尽的悲凉挽歌在哀帝死后达到了高潮。王莽归政，这是一个濒于崩溃的时代。苍天茫茫，古冢默默，在西汉最后一座帝陵中还隐藏着多少秘密？大汉王朝的命运如何被断送？西汉最后的时刻，伴随着风雨，不期而至。汉平帝-刘衎（刘箕子）-康陵康陵见证了一个曾经辉煌灿烂的王朝走向覆灭。西汉，这个在中国历史上继秦之后第二个大一统的封建王朝，在经历了210年的风雨以后终于轰然坍塌。这是一段非凡的记忆，也是一段哀伤的记忆。而这一切，最终都凝聚在了这些高大如山的帝陵之中。通过对它们的发掘与还原，历史如同一幅徐徐展开的画卷，展示着中华民族曾经的成就与荣耀。汉代，一个奋发进取的时代，是中国人第一次迈向世界，一举奠定了中华文明在人类文明史上的重要地位，更奠定了中华民族此后两千年的文化底蕴。汉代，也是一个群星闪耀时的时代，帝王将相层出不穷，铸就了不可磨灭的丰碑。东、西两汉奠定了今日中华版图的宏大基础，维护了长达四百余年的国家统一与社会稳定。正式在这样的前提下，中华文明才能展翅高飞创造辉煌。两千年来，11座西汉帝陵默默挺立，时光可以消磨它们的棱角，却无法阻挡那纵横天下的王者之气。历史无数次的证明，当一个国家的领导者能够励精图治，带领人民奋发图强，这个国家便如朝日般生机勃勃，拥有改天换地、鼎立千秋的自信与豪情。汉代的荣光虽已远去，但中华民族生生不息的奋斗精神将伴随这个古老而又年轻的国度进入崭新的时代。

西汉第一宠臣：二十二岁官至大司马，皇帝为他“断袖” 西汉建立以来，历代皇帝几乎都有豢养宠臣的习惯，“高祖时则有籍孺，孝惠有闳孺”，“孝文时士人则邓通，宦者则赵谈、北宫伯子；孝武时士人则韩嫣，宦者则李延年；孝元时宦者则弘恭、石显；孝成时士人则张放、淳于长；孝哀时则有董贤”。这些人凭借着皇帝的恩宠，可以为所欲为。那么在这些人中，谁才是西汉的第一宠臣呢？一、皇帝断袖此人应该就是汉哀帝时期的宠臣董贤！据记载，董贤字圣卿，是冯翊云阳（今陕西泾阳）人。由于父亲董恭在朝中担任御史，因此董贤被任命为太子舍人。不过，此时的董贤并未引起汉哀帝刘欣的注意。建平二年（公元前5年）的一天，董贤在殿下传奏时，汉哀帝远远地望见了他，立即被董贤的容貌所吸引，“拜为黄门郎，由是始幸”。汉哀帝非常喜欢董贤，御史任命他为驸马都尉侍中，“出则参乘，入御左右，旬月间赏赐累巨万，贵震朝廷”。有一次，汉哀帝、董贤在白天休息的时候，汉哀帝打算起床时，发现自己的衣袖被董贤压在身下，他不想惊动董贤，“乃断袖而起”。与此同时，董贤的父亲、岳父、妻弟也出任要职，“迁贤父为少府”，“又以贤妻父为将作大匠，弟为执金吾”。二、位极人臣汉哀帝还为董贤修建豪华的宅邸，“木土之功穷极技巧，柱槛衣以绨锦”。对于各地进献来的珍宝，汉哀帝总是将那些品质最好的都送给董贤，自己留下的都是差一些的。在为自己修建陵寝的同时，汉哀帝还让人“为贤起冢茔义陵（汉哀帝的陵寝）旁，内为便房，刚柏题凑，外为徼道，周垣数里，门阙罘罳甚盛”。另外，汉哀帝还觉得董贤的地位不够高，于是他想方设法，终于通过“东平王云后谒祠祀祝诅”之事，加封董贤为高安侯。丞相王嘉对此不满，“以贤为乱国制度”，上书力谏，结果他却因此“坐言事下狱死”。汉哀帝觉得还不够，于是在元寿元年（公元前2年）下旨，任命董贤为大司马、卫将军。至此，二十二岁的董贤彻底成为“一人之下，万人之上”的人物。三、被迫自杀第二年，匈奴单于前来朝见，发现大司马是个年轻人，就向翻译询问是怎么回事。汉哀帝让翻译说：“大司马年少，以大贤居位。”然而，董贤除了会取悦汉哀帝外，没有任何政治才干！但是，汉哀帝对董贤的恩宠从未衰退，他甚至在一次酒宴上说出“吾欲法尧禅舜”的话，结果被一位大臣怼的“默然不说”。元寿二年（公元前1年）六月二十六日，汉哀帝病死。太皇太后王政君立即召见董贤，询问如何安排丧事。此时的董贤内心十分悲伤，回答不出来，只好免冠谢罪。于是，王政君趁机重新启用王莽，并且命人弹劾董贤“帝病不亲医药”，然后禁止董贤。接着，王政君又命人收回大司马的印绶，惊慌失措的董贤被迫自杀而死。

