白鹿原白孝文权威发布_白鹿原白孝文结局(2024年12月精准访谈)
陕西人不讨厌甘肃人。 最重要的一点是。 两地的文化相同。 小说白鹿原里。 包括白孝文在内。 原上的百姓都喜欢听秦腔。 甘肃人也喜欢听秦腔。 逢年过节。 戏台人山人海。 都是宝鸡凤翔来的戏班子。 秦腔作为北方特有的戏曲。 深受陕甘两省百姓的喜欢。 这就是文化的一种相通
《白鹿原》田小娥的悲惨命运 在《白鹿原》这本充满争议的小说中,田小娥的命运尤为令人唏嘘。她曾是郭举人的小妾,地位低下,只是“泡枣”的工具。逃离郭家后,她与黑娃在窑洞中寻找依靠,但黑娃的逃走让她再次陷入孤苦无依的境地。 田小娥先后被鹿子霖霸占,甚至被利用去勾引白孝文,以报复白嘉轩。她一生都在寻找依靠和真爱,但在那个时代,这成为了一种奢望。她美丽的外表无法掌控自己的人生,最终沦为男人的工具。她的经历是那个时代众多普通女性的缩影。 1993年,《白鹿原》出版后广受赞誉,4个月内7次加印,印数超过千万册。原著中有许多荒诞情节和直白描述,如“泡枣”、“棒槌会”、“兄弟相争”、“翁媳扒灰”等。在获得茅盾文学奖时,应评委要求,陈忠实进行了删减和修改,虽然他对此感到遗憾,认为删掉的是精华。 《白鹿原》共50余万字,从白嘉轩娶过七房女人开始说起,前面六个全都不明原因离奇死去。直到白嘉轩用计谋从鹿子霖手里“换购”来埋有“白鹿”的土地,并把父亲移葬到这块地里后,再娶第七房女人,才没有早早夭折,并且还生育了健康的三男一女。 2020年,1993版原始手稿无删减版再次出版。书友们看了都感叹:“我可不敢白天看这本书,太让人脸红,太刺激了。”若生活、工作、爱情不顺,读《白鹿原》能有感官享受又会有强大的心灵触动。《白鹿原》真是妙不可言。
同事让看白鹿原电视剧重白孝文不让黑娃在前院吃饭那一段,看到这三句话我就明白了。
《白鹿原》解析:家族恩怨 ### 白家 白秉德:白家的老一辈,虽然儿子六娶六丧,但他依然不惜一切代价为儿子娶妻,希望能为白家留下血脉。 白嘉轩:白秉德的儿子,六娶六丧后,他发现了鹿家的风水宝地,并巧妙地将其占为己有。之后,一切变得顺利,他也成为了白鹿原的族长。 白孝文:白嘉轩的大儿子,原本继承了父亲的族长之位,但被鹿子霖和小娥陷害,最终一无所有。他甚至卖掉了房子,妻子饿死,最后讨饭为生,但结局却是他活得最好。 白孝武:白嘉轩的二儿子,哥哥堕落后,他接任了族长一职,乖巧听话,也娶了媳妇。 白孝义:白嘉轩的三儿子,老实本分,但自己娶的妻子不能生育。于是,白嘉轩的母亲让他妻子和别的男人生了一个孩子,而白孝义并不知情。 白灵儿:白嘉轩的女儿,一个和鹿家两个儿子都有关系的女子。她前期喜欢鹿兆海,但因想法不同渐行渐远。最后,她和鹿兆鹏生了一个儿子,自己被同党活埋。 鹿家 鹿马勺:鹿家的老一辈,通过答应别人三个龌龊的条件学会了烹饪,为后人打下了殷实的家业。 鹿子霖:鹿马勺的儿子,品行不端正,到处和已婚女人勾搭,勾引了黑娃的女人小娥,并利用她害了白孝文。最后变得疯疯癫癫。 鹿兆鹏:鹿子霖的大儿子,读书出来后成为校长,非常正派。但父亲为了传宗接代让他娶了冷先生的女儿。他始终不喜欢那位女子,并一直未同过房。最后无意间和白灵儿认识,并生有一子。 鹿兆海:鹿子霖的二儿子,和白灵儿是青梅竹马,但因政见不同渐行渐远。后来遇到一个和白灵儿相似的女子在一起,并生有一子。最后在和日本人打仗时英勇献身(也有说法是被自己人杀死的)。 其他人物 朱先生:白嘉轩的姐夫,被称为神人,算卦特别准,也很有学问。最后“弃笔从戎”参加抗日,但被人制止,去世时也比较从容。 冷先生:白鹿原上的医生,也是鹿家和白家的亲家。医术高明,善解人意,为人正派。 鹿三:白嘉轩家里的长工,对主人忠心耿耿,吃苦耐劳。 鹿兆谦(黑娃):鹿三的大儿子,先是和兆鹏参加共产党,失败后为土匪。后又参加刨营,跟着鹿兆鹏起义成功却遭到白孝文暗算,被枪毙。
