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清朝太后最新视觉报道_清朝太后身边最著名的贴身太监叫什么(2024年11月全程跟踪)

内容来源：惠生活优选所属栏目：热点更新日期：2024-11-26

清朝太后

1900年，八国联军打进中国，慈禧太后和光绪皇帝吓得赶紧逃跑，一路往西边奔。这位以前高高在上的太后，现在却只能过着东躲西藏的日子。宫里的钱早就用完了，以前吃饭要摆100道菜的她，现在能喝上口热粥就觉得特别满足了。后来，慈禧一行人跑到了山西。虽说她现在落魄了，但毕竟是清朝的太后，当地的官员还是赶紧巴结着接待她。慈禧总算是吃了顿饱饭，心里想着可不能再过这种苦日子了。于是，她叫来官员说：“我听说山西的商人特别有钱，你去帮我找户人家借10万两银子来，到时候要什么赏赐我都答应。” 官员很快找到了乔家，乔家的主人乔致庸一听说是给慈禧太后借钱，二话不说就答应了。慈禧太后一听，心里挺高兴的，就问乔致庸：“你想要什么赏赐呢？是金银财宝还是当官？”没想到，乔致庸一下子跪在地上说：“太后，我啥都不要，只求您赐我四个字。”官员一放出风声，当地的商人们听后，个个面露难色。谁心里都明白，慈禧太后这开口是“借”，至于还不还，可就难讲了。因此，多数人找个生意不景气的借口，象征性地拿出点小钱敷衍了事。至于赏赐嘛，那就看慈禧太后心情了，给啥是啥。可这事儿传到乔致庸耳朵里，他琢磨了一番，决定把10万两白银借给慈禧。乔致庸是晋商里的佼佼者，经商有道，家底殷实。他小时候没了爹娘，全靠哥哥拉扯大。乔家经过几辈人的打拼，到他这一代，已是家财万贯。家中生意一直由哥哥打理，他则专心读书，梦想着考取功名。后来，哥哥身体欠佳，无力再管生意，乔致庸只好放下书本，接手了哥哥的担子。遗憾的是，哥哥最终还是因病去世，生意上的重担全压在了乔致庸肩上。他无奈放弃了考功名，全心投入经商。乔致庸天生是个做生意的料，他把茶叶生意转型为票号业务，把票号开到了全国各地的商埠、码头，成了首屈一指的大票号。在他的精心打理下，乔家的生意越来越红火，在全国各地拥有票号、钱庄、当铺、粮店200多家，资产更是高达数千万两白银。乔致庸成了山西响当当的大商人。当他把十万两白花花的银子捧到慈禧面前，慈禧顿时笑得合不拢嘴。钱一到手，她又找回了往日的威风，满心欢喜地问：“你想要什么赏赐呢？金银财宝，还是官位？等我回宫后，这些都可以赐给你。” 乔致庸心里明白，如果自己什么赏赐都不要，那这十万两银子可就白花了。但要什么呢？眼下的清政府已经今非昔比，就算求得一官半职，这官职以后能不能算数，能不能对乔家有所帮助，都是个未知数。要是开口要金银财宝，那这笔银子带来的恩情，立马就烟消云散了，日后慈禧要是缓过劲来，也不会再记得他的这份恩情。于是，乔致庸迅速思考后，给慈禧磕了个头说：“草民啥都不要，只求太后赏赐四个字。”“喔……”慈禧对他的请求感到意外，好奇地问：“是哪四个字呢？” 乔致庸笑着回答：“福种琅媛。”慈禧一听，顿时笑得合不拢嘴。原来，“福种琅媛”寓意着像神仙居所那样福气满满的地方。乔致庸求这四个字，是想委婉地表达，慈禧能找他借钱，是乔家的莫大荣幸，也会给乔家带来好运。慈禧因此对乔致庸好感倍增。有人觉得乔致庸太傻，花10万两银子，就换了一幅字，太不划算了。