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本初佛最新娱乐体验_本初佛什么意思(2024年12月深度解析)

内容来源:惠生活优选所属栏目:话题更新日期:2024-12-05

本初佛

胜者密意传承 一切法身诸佛都圆满了解脱和成熟的二十四种功德。法身佛住于三时平等舍中,从无间断,住于其自证智的法界中、无染内明的佛身与本智海。一切无所缘法转为此无所缘智 ,即称做法轮。这些无所缘法(无所缘法另译无为法)并非出自凡夫个人努力而来的一般凡俗文字。 胜者密意传承从法身普贤王如来传下,传予报身五方佛。吾人可能会问这个密意传承为何?从须修学者的角度来描述法身普贤王如来和五方佛:在新译派的传承中,法身佛普贤王如来、最初即圆满证悟的本初佛,称做金刚持或第六金刚持。作为一切佛部的主尊,他是五方佛的部主,因此以第六尊、金刚持着称,指的便是法身。法身的本性可从五智来加以理解,五智和五方佛相关。与这五佛部相关连的五佛,分别是:不动佛、宝生佛、阿弥陀佛、不空成就佛和毗卢遮那佛。虽然有这五种类别,但基本上并无任何高、低之分,普贤王如来和这五佛之间,也无大、小悲心之别。他们好比是反射在水晶球上的诸多形相,都俱现在水晶球里。 虽然无法透过文字了知,下方五方佛的无所缘智,被法身普贤王如来的密意、其自证智所知;上方法身普贤王的无所缘密意,被五方佛所知。就这两种本智或其功德而言,普贤王如来与五方佛之间并无任何分别。 举例来说,假如有一百面镜子挂在一个屋子里,里头有个人,就会有这个人的一百个映像,因为这全都是同一人的映像,全都相同。胜者密意传承就像这样。 —— 顶果ⷩ’楈™ 讲授 —— 刘婉俐 中译 ——《本净》

 #慈言诚语##生死# 真有天堂和地狱存在吗?升天堕狱是谁所使?(一)   在佛门中,曾经有一位提倡人间佛教的法师说过:“地狱只是圣人为了伦理道德以及社会秩序,而施设的教化方便。”像这样子的说法,显示出这位法师他并不相信地狱是真实存在的。他认为地狱只是佛陀为了吓阻大家,不敢随意去造作恶事、扰乱社会秩序而捏造出来的。所以这位法师当然也就胆敢把自己研究佛法的结论,无论对错都广为流传;因为他不相信错说佛法、误谤三宝、伤害众生法身慧命的因果很重,真的会下地狱长劫受苦的。   在讲求科学证据的现代,我们对于自己还没有亲身验证的事情以及道理,抱持著怀疑的态度,是很正常的事情。但是基于科学的精神来说,我们对于自己还没有办法实证的法则、道理,应该是要以存疑的态度,然后小心谨慎地透过观察、思惟、实验、实证等等各种可能的方式来检验它的真实性,直到有了足够的证据,确认之后才可以下定论;如果只是凭著个人的直觉、经验或者是还没有十分确切的证据,而就直接大胆地否定真理,那可就是鲁莽、愚痴的作为了,而且是不符合科学精神的。   其实佛教正法是完全符合科学精神以及方法的,除了本初佛是要经过无量无边不可思议阿僧祇劫的摸索和修炼,才终于能够成佛;而在本初佛实证成佛之后呢,自然就已经对成佛之道完全明了了,当然也就能够施设各种的方便以及次第,来引导后来的有缘佛子完成佛道的修炼。所以在本初佛之后,如果想要学佛,只要肯依照诸佛的教导来次第修学,同样都只需要经过三大阿僧祇劫就可以成佛了,而不必像本初佛要摸索修炼无量无边不可思议阿僧祇劫,那么久的时间才可以成佛。