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乾隆庙号最新视觉报道_乾隆庙号尊号年号谥号(2024年11月全程跟踪)

内容来源：惠生活优选所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

乾隆庙号

嘉庆给乾隆的庙号是清高宗？这到底是什么意思？不但乾隆庙号是高宗，而且还给上的贼快，乾隆死后不到一天，嘉庆就直接把高宗给整出来了，可见这个高宗就是嘉庆蓄谋已久的。高宗这个庙号差吗？我看也不差。因为在宗里，除了太宗就数高宗最高级了。但是为什么嘉庆给乾隆上高宗，就格外显得阴阳怪气呢？原因无他，乾隆最讨厌的赵构是高宗。赵构这个人能力如何咱们不做评论，但是人品上确实有点子欠缺，未必乾隆多次对赵构进行过批评。嘉庆当然也知道这些事，但是为什么还给乾隆上高宗呢？怕是乾隆当太上皇那几年怕嘉庆恶心坏了，嘉庆在乾隆死后反过来恶心他吧…

乾隆帝：长寿皇帝的传奇人生乾隆帝，被尊称为“十全老人”，是中国历史上最长寿的皇帝之一，也是实际掌权时间最长的帝王。他的一生堪称传奇，不仅在位期间功绩卓著，而且长寿本身也是一大奇迹。乾隆帝以其卓越的领导力和艺术文化素养，成为了封建帝王的典范。乾隆帝在位期间，无论是政治、军事还是文化，他都取得了显著的成就。他励精图治，简在帝心，将大清帝国推向了鼎盛时期。生前，他享受了皇帝应有的所有待遇，包括艺术创作、文化交流和江南旅游等。然而，正如人无完人，乾隆帝也有他的遗憾。乾隆帝死后，他的谥号被定为“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武孝慈神圣纯皇帝”，庙号“高宗”。这个谥号不仅彰显了他的地位和成就，也暗示了他的复杂性格和人生经历。有趣的是，乾隆帝生前曾鄙夷宋高宗，没想到死后却与宋高宗有了相同的待遇。回顾乾隆帝的一生，我们可以看到他既有辉煌的成就，也有无法弥补的遗憾。然而，正是这些经历使得他成为了一个更加真实和立体的历史人物。