《白鹿原》田小娥命运大揭秘! 在《白鹿原》这本充满争议的小说中,田小娥的命运尤为引人注目。她曾是郭举人的小妾,地位低下,仅作为“泡枣”的工具存在。逃离郭家后,她与黑娃在窑洞中相依为命,但黑娃的逃走让她再次陷入孤苦无依的境地。 田小娥先后被鹿子霖霸占,甚至被利用去勾引白孝文,以报复白嘉轩。她一生寻求依靠与真爱,但在那个时代,这成为了一种奢望。她美丽却无力掌控自己的人生,最终沦为男人的工具,她的经历成为了那个时代广大普通女性的缩影。 1993年,《白鹿原》出版后广受赞誉,4个月内7次加印,印数超过千万册。原著中有许多荒诞情节和直白描述,如“泡枣”、“棒槌会”、“兄弟相争”、“翁媳扒灰”等。在获得茅盾文学奖时,应评委要求进行了删减和修改,陈忠实虽妥协但感到遗憾,认为删掉的是精华。特别是小娥与几个男人的情事,以及“动作描写”都是非常有必要的! 《白鹿原》(未删减版)共50余万字,从白嘉轩娶过七房女人开始说起,前面六个全都不明原因离奇死去,直到他用计谋从鹿子霖手里“换购”来埋有“白鹿”的土地,并把父亲移葬到这块地里后,再娶第七房女人,才没有早早夭折,并且还生育了健康的三男一女。 2020年,1993版原始手稿无删减版再出版。书友们看了都感叹:“我可不敢白天看这本书,太让人脸红,太刺激了。”若生活、工作、爱情不顺,读《白鹿原》能有感官享受又会有强大的心灵触动。《白鹿原》真是妙不可言。
深夜,怀孕的田小娥脱了衣服刚躺下,公公鹿三悄然推门而入,她听到声音后,害羞地背过身子,没想到鹿三手持一个梭镖,狠狠的刺入田小娥的后背 田小娥惊讶地回转过身来,大喊一声“大”后便瘫倒在地…… 田小娥的那一声“大”,犹如撕裂夜空的哀鸣,让人心肝俱裂,仿佛能窥见封建枷锁下,女性命运的无奈与苍凉,她们的轨迹,往往不由自主,终局多舛。 在她的生命画卷上,四位男子——郭举人、黑娃、鹿子霖、白孝文,依次走过,却无一能绘就她心中的色彩。 初见白孝文时,那句近乎诅咒的自语“我一定要害他”,竟一语成谶,成为她绝望深渊中的一声悲鸣。 田小娥,这位被命运戏弄的弱女子,失去了黑娃的庇护后,更遭狗蛋、鹿三、鹿子霖的欺凌,她的世界,早已满目疮痍。 在绝望的深渊中,她或许认为,只有将白孝文一同拉入这无尽的黑暗,才能寻得一丝扭曲的快慰。 然而,终是在一个寂静的夜晚,鹿三那冰冷的刀刃,穿透了她的胸膛,也终结了她悲苦而短暂的一生。 这便是陈忠实先生的笔力,他让每一个小人物都跃然纸上,血肉丰满。 《白鹿原》,这部根植于陕西关中大地的史诗,细述了白、鹿两大家族三代人的爱恨情仇,是时代的缩影,也是人性的剖析。 然而,由于时代的局限,这部巨著曾不得不忍痛割爱,以删减之姿问鼎茅盾文学奖,其背后,是陈忠实先生对文学纯粹的追求与无奈的妥协。 田小娥的悲剧,是时代的泪痕,也是她个人命运的写照。陈忠实先生借她之口,不仅控诉了时代的不公,更深刻反思了女性自我觉醒与抗争的重要性。 他呼吁,唯有反抗,唯有争取,方能打破桎梏,迎来曙光。这正是《白鹿原》的伟大之处,每一字一句,每一幕场景,皆是对人性的深刻挖掘与颂扬。 书中,那些关于情欲的描写,非但未显低俗,反而增添了作品的真实与力度。 