所以说,佛法本身就是一门实证科学,只要我们依教奉行,都可以用相同的时间来完成佛道的修行而成佛。   而像佛法中所说的天道、人道、阿修罗、傍生、饿鬼、地狱等这六道,我们一般人只能够以肉眼看见人以及傍生的畜生道;而对于所谓的天人、饿鬼以及地狱等的有情,则大多是看不到而无法确认他的存在的。但是我们真的不应该只因为自己看不见,而就直接否定他们的存在。像有一些人常常会作同一个情境的恶梦,这其实常跟过去世曾经历过的生死交关的境界是有关的,现在经过科学方法证实的轮回转世的事例,也已经可以说是不胜枚举了。   另外,如果是有宿命通的人,无论他是报通还是修通,多少能够看见自己或别人在过去世所经历的事情。另外,如果是有天眼通的话,则是可以没有阻隔障碍地看见天上人间的各种景象,以及六道众生他在生前死后所在的处所,譬如说:他可以看到某个人在他死去之后,往生去到六欲天的哪一天了,他过著怎样的快乐生活;或者是变成哪一种畜生了;还是正在饿鬼道、地狱道遭受种种的痛苦。所以我们自己看不到天堂、地狱,应该是要怪自己没有修好禅定,所以没有能够发起宿命通、天眼通,怎么能够随意就否定那些地方的存在呢!这就好像说有一个矮子,他没办法像高个子一样可以看到围墙外面的景象,他不想办法搬椅子爬高来看,而就执著说围墙外面的世界是不存在的。像这样的人,可以说是既愚痴而又偏执啊!

《普贤王如来祈愿文》 顶礼原始本初佛普贤王如来 吙 显空轮涅诸幻相 一根二道二因果 觉与无明所化现 普贤如来广大愿 令一切融法界宫 速证圆满佛陀位 真如体性本无为 法尔自在绝妙境 原本轮涅无此名 觉了法尔即佛陀 众生无明堕轮回 普愿三界诸有情 证得离言真实义 普贤如来如实曰 真如本性离因缘 法尔原本自在智 内外增减过犯无 失念暗垢无挂碍 故尔自显离染垢 自性原本清净住 三界纵恶亦无惧 五欲爱执无贪恋 觉显无别自然智 自性明空无挂碍 本净无色无五毒 根本自性具五智 于此五智圆满境 自显五智如来佛 广大无量智慧中 显现寂静四十二 勇猛五智威光力 显现六十饮血尊 本体元明未迷失 我即原始本初佛 悲心发起广大愿 轮回三界有情众 了知自然本觉明 直至圆满无量智 我之化身无间断 刹那化现无量尊 一切所求善调伏 我发广大悲宏愿 三界轮回有情众 六道苦厄悉解脱 众生无始无明故 迷失根本之自性 无知失念住黑暗 此即无明轮回因 从彼惊恐闷绝中 念动惊醒生怖畏 故起自他贪嗔执 习气熏染渐增长 世间习性随生起 五蕴炽盛苦恼逼 五毒恶业无间断 众生迷惑之根源 即是无明与失念 由我普贤广大愿 一切皆明自心性 俱生无明蔽本觉 失念迷蒙散乱心 诸相分别因无明 自他二取执为实 俱生分别与无明 即是众生颠倒因 由我普贤广大愿 令诸轮回有情众 消除失念之黑暗 清净能所二取执 了知真实自心性 心著二执起犹豫 生起微细贪著心 习气深重令增长 食住衣财及伴侣 亲友眷属五欲等 贪著欲乐炽热恼 彼令世间惑幻生 由是二取业无尽 贪欲果报成熟时 投生贪恼饿鬼中 常受难忍饥渴苦 由我普贤广大愿 普令贪欲诸有情 不舍外来贪欲境 不著贪欲生起处 自心安住本明觉 真实觉了松坦住 得证胜妙观察智 外境所显诸幻相 念动微细怖畏生 仇怒习气增长嗔 