但其实，这正是乔致庸的高明之处。后来，慈禧回宫后，不仅立刻题写了这四个字，做成牌匾送到乔家，为了感谢乔致庸，她还把各省督府上交中央的钱款，都存到了乔家的票号，甚至把10亿两白银的庚子赔款，也交给乔家打理。乔家从此迎来了鼎盛时期。如今，乔家大院已是国家级的文物保护宝地，那块“福种琅媛”的牌匾还骄傲地挂在门楣上，引得游人如织。乔致庸这位商界奇才，他的远见和魄力真叫人佩服。他的经历仿佛在告诉我们：要想成就一番大事业，就别被眼前的小利益绊住脚，得把眼光放长远，这样才能收获你心中的那份成功。你觉得乔致庸的做法是不是挺有智慧？假如你变成了乔致庸，会挑什么样的奖赏呢？快来评论区说说你的想法吧！

慈禧太后唯一一张没有摆拍的照片！慈禧太后一生之中酷爱拍照，但是对于这张照片，慈禧太后将它称之为是自己的黑照，甚至慈禧太后还曾多次的想要将这张照片销毁。为什么慈禧太后如此讨厌这张照片呢？又是何人拍下了这张照片呢？说起慈禧太后人们肯定都不陌生，在清朝时期，慈禧太后掌握着整个国家的大权。在那个女子无才便是德的年代，慈禧太后一直有个统治天下的野心。毕竟是受到时代的制约，所以慈禧太后在年轻的时期要想登上朝廷执政，是根本不可能的。但是在一次偶然的时期，清朝政府面临着内忧外患的灾害，此时的慈禧太后为了能够抓住这个机会，就支持自己的儿子光绪帝继位。但当时由于光绪帝年龄尚小，所以一直都是慈禧太后垂帘听政，这也导致了在以后的日子中，慈禧太后的权力越来越大了，甚至掌握了整个皇权。也许是因为慈禧太后手中掌握的权力越来越大，慈禧太后也逐渐的喜爱上了奢靡的生活。根据古代的历史来看，慈禧太后洗澡就需要上百条的浴巾，所以如果在现代的话，慈禧太后利用的护肤品肯定将会更多。爱美之心人皆有之，慈禧太后年轻时期也是一个美丽的女人，所以慈禧太后拥有了权利之后就希望让自己容颜不老。但慈禧太后也知道这件事是不可能被实现的，因此为了能够让人们记住她年轻时期貌美的容颜，慈禧太后就让画师来为自己画像。由于清朝的闭关锁国，所以慈禧太后所任用的画师也都是中国人，但是在西方国家的侵犯之后，中国被迫打开了国门，此时的慈禧太后见识到了一个新奇的玩意儿——相机。外国的照相师对慈禧太后说到这个物件能够将人的容貌很快的记录下来。听到这里的慈禧太后立刻将自己的中方画师辞退，任用了西方的画师，在西方画师的面前，拍摄下来的照片都是慈禧太后的摆拍。在一次偶然的机会，一个花店的老板拾到了外国人的相机，拾金不昧的花店老板就立刻追赶出去将这张照片归还给了外国人，外国人为了感谢花店老板就送了一张照片给了他。而这张照片就是慈禧太后最想销毁掉的一张照片，根据后来专家的研究说到，这张照片与慈禧太后平常留下来的照片并不相同，因为从这张照片上地行为来看，很有可能这张照片是画师的抓拍。有了这张照片，我国的历史研究学家，更能够更深层次的研究慈禧太后的人物性格。花店老板收下了这张照片之后，就将它当作传家宝传留了下来。在新中国成立之后，一次偶然的机会让我国专家见到了这张照片，我国专家就想将这张照片送到博物馆。本以为这件事会十分困难，但是让专家组没有想到的是，照片的持有人很快的就答应了这个条件，但因为这张照片有关国家形象，我国博物馆也并没有展示，而是留存了下来。