无论是壮工们炕上粗犷的谈笑,还是白孝文与弟媳禁忌之恋的细腻刻画,都是人性最真实的写照。 年轻时或许不解其中深意,待读懂时,已非少年。电影与电视剧虽获奖无数,却难以满足读者对原著那份原汁原味的渴望。 《白鹿原》的出版历程,亦是一部抗争史。面对质疑与压力,陈忠实先生不得不忍痛割爱,删减四万字,但那份对文学艺术的执着与热爱,却从未改变。 他坦言,删减后的作品,如同失了灵魂的躯壳,仅得及格之分。幸运的是,随着时代的进步与开放,未删版的《白鹿原》终得面世,其原汁原味的手稿状态,不仅是对历史的尊重,更是对人性深刻探索的延续。 如今,这部经典之作已被国家教育部列为大学生必读书目,其影响力跨越时空,激励着一代又一代的读者去探寻人性的真谛。 一本引多少评论家惊叹的《白鹿原》仅需39.8块钱,一张电影票钱,带你看尽沧桑、追溯前缘,行走在这深深浅浅的浩荡人间。 感兴趣的朋友可以点击下方商品链接下单!
在《白鹿原》中,16岁的白孝文娶了一个大三岁的老婆。结婚都3天了,白孝文只知道看书,不谙男女之事。半夜里媳妇的脚丫子碰到了他的身体,白孝文感觉一股电流涌入,吓得缩起了身子。 白嘉轩对白孝文极为看重,认为他是最适合继承族长位置的孩子。所以他从小对白孝文要求极为严厉,培养他读书识字,遵循礼教。 在白孝文16岁的时候,家人为他挑选了一个大三岁的老婆,身材壮实,一看就是能生娃的女人。 然而长期被父亲严格教育下,白孝文不敢想男女之事,所以结婚三天了,都还没有和老婆圆房,一到晚上就捧着书看。 白孝文的老婆不乐意了,问他:“你还想不想要娃了?”传宗接代在那个时代是很好重要的事情,白孝文自然而然地点点头。 那一夜,白孝文终于感受到了男女间的欢愉。 或许是被压抑了太久,白孝文就像是上了瘾般,他还笑着对弟弟说:“赶紧娶个媳妇吧!这感觉太妙了。” 然而夫妻之间的甜蜜在田小娥的出现后,发生了翻天覆地的变化。 白孝文对美丽的田小娥一见钟情。 《白鹿原》中是这样写的:【白孝文对田小娥说:“我只看了你一眼,心就沉下去了,再也没起来过!”】 田小娥在鹿子霖的唆使下,主动去勾搭了白孝文,两个人很快就在一起了。 父亲白嘉轩气得与其分家,不曾想白孝文居然将分得的田地和房子都卖了,将钱都拿回破窑洞中和田小娥一起挥霍。 在闹饥荒的时候,白孝文的老婆竟然被活活饿死!天可怜见啊,这个女人究竟做错了什么?堂堂族长的儿媳妇,原本应该风光无限,却如此草草离场…… 白孝文的妻子是《白鹿原》中悲剧性女性角色之一。作为族长的儿媳妇,她原本应该享有无限风光,却落得了如此凄凉的结局。 在《白鹿原》中,陈忠实精心刻画了四五十个女性角色,但大多数女性的命运都以悲剧收场。例如,仙草一生受尽劳累,田小娥历经屈辱,白灵作为新时代的代表却英年早逝,而冷秋月更是被父亲毒哑,无法言语。 无论读了几遍《白鹿原》都不禁为这些女性角色感到悲哀。 其实,在陈忠实老先生的开篇写道:“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人……”“女人就是糊窗户的纸,破了烂了再糊一层新的。” 三言两语,就已经预示了那个女性的社会地位以及她们所面临的悲哀苦楚。 小说《白鹿原》不仅是一部描绘农耕文明的优秀作品,更是一部充满辛酸和无奈的农村史诗。作者陈忠实先生以细腻、恬淡而又深沉的笔触,描绘了农田劳作、妇女织布、烧火做饭等场景,使读者仿佛置身于那个时代、那个环境中。1993年,《白鹿原》一经出版就引发轩然大波,无数读者都争相传阅。但是有一部分学者认为,书中关于男女之事的描写尺度过大,不宜传播阅读。