忿起杀害怨敌心 嗔忿果报成熟时 长受地狱苦煎熬 由我普贤广大愿 普令六道诸众生 嗔忿猛烈增长时 自心放松莫取舍 真实觉了松坦住 得证胜大圆镜智 由于自心起傲慢 于他生诸竞争心 如是猛烈盛傲慢 自他争斗起苦恼 彼业果报成熟时 暂生天道报尽堕 由我普贤广大愿 令傲慢心诸众生 自心放松明心性 真实觉了松坦住 得证胜平等性智  二取执实染习气 自赞毁他痛苦业 增长争斗嫉妒心 投生杀戮罗刹道 报尽堕入地狱中 由我普贤广大愿 嫉妒争斗生起时 莫起怨恨心松坦 真实觉了宽坦住 得证胜成所作智 失念不正及散乱 昏沉迷糊及忘失 昏睡懈怠愚痴者 果报畜生无依怙 由我普贤广大愿 令心愚痴黑暗者 显露净心住正念 得证法界体性智 三界所有诸众生 真如体性与佛等 失念故成颠倒因 不断造诸无义业 犹如梦幻投六道 我即原始普贤佛 化身调伏六道众 由我普贤广大愿 令诸众生一无余 皆得成就法界中 啊吙 具慈瑜伽大力者 了知自明离惑幻 已发如是广大愿 闻此誓愿诸众生 于三世内必成佛 尤于日蚀月蚀日 风灾雷暴地震时 冬至夏至或年节 自身观修为普贤 敬诵此愿于众前 令诸三界有情众 由彼瑜伽行者愿 灭苦解脱生死海 获证究竟佛陀位 𐟪𗰟귰Ÿ귧ƒŸ台

☀️称扬圣号: ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། 嗡 啊 吽! 𐟙南無大方广总持宝光明法门!南無本师释迦牟尼佛!南無原始本初佛普贤王如来!南無清净法身毗卢遮那佛!南無圆满报身卢舍那佛!南無过去迦叶佛!南無过去七佛如来!南無未来弥勒佛!南無不动如来阿閦佛!南無大遍照金刚如来!南無摧魔如来!南無摧四魔众如来!南無尽摧众魔力如来!南無坏魔罗网独步如来!南無降伏众魔王佛!南無降伏一切世间怨佛!南無金刚极坚极调伏极降敌力佛!南無金刚极摧毁佛!南無金刚不坏佛!南無金刚坚强消伏坏散佛!南無大强精进勇猛佛!南無无畏力王佛!南無威猛军佛!南無威德王佛!南無离百忧佛!南無神通自在佛!南無神变自在王佛!南無大权力士神王佛!南無无障碍王佛!南無华明至尊古佛!南無斗战胜佛!南無善鬪战难降伏超越如来!南無勇坚部刃除烦恼如来!南無灭除一切有为法及种种迷幻定解威德生如来!南無散诸恐怖佛!南無无诤无恐佛!南無信心不怯弱佛!南無不怯弱离惊怖佛!南無言辩音声无碍佛!南無一切法门神变威德光明照耀如來!南無大威德金轮佛顶炽盛光如来!南無开光如来!南無师子响如来!南無殊胜如来!南無普见如来!南無集音如来!南無除迷信如来!南無灭恶趣王如来!南無最威仪如来!南無日月灯明如来!南無日光佛!南無月光佛!南無殊胜月王佛!南無月灯明佛!南無电灯明佛!南無大灯光佛!南無定光佛!南無火光佛!南無宝火佛!南無星宿王佛!南無一切星宿王佛!南無一切星宿微雨佛!南無虚空星宿增上佛!南無庄严道路佛!南無妙华庄严佛!南無一切花香自在王佛!南無无量香佛!南無无量无垢佛!南無无垢光明佛!南無无垢佛!南無清净佛!南無清净光明佛!南無净光佛!南無大光明佛!南無福德光明佛!南無第一光明金庭燎佛!南無天王如来!南無无限净如来!南無无边光如来!南無金光如来!南無金光明如来!南無不空光明遍照佛!南無智慧燃灯光明胜佛!南無燃灯古佛!南無宝华奋迅佛!南無三昧胜奋迅佛!南無大通山王佛!南無如山王如来!