嘉庆帝给乾隆帝上“高宗”的庙号，是不是在恶心他爹。嘉庆帝尊乾隆皇帝为清高宗的庙号，就是恶心他爹的，还是纯心恶心的。在乾隆皇帝尸骨未寒之际，嘉庆帝办了两件打脸大行太上皇帝乾隆的事。一是诛杀和珅，二是定庙号。清高宗一、先定的庙号，都没过夜！太上皇帝乾隆在1799年大年初三七八点就找雍正、康熙、顺治他们报到了。嘉庆皇帝捶胸顿足、呼天抢地，哭得那叫一个痛，谁也拉不起，谁也挡不住！哭够了。嘉庆皇帝连发五个谕旨，其中第三个就定了大行太上皇帝的庙号（朱批变蓝批）——高宗。《嘉庆实录》夫以我皇考……继统绪则为守成，论功业则兼开创。自宜崇称祖号，以副鸿名。惟是圣德谦冲，曾同军机大臣等、共承面谕、万年之后，当以称宗为是。予虽欲极意尊崇，不敢上违遗训。……谨按谥法肇纪立极曰高。我皇考圣神文武，式廓鸿基，敬上庙号曰高宗。—— 《清实录嘉庆朝实录ⷥ𗤹‹卌二》老爹刚一死，很快就定好了庙号，可见这个清高宗的庙号，嘉庆皇帝是在心里准备多时了。连同大臣商量的过程也省了，就这么“愉快地决定了”。嘉庆帝嘉庆皇帝对着他爹一顿还夸，说他爹继位是守成，功业是开创。翻译过来就是，按照孔圣人定的规则“祖有功而宗有德”，我老爸当然能得到一个更牛的“祖”字，这样才名副其实。 “古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。”——《孔子家语ⷥ𚙥ˆ𖣀‹ 可是他老人家太谦虚了，曾经就百年庙号的事定了调子——称宗。我很想很想给他一个“祖”字，但我身为人子人臣，怎么敢不听我老爸、大行太上皇帝的话呀！广告给爱车点个蓄电池外卖，途虎app线上下单，28分钟免费上门安装途虎养车立即下载嘉庆皇帝继续表示，我恭谨地遵照谥法规定的开创新纪元树立表率就是高的原则。我先父文武水平犹如神圣，缔造了鸿基伟业。于是，恭敬地尊他的庙号为清高宗！一、“高宗”庙号怎么恶心了? 1、没有“祖”字，恶心乾隆皇帝一生好大喜功，别看处处学他爷爷，实际上他最不服康熙。他晚年疯狂给自己脸上贴金，号称十全老人，隆重向天下臣民推出十件大功，还特地制作书册、刻碑记录。十全石碑十功者,平准噶尔二,定回部一,打金川为二,靖台湾为一,降缅甸、安南各一,即今之受廓尔喀降,合为十——《御制十全记》 1792年他下令以满、汉、蒙、藏四种文体，建碑敕文，就要让天下臣民跟康熙的擒鳌拜、平三藩、统台湾、征塞北、逐沙俄相比。雍正皇帝对他老爸康熙的评价是——我老爸最牛！谁都比不过！本朝自太祖、太宗、世祖、圣祖相承。圣祖在位六十二年，仁厚恭俭，勤政爱民，乾纲在握，总揽万几，而文德武功超越三代，历数绵长，亘古未有——雍正帝军机处这话乾隆说不了，嘉庆皇帝也不会说。乾隆列出十大功劳就是暗暗在数量和质量上和康熙比。乾隆这么做，就是死后，在庙号上，能捞上一个“祖”字。他又怕他十五阿哥和军机大臣不懂，还专门开会说，等自己哪天驾崩了，庙号定个宗的标准就行。如此以退为进的暗示，就差给自己定庙号了。当然，乾隆皇帝不会像曹睿，活着的时候专门开会给自己定烈祖的庙号。那样太下三，吃相太难看了。偏偏这样，让嘉庆皇帝抓住机会，好好恶心了一下。 2、将计就计法，恶心嘉庆皇帝采用将计就计法。既然你舍不下老脸像曹睿那样脸都不要了，直接要个“祖”字。你召开军机处大会暗示，拿十全老人暗示，也架不住我装糊涂啊！这可真是难得糊涂啊！嘉庆皇帝在谕旨里说，我老爸很牛很厉害，是守成之君也是开创之主，但他老人家谦虚的很，专门开会说死后不要祖字，我都听他的，考虑他功劳高的很，就给他定个高宗吧。多尔衮这种将计就计法最让虚伪的人装不下去的，当初豪格和多尔衮争位，豪格谦虚一下，说自己德小福薄不配大位。一下子就让多尔衮给钻了空子，不仅丢了皇位，后来还让多尔衮灭了自己，夺走了自己的老婆。嘉庆皇帝在乾隆刚死，就这样玩，这让乾隆皇帝含泪九泉，哭晕到阎王殿啊！让人非议最大的还不是没有“祖”字，而是“高”字。 3、高宗皇帝们，恶心在庙号上，高祖不如太祖，即使如此高祖一般也是开国皇帝标配。如果嘉庆皇帝给乾隆上个高祖，乾隆会含笑九泉的，之前的那么明显，那么直接暗示也没白费。偏偏是“高”字加了个“宗”字。嘉庆皇帝对庙号“高”的定义，参照谥法表规定，是开创德垂千古的新纪元。可在庙号上，这个“高”字还真不“高”呀！庙号用字，没有专门的庙号用字表，一般参考谥法表或增加其他字。庙号用字，参考的规律不是字，而是昔日的帝王。要看一个庙号好不好，就得看看历史上有这样庙号的皇帝好不好。不得不说，最初这个高字庙号还真的是高。第一个高宗是商高宗武丁！商高宗武丁一代雄主，实现了商朝的中兴，史称“武丁中兴”！后来这个“高宗”就不行了。第二个高宗是汉高宗刘奭 [sh㬝，他是汉宣帝的儿子汉元帝，汉宣帝曾经斥责还是太子的他“乱我家者,太子也!”这汉高宗崇儒任宦，使汉朝由盛转衰，被人后人诟病。汉中宗后世对他评价普遍较差，班固评价“阉尹之疵，秽我明德”，崔寔更是指斥他“汉室基祸之主”都印证了汉宣帝对他的评价。汉宣帝的庙号是汉中宗，汉元帝庙号是汉高宗，后来还他这个庙号还给废了。第五个是南朝亡国之君梁高宗萧纲，他被侯景杀后，侯景给他上的。第六个也是梁高宗。南朝梁还有一个高宗就是萧统，萧统是昭明太子没等到即位就死了，给追上了一个高宗庙号。唐高宗和武则天第八个是唐高宗李治，李治优柔寡断，宠爱武则天，最终导致武则天取代了大唐。第九个是宋高宗赵构，赵构虽然保住了宋朝的半壁江山，但在金朝的淫威下活得很辛苦，还被吓得绝育了。赵构是唯一向金国称臣的皇帝，后来被戏称为完颜构。有趣的是赵构也是太上皇，也活了八十多岁，也是太上皇帝。第三个是北魏高宗拓跋濬，第四个是南朝齐高宗萧鸾，第七个是南朝陈高宗陈顼，这么多高宗里也就魏高宗拓跋濬还行，像萧鸾杀害宗室，像陈顼丢失大片国土，都是上不了台面的皇帝。历史上的“高宗”皇帝基本都很差，嘉庆皇帝给乾隆上个这个庙号实在是太恶心他了。