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夕阳红歌词前沿信息_《几度夕阳红》主题歌(2024年12月实时热点)

内容来源：惠生活优选所属栏目：教程更新日期：2024-11-28

夕阳红歌词

我是63年的，今年虚岁62岁，过了60岁，我突然心里有点发慌。慌什么呢？慌得是，人生的路程大概就剩下10年或者20年了，最多不会超过30年。慌得是，身体一年不如一年了。慢性病找上了身体。慌得是：养老金太少了。怕自己生病没钱医治，拖累了子女。慌得是：自己对社会没有了价值，在子女面前没有了威严。慌得是，人生已到了，夕阳红。曾经80年代有句歌词：再过20年我们来相会，那时的山，哦那时的水，那时的风光一定很美。但愿到那时我们再相会。那时候觉得20年是多么遥远的事啊！谁曾想一眨眼，20年过去了，30年过去。再过20年，再美的山，再美的水，再美的风光，我们可能都看不见了。 60岁过后，我的内心就像是一汪平静的水，再也没有波澜与惊起，时间自由了，衣食无忧，但是心里未免发慌。有什么办法呢？人的一生啊！富贵也好，贫穷也罢。都是一个结果，风光再好，落魄也罢。闭上眼就是长眠，躺下去就是终点。现在唯一能做的，就是珍惜生活中的一切吧，珍惜现在的每一个黎明与黄昏，60岁了一眨眼，一个梦，刚看到东方鱼肚白，转眼就到了夕阳红。感觉人的一辈子太短，过过着就没了。下辈子你我都不会认识，都不会相遇。今生你能刷到我的文字，就是我们有缘分，感恩相遇的所有朋友！

老年人唱歌风采，赞美句子来袭 1. 他们歌声悠扬, 穿越岁月长廊, 展现不老风采, 让我们为这份坚持与热爱点赞 2. 您们以歌会友, 唱响夕阳红, 每一声都饱含深情, 彰显着生活的美好与热忱 3. 歌声悠扬似天籁, 人间岁月尽欢颜。老人们自信放歌, 深情对唱展风采, 唱响生活新篇章 4. 他们的歌声如春阳, 温暖人心, 展现岁月韵味与生活热情 5. 您轻启歌喉, 旋律流淌, 每一句歌词都饱含深情 6. 动手动脑, 尽显老年风采 7. 歌声笑声, 掌声雷动, 让时光焕发 8. 唱响岁月曲, 舞动青春梦；演绎人生戏, 尽展风华茂 9. 老年人K歌活动, 为生活添彩, 唱出心声, 温暖人心 10. 一曲高亢激昂, 他们唱出戏曲魅力, 时光美好, 共赏风华 11. 歌声里, 藏着岁月的醇香, 老年人的每一曲, 都是时光的佳酿 12. 听一曲老歌, 如同穿越时空, 老年人的歌声, 带我们回味往昔的美好 13. 他们以歌传情, 传递着岁月的温柔与坚韧 14. 他们的歌声风采, 让人陶醉又感慨 15. 他们歌声如泉, 流淌心间, 岁月悠悠, 风采依然 16. 您唱响岁月之歌, 韵味悠长, 每一曲都令人心醉神迷

秋意浓

#有一种美好叫辽宁##新时代六地辽宁杠杠滴##振兴新突破辽宁杠杠滴# 【民声ⷥ…𓦳裀‘辽宁：从养老到享老还需做点儿啥引子 “最美不过夕阳红，温馨又从容……”歌曲《夕阳红》脍炙人口，“温馨又从容”的歌词唱出了人们在人生向晚时的心愿，也被称为养老的最佳状态——健康的身体、良好的心态以及周边友好的生态，即实现从“养老”到“享老”的升级。从“养”到“享”，一字之差的背后代表着老人们怎样的需求升级？目前市场的供给端是否能满足？破解当下的“银发”困局，相关部门有哪些务实举措、“享老生态圈”又如何尽早建成？近日，记者再次深入省内各地，探访老人、了解市场、采访部门、问道专家，探寻还需要做点儿啥才能“从容享老”。从“养”到“享” 难题痛点在哪里？ “一人失能，全家失衡。这句话真是准确道出了养老面临的最大难题。”大连居民刘永祥深有体会地说。刘永祥今年56岁，平静的生活因4年前母亲的一次意外摔倒而打破。母亲先是骨折，接着突发脑出血，然后又其他状况不断。如今82岁的母亲生活不能自理，需要有人24小时照顾其饮食起居。 “现在我和退休的姐姐轮流‘值班’，姐姐白天、我晚上，三个家庭的生活都改变了。”刘永祥说，为了照护母亲，他调离了经常要出差的技术主管岗位，孩子的学习和陪伴也几乎推给了妻子。