南無世间广大威德自在光明如来!南無无量威德自在光明如来!南無宝王大光照如来!南無无碍药王吉祥如来!南無妙功德住吉祥如来!南無东方宝光月殿妙尊音王佛!南無南方树根花王佛!南無西方造王神通焰华佛!南無北方月殿清净佛!南無上方无数精进愿首佛!南無下方善寂月音王佛!南無宝生世界精进吉祥如来!南無东方无忧世界 贤吉祥如来!南無南方寂静世界 无边光如来!南無西方欢喜世界 喜吉祥如来!南無北方不动世界 宝幢如来!南無东南方正行世界 无忧吉祥如来!南無西南方宝幢吉祥世界 宝幢如来!南無西北方妙声世界 吉祥花如来!南無东北方安乐世界 莲华光嬉戏智如来!南無下方广大世界 光明吉祥如来!南無上方月光世界 财吉祥如来!南無财功德佛!南無富贵佛!南無欢乐佛!南無莲花尊丰佛!南無日轮遍照吉祥如来!南無种种清净月坛城如来!南無大势精进真实定如来!南無钩招一切财谷吉祥如来!南無钩召吉慶吉祥如來!南無德内丰严王如来!南無持金刚海音如来!南無大摩尼珠王如来!南無波头摩胜佛!南無雨七宝佛!南無宝藏佛!南無宝聚佛!南無妙宝如来!南無宝生如来!南無宝英如来!南無宝海如来!南無多宝如来!南無宝胜如来!南無妙色身如来!南無广博身如来!南無离怖畏如来!南無甘露王如来!南無阿弥陀如来!南無善名称吉祥王如来!南無宝月智严光音自在王如来!南無金色宝光妙行成就如来!南無无忧最胜吉祥如来!南無法海雷音如来!南無法海胜慧游戏神通如来!南無药师琉璃光如来!南無琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来!南無上师日光支佛!南無多罗树王圣德佛!南無威德宝藏圣宝伞盖佛!南無现无愚佛!南無一宝盖王佛!南無宝华游步佛!南無龙自在王佛!南無最勇跃如来!南無胜华敷藏如来!南無大悲功德宝王如来!南無一切诸佛海会如来!南無除一切盖障菩萨!南無离意女菩萨!南無大智文殊师利童真菩萨!南無大行普贤菩萨!南無大愿地藏菩萨!南無大圣准提菩萨!南無大慈弥勒菩萨!南無大悲观世音菩萨!南無大势至菩萨!南無清净大海众菩萨!南無圣多罗救度母菩萨!南無药王菩萨!南無药上菩萨!南無叶衣佛母菩萨!南無明蛇使者菩萨!南無光明佛母大摩利支天菩萨!南無大吉祥天女菩萨!南無坚牢地天菩萨!南無阎罗天子菩萨!南無摩诃迦罗大福德自在圆满大黑天神菩萨!南無富贵金刚虚空藏菩萨!南無财续佛母雨宝持世菩萨!南無玛哈嘎拉白如意珍宝依怙主!南無无尽意菩萨!南無无边身菩萨!南無普光明菩萨!南無普光菩萨!南無日光菩萨!南無月光菩萨!南無北辰妙见菩萨!南無诸星曜母菩萨!南無金刚手大秘密主菩萨!南無持力捷疾护法韦陀尊天菩萨!南無金刚藏菩萨!南無金刚忿怒菩萨!南無除一切热恼菩萨!南無除一切恶趣菩萨!南無净诸业障菩萨!南無摧破金刚菩萨!南無焚烧秽恶金刚菩萨!南無大轮金刚!南無密迹金刚!南無大威德金刚!南無佛眼佛母殊胜金刚!南無佛母大孔雀明王!南無大圣不动明王!南無阿吒薄俱大元帅明王!南無无能胜明王!南無爱染明王!南無大忿怒秽迹明王!南無大圣欢喜天!南無大圣文殊师利菩萨意根流现荼吉尼天尊!南無深沙大将菩萨!南無散脂药叉大将菩萨!南無九天应元雷声普化天尊菩萨!南無一切真言总持王菩萨!南無华聚菩萨大士!南無甚深普遍自然解脱灭罪除障刹那成就诸佛十万名号!