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日本人体模特权威发布(2024年12月精准访谈)

内容来源：惠生活优选所属栏目：观点更新日期：2024-12-02

日本人体模特

1911年，弘一法师李叔同在房间挂了一幅日本女子的裸体画，妻子俞氏每次看到这幅画都异常反感，当她得知画中人是谁后，当场晕了过去。网友争议：伤风败俗，难道古人也需“人体模特”？这一幅半裸女画，画中的女人半裸上身，双目微闭，斜倚在椅子上，一头乌黑长发蓬松地散落一侧，画面恬静得让人不忍惊醒睡梦中的人物。这是李叔同从日本留学后带回来的一幅画作，画中之人是他在日本的妻子春山淑子。两人私定终身，并育有孩子，李叔同这次回国也将她们一同带回了中国，安置在其他地方。得知这一真相的俞蓉儿心痛不已，他与李叔同的婚姻是媒妁之言，当年李叔同百般不愿，奈何母亲以命要挟俞蓉儿心里清楚，李叔同对他并无男女情分，只有夫妻情谊，为此哪怕知道春山淑子的存在，她也没有大吵大闹，而是选择了接受。就这样，李叔同过上了一人两家的生活，只是苦了原配妻子。后来，李叔同在艺术上的造诣越来越高，开创了国内裸体写生课，甚至民国的音乐教材也是他所编撰的，并培养出丰子恺和刘质平这样的弟子，他也被称为那个时代最有智慧的人。当时，所有人都羡慕李叔同的一切，没想到他却在事业巅峰期，留下一封书信后，消失在世俗之中，出家了，法号弘一大师。为了更好地做一个和尚，他定下了一个规矩：“来访者暂缓见面，以文字相嘱者暂缓动笔，以事相嘱者暂缓承应。” 多年以后，当他收到妻子俞蓉儿病逝的书信时，平静许久的心不免微微摇曳。几番纠结辗转，终究是以纷乱的战事为由，逃避了与尘缘的最后一丝牵扯。在关中设灵，为俞氏念几天《地藏菩萨本愿经》，便是他们这一世最终的诀别。他爱天爱地爱众生，唯独舍下枕边人，晨钟响，繁花落，从此再无红尘人，也再无李叔同，只余心归佛法的弘一法师…… 人生如一场修行，你我皆不过是过客。舍弃凡尘俗世一心向佛的灵性，则让他的人生达到了超然于物外，从心所欲不逾矩的境界，又为得道高僧。林语堂说：“他曾经属于我们的时代，却终于抛弃了这个时代，跳到红尘之外去了。” 1942年，李叔同这一生，活的肆意，活出了自己。他说：“从前种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生。” 无论过去发生什么，都已经过去了，那就当从前那个自己死掉了，把今天当成一个全新的自己，好好把握现在，活在当下！如果，你现在有想不通的事情，过不去的坎，一定要读一读弘一法师的这本书《人生没什么不可放下》。这本书讲述了弘一法师的人生智慧，书中所讲均是他用一生彻悟的人生真谛，也是最朴实，最接地气的人生箴言。我最喜欢书中的这一句：“人最强大的时候，不是坚持的时候，而是放下的时候。执于一念，将受困于一念，一念放下，会自在于心间”。可以说，弘一大师所著的《人生没什么不可放下》，是他一生彻悟后的人生真谛，人生贵在放下，才能重获新生，以平和的心态去迎接新的生活，方能更加幸福！如果你对人生有所困惑，不妨读读这本弘一法师的《人生没什么不可放下》，纵使我们不能像他一样舍弃整个俗世红尘，若能放下执念，在得失之间适当取舍，何尝不是另一种收获呢？感兴趣的朋友，点击下方【商品卡】即可获取正版图书↓↓↓