而母亲的心理负担也很重，情绪常常不稳定，全家人都身心俱疲。 67岁的营口居民张文智虽然每天活跃在老年大学的文艺团队里很充实，但心里隐隐的不安一直都在：“我女儿大学毕业后，已在外地工作、安家。我现在身体还不错，最担心的就是一旦病倒了怎么办，去外地投奔女儿或者让女儿回到营口都是拖累孩子啊！”张文智说，她和老年文艺团队里的伙伴们常常讨论将来的“去向”问题，大家都觉得养老机构再好也不如自己家自在，只要能行，就居家养老，非到迫不得已的情况才会选择养老院兜底。记者在沈阳、大连、抚顺、营口等城市和乡村走访发现，有刘永祥母亲、张文智类似想法的老年人不在少数，他们短时间内仍难以摆脱“养儿能防老”的传统观念，却又不得不面对儿女在外地、大多是独生子女或正处在事业上升期而无暇照顾等矛盾，内心十分焦虑。不仅如此，随着年龄增大，行动不便，城乡老年人的社交圈都在缩小，孤独感更加强烈，出现抑郁等心理疾病的老人也并不少见。采访中，有部分独居老人反映，自己一个人生活，常出现几天都说不上一句话的情况。而跌倒等意外事故更是老年人的“致命”伤，卫生间和浴室常常是高发地，成为老年生活状态的转折点。此外，探访中，就餐、理发、洗浴等的便捷性和安全性，也是各地老人反映较为集中的难点。从“养”到“享” 服务如何跟得上？ “吕爷爷、吴奶奶，我们来给吕爷爷过生日。祝老人家生日快乐，祝您二老福寿绵长！”近日，沈阳市沈河区滨河街道多福社区的志愿者带着鲜花、寿卡、福包、红围巾等慰问品，上门为一对老两口送上祝福。多福社区是全国示范性老年友好型社区，不仅将独居、高龄老人作为重点关注对象，社区每月还会为老人们举办生日会等助老活动，让老人们感受到关爱和温暖。多福社区党委书记樊月说，提高老年人的生活质量，精神关爱要首先“送到家”。在大连市西岗区白云街道于大娘家里，厨房和卫生间里都安装了带小桌板的L形扶手，地板和地砖做了防滑处理，还拆除了可能影响老人行动的一些硬隔断，扩大老人的视线范围同时还增加房间光照度。于大娘是“大连康养助老慈善基金扶手行动”的首批改造用户，“扶手行动”是助老公益活动，率先为低收入老人、留守老人、残障老人、老军人等群体提供免费适老化改造。大连康养集团相关负责人介绍，改造结束会对老人的房屋进行深度保洁以及居住环境的复原，让老人仍感觉在熟悉的环境中生活，减少不适感，适老化改造不仅“送进门”还要“做到位”。 “出锅喽！”伴随一声吆喝，热气腾腾的饺子盛进了抚顺市望花区塔峪镇村民张大娘的碗里，张大娘高兴地说：“饺子真香，吃在嘴里，暖在心里。” 这是抚顺市望花区塔峪镇刘全国式“党员家庭代办站”15名代办员，在重阳节当日为塔峪镇独居老人开展的节日慰问活动，而日常的代办已涵盖老人生活的方方面面，问医、送药、代缴费……塔峪镇塔峪村党总支书记邢建说，抚顺市代办服务触角已延伸至农村，“代办”要完成农村老年人关爱和照护服务的“最后一公里”。采访中，记者了解到，我省各地都在全力建设与人口老龄化进程相适应、与经济社会发展水平相协调、与养老需求相匹配的养老服务体系。其中，沈阳市持续开展法律助老等主题活动，开展特殊困难老年人家庭适老化改造，截至目前已实施改造1万余户。大连市居家上门服务内容实现菜单化、定制化、规范化，目前年均提供精神慰藉、助浴、助医等上门服务20万人次以上。抚顺县开展心理健康筛查、“一对一”心理疏导、精准干预治疗等，提升农村地区老年人心理健康水平。从“养”到“享” 生态圈该怎样打造？目前，选择“养老不离家”的老年人占比在90%以上，为老年人打造“享老生态圈”，保障提质老年生活是积极应对人口老龄化的应有之举。大连老年大学办公室主任刘冬萍认为，“享老”体现在老年人的获得感、安全感、幸福感和价值感四个方面。其中，社交需求、自我价值实现是更高层次的养老需求，因此针对老年人的终身教育供给是“生态圈”中不可或缺的一项。我省各地已将养教结合作为重要举措，推动老年人精神养老、健康生活。其中，大连市建立“市、区（县）、街道（乡镇）、社区（村）”四级老年教育服务体系，全市有市级老年大学3所、区（市、县）级老年教育机构10所、街道（乡镇）级老年学校128个和社区（村）级老年学习中心1267个，每年参与学习的老年人口达30万余人次。 “我在社区老年教育公益课堂学习，不仅打开了健康的退休生活方式，而且还找到了用武之地，非常开心！”66岁的孙娥经常与学员在黑石礁公园向游客推介震旦纪岩溶景观，遇到外国友人还能把在英语课上学到的口语派上用场。大连市沙河口区是全国社区教育示范区，十年前就开始整合优质教育资源，免费送教到老年人的家门口。沙河口区教育局副局长李学刚说，学以致用同样是老年教育的核心，像帮助老年人跨越数字鸿沟、提升反诈能力、指导跨龄带娃等公益活动，既能让老年人尽快分享到数字化社会带来的红利，也有助于更好展示中国老人的精神面貌。 “享老生态圈”的构造和良性循环离不开养老服务人才的支撑。专业人员数量是否充足，技能水平是否满足市场需求和节奏等，都是考验。沈阳市提出实施“养老服务人员千人培训计划”和“家庭照护者万人培训计划”。沈阳医学院、沈阳职业技术学院等院校开设了养老服务及相关专业，培养从事养老业务管理、老年人康复照护与健康促进等方面的人才。大连职业技术学院康养与生物技术学院是辽宁省“1+X证书制度”老年照护职业技能等级证书牵头单位，20多年来为社会培养输送3000多名养老专业技能人才。康养与生物技术学院党总支书记刘永新表示，薪金待遇、社会尊重等目前仍是养老人才流失的主要因素，学校通过深化工学结合培养学生工匠精神，面向不同养老场景输送适应智能时代需要的高素质养老服务人才，毕业生在养老领域的就业率历年来都在95%以上。如何让社会对老年人更关爱？营口市养老服务业联合会秘书长王袁认为，要引导并支持全社会投入养老产业，不断丰富社会养老内容和载体，更好地满足老年群体的需求。发展“银发经济”在我省成为新赛道。沈阳市部分县区探索联合发展养老产业，今年8月，在第二届“牡丹赋能”2024创新推动养老事业和养老产业协同发展主题活动期间，皇姑区举行银发产业经济联盟签约，从健康护理、旅游文化到科技产品，产业联盟强力赋能并聚合周边产业链条。近日，东软教育健康医疗科技园项目在大连高新区开工建设，项目集“教、医、养、康、旅”于一体，致力于打造在全国具有示范作用的银发经济新模式。未来，大数据和人工智能等信息技术和智慧养老服务将不断创新融合发展，为老年人提供更优质的养老生活。 “更多社会力量的广泛参与，有利于打造共建共治共享的老年友好型社会，实现‘余晖映晚霞，夕阳美如画’。”刘冬萍说。（辽宁日报）

是非成败转头空，青山依旧，几度夕阳红谈起历史上的皇帝，明孝宗朱祐樘绝对是个让人敬佩的角色。他不仅是个好皇帝，还是个大好人。综合素质考评第一，感情专一，践行一夫一妻制，简直是皇帝中的一股清流。说到这里，文坛上也是热闹非凡。唐伯虎这个历史人物闪亮登场了！星爷演的唐伯虎深入人心，每次想到他，脑海里就会浮现出四大才子在桥上转身的画面，还有那段经典的配乐。原来秋香比唐伯虎大二十多岁，唐伯虎点秋香的故事也是根据传说改编的。唐伯虎的人生经历可谓一波三折。涉嫌科考舞弊案后，他开始了浪子生涯，流连于妓院。上京赶考却落得悲惨下场，回乡后被乡亲藐视，下人训斥，妻子恶语相向，连旺财𐟐𖩃𝥒줻–。于是他只能醉生梦死在妓院里。所谓“风流才子”的称号也正是从此刻开始传扬的，毕竟风流倜傥、纵意花丛是许多人所梦想的，但他们不知道在唐伯虎那重情的笑容背后是无尽的酸楚。徐经在科举舞弊案后对科举制度恨之入骨，还告诫子孙们“万般皆下品，唯有读书高”是一句屁话。在这个家教下，八十八年后他的儿子的儿子的儿子出生，取名徐振之。此人不爱读书，只喜欢旅游，别号徐霞客。历史真是有种冥冥之中的感觉，一环扣一环，像珍珠一样串起来了。接下来出场的是明武宗朱厚照，这个皇帝可是个“我玩故我在”的贪玩皇帝。看到朱厚照就让我想起任贤齐和大s演的电影《龙凤店》和那句歌词“全世界的猪（朱）都笑了。”朱厚照确实是个爱四处乱跑的主儿，不愧是明代三百年里最能闹的第一贪玩皇帝。朱厚照两次出逃那里也太搞笑了，大臣们总是说“又跑了又跑了”，朱厚照则回应“再见了妈妈今晚我就要远航”。出逃打仗去咯，还给自己封个称号叫“总督军务威武大将军总兵官”。这个皇帝有点中二，但后面仗还打赢了（在清醒中荒唐？），真是不可思议。夏言是个很能吵架的美男子大臣，很容易联想到星爷《九品芝麻官》里包龙星那个角色，也是很能骂。对手只要找上门来，来一个灭一个，来两个灭一双。文辞锋锐无比，且反应极快，今天的敌人今天骂，从不过夜，效率极高。夏言：还有谁，一起上吧，能奈我何！不敢想象皇帝能有多快乐，每天都能看到正反方辩手直播吵架。