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谈到清朝慈禧太后，必然绕不开各种珍宝：翡翠大白菜、翡翠大西瓜等玉器珍宝耳熟能详，但今日的主角却非它们，而是另一件同样出自慈禧之手的玉器——“玉藕”。 “玉藕”被发现于慈禧太后的陵墓之中，虽在众多陪葬品中并不起眼，但其背后却藏着一段故事。慈禧，佛教信徒，对佛教器物情有独钟。玉藕，作为佛教文化的象征，自然也被她带入陵墓。1928年，孙殿英率军盗掘慈禧陵，玉藕与其他珍宝一同消失，至今下落不明。据慈禧身边的红人李莲英所述，玉藕共有三节，形象栩栩如生，实为玉器中的上乘之作。李莲英曾在《爱月轩笔记》中详细描述：“左旁玉藕三节，藕上生出绿荷叶、粉莲花、黑荸荠等一枝。”可见其精美绝伦。李莲英作为慈禧的心腹，亲历慈禧的殓葬仪式，对陪葬品了如指掌，因此他的描述极具可信度。虽在价值上，玉藕远不及慈禧口中的夜明珠或凤冠上的大珍珠，但在做工上却毫不逊色。莲藕的每个部位都色彩分明，雕工精细，实为玉器中的佳作。然而，对于玉藕在慈禧陵墓中的真正作用，众说纷纭，但大多认为它只是慈禧赏玩的一件佛教文化玉器。不过，对于玉藕究竟是用来干什么的，这个问题可能也只有慈禧自己知道了。

嘉顺皇后临终前的最后三天对照《清德宗实录》，我们发现有关嘉顺皇后病情的记载始于二月十八日。以下是详细的记录：二月十八日 “上侍慈安端裕康庆皇太后、慈禧端佑康颐皇太后幸储秀宫，视嘉顺皇后疾。” 二月十九日 “上侍慈安端裕康庆皇太后、慈禧端佑康颐皇太后幸储秀宫，视嘉顺皇后疾。申刻，复侍慈禧端佑康颐皇太后视嘉顺皇后疾。” 二月二十日 “寅刻，嘉顺皇后崩。上侍慈安端裕康庆皇太后、慈禧端佑康颐皇太后至储秀宫临视。申刻，侍慈安端裕康庆皇太后、慈禧端佑康颐皇太后至大行嘉顺皇后梓宫前临奠。” 根据《实录》的记载，从二月十八日开始，光绪帝陪同两宫皇太后前往储秀宫探望嘉顺皇后。由于清朝历代皇帝实录中很少记载后宫女性的患病情况，一旦出现某位皇后或妃子得到“视疾”的待遇，通常意味着她们已经临终。因此，很多人认为嘉顺皇后是长期患病，直到二月十八日病情突然恶化，需要皇帝和皇太后进行“临终视疾”。然而，结合内务府档案的记载来看，至少在二月十七日，嘉顺皇后的身体状况还能支撑她去景山观德殿行礼。这给我们提供了一种新的思路：皇后可能是在二月十八日才突发疾病，并于两日后去世。说明：本文所引用的后宫活动记录档案来自中国第一历史档案馆的《内务府来文》。根据档案馆规定，这些档案只能现场阅览，不能复制、保存或拍摄。因此，本文只提供了文字辑录，未能提供档案原图。对这一清宫疑案感兴趣的朋友，可以自行前往档案馆进行查阅。

孙殿英盗掘慈禧墓后急忙扒裤，真相揭晓：竟因价值连城𐟌™ 𐟑‘在1928年那个月黑风高的夜晚，一声巨响震撼了历史——炸开了历史上最奢华的陵墓之一——清朝慈禧太后的陵墓。这位曾经权倾一时的女人，死后竟也遭遇了被盗的命运。而这一切的罪魁祸首，正是孙殿英。 𐟎–孙殿英打着“剿匪”的旗号，带着军队来到了东陵。然而，他的真正目的并非保家卫国，而是为了盗墓。他炸开慈禧太后的陵墓，只为里面的金银财宝。 𐟘𑦛𔨮餺𚥌ꥤ𗦉€思的是，孙殿英竟然扒了慈禧太后的裤子。这背后隐藏着一个惊人的秘密。 𐟒𘦅ˆ禧太后的奢侈在晚清时期闻名遐迩。