赵氏姐妹是红颜祸水吗？公元前7年，汉成帝身体向来健康，也没听说有什么病，结果早上从赵合德的床上起来后，突然中风，不久后去世。汉成帝的死，群臣都归罪于赵合德身上，赵合德不肯述说与皇帝房中之事，于是自杀而亡。而赵飞燕在汉成帝死后，还扶持新帝刘欣（汉哀帝），刘欣驾崩后，汉平帝继承皇位，赵飞燕被朝堂指责祸乱后宫，被贬成庶人，后来又被赐死。

董贤此人，既无治国安邦之才，也无平定天下的武勇，其之所以深得帝王宠信，全凭一副出众的容貌。他性格温婉柔和，擅长谄媚逢迎，其外貌与举止皆近似女性，堪称一绝的“伪娘”形象。在汉朝皇室中，喜好男色之风颇为盛行，诸如刘邦与籍孺、汉惠帝与闳孺、汉文帝的男宠宦官赵同、北宫伯子及士人邓通、汉景帝的男宠郎中令周文仁、汉武帝的男宠李延年、汉宣帝的男宠中郎将张彭祖等，皆是此类。汉哀帝亦承袭了这一“传统”，而容貌出众的董贤自然而然地成为了他的男宠。董贤在汉哀帝心中的地位非同小可，一次巡游中，汉哀帝仅带董贤同行，短短一月内，便赏赐其巨款一万万钱。不仅如此，汉哀帝还爱屋及乌，将董贤的妹妹接入宫中封为昭仪，并赐予董贤的父亲、兄弟及岳父官职。一次，汉哀帝在董贤家中做客，见董贤之妻貌美如花，董贤竟毫不犹豫地让妻子入宫“陪伴”。后来，这对夫妻干脆搬入宫中居住，三人相处得极为融洽。汉哀帝与董贤之间的感情堪称真爱。有一次，两人同床共枕，汉哀帝醒来后，见董贤仍在熟睡，竟不忍打扰，命人将衣袖割断，这便是“断袖之癖”的由来。此后，两人的关系愈发亲密，汉哀帝甚至一度想要将皇位禅让给董贤，幸得中常侍王闳极力劝阻，此事才得以作罢。汉哀帝曾对人言及，欲在陵墓旁为董贤修建一座坟墓，以实现“生则同床，死则同穴”的愿望。然而，这番话语却成为了董贤的催命符。汉哀帝因沉溺于酒色之中，年仅25岁便英年早逝。汉哀帝一死，董贤立即失宠，最终无奈与妻子自杀，其家人亦被充军流放。