浙江，85岁大爷迷恋上足浴，为了享受，一次点4个女技师，2个按脚，1个按背，1个陪聊，不到6个月时间，花费40多万！银行以为大爷被骗，立马通知他孙子，孙子看到流水账后，不淡定了，结局更是让人难以置信。 ##足浴店里的“夕阳红”：一位85岁大爷的另类养老生活当年轻人还在为工作、房贷而奔波劳碌时，有一群人，他们已经迈入了人生的暮年，却活出了另一种精彩。他们被称为“新时代老人”，拥有着与传统观念截然不同的生活方式和消费观念。在他们中间，有这样一位85岁的大爷，他迷恋上了足浴，并将这份“热爱”演绎成了自己的独特养老方式。故事的主人公，我们暂且称他为李大爷。李大爷退休多年，子女也已成家立业，他独自居住在一套舒适的公寓里。闲暇之余，李大爷喜欢四处走走，感受城市的变化，也喜欢和老朋友们聚会聊天，回忆过去的峥嵘岁月。随着年龄的增长，李大爷的身体机能逐渐衰退，曾经健步如飞的他，如今走几步路便会气喘吁吁。一次偶然的机会，李大爷路过家附近的足浴店，被店员热情的招呼声吸引。抱着试一试的心态，他走进了这家装修典雅的足浴店。专业的技师、舒适的环境、再加上恰到好处的力道，让李大爷体验到了前所未有的放松和舒适。从那以后，李大爷便爱上了这种感觉，他开始频繁光顾这家足浴店，每次都选择最贵的套餐，享受着技师无微不至的服务。李大爷的“夕阳红”生活，在足浴店的消费记录里留下了浓墨重彩的一笔。短短半年时间，他的足浴消费竟然高达40多万！这笔巨额支出，很快引起了银行工作人员的注意。出于对客户资金安全的考虑，银行主动联系了李大爷的孙子，希望他能了解情况，确认是否出现了盗刷或其他异常情况。接到银行的电话，李大爷的孙子一头雾水。四十多万？这可不是一笔小数目！在他的印象里，爷爷一直生活节俭，怎么会在足浴上花费这么多钱呢？带着满腹疑问，他找到了爷爷，询问事情的原委。面对孙子的疑惑，李大爷并没有表现出丝毫的慌张或愧疚，他平静地向孙子讲述了自己迷恋足浴的原因。原来，随着年龄的增长，李大爷的身体状况大不如前，各种老年病也开始找上门来。腰酸背痛、腿脚无力成了家常便饭，晚上也经常失眠。自从迷恋上足浴后，李大爷的身体状况得到了明显改善，睡眠质量也提高了，整个人都感觉精神了许多。 “我现在每个月退休金有七八千块，平时也没什么花销，这些钱都是我自己攒的，我想怎么花就怎么花，你们不用管。”李大爷语气坚定地说道。看着爷爷一脸认真的表情，孙子陷入了沉思。他明白，老一辈人经历过物质匮乏的年代，对金钱有着与年轻人不同的理解。他们更注重眼前的享受和精神上的满足。而足浴，对于李大爷来说，不仅仅是一种休闲娱乐方式，更是一种缓解身体疼痛、排解孤独寂寞的精神慰藉。最终，孙子选择尊重爷爷的选择，他帮爷爷下载了手机银行APP，教他如何查询账户余额和消费记录，并叮嘱他要注意身体，量力而行。李大爷的故事，折射出当下老年人多元化的生活方式和消费观念。他们不再像过去那样，将生活重心全部放在节俭和储蓄上，而是更加注重生活品质的提升和精神世界的丰富。他们渴望被关注、被理解、被尊重，也渴望拥有属于自己的精彩人生。或许，在看待老年人消费问题上，我们不应该戴着有色眼镜，用刻板印象去评判他们的选择。相反，我们应该给予他们更多的理解和包容，鼓励他们去追求自己想要的生活，让他们的晚年生活更加丰富多彩。在足浴店的灯光下，李大爷露出了contented的笑容，他的故事还在继续，正如那句歌词所唱：“最美不过夕阳红，温馨又从容。”