生前她享受着无尽的荣华富贵，死后也希望能保持尊贵。她的陵墓里，随葬的金银珠宝数不胜数。据说，下葬时，她不仅穿着价值连城的金丝绣龙长袍，嘴里还含着一颗能发光的夜明珠。 𐟘ˆ孙殿英听闻此事后，心生贪念。当他带着手下炸开陵墓大门时，心中满是激动与贪婪。他们冲进陵墓，打开棺材，眼前的景象震惊了所有人。慈禧太后躺在金光灿烂的宝物中，宛如一个沉睡的神话人物。 𐟑–孙殿英的眼睛被一件物品牢牢吸引——慈禧太后身上穿的竟是一条绣有金龙的裤子！这条裤子由真金线织就，象征着至高无上的权力和尊贵身份。 𐟌Ÿ作为一个“有眼力见儿”的人，孙殿英一眼看出这条裤子的价值连城。他果断下令手下扒下慈禧太后的裤子。就这样，这位昔日的女皇帝沦为了一具没有尊严的干尸。 𐟘襭™殿英带着手下们满载而归，陵墓中的宝物几乎被洗劫一空。然而，他很快意识到这些宝物的处理并不简单。慈禧太后的陵墓是天下皆知的皇家陵寝，盗墓消息一旦传出去，后果不堪设想。 𐟔为了防止消息泄露，孙殿英采取了严密封锁的措施。然而，纸终究包不住火，消息还是传了出去。蒋介石得知后大为震怒，对孙殿英表示强烈的不满和谴责。 𐟎为了平息蒋介石的怒火，孙殿英不得不忍痛把自己从陵墓中得到的部分宝物献给蒋介石，其中最珍贵的就是那颗夜明珠。虽然蒋介石接受了礼物，但心中仍然不满。 𐟘ᦅˆ禧太后墓被盗的事情并未因此平息。她的随葬品中还包括皇家玉玺和象征国运的物件，这些东西的丢失让清朝后裔们愤怒不已。尤其是溥仪得知此事后，更是大为震怒。蒋介石无奈，只能暗中压下此事。 𐟘”尽管孙殿英凭借盗墓得到了大量财富，甚至一度风光无限，但最终他也没逃脱命运的惩罚。他的部队因盗墓带来的恶名和内部争斗逐渐失去支持，在抗日战争中也没有获得重用。晚年时，孙殿英穷困潦倒，曾经的荣华富贵如今却连一席安稳之地都没有。 𐟒”这一切仿佛历史对孙殿英的报应。无论是他还是其他人，追逐短暂的荣华富贵，最终都难免面对命运的无情嘲弄。人死后，终究带不走一丝金银，这或许才是历史留给后人的最大警示。 𐟓œ标签：清东陵、孙殿英、盗墓、历史报应、警示

慈禧太后一天要吃300个西瓜，吃西瓜的方式非常特别，世界首富也学不来，怪不得大清会灭亡！慈禧太后是晚清时期的掌权人，一生十分懂得享受，特别是在吃穿方面的奢华程度令人发指，历朝历代的皇亲贵族都要甘拜下风。慈禧太后可不管当时国库是否空虚，反正不能亏了自己。慈禧太后每天只喝花瓣上的露水，一天要吃300道菜，一年要3000多人为她做袜子，每次洗澡要用100多条毛巾，厕纸要用温水吹。然而这不算什么，在糟蹋水果这方面，慈禧太后已经达到登峰造极的境界。慈禧太后喜欢闻新鲜水果的香味，她就在屋子里放满了苹果、梨、橘子等新鲜水果，不为吃，只是闻水果的香味儿。而且慈禧太后吃西瓜更是讲究，犹如嗑瓜子，一天要挥霍300个西瓜。在炎热的夏季，慈禧太后吃西瓜必须是冰镇过的，每次先准备好一个小勺子，就只吃中间那一块儿最甜，最爽口的瓜心，剩余的全部丢掉。当时西方列强让懦弱的清朝赔了很多银子，在这种特殊的情况下，慈禧太后应该节约一些，但她并没有当回事，依旧挥霍无度。据统计，慈禧太后一天的生活费大概是4万两白银，过一次生日要花1,000万两白银，为了看戏，要花重金修缮颐和园。我@静月林徽关于慈禧太后吃西瓜，您有哪些观点，欢迎大家留言交流！