而且嘉庆皇帝上高宗这个庙号，参照宋高宗赵构的因素更大些，这不是变着法子骂他老爹嘛！而且赵构还害死民族英雄岳飞。乾隆皇帝对岳飞的评价还是很高的——清乾隆评价岳飞：“惟尔公忠秉性，智勇超伦。” 宋高宗赵构和岳飞您知道吗？乾隆皇帝最恶心就是赵构，他曾经对赵构建立南宋的评价是“顾腼然诩为中兴，不亦深可鄙哉”！大致就是，他这也能吹嘘成中兴，这也太不要脸了吧。 ”为此乾隆皇帝还为这事写了一首诗，表示了对赵构的鄙视之情，谁知道最后都打在了自己身上。题宋中兴圣政草少康光武始堪称，何事建炎号中兴。轻议武汤惭尽善，高谈尧舜匹先登。偏安祗有姑息计，北伐曾无恢复能。徒曰亲征望敌返，未闻业创受终膺。求贤进退都无定，远佞优游几实曾。碎宝细人索供故，斥珰内侍窃权仍。举凡率可知时政，曲誉安能逃后绳。七字永言昭鉴戒，艰哉天命慎钦承。高宗这个庙号，就这样变得很差劲了，以至于在元朝、明朝，皇帝们在给前任上庙号时，直接弃用。三、嘉庆为什么上这样的庙号恶心他爹乾隆皇帝让嘉庆当太子，后来当皇帝，嘉庆皇帝如此恶心他爹实在是不厚道呀！您看看雍正对他老爸，上去就是一个祖字；再看看道光对嘉庆，咸丰对道光真的很孝顺，道光给嘉庆一个仁宗的庙号，咸丰给道光一个宣宗的庙号。这一仁一宣，不由的让人想到明朝的仁宣之治。说真的，如果嘉庆皇帝真的是孝顺他爹，不说给他个祖字吧，至少给一个仁宗吧，再不行宣宗也行啊。您看看历史上的仁宗，一般都是好皇帝，可偏偏嘉庆这个仁宗皇帝宫里还闹出了天理教。嘉庆恶心他爹，主要是乾隆恶心他了。嘉庆恶心乾隆比起乾隆恶心嘉庆那都是小巫见大巫了。主要有四件事。 1、乾隆皇帝诅咒还是皇太子的十五阿哥十五阿哥永琰（颙琰）被立太子后，心情非常愉快，但依然保持低调。可令永琰没想到的是亲爹竟然诅咒亲儿子！1773年十一月十九，十五阿哥被秘密立为太子。到了这年的冬至，乾隆祭天去了，向昊天上帝吐露了自己的苦衷。所定之子若贤，能承国家洪业，则祈佑以有成；若其不贤，亦愿潜夺其算，毋使他日贻误，予亦得以另择元良。朕非不爱己子也，然以宗社大计，不得不如此，惟愿为天下得人，以继祖宗亿万年无疆之绪。——乾隆皇帝乾隆的意思就是嘉庆这孩子要是不错，能治理好国家就保佑他；要是这个孩子不争气，那就让他死，免得以后误国。我也能再择更优秀的儿孙。我不是不爱自己的孩子，主要都是为了国家，不得不这样，你们都要理解我呀！ 1773年十五阿哥虚岁才14岁，听到这样的话，加上叛逆期，又只能忍耐，心中之怒可想而知。 2、乾隆皇帝侮辱还是皇太子的嘉庆乾隆皇帝最大的苦恼就是立储，嫡子或者理想的庶子，他是立一个死一个。到了1773年时乾隆皇帝都63了，他找不到理想的继承人很痛苦，就矮子里选将军，选中十五阿哥。他曾一度想选孙子辈，但又怕清朝来个靖难之役。选了十五阿哥后，先诅咒十五阿哥，后又侮辱十五阿哥。乾隆皇帝最爱的儿子永琏乾隆皇帝让十五阿哥向去世多年的前太子永琏磕头祭拜，十五阿哥心里纵有一万个不愿意也得笑靥如花谨遵父命。就这乾隆皇帝还对十五阿哥说“端慧皇太子先曾密立。已有名分，非因以弟拜兄”。这把十五阿哥整不会了，不是弟拜兄，是拜太子吗？还是拜皇帝（要追封他吗？）。这让十五阿哥又愤怒又迷糊，我不就是太子嘛，还怎么不是因弟拜兄？你不就是放不下端慧嘛，但你也不能这样打击人吧。 3、乾隆太上皇帝让位不让权乾隆皇帝不情愿帝转交玉玺乾隆皇帝口口声声说，做皇帝的时间不敢超过康熙皇帝，宣称要提前禅位。可到了内禅那天，又要后悔了，玉玺抓住不愿意松手，弄得所有人都很尴尬。虽然交出了玉玺，乾隆太上皇帝又表示自己退而不休，把太子扶到马，再送一程。嘉庆皇帝就成了儿皇帝，这儿皇帝比做皇太子还难受。因为需要更加装孙子，而且宫内用乾隆年号，宫外用嘉庆年号。后来嘉庆皇帝的师傅朱珪做吏部尚书，嘉庆皇帝写诗祝贺。有人就告诉乾隆太上皇帝了，说嘉庆皇帝拉帮结派，是不是有啥想法。太上皇帝就问董诰：“你经常在刑部、军机处那么长时间了，皇帝这么玩儿，看看违背了哪条《大清律》不？”董诰赶紧磕头，他知道如果说错话，自己就完蛋了，他说：“圣明的天子没有错误的言论。” 这话一说弄得乾隆太上皇帝都尴尬了。乾隆说：“你是好大臣，好好辅佐皇帝”，后来还是找了个理由，让走到半路朱珪又回去了。 3、“儿皇帝”不如“二皇帝”，“二皇帝”完爆“儿皇帝” 嘉庆皇帝身为一国之君，写手诗祝贺以下师傅高升，本无可厚非。竟然被人监视，被人举报，监视、举报他的人不是别人正是和珅。就是那个大贪官和珅，我都能戏称他是当时的“站皇帝”、“二皇帝”！在当时，和珅是乾隆太上皇帝最信任的人，他身兼数职，大权在握，经常站在乾隆太上皇帝的身边，成为了太上皇帝的发言人。就是嘉庆皇帝要和太上皇帝朝堂交流也需要通过和珅。和珅虽然从未为难嘉庆，但嘉庆皇帝对和珅已经恨得咬牙切齿了。儿皇帝只是相当于副皇帝，而二皇帝却像常务副皇帝，而之所以出现这个局面，就是乾隆太上皇帝对嘉皇帝不信任的结果。嘉庆皇帝在乾隆太上皇帝成为大行太上皇帝后，就把一个看似高大上实际让人恶心的庙号，当着王公大臣、文武百官的面上给了他爹。十三天后，又立即捉了和珅。乾隆最想要的“祖”和最宠爱的“臣”，都被嘉庆皇帝以乾隆遗愿的名义，丢掉的丢掉，杀掉的杀掉，而这才是最恶心的。太庙里有皇帝牌位和庙号 1799年四月初七，嘉庆皇帝正式给乾隆皇帝举行庙号谥号仪式：乾隆皇帝从此被称为——清高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武孝慈神圣纯皇帝。试想，当年乾隆跟嘉庆、军机大臣谈自己百年之后，要个“宗”字就行了。嘉庆会怎么说呢？如果他说给你上一个清高宗，那么乾隆会不会把嘉庆给废了，甚至杀了呢？我想嘉庆和军机大臣很肯能先一顿彩虹屁，然后坚决表示乾隆庙号非祖不可、非仁不行吧！如果嘉庆在乾隆活着的时候，说未来给他上个清仁祖的庙号，乾隆一定会非常高兴吧！