老歌好听文案，回味经典旋律 1. 那些旋律, 如陈年老酒, 回味悠长, 醉人心扉 2. 每一首老歌, 都是一段记忆, 诉说着不灭的青春与梦想 3. 那些年的老歌, 旋律里藏着时光的秘密, 每一句歌词都如同回忆的钥匙 4. 经典的歌曲, 如同陈年的酒, 越品越有味道, 让人沉醉在往昔的美好中 5. 它响, 激起心底的千层浪涛 6. 旋律缠绕往昔回忆, 每拍敲打心门 7. 老歌相约温暖如初, 时光改变你我模样 8. 回味那首老歌, 仿佛时光倒流, 你我共赏夕阳红 9. 老歌如旧梦, 它诉说着情深缘浅, 岁月悠悠无尽头 10. 老歌, 是把回忆和感动熬成的蜜糖, 涂抹在时光的画卷上 11. 每当旋律起, 梦回往昔, 你轻声唱, 我静静听, 不问归期, 只愿沉醉, 在老歌的温柔里 12. 品味老歌, 如饮醇酒, 你心中那首是 13. 我听老歌, 忆往昔人, 错过也是风景 14. 那些老歌, 如同旧日时光, 让人久久回味 15. 老歌响起, 似故友重逢, 又似旧梦重温, 让人感慨万千 16. 老歌响起,时光倒流,不懂为何心会颤,只是沉醉 17. 老歌魅力,让人忘形,哪管什么矜持态,尽情摇摆

【「美声rap版夕阳红」】“最美不过夕阳红，温馨又从容。”“也许我已经慢慢变成了他们的依赖，每当灯火点亮归家的心总是迫不及待。”83岁歌唱家杨洪基携手佟铁鑫、@姚琛共同演唱经典老歌《夕阳红》，美声与rap碰撞，唱出别样对话感。一起听↓↓「央视重阳晚会」央视新闻的微博视频

一次，记者问易中天：“董宇辉离开俞敏洪了，他还值得您把他写进书里吗？”易中天笑着反问：“那你认为诸葛亮的《出师表》对刘禅起到规劝作用没？ ”记者：“当然没有，不然他不可能被司马懿灭了。”易中天叹气：“这就是世人的偏见，其实诸葛亮去世后刘禅当了29年皇帝，北伐了9次，诸葛亮也仅仅6次。记者大惊：“29年这么久吗？”易中天白他一眼，笑着说：“对啊，你说刘禅脑子笨成绩差，刘禅看着自己的成绩单，一句话不敢说。你说刘禅贪玩乐爱享受，刘禅想着自己一屋子的蛐蛐和美食，头都不敢抬，你说刘禅不听相父的话，刘禅嘴一扁，哇的一声就哭了。凡是丞相在出师表提过的人，刘禅挨个重用了。丞相让刘禅多纳臣谏，刘禅想扩充一下后宫，让董允毫不客气的顶回来了，刘禅也乖乖照做，丞相让刘禅赏罚分明，不可乱权，在位29年，作为历史知名的“昏君”，刘禅就只杀了两个大臣:一个是造刘禅黄谣的刘琰，一个是诸葛亮死后非要攻击诸葛亮狂妄专权的李邈，让刘禅第二天就扬了……最后“出师表”上的人都死完了，刘禅想听臣相的话都无人可用了，他又重用了姜维，作为诸葛亮的学生，姜维是出了名的与文官不对付，可以说半个朝堂的大臣都攻击姜维，但他却能高升蜀汉大将军统领半国兵马，一个魏国人带着蜀国主力北伐九次，你猜猜是谁在给姜维镇场子，诸葛亮死的时候诸葛瞻年纪还小，刘禅等到诸葛瞻成年立刻让他当驸马，给他权治理朝堂，看的是谁的面子，不就是觉得相父的儿子肯定是贤臣吗？讲到这里，易中天问：“你说出师表对刘禅有用没？”记者嘀咕：“有用是有用，但是这跟董宇辉有什么关系？”只听易中天接着说：刘禅之所以被说无能，是因为跟刘备比，如果他跟其它人比呢？如果把他给岳飞，你猜岳飞会不会笑着活过来？再说董宇辉，你们都说没有俞敏洪就董宇辉，离开俞敏洪的董宇辉啥也不是，确实，没有俞敏洪董宇辉不一定在东方甄选干直播，但可能在别的直播间。你们说没有俞敏洪那么些名人不来董宇辉直播间，但是别忘了那些名人，不是不食人间烟火，他们、包括我也是为了卖书，谁能卖了书谁就是好汉，否则说再多都是空谈。而董宇辉就是有化腐朽为神奇的本事，他就是能把书卖出去，他就是能让许多人拿起书，他的一身学问，他的一身诗意，他的共情能力，他的万言万当不如一默，才是他真正的平台。不是没有俞敏洪就没有董宇辉，也不是没有董宇辉就没有今天的俞敏洪，他们合则双赢，分则各自精彩。正如刘禅，他跟明君攀不上，跟聪明也不匹配，但是就蜀汉那个地狱级开局，刘禅能延大汉近三十年，作为守成之君已经算不错了，你说刘禅又菜又笨，刘禅没话说，你说刘禅不听相父劝，刘禅可就要哭给你看了。你说董宇辉拿了俞敏洪“天价”分手费，这看怎么比，如果他创造的600亿比，这还是天价吗？你说俞敏洪坑了董宇辉，确实，他把一个打工人提点力练成了“霸总”。何况，讲到这里，易中天颇有深意地说：“不要介入别人的因果，每个人都有自己的修行。