?1895年，在慈禧太后60大寿的庆典上，一名外国摄影师为慈禧拍下了这张照片。然而，当慈禧看到照片时，却十分生气。这是为什么呢？ **慈禧太后与照片的初遇：一场关于美的风波** 在历史的长河中，总有些瞬间如同璀璨的星辰，照亮了时代的天空。1895年，那是一个充满变革与冲突的年代，也是慈禧太后步入花甲之年的特殊时刻。为庆祝这位清朝实际掌权者的六十大寿，举国上下沉浸在一片喜庆的氛围之中。然而，在这一片祥和之中，却发生了一件看似微不足道，实则意味深长的小事——一张照片的诞生，以及它引发的慈禧太后的不悦。故事的起点，定格在一位外国摄影师的镜头下。在那个时代，摄影术作为一种新兴的媒介，正悄然改变着人们的认知方式。对于深居宫中的慈禧太后而言，这种能够捕捉瞬间、留住时光的技术无疑充满了新奇与诱惑。于是，在庆典的某个瞬间，摄影师的快门声响起，慈禧太后的影像被永远地定格在了那张照片上。然而，当这张照片被呈送到慈禧太后面前时，她并未展露出预期的喜悦与满足，反而是眉头紧锁，一脸怒容。这突如其来的愤怒，让在场的所有人都感到意外与不解。为何如此珍贵的历史瞬间，却换来了慈禧太后的不悦？这背后，又隐藏着怎样的故事与情感？首先，我们要从慈禧太后的身份与性格说起。作为清朝末年的实际统治者，慈禧太后不仅权倾一时，更是一位对美有着极高追求的女性。她喜爱华丽的服饰、精致的妆容，更重视自己在世人眼中的形象。然而，当这张照片摆在她面前时，她所看到的并非自己想象中的完美形象，而是一个被镜头无情放大的、略显老态的容颜。这种落差，无疑触动了她内心深处对美的执着与敏感。进一步分析，慈禧太后的愤怒还源于她对时代变迁的复杂情感。在那个东西方文化激烈碰撞的年代，摄影术的传入无疑是西方文明对中国传统的一次冲击。对于慈禧太后而言，这种冲击不仅仅体现在技术层面，更深刻地触及了她的文化认同与自我认知。她或许在潜意识中感受到了这种来自异域的“窥视”与“评判”，从而对照片产生了抵触情绪。此外，慈禧太后的愤怒还可能与她当时的政治处境有关。作为一位在权力斗争中摸爬滚打多年的女性，她深知形象对于统治者的重要性。然而，这张照片却以一种近乎残酷的方式揭露了她的真实年龄与状态，这无疑会对她的权威与地位造成潜在的影响。因此，她的愤怒不仅仅是对照片本身的不满，更是对可能由此引发的政治风波的担忧。然而，尽管慈禧太后对这张照片表现出了强烈的不满与愤怒，但历史的车轮却不会因为个人的情感而停滞不前。随着时间的推移，这张照片逐渐成为了研究慈禧太后及其时代的重要资料之一。它让我们得以窥见一个真实而复杂的慈禧太后——她既有对美的执着追求，也有对时代变迁的无奈与抗争；她既是权力的象征，也是历史的见证者。如今，当我们再次审视这张照片时，或许能够从中感受到更多的历史韵味与人文情怀。它提醒我们，在追求美的同时，也要学会接受岁月的痕迹与时代的变迁；在享受权力的同时，也要承担起与之相应的责任与担当。这正是慈禧太后与照片的故事给予我们的深刻启示。公元1894年，紫禁城内弥漫着一股不同寻常的喜悦气息，那是因为慈禧太后的六旬华诞即将拉开序幕。在中国悠久的文化脉络中，六十岁被视为一个重要的生命里程碑，它不仅是长寿的象征，更预示着家族的绵延福泽与昌盛不衰。