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方之最新娱乐体验_方之焯(2024年11月深度解析)

内容来源：惠生活优选所属栏目：话题更新日期：2024-11-26

李士懋老中医：升降散为治温、郁热之总方！李士懋教授认为，温病乃是郁热。不论新感、伏邪、温疫、湿温化热，还是卫气营血、三焦等各个传变阶段，只要有热邪存在，其热统统属于郁热在里。明确了这一本质，对温病的分类、传变、治疗都有重大影响，那么我们今天来跟随李老学习治疗温病的代表方剂。升降散：对温病的治疗，历代创立了许多有效方药，极大地丰富了中医学宝库。在诸多方药中，李老首推杨栗山之升降散。赵绍琴老师对升降散倍加赞誉，加减灵活，应用极广。李老受赵先生影响，应用升降散也颇多，疗效确切。李老用升降散，主要掌握郁热这一关键，凡有郁热者，不论外感内伤，内、外、儿、妇各科皆用之，并不囿于温病一端。组成、主治：龚廷贤《万病回春ⷧ˜Ÿ疫门》有“内府仙方”一首：“治项肿大头病、虾蟆瘟病。僵蚕二两，姜黄、蝉蜕各二钱半，大黄四两。上共为细末，姜汁打糊为丸，重一钱一枚。大人服一丸，小儿半丸，蜜水调服，立愈。”杨栗山于《伤寒瘟疫条辨》云：“是方不知始自何氏，二分晰义，改分量服法，名为赔赈散，予更其名曰升降散。”又云：“炼蜜丸又名太极丸。”改后之升降散：白僵蚕二钱（酒炒），全蝉蜕一钱（去土），广姜黄三钱（去皮），川大黄四钱（生）。合研匀。病轻者分四次服，最重者分二次服。黄酒两盅，蜜一两，调匀冷服。杨氏将其列为治温15方之总方。升降散所治计70余证，包括了叶氏所说的卫气营血各个传变阶段的病变。用僵蚕、蝉蜕的意义：升降散以僵蚕为君，辛咸性平，气味俱薄，轻浮而升，善升清散火、祛风除湿、清热解郁，为阳中之阳。蝉蜕为臣，甘咸性寒，升浮宣透，可清热解表、宣毒透达，为阳中之阳。二药皆升而不霸，无助热化燥、逼汗伤阴之弊。温病的本质是郁热。“火郁发之”，务使郁伏于里之热邪透达于外而解，这就是治温病三字诀中的“透”。僵蚕、蝉蜕，二药皆升浮宣透，故可透达郁热。温病初起之表证，皆是热郁阳遏不达所致，故温病初起，僵蚕、蝉蜕即可用之。若热邪深陷气分乃至血分，其热邪闭郁的程度更重，虽已无表证，亦当透达郁热。僵蚕、蝉蜕，功在疏透郁热，非为表证之专设，故杨氏治温15方中皆用之，充分体现了透邪外达贯穿于温病治疗的始终这一学术见解。张锡纯为近代温病名家，以善用白虎著称。其治温病共列9方，除治温病阴伤之滋阴清燥汤、滋阴固下汤两方外，其余7方皆用蝉蜕，也体现了透邪外达的原则。张氏于《医学衷中参西录》中，并未提及《伤寒瘟疫条辨》，或未见此书，然其见解，与杨氏如出一辙。张氏除用蝉蜕透散之外，更随症加用薄荷、连翘等，助其透散之力。用姜黄的意义：温病本质是郁热。热邪何以被郁？关键在于气机郁滞，郁热外出之路不畅。欲使郁热得以透达于外而解，必须展布气机。姜黄气辛味苦性寒，善能行气活血解郁。气机畅达，热乃透发。杨氏15方中，计有升降散、增损双解散、加味凉膈散、增损大柴胡汤4方用姜黄，其余各方未用。温病的本质是郁热，毫无疑问都存在不同程度的气滞，基于此，姜黄皆可用之，不必删去。用大黄的意义：大黄苦寒降泄，清热泻火，通腑逐瘀，擅降浊阴，推陈致新。温病乃里有郁热，故用大黄以清热泻火，使里热下趋而解。僵蚕、蝉蜕透热；姜黄行气血而调畅气机，以利热邪外达；大黄降泄，使热下趋。四药性味虽然各异，但都是集中解决郁热这一主要矛盾。郁热是各种温病、各个传变阶段的共同本质，所以升降散为治温之总方。升降散加减：温病由于郁热程度、兼夹邪气、邪袭病位、正气强弱等诸多不同，因而应用升降散时，尚需依据具体情况，灵活加减。因湿遏热郁者，加茵陈、滑石、佩兰、菖蒲等；温邪袭肺者，加豆豉、栀子、连翘、薄荷、牛蒡子等；情志怫逆致热郁者，加玫瑰花、代代花、绿萼梅、川楝子等；瘀血致郁者，加赤芍、牡丹皮、桃仁、红花、紫草等；痰浊蕴阻而热郁者，加瓜蒌、川贝、黛蛤散、杏仁、竹沥等；食积中阻热郁者，加三仙、鸡内金、炒枳壳、焦槟榔等；阳明腑实热瘀者，加芒硝、枳实；郁热重者，加石膏、知母、黄芩等；热郁津伤者，加芦根、天花粉、石斛等；气血两燔者，加石膏、知母、黄芩、水牛角、生地黄、牡丹皮、赤芍等；热郁兼气虚者，加西洋参、生黄芪、山药等；肝经郁热上扰者，加桑叶、菊花、苦丁茶、龙胆草、栀子、石决明等。总之，加减颇多，应用甚广。新加升降散：李老用升降散，恒加豆豉10g，栀子7g，连翘15g，薄荷4g，助其清透之力，名之曰新加升降散。加栀子、豆豉，乃受叶天士治风温诸案之启发。上焦心肺所居，包括卫气营血各个传变阶段。上焦气机畅达，则郁伏之热可透达于外而解；若气机窒塞，则逼热入营，出现逆传心包。所以，解决好气分郁热至为关键。栀子豉汤，辛开苦降，为宣泄胸膈郁热之主方。虚烦不得眠，反复颠倒，已露热淫心营之端倪；胸中窒，乃气机窒塞不通。此时若不辛以开郁，宣畅气机，必逼热入营，出现神昏谵语或狂躁。所以升降散加栀子豉汤，增其宣泄郁热之力。重用连翘者，是受张锡纯之启发。张氏称连翘“升浮宣散，流通气血，治十二经血凝气聚”“治外感风热，用至一两必能出汗，且其发汗之力甚柔和，又甚绵长。”张氏曾治一少年，风温初得，俾单用连翘一两煎汤服，彻夜微汗，翌晨病若失。李老取其清热解毒，入心经且散热结，升浮宣散，透热外达。少加薄荷者，取其辛凉宣散，辛以解郁，疏风热而外达。凡郁热者，不论外感内伤，内、外、儿、妇各科，李老皆以此方化裁，颇觉得心应手。文源《国医大师传承录》第二辑温馨提示：中医讲究辨证论治，一人一方，自行购药服用存在风险，请务必在专业中医指导下，根据个人自身症状辩证加减开方，切不可盲目使用。「岐黄论道」「国医的精诚力量」