顿了顿又说：“永远要记得，他们所有的选择，都是当下最合理的安排。没有对错，祝福就好。”记者脸红。易中天却一脸神往，想起跟董宇辉俞敏洪斗嘴的日子：嬉笑怒骂，惺惺相惜，聚散两依依，怕是再也回不去了…但是那又怎样呢，或许某天，在百年商业论坛上，老俞撒豆成兵，董宇辉点石成金，继续着他们的另一个神话，书写着另一段传奇。回想过往，他们看向对方，由衷感叹：纵使结局不满意，相逢已是上上签。正如三国那首歌词：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。（图片素材来源网络）

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。” 这首《临江仙ⷦ𛚦𛚩•🦱Ÿ东逝水》为明代三大才子之一的杨慎所做，此词作为《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词，被毛宗岗父子评刻《三国演义》时置于卷首，后又为电视剧《三国演义》的片头曲歌词所引用。词中透露出对历史长河中英雄人物兴衰成败的感慨，以及一种对世事无常的无奈和超脱，自然的永恒与人事的变迁形成鲜明对比，展现出一种淡泊宁静、豁达洒脱的心境。 “相如赋、太白诗、东坡词、升庵科第”，这句口头禅中的人物是四川人民的骄傲，足以可见杨升庵即杨慎在四川人民心中的地位。他是明朝蜀中唯一的状元被誉为明代第一大才子，是继苏东坡之后的百科全书式的传奇人物。王夫之称其诗“三百年来最上乘”，周逊称其为“当代词宗”，陈寅恪评“杨用修为人，才高学，有明一代，罕有其匹”。他不仅在经、史、诗、文、词曲等方面有较高造诣，而且在医药、民俗、金石、书画、植物、动物、天文、地理等方面都留有著作。其著作数量之繁多，范围之广博，内容之丰富，在整个中国文化史上都鲜有人比肩。杨家，那可是大名鼎鼎。从杨慎的祖父杨春起，一门四代共有六个进士和一个状元。杨慎的父亲杨廷和历仕四朝，曾在正德年间和嘉靖初年身任内阁大臣，并一度出任首辅，位极人臣，对当时的政治有很大影响。弘治十八年（1505年）二月，杨廷和主持会试，杨慎在旁服侍，展现出其才华横溢之姿。明武宗正德六年（1511年），杨慎状元及第，授官翰林院修撰。然而，他的仕途并非一帆风顺，在嘉靖三年（1524年），因“大礼议”事件，杨慎与百官在宫门跪哭，阻止世宗封生父朱祐杬为“皇考”，触怒世宗，被贬云南充军。此后，他在四川、云南等地辗转，仍终老于云南永昌卫。杨慎在明代以博学才雄著称，著作达四百余种，后人辑为《升庵集》。他对理学、心学的批判，解开了明代批判唯心主义的序幕；他反对时人的空疏不学，导致了明清考据学的兴起；在文学上，其诗沉酣六朝，揽采晚唐，创为渊博靡丽之词，造诣深厚，独立于风气之外，在许多领域对后世产生了巨大而深远的影响。而《韬晦术》这本书，相传为杨慎所作，但也有观点认为存在争议。关于其创作背景，可能与杨慎在经历了仕途的挫折、人生的起伏后，对社会、政治、人生等方面有了更深刻的思考和洞察有关。在复杂的政治环境和人生境遇中，总结出一些韬光养晦、明哲保身以及为人处世的策略和智慧。隐晦卷一原文：东坡曰：“古之圣人将有为也，必先处晦而观明，处静而观动，则万物之情，必陈于前。” 译文：苏东坡说：“古代圣人准备干大事的时候，必先隐藏于暗处以观察明处，静默心神以观察任何风吹草动。于是万事万物的真实情况，必然纤毫毕现的陈列于眼前。” 疏：心动（后天心）时，天性智慧（先天心）就会消失，心不动时，能看清心动之人起心动念。心动慢时，能明白心快动之人所思所想。心不妄动，神清气爽。心为啥会动。一是起了贪心，恨心，痴心，慢心，疑心。此为内五毒心。一是起了怒气，恨气，怨气，恼气，烦气。此为外五毒气。原文：夫藏木于林，人皆视而不见，何则？以其与众同也。藏人于群，而令其与众同，人亦将视而不见，其理一也。木秀于林，风必摧之；人拔乎众，祸必及之，此古今不变之理也。是故德高者愈益偃伏，才俊者尤忌表露，可以藏身远祸也。译文：你看那木头藏于树林之中，人从旁边走过也视而不见，为啥呀？