乾隆一锤定音，将南宋定位正统，直接解决了400年来没人去解决的问题。他一个金人将一个金国的死对头定为正统，咱也不知道他是怎么想的。不过嘉庆把这些全都看在眼里了，他可能觉得他的老父亲对南宋是真爱。所以乾隆一死，还不到一天，嘉庆把乾隆庙号都给整好了。老爹您不是喜欢南宋吗，儿子成全您，给您一个和赵构一样的庙号，您一定会很开心吧？

古代中国有多个盛世，康乾盛世作为最后一个封建王朝盛世，持续百余年，占据清朝半壁江山。但康乾盛世真的名副其实吗？为何后世争议不断？康熙、乾隆两位皇帝在位时间长，名声大，但常被忽略的雍正才是康乾盛世的关键。他虽在位仅十三年，却为盛世打下坚实基础，起到承上启下的作用。没有雍正，康乾盛世或不复存在。康熙年间，平三藩、收复台湾、征葛尔丹，历史贡献显著。他勤政爱民，立志做好皇帝，庙号“圣祖”无人反对。但晚年，国库亏空、吏治腐败、官员贪污成风。太子被废，九子夺嫡，更让他身心俱疲。雍正继位后，铁腕治国，整顿吏治，推行新政，挽回康熙晚年问题。到他儿子乾隆即位时，已攒下八千万两白银，而康熙去世时，国库不到五百万两。雍正十三年，让清朝财政收入翻了十几倍。乾隆接手的是一片光明的王朝，内外问题祖父、父亲都已解决。他前中期勤政，康乾盛世达巅峰。但中后期，乾隆沉迷享乐，任用贪官和珅，六下江南掏空国库，大兴文字狱，过生日排场大，自称“十全武功”。此时清朝已走下坡路，官场风气败坏，地方起义频发。真正为康乾盛世作出杰出贡献的是雍正，却因得罪读书人而被抹黑、忽略。康熙、乾隆虽有名，但各有瑕疵。康乾盛世是封建王朝顶点，也是近现代落后西方的起点。