在1997年茅盾文学奖终审时,评委会一致认为《白鹿原》需要做相应删减,才能够得奖。陈忠实也不得不忍痛删减了部分内容,也因此后来的修订版也一直都是删减版的。也正是因为《白鹿原》充满了争议,这本书又确实代表中国文学史上的一个新的里程碑。之后这部作品也多次翻拍成电影、电视剧、舞台剧,深受大家的喜爱。 著名学者范曾称《白鹿原》:“一代奇书也,放之欧西,虽巴尔扎克、斯坦达尔,未肯轻让。” 陈忠实笔下的渭河平原,是一幅生动而复杂的人性画卷。他细腻地描绘了这片土地上百姓的生活,让我们看到了人内心的善良与邪恶交织成的斑斓世界。 每一个角色,每一段情节,都仿佛是从历史的长河中捞出的珍珠,闪烁着真实而深沉的光芒。《白鹿原》这部作品并非凭空而来,而是陈忠实深思熟虑、精心雕琢的结晶。 只有无删减版的《白鹿原》,更加让人能够体会到人性最初的爱与恨,高尚和卑微,自我毁灭和挣扎重生,它们完全属于作品的点睛之笔。 如果你也想领略渭河平原的雄浑激荡,想要走进那段震人心弦的激荡历史,那一定不要错过这本无删节的《白鹿原》! 仅需39.8块钱,无论是民族秘史,还是复杂人性,它全都囊括在内↓↓↓
白鹿原:那些让人心驰神往的情节 首先,陈忠实真的是文学界的宝藏! 《白鹿原》这本书里有大量的情欲场面描写,但这些描写并不显得过分,反而恰到好处,充满了乡村野史的热烈与未规训的风情。陈老师的文采飞扬,字里行间透露出一种令人面红耳赤的热烈,真是让人叹为观止。(陈老师表示:这也值得夸?这不是作家最基本的能力吗?呵,凡人) 书中的人物命运也是跌宕起伏。衰老的白嘉轩,曾经让他抬不起头的白孝文,结果瞎了一只眼睛;将自己的种子撒遍了白鹿村的鹿子霖,最后也变得疯疯癫癫,没了体面。而那些曾发誓为自己报仇的田小娥,最终被压在塔下,那些男人也都有了端庄的妻子,逐渐将她淡忘。谁说《白鹿原》不是一出长痛反而令人哭不出的悲剧呢?
在《白鹿原》中,16岁的白孝文迎娶了一个比他大三岁的妻子。尽管新婚已过三天,他依旧沉浸于书本之中,对男女之事一无所知。夜晚,妻子的脚无意间触碰到他的身体,白孝文感到一阵电流般的冲击,吓得他缩起了身子。 白嘉轩对白孝文寄予厚望,认定他是最适合继承族长职位的子女,因此从小对他严加管教,培养他的学问和礼仪。16岁时,白孝文迎娶了一位身材健硕的妻子,显然是考虑到她能承担繁衍后代的重任。 然而,在父亲的严格教育下,白孝文对男女之情视而不见,新婚之夜仍然捧书夜读。妻子不禁质问他:“你难道不想要孩子吗?”在那个时代,传宗接代至关重要,白孝文顺从地点了点头。 那一夜,白孝文终于体验到了男女之欢的愉悦。或许是被压抑得太久,他仿佛上瘾一般,笑着对弟弟说:“赶紧找个媳妇吧,这感觉美妙极了。” 然而,田小娥的出现彻底改变了这夫妻之间的甜蜜时光。白孝文对田小娥一见钟情,深情地对她说:“我只看你一眼,心便沉沦,再未升起。”在鹿子霖的怂恿下,田小娥主动诱惑白孝文,两人很快陷入了爱河。 白嘉轩为此气急败坏,与白孝文分家。没料到,白孝文竟然卖掉了分得的土地和房屋,将钱财带回破窑洞,与田小娥共同挥霍。在饥荒时期,白孝文的妻子竟然活活饿死,这个曾经风光无限的族长儿媳妇,结局竟如此凄惨。 白孝文的妻子是《白鹿原》中悲剧性的女性角色之一,她原本应享有无限风光,却落得如此悲凉的结局。陈忠实在书中精心刻画了几十位女性角色,但大多数命运皆以悲剧收场,如仙草劳苦一生,田小娥历经屈辱,白灵虽是新时代的代表却早逝,而冷秋月被父亲毒哑,无法言语。 读过《白鹿原》的人都不免为这些女性角色感到悲哀。