因为它与众木相同，没啥特别不会引起关注。高人藏于人群之中，让他与众人相同，不独行特立，人们都会对他视而不见，就可以保护自己，这道理都是一样的呀。木头在树林中比较高出众树，一枝独秀，大风来了就先摧毁它；人在众人中出类拔萃，名声很大，灾祸必然降临他身上，这是古代到今天亘古不变的真理，所以德行很高的人越是会谨言慎行，深居简出，才华出色者尤其机会变现暴露，就可以隐藏身份远离祸患了。疏：人的祸都是自己召的，天狂有雨，人狂有祸。高人也并非一味地隐藏，姜太公遇文王，黄石公遇张良，该隐则隐，该显则显。原文：荣利之惑于人大矣，其所难居。上焉者守之以道，虽处亢龙之势而无悔。中焉者，守之以礼，战战兢兢，如履薄冰，仅保无过而已。下焉者率性而行，不诛即废，鲜有能保其身者。译文：荣华富贵与功名利禄对人的诱惑是最大的，人得到这些之后是很难保持清醒而不出事的。上等人用崇高的道德守护自己的地位，虽然处在危险之地（富贵过头难以驾驭，声名显赫名不副实即是危险）但能安然无恙，中等人，用严谨的礼节来守护自己的地位，如同在薄冰上行走，战战兢兢，谨小慎微，能保证自己没有过失而毁坏自身。下等人率性而胡作非为，不被诛杀也是无用废人，很少能有保全自身的善终之人。疏：《中庸》中“率性而为”与此文的“率性而行”天壤之别，人有三个性。天性，禀性。习性。天性纯善，禀性纯恶，习性可善可恶。《中庸》的率性而为即天性，纯善。此文率性而行即禀性，纯恶。原文：人皆知富贵为荣，却不知富贵如霜刀；人皆知贫贱为辱，却不知贫贱乃养身之德。倘知贫贱之德，诵之不辍，始可履富贵之地矣。译文：人都认为得到富贵就无比荣耀，却不知道富贵如同寒霜利刃；人都认为贫贱为耻辱，却不知道贫贱是修养德性的土壤。倘若知道贫贱的好处，并且安贫乐道，在修身处坚持不懈。才可以踏入富贵之地而安然无恙呀。处晦卷二原文：夫阳无阴不生，刚无柔不利，明无晦则亡，是故二者不可偏废。合则收相生相济之美，离则均为无源之水，虽盛不长。晦者如崖，易处而难守，惟以无事为美，无过为功，斯可以免祸全身矣。译文：没有阴，阳就不会产生，没有柔，刚就不会有利，没有阴暗，光明就会消失，所以对立的二者不可以偏执一端，厚此薄彼。对立的二者相合平衡就能够互相生长，互相补济的完美效果，相互分离时二者均是断了源头的水流，哪怕强盛也不长久。善于隐藏的人如同立于悬崖，看似容易站立却难以长久守护，只有以没有祸事为完美，没有过错为功劳，就可以免除祸患保全自身了。原文：势在两难，则以诚心处之，坦然荡然若无事然，勿存机心，勿施巧诈。方得事势之正。物非苟得则有患得患失之心，而患得当先患失，患失之谋密，始可得而无患，得而不失。译文：处于进退两难的态势，怎么做都不是理想的结果，那就秉持真诚的心（相信因果），坦坦荡荡如同没有事情发生，不要存在投机取巧的心机，不要玩弄巧计诡诈的手段。才可以在事态发展中取得正确的结果。万物不是侥幸获得就会有患得患失的心思，然而思考得到的人应当先思考被人抢走，把被人抢走的风险严密的规划对策，才可以得到也没有忧患，长久持有也不会失去了。原文：音大者无声，谋大者无形，以无形之谋谛有形之功，举天下之重犹为轻。事之晦者或幽远难见，惟有识者鉴而明之，从容谛谋，收奇效于久远。译文：声音大到极致就会感觉不到声音，谋略大到极致就没有形迹可寻，用无形的谋虑缔造有形的功劳，举起天下这样的重量仿佛轻轻松松。事情的隐患也许在很久之前就已经埋下了，凡人难以看见，只有有见识的高人能否鉴别分明，从容的谋划，能够在长久之后收到神奇的效果。原文：祸福无常，惟人自招，祸由己作，当由己承，嫁祸于人，君子不为也。福无妄至，无妄之福常随有无妄之祸，得福反受祸，拒祸当辞福，福祸之得失尤宜用心焉。译文：祸与福，不会固定不变，都是人自己自作自受，祸是由于自己作出来的，应当由自己承受，（自己遭遇灾难时）感觉痛苦都是别人带来的，君子是不会这样做的。福事不会莫名其妙的到来，没来由的福事常常伴随着没来由的祸事，渴望得到福事反而会承受祸事，避免祸事应当拒绝没来由的福事，福事祸事的得失规律，尤其需要用心去体悟（才能趋吉避凶）呀。养晦卷三原文：夫明晦有时，天道之常也，拟于人事则珠难形辩。