这一年，慈禧太后不仅在朝堂之上稳坐钓鱼台，巩固了她的无上权威，还巧妙化解了与慈安太后之间的政治暗流，并对皇帝身边的部分重臣进行了必要的调整，进一步夯实了她的权力基础。为了庆祝这一里程碑式的时刻，她决定要举办一场前所未有的盛大庆典。消息如春风般迅速吹遍了皇宫的每一个角落，一时间，宫人们忙得不可开交。有的工匠们正忙着对慈宁宫进行细致的修缮，力求每一个细节都能体现出皇家的尊贵与喜庆；而另一些则穿梭于市井之间，精心挑选着能够彰显庆典盛况的各式物品。朝堂之上的大臣们也是各显神通，他们绞尽脑汁，想要为慈禧太后献上一份既独特又能表达心意的贺礼，以此来表达自己的忠诚与敬仰。终于，庆典之日如约而至。皇宫内外，张灯结彩，喜气洋洋。戏台上，伶人们身着华丽的戏服，以精湛的演技演绎着一段段祝寿的佳话，他们的唱腔悠扬婉转，如同天籁之音，让在场的每一个人都陶醉其中。皇室成员们则依次上前，向慈禧太后献上最诚挚的祝福，他们的言辞恳切，情感真挚，让太后倍感欣慰。而宴会之上，朝臣与各国使节更是觥筹交错，欢声笑语不断，整个场面热闹非凡。就在这时，一位英国大使提出了一个别出心裁的建议——为慈禧太后拍摄一张照片作为永久的纪念。这个提议立刻得到了太后的热烈响应。在摄影师的精心准备下，慈禧太后身着华服，手持一件白玉瓶和一截柳枝，缓缓步入镜头之中。白玉瓶晶莹剔透，寓意着长寿与吉祥；而柳枝则代表着“留存”之意，寓意着太后的恩泽将永载史册。随着“咔嚓”一声清脆的快门声响起，这一历史性的瞬间被永远地定格了下来。这张照片不仅记录了慈禧太后六旬华诞的辉煌时刻，更见证了她在晚清政坛上的卓越成就与非凡影响力。它如同一面镜子，映照出了那个时代的风云变幻与宫廷秘辛；同时，它也是一段历史的见证者，让后人得以窥见那个遥远年代里的一抹皇家风情。慈禧太后，这位历史上赫赫有名的皇后，她的一生仿佛都在与美丽和完美进行着不懈的追逐。在她的世界里，形象不仅仅是一种外在的展现，更是她权力与地位的象征。年轻时的她，凭借着倾城之貌，赢得了皇帝的青睐，更是诞下了皇子，稳固了自己的地位。岁月流转，尽管时光在她的脸上刻下了痕迹，那份对美的执着却从未改变。慈禧太后每日的保养，几乎成了一种仪式，繁琐而精细。从清晨的第一缕阳光洒进紫禁城，她便开始了一天的美容大计。牛奶的温润，轻轻拂过她的脸颊，仿佛能带走岁月的尘埃；而那些来自远方的顶级化妆品，更是她维持皇后尊严的秘密武器。她相信，只有这样，才能让自己在众人面前，永远保持着那份不可侵犯的美丽与高贵。然而，命运似乎总爱与人开玩笑。一日，李莲英小心翼翼地呈上了一张照片，那是刚刚拍摄完成的慈禧太后的肖像。照片中的她，面容依旧端庄，眼神中透露出不容置疑的威严。但令人意想不到的是，慈禧太后在看到这张照片后，却瞬间变了脸色。她认为，照片上的自己面容丑陋，与她心中精心维护的形象相去甚远。这一发现，让她愤怒不已，她开始斥责摄影师，甚至对那来自西洋的摄影技术产生了深深的怀疑。摄影师站在一旁，心中五味杂陈。他明白，自己只是尽职尽责地捕捉了慈禧太后的衣着与姿态，力求将她的风采永远定格在这一刻。面对慈禧太后的质疑与怒火，他虽有千般委屈，却也只能默默承受。他暗自思量：太后啊太后，您难道真的不明白，这照片上的您，已是世间难寻的佳人了吗？这场风波，或许只是慈禧太后漫长人生中的一个小小插曲。但它却深刻地反映了那个时代人们对于美的追求与认知。