1911年，弘一法师李叔同在房间挂了一幅日本女子的裸体画，妻子俞氏每次看到这幅画都异常反感，当她得知画中人是谁后，当场晕了过去。网友争议：古人也需“人体模特”？俞蓉从未想过，有朝一日她会发现画中人的真实身份，当真相大白之时，她的世界瞬间崩塌，当场晕厥过去，这个秘密将彻底改变李家的命运。 1905年，李叔同25岁，彼时，他正站在人生的十字路口，母亲王凤玲卧病在床，作为家中独子，李叔同深感责任重大，但在内心深处，他渴望挣脱束缚追求自由。就在这个关键时刻，李叔同做出了一个惊人的决定：赴日留学，这个决定不仅改变了他的人生轨迹，也为日后的悲剧埋下了伏笔。临行前，李叔同将计划告知妻子俞蓉，俞蓉虽然心中不舍，却没有阻拦丈夫的决定，她只是担心自己和两个孩子在上海的生活，李叔同安慰她，让她带着孩子回到北方老家。就这样，李叔同踏上了前往日本的旅程，他满怀抱负，希望通过学习西方艺术来实现救国理想。可命运总是喜欢开玩笑，在日本，他不仅学到了新知识，还邂逅了改变他一生的女子——春山淑子。淑子是东京卫校的学生，因仰慕李叔同的才学，主动成为他的裸体模特，起初，两人只是单纯的朋友关系，但随着时间推移，一种特殊的情愫悄然滋生。淑子坦率地向李叔同表白，得知他已婚后，她仍表示愿意做他的妾室，李叔同被淑子的勇气所打动，但他犹豫了，他想起自己的母亲，作为妾室一生备受煎熬，他不忍心让淑子重蹈覆辙。可淑子的回答让李叔同无法抗拒，她说她是因为爱他才甘愿成为妾室，不会后悔，就这样李叔同和淑子结合了，他们举行了日式婚礼。五年后，李叔同带着淑子回到了中国，但他并未想好如何向俞蓉介绍淑子，他甚至没有勇气将淑子带到天津李家。 1911年早春，李叔同回到天津，俞蓉欣喜若狂，然而她很快发现丈夫有些不对劲。李叔同将那幅日本女子的裸体画挂在了家里，每次俞蓉看到都异常反感，她并不知道，画中人就是丈夫在日本娶的妾室。李叔同几次想要向俞蓉坦白，但每次刚开口，俞蓉就会打断他，她厌恶那"光着屁股的日本女人"，这让李叔同更加难以开口。时间一天天过去，李叔同的内心越发煎熬，他既无法割舍对淑子的感情，又无法面对俞蓉的质问，这种矛盾的心理状态，成为他日后出家的重要原因之一。 1913年，李叔同来到杭州执教，他选择杭州的一个重要原因是离淑子所在的上海较近。随着事务越来越多，他与淑子聚少离多，淑子渴望工作，但李叔同却不允许，他不想让人知道自己有妾室的事实。就在这种矛盾和压力中，1918年，李叔同做出了一个惊人的决定：在杭州虎跑寺剃度出家，这个决定如同晴天霹雳，震惊了所有人。出家前，李叔同将部分家产给了淑子，叮嘱她回日本，对于俞蓉，他却没有任何交代，甚至没有给她写信说明，当俞蓉得知丈夫出家的消息时，当场昏了过去。俞蓉无法接受这个事实，她想不明白丈夫为何要出家，若非有孩子在，以她的性格，很可能会做出过激行为，相比之下，淑子的处境要好一些，她回到日本横滨，在一家医院做了医师。出家后的李叔同，法号弘一，彻底放下了过去的一切，他将全部精力投入到佛法修行和书法创作中，但他的书法风格发生了巨大变化，引发了不少争议。有人说弘一法师"中邪太深"，因为他出家前后的字迹判若两人，出家前，他的字迹苍劲有力，颇有王羲之风范，出家后，有人认为他的"弘一体"还不如三岁孩子的涂鸦。懂行的人都能看出，弘一法师是抛开了技巧，回归到最初的状态，他将"写字"称为"写心"，这或许是一种修行的顿悟。 1921年，俞蓉决定前往杭州寻夫，她想见丈夫最后一面，问清楚他出家的原因，可这次寻夫之旅充满曲折，她辗转多个寺庙，终于在玉泉寺附近的一间素餐馆见到了李叔同。见到身穿灰褐色僧袍的李叔同时，俞蓉一时没反应过来，她想说的话突然都说不出口，只能默默流泪，而曾经最怕妻子眼泪的李叔同，此时却毫无反应。这次相见，没有带来任何和解，李叔同始终沉默不语，最后起身离开，俞蓉追到湖边，只能看着丈夫乘船远去，凄厉的喊声回荡在湖面上。回到天津后，俞蓉失去了生的意愿，她封闭自己，不再与人交流，1926年正月初三，48岁的俞蓉凄然离世。时至今日，人们仍在讨论弘一法师的一生。有人称赞他达到了"生活艺术化"的境界，也有人批评他是"文人流氓"。