或曰：“'君子以自强不息’何用晦为？”此言虽佳，然失之于偏。天有阴晴，世有治乱，事有可为不可为。知其理而为之谓之明智，反之则为愚蠢。译文：人的一生有时昌明势盛，有时阴暗势衰，这从天道来看很正常呀，只是一旦处于人世间，事情就不容易清晰的分辨。比如说：“'君子以自强不息’，（如果这样）哪里用得着韬光养晦呀？”这句话虽然有道理，但是错在有点极端了。天有阴有晴，天下有太平有混乱，事情有的可以争取有的不可以争取。知道其中的道理规律后去追求可以叫做明智，不知道稀里糊涂去追求了了就是愚蠢。疏：自强不息不是行为层面的表现。而是精神意志的内涵，需要自强不息的时候，拼搏进取，不适合自强不息的时候，深居简出，潜居抱道。这何尝不是自强不息。不息不是不停止追求，而是不熄灭内心的道，但显则显，当隐则隐。《素书》第一章中：“贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。” 没身而已，意为隐藏自己，待机而动，这何尝不是另一种自强不息。原文：晦非恒有，须养而后成。善养者其利久远，不善养者祸在目前。晦亦非难养也，琴书小技，典故经传，善用之则俱为利器。醇酒醉乡，山水烟霞，尤为养晦之炉鼎。译文：韬光养晦不是生来就有的境界，需要涵养才能形成。善于养晦的人受益久远，不善于养晦的人灾祸立马就来。养晦也不是很难的事情，小到琴棋书画，大到传世经典，善意运用的话这些都是养晦非常好的工具。醇美的老酒，醉人的故乡，山水之间，烟雨红霞，更是养晦绝佳的炼丹炉。疏：三千年读史，不外功名利禄；八万里悟道，终究诗酒田园。养晦非不努力，而是在努力到无能为力后，就不再拧巴自己。何必执着于一时，何必执着于一世。原文：人所欲者，顺其情而与之；我所欲者，匿而掩之，然后始可遂我所欲。君子养晦，用发其光；小人养晦，冀逞凶顽。晦虽为一，秉心不同。至若美人遭嫉，英雄多难，非养晦何以存身？译文：别人渴望得到的东西。顺应人情的给予；自己渴望得到的东西，默不作声的掩盖，然后才可以顺遂我的心愿。君子韬光养晦，是准备今后需要的时候能贡献自己的价值。小人隐而不发，是准备今后有能力时再发些心中的仇怨。虽然君子和小人都是隐藏自己，但他们的起心动念是不一样的。至于像美人遭受妒忌，英雄遭受磨难，如果不是韬光养晦，怎么可以保存自己的身家性命呢。原文：愚者人嗤，我则悦安，心非悦愚，悦其晦也。愚如不足，则加以颠。既愚且颠，谁谓我贤？养晦之功妙到毫颠。译文：愚蠢是人人嗤之以鼻的，但（别人说我愚蠢时）我却乐于接受并心安理得，我心里并不是喜欢愚蠢，只是喜欢隐藏起自己的聪明，如果仅仅是装傻还不足以迷惑别人，还可以加上疯癫。即愚蠢又疯癫，谁能说我是个贤明的人？装傻的价值和妙用就达到极致了。谋晦卷四原文：若夫天时突变，人事猝兴，养晦则难奏肤功，斯即谋晦之时也。晦以谋成，益见功用，随匪由正道，却不失于正，以其用心正也。谋晦当能忍，能忍人所不能忍。始成人所不能成之晦，而成人所不能成之功。译文：如果天时突然发生变化，世事突然发生异常，韬光养晦在时间上就来不及了，也没啥效果，这种时候就要使用谋略促成晦。用谋略促成的晦，有助于得到好的效果，虽然看似不太合乎正道，其实并不违背正道，因为正心行邪道，邪道也正（邪心行正道，正道也邪）。谋虑之晦应当能够忍耐，能够忍受常人不能忍（的事情）。开始成就常人所不能养成的谋晦，进而成就常人不能成就的功业。原文：夫事有不可行而又势在必行，则假借行之势以明不可行之理，是行而不行矣。破敌谋、挫敌锋，勇武猛鸷成不如晦之为用。至若万马奔腾、千军围攻，我困孤城，勇既不敌，力不相侔，惟谋惟晦，可以全功。译文：事情不可以做但当下形式又不得不做，就假装做让别人明白不可做的道理，是假行动而非真行动。破坏敌人阴谋诡计，挫败敌人精锐冲锋，勇猛的武力，猛烈的阵势，实在不如用好晦，至于如万马奔腾的险境，千军围攻的困境，我困孤城的绝境，勇猛如果明显没用，实力相差过于悬殊，只有用谋晦的方式保全自己才能建功立业。

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