断袖之癖，龙阳之好，这两个词儿什么意思，大家都知道。说的都是男子间的同性恋行为，传到现在已经不限性别了，成为了同性恋的代名词。可为什么是这两个词呢？古书里记载的同性恋也不在少数，怎么就这两个词流传下来成为了代表呢？其实，这两个词背后，各有一个非常虐狗的“霸总”故事。 1.汉哀帝，董贤 “断袖”说的是汉哀帝刘欣和宠臣董贤。董贤本来是一个小官，但是长得非常好看。一次偶然的机会，觐见了汉哀帝。汉哀帝非常喜欢他，说一见钟情都不为过。史书上记载，汉哀帝对董贤宠爱万分：出宫要同乘一辆车，在宫内也要形影不离。董贤得官职从黄门郎到光禄大夫再到高安侯、大司马，二十二岁位列三公，升职速度比高铁都快！不仅给升官职，还给钱。据说，汉哀帝一个月就赏赐给董贤一万万钱，也就是一亿钱。超大手笔震惊朝野。董贤这人呢，也不辜负汉哀帝的偏爱，非常会来事儿。只要汉哀帝休息，他就待在宫里不出去，陪着哀帝，汉哀帝越来越喜欢董贤。汉哀帝喜欢董贤到什么程度呢？据史书记载，汉哀帝心疼董贤总是在宫里陪伴自己而陪不了家人，就特许董贤把他的妻子也接到宫里跟董贤同住。是的，你没看错，董贤有老婆。为了进一步拉近跟董贤的关系，汉哀帝还把董贤的妹妹也娶进了宫里。大手一挥就封为昭仪，地位仅次于皇后。知道姐妹同嫁一夫，听过兄妹共侍一君吗？那场面，没点子想象力还真脑补不出来。有一次汉哀帝和董贤同寝，哀帝先醒了。汉哀帝不舍得吵醒董贤，可是自己的一截袖子被董贤压在了身下。为了起床的时候不吵醒董贤，汉哀帝就找来一把利器，把自己的袖子给割断了。对此，史书上还留下一句精彩的评论：其恩爱至此。因为汉哀帝断袖护董贤，所以“断袖”就有了我们现在所熟知的这层意思。 2.魏安釐王，龙阳君 “龙阳”说的是战国时期的故事，这也是我国正史上第一个有记载的同性恋故事。战国后期，魏国有一位国君史称“魏安釐王”，我们熟知的信陵君魏无忌，就是他的异母弟弟。魏安釐王也有个宠臣，就是龙阳君（龙阳君是封号，姓名不详）。相传龙阳君容貌倾城，雌雄难辨，是不可多得的美人，因此极受魏安釐王宠爱。有一次魏安釐王和龙阳君一起钓鱼，钓着钓着龙阳君竟呜呜地哭了起来。魏安釐王问龙阳君因何哭泣，龙阳君说：我们钓鱼的时候，钓上来一条鱼就会很高兴。如果再钓上来一条更大的鱼，那么前面钓上来的那条鱼被喜欢的程度就会降低。如果再钓上来一条更大的，那么第二条大鱼也不怎么被喜欢了。如今大王宠爱我，所有人就跟着尊敬、巴结我。其他人看到大王如此宠我，肯定会想跟我争宠。争宠的人里，以后肯定会出现比我更美的人。到了那个时候，我就会和这些钓上来的小鱼一样失宠，甚至被大王遗弃…… 魏安釐王一听心疼了，直接下令以后不许任何人在他面前提及美人，否则格杀勿论。魏安釐王独宠龙阳君也好，汉哀帝给董贤升职砸钱也好，放到现在都是妥妥的霸道总裁范儿。而且他们一个是皇帝，一个是国君，都有举一国之力宠一人的实力，根本就没人能霸道得过他们。要么说，霸道总裁还得看皇帝。看了汉哀帝的豪气，魏安釐王的独宠，现在网文里浮夸的霸道总裁还香吗？

字母姐说的李夫人墓形制为甲字型、参考的是这个吧？问题是这个表格里面记载的很清楚。汉宣帝皇后的后陵（应该是王皇后的），还有汉哀帝皇后粉后陵，也是甲字型。难道王皇后和傅皇后不是正牌皇后？就算傅后面被废了，难道王皇后不是皇后？而且上面清清楚楚的提到了，墓室没探明。还是等考古全部结束再信誓旦旦的说话吧[悲伤]

什么是谥号？古代帝王将相的称号秘密在古代，统治者去世后，继任者或臣子们会用一两个字来总结他们的一生功过，这就是谥号。比如，刘彻的谥号是“孝武皇帝”，后人简称他为“汉武帝”。这个“武”字，既体现了他的武功赫赫，也反映了他穷兵黩武、好大喜功、滥用民力的另一面。据考证，谥号最早可能起源于西周时期。提到唐以前的统治者时，人们通常会用谥号来称呼他们。谥号分为三种：表扬型的上谥（美谥）、批评型的下谥（恶谥）和同情型的中谥（平谥）。比如，汉景帝的谥号是“孝景皇帝”，“布义行刚曰景”，这是典型的上谥。而商纣王，后世认定的“昏君与暴君的集合体”，他的谥号是“残义损善曰纣”，据说这是西周统治者为他定的下谥。汉哀帝的谥号是“孝哀皇帝”，“恭仁短折曰哀”，这个“哀”字便带有同情的成分。到了唐宋时期，皇帝们的谥号变得又长又香，几乎都是溢美之词，既起不到盖棺定论的作用，也不便于称呼。同时，从唐宋开始，统治者们一般都有庙号，因此后世就改用庙号来相称。比如，宋度宗赵禥，这样一个只做醇酒妇人之想的昏君，他的谥号是“端文明武景孝皇帝”，但这些字和他的一生都不沾边儿。相比之下，用“宋度宗”这个庙号，称呼起来就简洁明了多了，所以后世称呼从唐代至明代的皇帝，多用其庙号。不只是皇帝或国君这类统治者，后妃、臣子、名人，也会在死后获得朝廷赐予的谥号。比如孝庄太后，她的谥号是“孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后”，“孝庄”是其谥号的简称。再如范仲淹，去世后获谥“文正”，所以后人称其为“范文正公”。又如“梅妻鹤子”的隐士林逋，宋仁宗在其逝后赐谥“和靖先生”，所以后人称其为“林和靖”。 “文正”是古代文臣最梦寐以求的谥号，被司马光赞为“谥之极美”。它最初其实是“文贞”，后因避宋仁宗赵祯的讳而改为“文正”。从古至今，被赐谥文正的大臣极少，比如有清一代，也不过是曾国藩等八位大臣享此殊荣。 “文正”对文臣有多大吸引力呢？据说明朝名臣李东阳在弥留之际，内阁大臣杨一清去看望他，说要为他争取文正的谥号，没想到垂死的李东阳竟在床上向资历远不如他的杨一清磕头，可见“文正”在士人心中的地位。