南無十方三世佛菩萨!南無僧伽吒!南無大方广佛华严经!南無大般涅槃经!南無妙法莲华经!南無过去庄严劫千佛名经!南無现在贤劫千佛名经!南無未来星宿劫千佛名经!南無金光明最胜王经!南無仁王护国般若波罗蜜经!南無金刚般若波罗蜜经!南無般若波罗蜜多心经!南無文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经!南無佛母宝德藏般若波罗蜜经!南無圣妙吉祥真实名经!南無大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经!南無大方广圆觉修多罗了义经!南無大乘本生心地观经!南無大通方广忏悔灭罪庄严成佛经!南無大威灯光仙人问疑经!南無大方等大集经!南無大方等如来藏经!南無如来师子吼经!南無诸佛要集经!南無庄严诸佛法经!南無佛说一切法功德庄严王经!南無广博严净不退转轮经!南無大乘离文字普光明藏经!南無药师琉璃光七佛本愿功德经!南無佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经!南無佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经!南無佛说如来不思议秘密大乘经!南無佛说大乘不思议神通境界经!南無佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经!南無出生一切如来法眼遍照大力明王经!南無佛说大如意宝珠轮牛王守护神咒经!〖南無殊胜金光至尊经藏帝释王中招财经〗南無显示无边佛土功德法门!南無入三世一切境界不忘念智庄严藏解脱法门!南無一切法自性清净实相般若波罗蜜法门!南無最胜无垢清净光明大坛场法!南無总摄一切大藏经精华陀罗尼!南無佛顶尊胜陀罗尼!南無佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼!南無宝生陀罗尼!南無大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼!南無大圣文殊师利童子八字大威德陀罗尼!南無观自在菩萨大莲花旃檀摩尼心轮如意宝轮王陀罗尼!南無千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼!南無大佛顶如来放光悉怛多般怛罗大神力都摄一切咒王陀罗尼!南無普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼!南無能获一切财宝伏藏一切如来称赞雨宝陀罗尼!南無 一切如来心 秘密全身舍利 宝箧印陀罗尼 经咒塔 梭哈!𛞨︤𝛥悦奍种通号:[如来\应供\正遍知\明行足\善逝\世间解\无上士\调御丈夫\天人师\佛世尊]!诸法从缘起,如来说是因,诸法因缘灭,是大沙门说!若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造!一切如来之所观视,一切如来甘露灌顶,一切如来普遍安慰,一切如来千光警觉,一切如来法雷震吼,一切如来神力加持,一切菩萨同心覆护!——《佛说称扬诸佛功德经》云:“若散花香,于虚空中,称:南無佛,得福无量;况睹灵庙、如来形像,至心礼敬、散花香者,斯等在世,犹若好花,莫不鲜泽。” 