今天是中国台湾人体模特楚谨50岁的生日。1974年10月29日她生在日本。毕业于日本亚细亚短期大学。YSL服装香港代言人，出演过舞台剧《我和春天有个约会》，《将爱情进行到底》。

身价达12000金的晚清名妓杨翠喜突然轻声问李叔同：“你怎么从来不碰我？我虽只是青楼女子，身子却也干净……”话音未落她就被李叔同紧紧抱在怀中，然而两个人却没有夫妻之实。 1880年，李叔同出生于天津第一大盐商李家。17岁那年，他在“天仙园”遇见了坤伶杨翠喜，一眼万年。此时的他，是渴望“一生一世一双人”的痴情男儿。每天晚上，李叔同都去听她唱戏，唱完戏就送她回家，两个人一路上说说笑笑，讨论戏曲，郎有情妾有意，是那么的美好。李叔同许下诺言：一定会娶杨翠喜为妻，终身不负！可是，名门望族怎么会允许儿子结交戏子？他的母亲以死相逼，让李叔同娶了门当户对的津门茶商俞家五小姐俞蓉。真情被辜负，杨翠喜也看透了世道，开始周旋于达官贵人之间，最终落得个凄凉的下场。而李叔同也在母亲死后，不顾世俗的眼光，丢下原配俞氏，远渡重洋追寻自我。当时是清末民初，面对满目疮痍的祖国山河。爱国心切的李叔同决定东渡日本，去学习先进的理论，以实现自己文艺济世的理想。然而这一条路，却走得极为艰难。当时国内的艺术领域几乎一片空白，一切都要从零开始。而李叔同自己独在异乡，没有亲人在侧，没有友人相伴，有的只是一盏黄灯和一席书卷。这样的生活，何其孤苦，何其难熬？幸好，在这里他遇到了红颜知己春山淑子，她是日本房东的女儿。当时，李叔同在东京美术学院学习西洋绘画，需要一个人体模特，春山淑子主动请缨，为他做人体模特。在日本，春山淑子在生活上极为照顾李叔同，渐渐地李叔同也对她动了心，这是他继杨翠喜后第二次心动，两人在日本喜结连理。在春山淑子的陪伴下，李叔同在日本的生活有了慰籍，学业上也更加刻苦。日本留学六年间，李叔同爱国之情的火焰也不曾熄灭，其中创作于1906 年的《喝火令ⷥ“€国民之心死也》，尤为警醒世人： “故国鸣鷤鹆，垂杨有暮鸦。江山如画日西斜。新月撩人透入碧窗纱。陌上青青草，楼头艳艳花。洛阳儿女学琵琶。不管冬青一树属谁家，不管冬青树底影事一些些。” 终于在1911年，李叔同学成回国（将日本妻子也带了回来），将西式音乐、绘画等艺术理念带回国，致力于教育和教学，漫画家丰子恺、国学大师潘天涛，音乐家吴梦非……都是他的学生。在此期间，李叔同竭尽全力，想要用文人的方式帮助国家排忧解难，然而均告失败。几经波折后，李叔同决定皈依佛门，普渡众生。他给日本妻子留下了一封信《致淑子：请吞下这苦酒》，是这样的大致内容： “你是不平凡的，请吞下这苦酒，然后撑着去过日子吧……我想你的体内住着的不是一个庸俗、怯懦的灵魂……为了不增加你的痛苦，我将不再回上海去了……人生短暂数十载，大限总是要来，如今不过是将它提前罢了，我们是早晚要分别的，愿你能看破。” 写完这封信，39岁的李叔同在杭州灵隐寺受戒出家，从此世间再无李叔同，唯有弘一法师！哪怕出家为僧，弘一法师也从未忘记自己身为中国人的职责！ 1937年底，日本侵华战争爆发，众弟子都劝他避难保命。李叔同却到处演讲，呼吁群众参加抗日活动，还曾当众抨击卖国贼，他说：“狗尚能为主守门，吾人一无所用，而犹腆颜受食，何能无愧于心？” 最终，在弘一法师的感召下，无数的僧人和教徒都走上了爱国的道路，齐心对抗侵略者。或许也正是因为这一份慈悲，他才能成为令世人景仰并垂范后世的一代高僧弘一大师。国学大师南怀瑾说：“修行不是为了遇见佛，而是为了遇见你自己。”这句话就是对弘一法师的最好概括。人生如一场修行，你我皆不过是过客。舍弃凡尘俗世一心向佛的灵性，则让他的人生达到了超然于物外，从心所欲不逾矩的境界，又为得道高僧。林语堂说：“他曾经属于我们的时代，却终于抛弃了这个时代，跳到红尘之外去了。” 1942年，李叔同这一生，活的肆意，活出了自己。他说：“从前种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生。” 无论过去发生什么，都已经过去了，那就当从前那个自己死掉了，把今天当成一个全新的自己，好好把握现在，活在当下！