为什么皇太极名气远不如康熙帝和乾隆帝？在清朝的历史长河中，皇太极、康熙帝和乾隆帝都是具有重要影响力的人物，但皇太极的名气却远不如后两者，这背后有着多方面的原因。首先，皇太极的运气欠佳。他的能力在清朝十二帝中名列前茅，堪比唐太宗李世民和明太宗朱棣，甚至可说是大清真正的开国皇帝。然而，他在 1643 年 8 月猝然离世，仅差一年就可带领大清入关，若如此，他的历史地位必将大不相同。他的儿子顺治帝福临能称世祖，很大程度上是因为入关之功，若皇太极多活一年完成入关，那他的庙号或许可称高祖，历史地位会更高。而且若他有康熙帝或乾隆帝那样漫长的在位时间，以他的文韬武略，参考多尔衮入关后三年内的军事成就，皇太极很可能完成大一统，那样可能就不会有 “圣祖” 康熙帝，乾隆帝也可能无太多疆域可开拓。皇太极接手的后金存在诸多问题。努尔哈赤建立后金时，实行八王共治，权力分散，类似草原汗国，不利于资源调动和发展，且努尔哈赤 “首崇满洲”，汉臣地位低下，满汉关系不协调，加上外部明朝联合林丹汗封锁，后金陷入危局，经济几近崩溃。皇太极成为大汗后，对外打破封锁，征服漠南蒙古，统一关外；对内改革，打压贝勒，集权中央，改国号为 “大清”，还提出 “满汉一体”，提升汉臣地位，使大清具备入关实力。但他在位仅 17 年，且死于入关前夕，导致其名气受限。其次，康熙帝在位 61 年，乾隆帝在位 60 年且禅位后又训政 3 年，他们在位时间悠久是名气大的一个关键因素。而在位时间长只是基础，更重要的是他们处于王朝上升期，功绩众多，开疆拓土。康熙帝的诸多成就自不必说，乾隆帝虽后期清朝衰落，但他收复新疆等大手笔也让其有不少可书之处。相比之下，明朝嘉靖帝和万历帝虽在位时间也长，但因处于王朝衰落期且个人摆烂，名气不佳。再者，康熙帝和乾隆帝喜欢南巡及外出游玩，清朝史料丰富，以他们为题材的影视剧受欢迎，通过古装剧的宣传，他们的名气更大。而皇太极时代在关外，史料相对较少，且他戎马一生，其经历虽适合改编影视剧，但热度远不及康乾时期。最后，皇太极在位时，大清是割据政权，当时全国性政权是明朝，人们关注焦点多在明朝天启帝和崇祯帝身上，皇太极并非 “主角”。而康乾时期，清朝已是全国性政权，皇帝自然是 “主角”，戏份十足，名气也就更大。综上所述，皇太极名气不如康熙帝和乾隆帝是多种因素综合作用的结果。但我们不能因此忽视皇太极的重要贡献，他为清朝的发展和入关奠定了坚实基础，其历史功绩同样值得我们深入研究和铭记。每个历史人物都在其所处时代扮演着独特角色，他们共同构成了丰富多彩的历史画卷，我们应全面、客观地看待和评价他们，以更好地理解历史的发展脉络和规律。