四、小回向文: 有罪皆忏悔 ,罪灭增福报。 我等与众生 ,皆共成佛道! 此福已得一切智,摧伏一切过患敌, 生老病死犹涌涛,愿度有海诸有情。 我今忏悔一切罪,随喜十方三世佛, 一切功德诸福慧,诸根圆满功德福! 愿我称扬佛功德,速证般若妙菩提, 一切众生尽无余,悉皆成就诸佛地。 所有禮讚供養福,請佛住世轉法輪, 隨喜懺悔諸善根,迴向眾生及佛道。 願此殊勝功德海、迴向法界諸眾生 世世安隱充法喜、無始業盡心清淨 疾苦災難悉消除、慧開福增永不退 以此法緣微妙因、來日必當証佛果。 ♦ 我愿以此(念诵.造塔.缘起.功德.善业)力 回向三十又三天。天王并及诸眷属 夜叉鬼神及眷属。龙族乃至诸眷属 山神土地并城隍。阎罗天子及判官 无量知与不知神。我愿以此功德力 回向彼等增威德。增盛福德及智慧 庄严宫殿及受用。恢复清明及正智 普利虚空有情界。悉得安宁诸妙乐 普愿我及诸眷属。增盛福报及受用 满足财富及事业。身语意业之三门 悉转正道无退转。广行正智利自他 五、大回向文:《普贤行愿品》 𐟒Ž《无死鼓声陀罗尼经》云: 诸佛不思议,正法不思议,圣僧不思议, 于此生诚信,果报不思议。 𐟌𚨯𘤽›不思议,佛法亦复然。 净信不思议,果报亦复然。 寂慧一切智,法王不生灭。 已到胜彼岸,稽首佛勇猛。 ——《佛说雨宝陀罗尼经》 此善为缘万万世 ,我持胜王正法流, 逆缘尽消顺缘成 ,成就师怙不二身。

文殊智慧,金刚手力量 【唐卡解读】主尊:文殊菩萨,智慧的象征,自久远劫以来早已成佛! 五方佛:五方佛源于“本初佛”,它们不是独立存在,而是对“佛”的概念的抽象表述。金刚界曼陀罗分为佛部、金刚部、宝部、莲花部、羯磨部等五部,各以五佛为部主。 左下:四臂观音,一头通达法性,四臂代表四种佛行:息、增、怀、诛。 息:平息所有的痛苦、障碍及困难。 增:增加福报、智慧、长寿、财富。 怀:救度众生,领导他们修行。 诛:诛灭他们种种恶念,克服外界魔。 前两手合什胸前,抱着一颗摩尼宝珠,代表能满足所有众生的要求,表智慧与方便合一双运。另右手持水晶念珠,每拨一珠即救度一众生出脱轮回,左手持白莲花表清静无恼,身白色表清洁无垢,不为烦恼、所知二障所障,头戴五佛冠表五智,发黑色表不染,五色天衣表五方佛,双腿结跏趺坐表代表稳固禅定的境界。左边肩膀披上一块鹿皮,是代表慈悲及纯正的心。 右下:金刚手菩萨,诸佛菩萨力量的总集。金刚手菩萨是大势至菩萨的忿怒相,金刚手菩萨是密法的结集者,十方三世诸佛加持金刚手菩萨成为坚固不坏之金刚,他是诸佛无坏之金刚本体。金刚手菩萨也是三大怙主之一。不管修学显宗还是密宗,在遇违缘时,若能祈祷金刚手菩萨,便能使所有的违缘消于法界。因此,我们如果遇到了修行障碍,或者面临中阴的恐怖,只要忆念金刚手菩萨,就能使这些违缘全部遣除。