李叔同的日本妻子，在临终时穿上白色旗袍，终于领悟了他的临别偈语的深意 1905年，她遇到了前来日本求学的李叔同，两人因缘际会下租住在同一屋檐下。一天，雪子为正在绘画的李叔同送来了饭菜，这个小小的举动为两人的情感发展播下了种子。李叔同在美术学院学习期间，需要进行人体写生，但一直找不到合适的女模特。他鼓起勇气邀请雪子，没想到雪子毫不犹豫地答应了。那一天，雪子褪去了衣物，成为了李叔同笔下的人体模特，这也是她人生中最珍贵的画像之一。雪子经常参加李叔同组织的艺术活动，李叔同在东京举办了个人画展，雪子总是前去捧场。李叔同在学习美术之余，还涉足话剧，并成功出演了小仲马的《茶花女》。雪子被李叔同的才华与魄力深深吸引，而李叔同也被雪子的善良与美丽打动。两人决定携手步入婚姻的殿堂，雪子不惜与原生家庭决裂，与李叔同私订终身。 1911年，雪子随李叔同来到中国上海。此时李叔同已家道中落，薪水微薄。雪子并没有抱怨，而是默默地支持着李叔同。后来，李叔同应聘到浙江省立第一师范任教。雪子除了做家务外，还协助李叔同翻译备课。这样的日子持续了11年，直到李叔同在杭州虎跑寺突然出家。雪子赶到虎跑寺试图说服李叔同回归，但李叔同只留下了一句“爱就是慈悲”便转身离去。雪子怀有身孕却并未告知李叔同，她不想用孩子来牵绊他。在挽留无果后，雪子默默地离开了中国，回到了日本。然而，她的父母却将她赶出了家门，雪子只好提着箱子前往冲绳隐居。她将屋子里挂满了李叔同的字画以及他为雪子画的那幅人体写生。雪子在这里生下了女儿春山油子，并独自将她抚养长大。虽然李叔同留给她的家产足够她一生衣食无忧，但雪子并没有过不劳而获的生活。她自食其力到诊所打杂、到学校教音乐，并将更多的精力用在女儿的教育上。 1942年，春山油子在东京的报纸上看到了李叔同逝世的消息。雪子悲痛欲绝但她却表现得异常平静。她取出李叔同的遗物摆在李叔同的自画像前进行祭拜，并换上了那身收藏多年的白色旗袍。她靠着对李叔同的回忆度过了余生，并在临终时再次穿上了那身白色旗袍。耳边回响着李叔同作词的《送别》，她安详地闭上了眼睛，脸上浮现着释然的微笑。这一刻她对李叔同的爱与思念成为了永恒。雪子终于理解了李叔同那句“爱就是慈悲”的深意。她一生都在用慈悲心加持着对李叔同的感情，没有怨恨他的决绝，而是给了他自由的选择。爱是占有，慈悲是利他；爱是情感，慈悲是胸怀；爱是拥有，慈悲是付出；爱是表相，慈悲是本质。