在清朝历史的长河中，皇太极的能力不容小觑，在清朝十二帝中可排进前三，在历朝历代太宗之中亦是第一序列，不逊于唐太宗李世民和明太宗朱棣，甚至可称为大清真正的开国皇帝。然而，他的名气却远不如康熙帝和乾隆帝，这其中原因何在呢？一、运气欠佳，错失历史机遇皇太极的运气实在太差。他猝死于 1643 年 8 月，而仅仅七个月后的 1644 年 3 月，李自成进京，明朝灭亡。若他多活一年，带领大清入关，使割据政权转变为全国性政权，那他的历史地位必将截然不同。他的儿子顺治帝福临也可能无缘 “世祖” 庙号。倘若皇太极拥有康熙帝和乾隆帝那样漫长的在位时间，以他的文韬武略，参考其十四弟多尔衮入关后的迅猛攻势，仅三年便灭李自成大顺、张献忠大西政权，连破南明弘光、隆武、绍武三个政权，若皇太极在位足够久，统一中国大部甚至完成大一统并非不可能，那样也就没有后来的 “圣祖” 康熙帝了，乾隆帝也可能无太多疆域可开拓。二、在位时间短，影响力受限康熙帝在位 61 年，是中国历史上在位时间最长的皇帝；乾隆帝在位 60 年，禅位后又训政 3 年，实际掌权长达 63 年零 4 个月。相比之下，皇太极在位仅 17 年，连他们在位时间的三分之一都不到。在位时间悠久是康熙帝和乾隆帝名气大的一个关键原因。当然，在位时间长并非名气大的唯一条件，如明朝嘉靖帝和万历帝在位时间也长，但因处于王朝衰落期且个人摆烂，名气并不好。康熙帝和乾隆帝处于王朝上升期，功绩众多，开疆拓土，乾隆帝收复新疆更是让清朝疆域达到巅峰，这些功绩使得他们备受瞩目。三、缺乏影视题材推广这两位皇帝喜欢南巡和外出游玩，清朝距离现今最近，留下的史料丰富，以他们南巡或外出为基础改编的影视剧题材广受欢迎。而皇太极时代，大清处于关外，史料相对匮乏，且他戎马一生，虽人生经历适合改编影视剧，但远不如康熙帝和乾隆帝的题材有吸引力。四、历史地位的 “配角” 与 “主角” 差异皇太极在位时期，大清只是割据政权，全国性政权仍是明朝，当时人们主要聚焦于明朝天启帝和崇祯帝，皇太极并非 “主角”。而到了康熙帝和乾隆帝时期，清朝已成为全国性政权，他们自然成为当时天地的 “唯一主角”，名气远超皇太极。总之，皇太极虽能力强悍，但因运气不佳、在位时间短、缺乏影视推广以及历史地位的差异，名气远不如康熙帝和乾隆帝。

突然想到，很多网友都在争论，嘉庆给乾隆上的庙号“高宗”是不是故意恶心乾隆？ 1.高宗这个庙号虽然一开始不算差，但自从赵构之后就没有人再用了。乾隆本人也曾经在文章里面表示对于赵构的鄙视。 2.乾隆生前多次暗示他应该上个“祖”的庙号。[二哈]