陈忠实在开篇便写道:“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人……”“女人就是糊窗户的纸,破了烂了再糊一层新的。”这简短几句话,预见了女性在当时社会的地位及其所面临的悲惨命运。 《白鹿原》不仅是描绘农耕文明的经典之作,更是一部充满辛酸和无奈的农村史诗。陈忠实以细腻、恬淡而又深沉的笔触,再现了农耕生活、妇女劳作、家庭琐事等场景,使读者仿佛置身于那个时代、那个环境之中。 1993年,《白鹿原》一经出版便引起了巨大反响,无数读者争相传阅。然而,部分学者认为书中关于男女关系的描写过于露骨,不适合广泛传播。在1997年茅盾文学奖终审时,评委会一致认为《白鹿原》需作相应删减,才能获奖。陈忠实无奈之下,删减了部分内容,使得后来的修订版均是删节版。 正因《白鹿原》充满争议,它又确实代表了中国文学史上的新里程碑。此后,该作品多次被改编成电影、电视剧、舞台剧,深受观众喜爱。著名学者范曾称赞《白鹿原》为“一代奇书,放之欧美,虽巴尔扎克、斯丹达尔,未肯轻让。” 陈忠实笔下的渭河平原,是一幅生动复杂的人性画卷。他细致入微地描绘了这片土地上百姓的生活,展现了人性中的善恶交织的斑斓世界。每一个角色,每一段情节,都仿佛是从历史长河中捞出的珍珠,闪烁着真实而深沉的光芒。《白鹿原》这部作品并非凭空而来,而是陈忠实深思熟虑、精心雕琢的结晶。 只有无删减版的《白鹿原》,才能更深刻地体会到人性最初的爱与恨,高尚与卑微,自我毁灭与挣扎重生的复杂情感。如果你也想领略渭河平原的雄浑激荡,感受那段震撼心弦的历史,那就不要错过这本无删节的《白鹿原》。仅需一杯咖啡的价格,你就能得到一部囊括民族秘史与复杂人性的文学巨著↓↓↓
《白鹿原》里的田小娥是怎样的人? 田小娥的死,给我的印象最深。 田小娥被鹿三杀死,无人收尸,骨殖腐败发出绿莹莹的光,尸体传播了瘟疫,村民们将一切归咎于小娥,当小娥的骨殖从窑洞里被挖掘出来已经生了一层绿苔,村民们燃烧小娥的骨头,炽烈的火焰整整燃烧了三天三夜,最后把柴灰和骨灰一齐装进一只瓷坛埋到塔基底下。 白孝文看着镇压田小娥的白塔,做了一个评价 那是公鸡面对蛋壳的感觉。 然后扭头对身边的新太太说:“谁走不出这原谁一辈子都没出息。” 傅迪对《白鹿原》有个批评,认为“从中只看到传统的宗法文化的作用,却几乎看不到五四运动以来新文化的影响。" 他认为这是《白鹿原》的坏处,我却觉得这是《白鹿原》的好处。 近代的作家往往受到新文化、西方文化、城市文化种种影响,写乡村的时候就爱写年老一代和年轻一代的矛盾,但《白鹿原》不是,《白鹿原》的灵感、素材、甚至当时的陈忠实本人,都是地地道道的黄土高坡味,因此看人物别有一番风味。 比如田小娥,她在故事的中期受尽白眼和嫉恨,她的窑洞在白鹿原上是个妖媚的黑洞,男人们在白天鄙视她,又在黑夜中偷偷靠近,女人们仇恨鄙视田小娥,又暗暗地羡慕她和黑娃的大胆。 鹿三说田小娥是白鹿原的祸害,认为田小娥祸害了黑娃、祸害了白家的长子白孝文,一个是自己的老实儿子,一个是未来的族长根苗,这女子简直太恶了,必须给她杀了,要不然这妖精得闹起多大的风浪。 可是曾为田小娥神魂颠倒的白孝文、黑娃,等他们走出了白鹿原,进入了“上流社会”,再看田小娥,他们只觉得那是一滩蛋壳。 白孝文清醒地发现,这些复活的情愫仅仅只能引发怀旧的兴致,却根本不想重新再去领受,恰如一只红冠如血尾翎如帜的公鸡发现了曾经哺育自己的那只蛋壳,却再也无法重新蜷卧其中体验那蛋壳里头的全部美妙了,它还是更喜欢跳上墙头跃上柴火垛顶引颈鸣唱。 