在那个没有PS、没有滤镜的年代，照片上的每一个细节都显得那么真实而残酷。而对于慈禧太后来说，那份对美的执着与追求，或许正是她能够在权力的巅峰屹立不倒的重要原因之一吧。如今，当我们再次凝视那张照片时，或许能够从中读出更多的故事与情感。慈禧太后的美丽与哀愁、权力与孤独、追求与失落……都在这张小小的照片上得到了淋漓尽致的展现。而这一切的一切，都让我们更加深刻地感受到了那个时代的风云变幻与人性复杂。在那个紧绷到几乎要断裂的瞬间，李莲英如同一缕春风，悄然拂过了僵硬的空气。他非但没有正面硬碰，反而以四两拨千斤的手法，将慈禧太后那张照片中的威严身影，轻轻地、却又深刻地与佛陀的庄严相提并论。这一巧妙的比喻，不仅像一股暖流融化了现场的冰霜，更巧妙地触及了慈禧内心深处那份对佛教的虔诚与寄托。自那孤灯伴影的日子起，慈禧太后便与佛结下了不解之缘。她不仅研习佛法，更将普度众生的慈悲理念融入了自己的每一个决策之中。李莲英的这一番话，仿佛是佛祖的启示，让慈禧太后重新审视起那张照片，这次，她的眼中不再是挑剔与不满，而是多了几分柔和与释然。照片上的她，头戴象征纯洁与高雅的莲花帽，手持白玉瓶与柳枝，这些元素不仅装点了她的尊贵，更映照出她对佛教信仰的虔诚与敬畏。而这一切的转变，都要从那个风起云涌的年代说起。1840年，鸦片战争的铁蹄踏碎了清朝的宁静，随之而来的，不仅仅是西方的坚船利炮，还有那些令人眼花缭乱的“洋玩意儿”——摄像机与火车。当慈禧太后第一次面对那闪烁着寒光的摄像机时，她的第一反应是惊恐与愤怒，甚至想要将这不速之客绳之以法。幸好，德龄公主这位留洋归来的才女及时站了出来，她用自己丰富的知识向慈禧解释了这个新奇的物件，并展示了其拍摄的照片。那一刻，慈禧被照片中那几乎可以乱真的影像深深地震撼了，她惊叹于这西洋技术的精妙，甚至认为它比传统的画师更能捕捉住人的神韵。这次经历，仿佛为慈禧太后打开了一扇新世界的大门。她开始对这个能够记录时间、留住瞬间的摄影术产生了浓厚的兴趣。她梦想着，自己的容颜、自己的故事能够通过这样的方式被永远地保存下来，流传给后世子孙。于是，慈禧太后逐渐爱上了拍照，无论是漫步在颐和园的湖光山色之间，还是欢庆自己的寿辰，她都愿意让那些西洋大使带来的摄像机记录下自己的每一个瞬间。

慈禧太后：清朝末期的权谋与变革慈禧太后（1835年－1908年），原名叶赫那拉ⷦ—𚦡‚，是清朝末期最具影响力的政治人物之一。她不仅是中国历史上权力最大的女性之一，而且在清朝的最后几十年中扮演了极其重要的角色，实际上统治了中国长达近半个世纪。早年生活 𐟏 慈禧太后出生于一个官宦家庭，她的父亲是清朝的官员。年轻时，她被选为秀女，进入紫禁城，成为咸丰帝的妃子。皇后之路 𐟑‘ 慈禧太后因其美貌和智慧受到咸丰帝的宠爱，很快被晋升为贵妃。在咸丰帝去世后，她的儿子同治帝即位，她因此成为太后。摄政统治 𐟏𐊥Œ治帝年幼，慈禧太后与慈安太后共同摄政，实际上掌握了朝政大权。在同治帝去世后，慈禧太后又立光绪帝为帝，并继续摄政。政治手腕 𐟧 慈禧太后在政治上极为精明，她通过一系列宫廷政变和平衡各派系力量，巩固了自己的权力。她先后发动了戊戌变法（1898年）和庚子拳乱（1900年）期间的政变，镇压了改革派和义和团运动。