明永乐鎏金铜金刚总持像:佛教艺术的瑰宝 𐟌Ÿ 藏品亮点: 尺寸:8 1⁄2 in. (21.5 cm.) 高 来源:瑞士Rietberg博物馆 𐟓œ 历史背景: 这尊精美的鎏金铜像,来自明朝永乐年间(1403-1424年),由北京御用监制造。它展现了佛教中的金钢总持,一位在尼泊尔和西藏广泛供奉的本初佛。金钢总持,又称金鋼持,是佛教中的一位重要佛陀,象征着佛法传承的源头。 𐟙 艺术特色: 姿势:金钢总持的双手在胸前交叠,右手持金钢杵,左手持金钢鈴,这种姿势象征着佛法传承的庄严与智慧。 材质:铜鎏金,细腻的工艺和精致的装饰,彰显了匠人的巧思与技艺。 莲花底座:尼泊尔风格的莲花底座,上层的莲瓣朝上,下层的莲瓣朝下,象征着佛法的慈悲与智慧。 𐟔𑡥𞁦„义: 金钢杵与金钢鈴:这两种法器象征着佛教教义中的空性和般若智慧,代表万物的根源和真理。 金钢乘:金钢乘是佛教中的一种密宗,强调个人修行和内在的转变,其标志性的“金钢”象征着不可摧毁的力量。 𐟏𚠦”𖨗价值: 这尊佛像不仅是佛教艺术的杰作,也是历史文化的见证。它展示了明朝时期佛教艺术的精湛技艺和对佛法传承的深刻理解。

明万历五彩笔筒:多元文化交融的见证 𐟏𚠧씧풦悥†𕊦˜Ž万历五彩笔筒,通高16.5厘米,口径18.4厘米,底径17.3厘米,现藏于通辽市博物馆。笔筒口沿绘有一圈回字纹,底部刻有“大明万历年制”字样。笔筒上等距装饰了三尊佛像,佛像间点缀着矾红彩的阿拉伯文字。 𐟙 佛像比对 阿閦佛:螺发肉髻,耳垂至肩,颌下有三道皱纹(图上只显示两道),身着覆右肩的华丽袈裟,右手禅定印,左手持金刚杵,结跏趺坐于覆莲座上,为不动如来,五方佛之一。 上师:长者模样,头光矾红色,头戴巴森帽,神态庄重,眉目疏朗,鼻宽口阔,络腮短须,下巴胡须略长,内穿袈裟,外披斗篷,斗篷密布多重褶皱,一手持金刚杵,一手持金刚铃,结跏趺坐于软垫上。 金刚萨埵双身像:头戴五叶冠,发髻高耸,头光矾红色,怀抱明妃,佩戴圆形耳珰、手镯、臂钏、脚镯,身披云巾,天衣分别绕两小臂自然下垂,下身着裙,一手当胸持金刚杵,一手持金刚铃,结踟趺坐于仰莲座上。明妃亦佩戴圆形耳珰、手镯、臂钏。金刚萨埵是藏传密教中的一位本初佛,汉译为“普贤”。 𐟓œ 阿拉伯文字 笔筒上的三个阿拉伯文字,经伊斯兰文专家识别,与伊斯兰人书写阿拉伯文字明显不同,具有显著的中国匠人书写阿拉伯文字的特征。其中一个不能识别,可能是当时的匠人依样画葫芦,另外两个分别为赞颂安拉、真主至上的语句。 𐟌ˆ 文化交融 明代五彩瓷器到嘉靖、万历时已是相当成熟,万历五彩瓷仍以前代风格为主体,装饰内容丰富。此件五彩笔筒上既有中国传统回纹,又有藏传佛教图像,还有阿拉伯文字,确实是一种很奇特的现象。单从构图画面上看,就是一件反映当时中华传统文化、藏传佛教与伊斯兰文化相互间交流碰撞融合的器物。 𐟤” 外销瓷的疑问 这件笔筒是外销瓷吗?外销瓷要适合外销地的文化习俗,宗教信仰一般是具有唯一性。一件器物上同时出现中国传统纹饰、藏传佛教图像与阿拉伯文字装饰,这基本可以表明了它不能是外销瓷,也不是宗教信仰的承载物。而应该是其创作者或是使用者对这几种纹饰十分喜爱,经过艺术构思,将几种文化元素巧妙地融合在一件瓷器上。

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【版权声明】内容转摘请注明来源:http://tzystec.com/6ukzeg_20241202 本文标题:《本初佛最新娱乐体验_本初佛什么意思(2024年12月深度解析)》

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