王莽。他是西汉王朝的外戚，却凭借智慧和手段，一步步篡夺了皇位，灭亡了西汉王朝。王莽出身于西汉王朝的外戚世家，他的姑姑王政君是汉元帝的皇后，历经汉成帝、汉哀帝、汉平帝四朝，六十余年为天下母，辅佐了四位皇帝。在这样一个显赫的家族中，王莽从小就受到了良好的教育和熏陶。他为人恭俭、雅好儒术、礼贤下士，因此在朝中逐渐赢得了声誉。王莽凭借自己的才华和家族的背景，逐渐在朝中崭露头角。他广结名士和将相大臣，深得人心。凡是来投奔他的，不论地方远近、出身贵贱，他一概收用，让他们做官。为了收买人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮都赠送给宾客，而自己家的生活却十分俭朴。这种做法让他在朝野上下都赢得了赞誉和尊重。汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后名义执掌军政大权。他立汉平帝为帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。王莽在朝中推行了一系列惠政以笼络人心，如大封宗室、功臣后裔、捐私产以救济贫民、扩充京师太学、增加五经博士名额等。这些措施让他在朝中树立了威望和影响力。王莽还利用自己的权力，排除了与自己为敌的汉哀帝的母舅势力以及赵飞燕等外戚势力。他逼迫他们自杀或自尽，从而巩固了自己的地位。在铲除外部威胁后，王莽开始对付会威胁他地位的亲叔叔王立。他利用王政君的信任和支持，把王立赶出长安，回到偏远的封地去。这样一来，王莽在朝中的地位更加稳固了。公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求让他代天子临朝。王政君无奈，只好顺从这一要求。由王莽摄政，称为“摄皇帝”。此后数年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。王莽利用这些符命和图谶来制造舆论和合法性。公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后王政君，坐在未央宫前殿即天子位，定国号为“新”。至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。王莽称帝后，推行了一系列改革措施。他改变了西汉王朝的官制、地方制度、财政制度和货币制度等。然而，这些改革并没有考虑到西汉王朝的历史传统、社会现实和民众心理等因素。因此，这些改革不仅没有解决西汉王朝的危机，反而加剧了社会的动荡和不满。王莽的改革激起了各地的起义和反抗。其中最有影响的是“赤眉起义”和“绿林起义”。这两个起义都是由西汉王朝的旧臣和旧族所发动的，他们的目的是要恢复西汉王朝的正统，推翻王莽的篡权。经过多年的战争和斗争，最终刘秀联合了这两股力量一起攻入了王莽的都城长安。王莽在长安被围困后自杀身亡，他的新朝也随之灭亡。#西汉#

古代男妓的那些事儿：你知道多少？ 𐟌𘠥䤻㩂㤺›有名的男妓们： 1️⃣ 龙阳君：战国时期的魏国人，是历史上最早的男宠之一。他和魏安釐王的关系让他闻名于世，成语“龙阳之好”就是因为他而来的。龙阳君不仅长得帅，还有政治才能和智慧，虽然在魏国的政治舞台上有一定影响力，但因为他和君主的特殊关系，后世常把他视为男色的代表。 2️⃣ 董贤：西汉时期的人物。汉哀帝对他宠爱有加，出则同车，入则同卧。董贤长得俊美，深得汉哀帝的欢心，甚至汉哀帝还想把皇位传给他。虽然董贤不是传统意义上的妓院从业者，但他和汉哀帝的这种特殊关系在历史上非常有名，常被作为古代男色的例子提及。 3️⃣ 李又仙：出自明代小说《弁而钗》。小说中，李又仙是福建闽县人，15岁时因父亲遭遇变故，被南院的老鸨看中买下。他才色俱佳，很快出名。虽然小说中的人物有一定虚构性，但也在一定程度上反映了当时社会可能存在的男妓现象。 𐟏䤻㧔𗩝’楼探秘：在古代，也有类似男青楼的场所，被称为“小馆馆”等。专门提供男性性服务的男妓院叫“南院”。这些场所中的男子通常被称为“小倌”。清代则称为“相公”或“象姑”，开设有象姑馆。男妓有时亦被俗称为“兔子”、“小唱”（即“小娼”）等。 𐟔 需要注意的是，在古代，男妓的社会地位较低，且这种现象并不被主流社会所认可和接受。同时，对于古代男妓的记载相对较少，因为在封建社会的历史记录中，这类现象往往被视为不光彩的事情，不会被详细记载和宣扬。