对于没有孵化的小鸡来说,蛋壳十分重要,它保护着娇嫩的鸡娃,呵护鸡娃的成长,田小娥引导着黑娃、白孝文成为了真正的男人,也成为了这两个人出走白鹿原的契机,但是等鸡娃长大了,要破壳的时候,蛋壳就成了阻碍,成了围栏,成了累赘。 成了军官、队长的黑娃和白孝文看待田小娥,就像一只公鸡看待曾经的蛋壳。他们已然完成了蜕变,对老家的热情只剩伤怀。 公鸡和蛋壳的比喻,真的太精妙了。 这个比喻通过生殖,隐喻了田小娥和男性之间的情欲关系,同时,也点名了成功后的白孝文对田小娥的鄙夷,对于公鸡而言,蛋壳已经是上个阶段的事情了,很多鸡在孵化后还会吃掉蛋壳补充营养,而黑娃和白孝文,何尝不是吃掉了死掉的田小娥、死掉的孝文媳妇呢? 黑娃再娶了秀才的女儿高玉凤,对于大家闺秀的贤淑妻子非常满意。 他想不起已往任何一件壮举能使自己心头树起自信与骄傲,而潮水般一波又一波漫过的尽是污血与浊水,与小娥见不得人的偷情以及在山寨与黑白牡丹的龌龊勾当,完全使他陷入自责和懊悔的境地。 田小娥曾多次央求黑娃带自己走,离开原上,但黑娃对此的反应只是说,你在这儿再忍一忍,我不能够带家属。 好玩的是,当他再娶了妻子高玉凤的时候,他主动想要带着高玉凤离开原来的地方,返回自己的驻地。 当然,在黑娃看来,这其中的理由是他怕高玉凤在原来的住址住的比较受委屈。 但事实上这只是虚伪的谎言,黑娃只是将田小娥视为人生的污点,当他身处泥泞的时候,自然不觉得有什么埋汰的,但等到功成名就,可以认祖归宗了,他就急不可耐的想要洗去浑身的泥点。 而且恰好,宗族也给他这个机会。 《白鹿原》这本书有个很真实的设计,那就是男人总有回头的机会,只要他能成就事业,家族的大门永远为他敞开。这时候道德是不起作用的,因为评价他们的唯一标准其实就是成功或者不成功。 但对于女人标准就变了,对于田小娥、孝文媳妇、冷秋月来说,机会没有那么多。 我推荐很多人看《白鹿原》,因为在书里你会看到一个较为封闭且宗族文化极其发达的乡村地带。乡贤的生活,族老的面貌,以及以何标准评价「女人」,白文氏有个经典的比喻 “女人不过是糊窗子的纸,破了烂了揭掉了再糊一层新的。” 田小娥这个烂货是纸,冷秋月这样的贤惠妻子对鹿家来说也是纸,孝文媳妇还是纸,如果生下了娃娃成为「母亲」或者「婆婆」,或许还有机会被当成个人来看,进入宗祠。 母亲说着就上了劲儿:“甭摆出那个阴阳丧气的架势!女人不过是糊窗子的纸,破了烂了揭掉了再糊一层新的。死了五个我准备给你再娶五个。家产花光了值得,比没儿没女断了香火给旁人占去心甘。” 其实主要标准就两条,一是能生,二是能干活。 至于容貌,除了田小娥,书中是不怎么描述女人的长相的。 而田小娥这个女人活着的时候,基本被视为妖艳贱货,为村民所唾弃,但死了以后因为瘟疫蔓延,村民又开始祭祀她。她活着时候因为特别而受尽了苦楚,死了以后又因为特别而享受膜拜。这看上去像是报复,像是嘲弄,但我只看到悲哀,她到死到白骨成灰,还是只活在村人的想象中。 她始终只是别人眼中的一个意象,或是好女人或是坏女人,或是仙家或者妖孽,可就是没人把她当成人,当成田小娥来看。
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《白鹿原》:读了那么多书仍然没有活明白的白孝文
为何有人说《白鹿原》中白孝文"穿上裤子行,脱了裤子就不行"?
我读《白鹿原》:绵羊般温顺的白孝文,他遮盖不住的是狼面目
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