乾隆与嘉庆这对父子可谓是相互嫌弃。乾隆对嘉庆很是看不上，若有其他选择，断不会选他，此类言语不但私下里说，当着众人的面也照样如此。你乾隆既然恶心人，那就恶心吧！恶心完了还指望儿子给你尊个“祖”的庙号。嘉庆也很会伪装，心想你爱怎么折腾就怎么折腾，反正你这老头子也蹦跶不了多久了。后来，乾隆去世，嘉庆高兴得差点蹦起来。心中暗道：老东西，你可算死了，老天有眼啊！还想要个“祖”，高宗之称难道配不上你？还称祖，你哪里配得上？简直是痴心妄想！嘉庆甚至等不及第二天，直接给乾隆定了高宗的庙号，伪装也不装了。

1959年12月4日，溥仪被特赦后，以“私产”为由请求归还祖宗牌位，没想到故宫方只说了一句话，就让他哑口无言，羞得满脸通红。 1922年，末代王朝的余晖还笼罩着紫禁城，但风雨飘摇的时局，已让宫墙内的生活充满了不安。彼时的溥仪，虽已退位，却依然沉迷于“复辟”的幻想，为了筹措资金，他打起了宫中珍宝的主意。于是，一场名为“赏赐”的秘密行动开始了。溥仪以赏赐的名义，将大量文物书画经由弟弟溥杰、溥佳之手，偷偷运出宫外。据史料记载，从1922年7月到12月，前后历时五个月，被转移的文物数量之巨，令人咋舌：历代名家书画手卷1285件，册页68件，乾清宫西昭仁殿的宋版、明版古籍善本几乎被搬空… 这哪里是“赏赐”，分明是监守自盗！而这仅仅是冰山一角，彼时的紫禁城，早已成了各方势力眼中的“唐僧肉”。紫禁城外，人心浮动，就连太庙里一个小小的太监，也动起了歪心思。他盯上了供奉在太庙里的乾隆皇帝牌位，这可是纯铜鎏金打造，刻着乾隆皇帝庙号和谥号的宝贝，要是能弄出去，下半辈子吃香喝辣不在话下。于是，这块象征着皇权的牌位，就这样被太监偷偷摸摸地带出了紫禁城，几经辗转，落到了一个叫戴赛尔的德国古董商人手里。说起来，戴赛尔对乾隆皇帝可是相当崇拜，他的祖上戴进贤曾在乾隆年间担任钦天监，妥妥的人生赢家。面对这块从天而降的“宝贝”，戴赛尔如获至宝，将其视为珍藏，视若性命。就这样，乾隆皇帝的牌位开始了它几十年的“海外奇遇记”。回到1950年，被引渡回国的溥仪，开始了在抚顺战犯管理所的改造生活。从高高在上的皇帝，到编号“981”的战犯，身份的转变，让溥仪经历了一场翻天覆地的“灵魂拷问”。他开始学着洗衣服、穿袜子，这些在普通人看来再平常不过的小事，对曾经的帝王来说，却难如登天。每天晚上，他还会偷偷算卦，试图预测自己的命运。昔日的荣华富贵，如今看来，不过是过眼云烟。在漫长的改造岁月中，溥仪逐渐意识到，自己曾经的所作所为，给国家和人民带来了多大的伤害。 1959年，溥仪被特赦，成为新中国的一名普通公民，他兴冲冲地回到北京，想要拿回祖宗的牌位，却遭到了故宫博物院工作人员的拒绝。 “这里已经是国家所有，任何物件都不能私自取走。”工作人员的话，让溥仪哑口无言。 “但这是我的祖先啊，我有责任好好照看…” “当年你们入关时，可曾问过明朝皇帝的后人要不要带走牌位？” 一席话，点醒了梦中人，溥仪这才意识到，自己早已不是那个可以为所欲为的皇帝，那些曾经属于他的东西，如今已经属于国家和人民。再说说那块流落海外的乾隆皇帝牌位。戴赛尔去世后，他的后人并不知道这块牌位的价值，将其随意丢弃在地下室，直到2005年，这块牌位才在一次海外拍卖会上重见天日。一位中国买家，不惜花费400万人民币的天价，将其拍下，并无偿捐赠给了国家。专家鉴定后表示，这批皇帝牌位的价值，每块都在2000万以上，是名副其实的无价之宝。溥仪的故事，是时代变迁的缩影，也是个人命运与家国情怀的交织。他从“末代皇帝”到“普通公民”的身份转变，折射出的是历史的洪流和时代的进步。而那些流失海外的文物，最终回归祖国怀抱，则昭示着中华民族的文化自信和民族认同。 (参考资料：陈平. 天山眸子[M]. 2021)

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