聚百财，聚八方之财，聚万源万路暴富之财𐟒𐰟’𐰟’𐰟’𐰟’𐰟’𐰟’𐀀

有人说贝加尔湖是一潭死水，其实是有一定道理的。储水量23.6万亿方之巨，每年从安加拉河泄出的水不过500多亿方，等于每年循环𐟔„的水只占五百分之一左右，五百年才能循环一次。也因此，湖泊很容易被污染，湖水远比河水脆弱，不适合大规模开发。

金鸡奖典礼上刘德华抱恙出席，口罩遮面难掩亲和，虽未进食，仍以眼神微笑交流互动。身体不适却坚守承诺，敬业精神熠熠生辉。其对工作之热忱、对粉丝与主办方之尊重，堪为娱乐圈表率，令粉丝心疼更敬佩。

茶席之美：慕莲香云纱的乌托邦浪漫的人总有一个属于自己的小天地，那就是茶席。茶席，也叫茶室、本席，或者简单地叫席，原本是指泡茶、喝茶的地方。现代意义上的茶席不仅仅是喝茶的地方，还包含了插花、焚香等元素，甚至是一块铺在茶器下的织布，防止茶水浸湿桌面。茶席的形状多为方形，材质各异，有竹子的、草编的，还有棉麻的。选择什么样的茶席，往往能反映出主人的心境和审美。简朴素雅的茶席，既不夺目又不平庸，反而能成就一席茶的美。这次分享的茶席是长方形的，符合现代饮茶美学的理念。它的颜色清雅，形状端正，意境融合，韵味文雅。边角排布得非常严密细腻，质感十足。铺设在茶桌上，显得雍容自然，文雅非凡。茶席之美，在于那一方寸之间，仿佛能出入虚无之境。茶席的美在于它的雅致和随性自然。以朴雅纯粹的态度，承天地之大美。香云纱作为载体，沿袭了传统的韵味。一面是褐色的，如同山间奇石，充满了自然之美；另一面是深色的，像是秋冬交界时，莲影重重。花瓣、莲叶交迭重生，仿佛将盛夏之美留存于此。美感源于自然，又归于自然，深者幽静，淡者雅致。仿佛置身于荷塘之中，体会自然为席的文人之乐。茶生于天地之间，茶席则应融于四季之气。拥有一张雅致的茶席，就像是拥有了一个心灵的寓所。在茶席之间，尽得四季之趣。 “贪看翠盖拥红妆，不觉湖边一夜霜。”贪看暮色中的莲衣承霜，仿佛一夜之间，湖边的霜露都变成了美丽的景色。