奢侈生活 𐟒Ž 慈禧太后以其奢侈的生活方式而闻名，她的日常生活极为奢华，包括精致的饮食、华丽的服饰、庞大的宫殿建筑群和颐和园的修建。对外政策 𐟌 慈禧太后在位期间，清朝面临着列强的侵略和割据，她的对外政策多变，既有抵抗也有妥协，如甲午战争（1894-1895）和八国联军侵华战争（1900年）。去世与遗产 𐟕Š️ 慈禧太后在1908年去世，她的去世标志着清朝统治的末期。不久之后，1911年的辛亥革命推翻了清朝，结束了中国两千多年的封建帝制。慈禧太后的统治时期，清朝经历了许多重大的变革和挑战，她的政策和决策对中国的近代史产生了深远的影响。

这是隆裕太后的真实样貌，当时她才42岁，虽说头上没有一丝白发，可面部已经老的像老太太了！当袁世凯向她祝寿时，她留下了一句经典提问: “今天是我跪你，还是你跪我？” 大家猜一下，在那一天，究竟是谁向谁下跪呢？如果不是因为清朝灭亡，隆裕太后的存在感并不高，估计会像众多的皇后、太后那样湮没在历史的尘埃中。然而，1912年发生的清帝逊位一事，让隆裕太后成为终结大清王朝的最高统治者和终极责任人，被载入史册。隆裕太后姓叶赫那拉，名静芬，小名喜子。看到这个姓氏，应该首先会想到慈禧太后。没错，她是一等承恩公副都统叶赫那拉ⷦႧ奤𙋥峯𜌦˜聾‰绪帝的表姐，慈禧太后的娘家亲侄女。慈禧当初选了自己妹妹的儿子光绪为皇帝，又选了自己弟弟的女儿为皇后，很明显，她的目的就是为了巩固叶赫那拉家族的统治地位。光绪十四年（1888年），喜儿被慈禧太后钦点成婚，次年立为皇后，并在婚期过后住进东六宫之一的钟粹宫。很多人认为，光绪皇帝并不喜欢这个皇后，所以隆裕和光绪过着有名无实的夫妻生活，也未能生下个一男半女。光绪帝死了之后，溥仪登基，她的身份随之升级为太后。 1911年10月，辛亥革命爆发，大清王朝也就即将走到头了。正在垂帘听政的隆裕太后，惶惶不可终日，但又无法逃避，只能终日以泪洗面。 1912年的2月12日，北京紫禁城的养心殿里，迎来了一个历史性的时刻。一个手握诏书的中年女人，怀里搂着年幼的宣统皇帝，面对着满屋子下跪的男人，掩面而泣，继而又嚎啕大哭。她一边哭，一边喃喃自语：祖宗啊祖宗…… 这个嚎啕大哭的女人，正是大清皇太后隆裕。太后哭，小皇帝也哭，袁世凯及各位国务大臣都跟着哭，偌大的养心殿哭声一片。这一天，年仅6岁的溥仪离开了他的金銮宝座，隆裕太后也不需要再垂帘听政了。也是从这一天起，宣统四年改为中华民国元年，大清帝制就此终结。与此同时，中国2000多年的帝制，也走到了尽头。本来身体挺健康的隆裕太后，自从下诏逊位后，心中难以释怀，每天郁郁寡欢。一年后，隆裕太后的生日宴会上，在接受朝贺时，隆裕太后望着寥寥无几前来祝寿的王公大臣，又看见不听宣召便直上厅堂的袁世凯，忍不住泪珠双垂。她泣声问袁世凯：“如今是我跪你，还是你跪我？” 袁世凯一听，赶紧说：“您永远是尊贵的皇太后，我给您下跪！” 可袁世凯还是未能跪下，因为他当时已经是民国总统，旁边有人及时阻拦了他的行为。过完这场生日宴会后不久，隆裕太后就一病不起，在长春宫薨逝，享年46岁。袁世凯很重视隆裕太后的葬礼，下令全国下半旗致哀三日，文武官员穿孝二十七日。不仅如此，袁世凯还亲自臂戴黑纱，举哀致祭。

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