南宁纹身艺术：身体与艺术的完美结合纹身，这一古老而又现代的艺术形式，以其独特的魅力吸引着越来越多的人。在南宁，纹身艺术同样受到追捧，尤其是CY出品的纹身作品，更是让人眼前一亮。 𐟌ˆ 罗丹曾说过：“人体是最美的艺术品。”这句话道出了纹身的精髓。通过在人体上纹刺或彩绘各种图案，不仅能为美丽的人体增添一份野性和另类，还能在狂野中显出柔和，在粗旷中带一份神秘。这样的纹身艺术，无疑是对自我美丽的一种极致追求。 𐟌ˆ 对于男性来说，纹身艺术可以增加阳刚之美，展现出一种力量与美的结合。而对于女性来说，纹身则带点挑逗、带点野艳，展现出一种独特的魅力。这种美，不是粗劣的刺青，而是现代美丽精致的彩绘图案。 𐟌ˆ 随着社会的发展，人的自我意识也在不断提高。纹身艺术作为一种对自己身体的认定，逐渐被大众所接受。在西欧国家、日本以及我国众多城市，纹身艺术已经成为一种时尚。 𐟌ˆ 艺术家们用画笔在各种材料上挥洒创意，但最终发现，人体才是最美的载体。于是，他们大胆地将身体当作画布，用特殊的颜料在模特身上纹刺各种图案，使人体成为艺术品。 𐟌ˆ 人体纹身艺术，是一项与上帝争宠的艺术。它给了艺术家们无限的想象空间，创作出的画面层次分明、立体感强、表现力丰富。纹身的过程虽然痛苦，但正如体验生命的过程一样，只有经过洗礼，才能体会生命的真谛。不经历风雨，怎能见彩虹！𐟌ˆ

成都麓湖水城五一游玩全攻略 𐟎‰ 五一假期，成都周边的麓湖水城是一个不可错过的目的地！ 𐟚— 交通指南：乘坐地铁到麓湖站C口，有免费大巴接送，方便快捷。 𐟑— 穿搭建议：岛集和农场风格复古美式，推荐花衬衫、夸张耳饰和墨镜，拍照效果绝佳！植造展则适合穿纯色裙子，避免色彩冲突。 𐟎ˆ 岛集游玩：免费入场，每月一次的活动，五一期间特别丰富，有20多个摊位等你探索。与朋友一起逛逛，享受日本庙会般的氛围，还有驻场乐队表演，听音乐、拍照两不误。 𐟌🠦䍩€ 成都：五一期间的植物展，通过公主号麓湖水城购票，价格为49.9元。这里有各种创意植物和人体模特表演，是拍照的好地方。露天草坪还有音乐节，氛围超棒！ 𐟦Œ 动物农场：就在植物展旁边，这里有可爱的小鹿、羊驼、兔子和孔雀等动物。它们脾气温顺，可以随意抚摸和合影，仿佛置身于一个美式小农场。通过麓湖水城公主号购票，价格为20元。 𐟓… 游玩建议：白天可以参观植物展和动物农场，晚上则在岛集享受美食和音乐，湖边吹风，假期生活完美！记得提前规划好行程哦！

#情感# 当时我上人体学时，有这样的老师和模特，我也不至于挂科吧！

当时上人体课时，有这样的老师和模特，我也不至于挂科吧。

艺术品般的眼镜，镜腿设计惊艳到无法抗拒！ 𐟌Ÿ 夏蒙LineArt系列的镜腿设计，用一个字来形容那就是——绝！由日本线钛总设计师水野好子亲自操刀，她的设计理念是“一戴上，就会绽放笑容与功能性交相辉映的美丽”。这个系列一直备受各界名人和皇族的青睐！比如日本的美智子皇后、模特香里奈、本田翼、JR社长、三菱CEO、主持人朱迅、奥运冠军李宁等，他们都佩戴过LineArt系列的眼镜。 𐟌Ÿ 镜腿的设计灵感来源于琴弦，轻柔地演奏出优美动人的旋律，让人感受到音乐带来的平静与安宁。每个系列镜腿都有自己独特的名字，比如“歌剧”、“二重奏”、“心弦”、“小步舞曲”、“圆舞曲”等等，每一副眼镜都像是典雅与艺术的浓缩。 𐟌Ÿ 材质方面，LineArt系列采用了EX钛材质，这是一种比普通钛更为柔软、轻盈的专利材质，耗时8年联合研发而成。 𐟌Ÿ 性能方面，LineArt系列有以下特点：超强柔韧性：镜架和镜腿表面光滑，佩戴起来非常舒适。舒适的人体工学设计：镜腿按头部形状呈现弧形设计，确保无与伦比的佩戴舒适感。三维立体拥裹：长短弧形的结构设计确保最佳柔韧性，带来真正持久舒适的佩戴感。唯美的线条设计：精美独特的线条设计，轻柔地演奏出优美动人的艺术之声。 𐟌Ÿ 相信LineArt系列的眼镜一定会适合有品位的你，给你带来愉悦的佩戴体验。

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