黄金貔貅手串：招财进宝的绝佳选择黄金的璀璨光芒，总是让人感受到一种无法抗拒的贵气。尤其是当它与貔貅宝宝结合在一起，简直是招财进宝的完美组合。貔貅宝宝，也叫奶貔貅，样子可爱极了，头上仿佛有两对小触角，让人忍不住想摸一摸。说到貔貅宝宝，就不得不提到它身上的元宝和铜钱，这些元素不仅象征着辈辈有钱，还寓意着财源滚滚。再加上它那大肚装财的设计，简直是财神的化身。貔貅宝宝的吸财大嘴，能吸八方之财，只进不出，简直就是人间招财神器。黄水晶更是为这款手串增添了不少光彩。黄水晶被誉为“财富之石”，不仅色泽鲜明，仿佛沐浴在温暖的光芒之中，给人一种生命力的涌动和热情活力，还能增强自身的能量和气场。所以，如果你正在寻找一款既能招财又能提升气场的饰品，黄金貔貅宝宝手串绝对是一个不错的选择。无论是日常佩戴还是作为收藏，它都能为你带来无尽的财富和好运。

《观蜉蝣以明己志》吾尝问蜉蝣：“朝生暮死，可有憾乎？”蜉蝣对曰：“生于黎明，仰望太阳之辉；生于暗夜，共伴星辰之灿，何憾之有？” 夫蜉蝣之生，须臾而已，然其未怨时短，未哀命促。以须臾之身，享天地之美，何其豁达！吾辈生于世间，常叹光阴似箭，岁月如梭，然较之蜉蝣，吾等岁月堪称漫长。奈何吾等常困于琐事，忧于名利，蹉叹时光，徒增烦恼。 “寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”此乃苏子之叹也。吾等亦如蜉蝣寄于天地之间，如沧海之一粟，微小而不足道。然天不言自高，地不言自厚。天地之大，非因其自夸；万物之繁，非因其自耀。观乎山川，巍峨耸立，不语其雄；视乎河海，波澜壮阔，不言其广。是以高山不矜其高，方显其峻；深海不骄其深，乃成其浩。梅兰竹菊，各有其韵，不炫其美，而美自彰；松柏杨柳，各具其姿，不扬其秀，而秀自显。人亦当如此，莫以己之长而傲，莫以己之能而骄。尽量把自己看小，方能知世界之大，明己身之不足。以谦逊之心，纳万物之理；以敬畏之情，悟天地之道。若心高气傲，目空一切，自以为天下无双，实则如井蛙观天，只见一方之狭，不见天地之广。如此之人，行必不远，终难成大器。反之，若能虚怀若谷，以小己而观大千世界，以短暂之生求无尽之知，以有限之力行无量之善，则何事不可为？何功不可建？何业不可成？吾等当学蜉蝣之豁达，不以生之须臾而悲，不以命之微小而怨。当以有限之时光，展无限之抱负；以渺小之身躯，铸伟大之事业。古之贤者，皆能明此理。孔子周游列国，虽厄于陈蔡，而志不改，终成千古之圣；屈原忧国忧民，虽遭放逐，而心不馁，乃留离骚之篇。今之众人，亦当效之。不以一时之挫折而丧志，不以一时之困境而退缩。无论身处何境，皆能坚守初心，勇往直前。且看那工匠，精心雕琢，虽一器一物，亦力求完美，终成传世之作；且观那学者，潜心钻研，虽一字一句，亦反复推敲，终著不朽之文。人生之路，漫漫而修远。吾等当以蜉蝣为鉴，把自己看小，把事情做大。如此，方能在这短暂而又多彩的人生中，留下属于自己的辉煌篇章，方能行稳致远，不负此生！愿吾辈皆能悟此理，明此志，以渺小之身，创伟大之功，让生命绽放出绚烂之花，让岁月留下璀璨之光！ #搜索话题优质计划# #我要上热门# #热点引擎计划#

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鹊巢佚名〔先秦〕维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。

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