印度美女裸体权威发布_刺激战场未满十八岁(2024年12月精准访谈)
1947年,印度圣雄甘地, 与一位身材丰腴的美女一起跳舞。 为了锻炼自己“禁欲”的忍耐力, 他每日都会与年轻女孩一起裸体搂睡、一同共浴。 这其中就包括他的孙女与侄媳妇。 甘地声称只要长期与少女裸身相拥, 就能对肉体产生免疫, 最终达到无欲无求的境界。 但令人遗憾的是, 他每次实验都以失败告终。 当他的欲望难以忍耐时, 他会强行与那些少女发生关系, 其中就包括他的侄孙女。 50岁那年, 甘地还爱上了一位 名叫萨拉拉德维•克奥德丽的女子。 这名女子是著名诗人泰戈尔的侄孙, 尽管两人并没有发展出实质性的关系, 可这也让甘地内心十分煎熬。 可奇怪的是,这些丑闻并没有激起民愤, 甘地的威望反而如日中天。 1948年,甘地被刺杀身亡时, 有数百万的印度教徒为他痛哭流涕, 甚至还有数十位妇女跳进火海为甘地殉葬。
在印度,一个老人去世后在火化时,几十名妇女奋不顾身地扑上去,上演了现代版的“飞蛾扑火”! 这位老人,就是在印度提倡禁欲,自己却每天搂着美女睡觉的圣雄甘地! 甘地在13岁时就被父母安排结婚了,妻子是和他同龄的嘉斯杜白。 在他16岁那年,父亲去世了。父亲临终的那个晚上,他正和妻子缠绵,听到父亲去世的消息嚎啕大哭,后悔不已。 后来甘地一直因此而羞愧,认为自己没有在最后关头尽到孝道,也开始讨厌妻子。 37岁时,他已经有了4个儿子,家庭负担增加,就跟妻子商量,两个人分床睡了。他发誓,余生不再享受夫妻之欢。 他的理由冠冕堂皇:有生育力的精液白白浪费,是一种极端愚昧的表现。通过禁欲保存的精液被输往人体的各个部位,转变成提高人的智力、体力和精神的能量。 甘地禁欲一段时间,发觉自己还不够坚定。直到他67岁时,竟然在早上睡醒时有了冲动,他认为"这是我一生中最痛苦的时刻。” 为了这事,他罚自己1个月不说话。 到了晚年,他居然异想天开的拿少女来做试验,让貌美的少女和她同床共寝来测试自己的禁欲程度。甘地开始不回避与女性接触,加大与女性接触的机会,让自己置身于女色中。 几年时间内,他连自己的侄孙媳妇和侄孙女都招过来,这些年轻貌美的女孩子会毫不避讳地当着甘地的面洗澡。 甘地说,自己会把眼睛闭上,并不知道是裸体的还是穿着衣服的,只能听到她用香皂的声音。 同时,每天晚上他都会找来一位年轻的女子为他按摩,会抱着年轻女子入睡。 对此,甘地解释道,这是为了提高自己的免疫能力,就如同打疫苗一样。 这到底算是宗教实验,还是圣雄的人生污点呢? 1948年,甘地被刺杀身亡。他一生反暴力,却死于暴力,也未免太过讽刺了吧! 当时无数人以跳河自杀的方式来祭奠甘地,他的尸体火化的时候,几十名妇女冲破了警方的封锁,跑入了火海,自愿为其殉葬。 他的骨灰更是被视为圣物,火化现场被大家疯狂十争抢,印度军方不得不动用直升飞机,才将他的骨灰运了出去。 不能不说,信仰的能力实在太过强大,强大到可以让人失去理智。 美国《时代》周刊曾在1999年评选出20世纪十大风云人物,排名第三的就是甘地! 甘地一生的行为都与自己的主张背道而驰,所谓的圣人,其实也不过是平常人而已。 当时的英国首相丘吉尔就这样评价他: 装成东方人常见的苦行僧模样,半裸身子……真是令人作呕。 #我要上热门#
裸体瑜伽:释放真我的自然练习法 每天,我都在进行一种名为“自然瑜伽”的练习,这种练习方式让我摆脱了瑜伽服的束缚。就像许多新兴趋势一样,裸体瑜伽在新冠疫情期间迅速流行起来,但这不仅仅是一种时尚潮流。裸体瑜伽的历史可以追溯到更古老的印度,有着深厚而复杂的精神背景。 如今,世界各地的数百万瑜伽爱好者都在尝试这种解放性的瑜伽形式。True Naked Yoga 汇聚了来自全球82个国家的名人、影响者和瑜伽士,他们光着身子专注地练习。这种做法本身并不涉及性思想,而是为了使裸体人性和自然状态正常化。 那么,为什么你应该放弃瑜伽裤来练习自然瑜伽呢?从业者认为,除了节省购买瑜伽服的钱外,还有许多裸体瑜伽的好处: ♀️能够重新与真实的自我建立联系。 ♀️在没有衣服限制的情况下体验更大的身体运动自由度,减少调整衣服的干扰。 ♀️更大地接受自己的身体,就像它是—又名身体接受和身体积极性一样。 ♀️意识得到改善,自信、自尊和自爱也随之增强。 ♀️增强正念感、自我意识和对环境的敏感性。 ♀️裸体时更加舒适和自信。 ♀️更强的身心联系。 “裸体瑜伽的额外好处大多是自我报告的,”True Naked Yoga 的公关人员Emily Tong分享道。“我们的成员和裸体瑜伽界认为,在练习过程中裸体带来的额外好处主要是心理上的,而不是身体上的。” 当然,我们也不能忽视瑜伽练习带来的良好精神和身体益处,即使它确实包括是否穿衣服。
徐悲鸿南洋行:速写至喜马拉雅 展览的第三部分:真西游记 这部分展览以40年代的南洋街景为背景,仿佛将我们带回了那个时代。徐悲鸿在这个时期举办了筹赈画展,并完成了构思已久的《愚公移山》。他甚至开始了一场登喜马拉雅山的旅行。 徐悲鸿认为素描是所有造型艺术的基础,因此这次展览首次展出了12幅速写,记录了他旅途中的风景。这些速写被制作成胶片形状,以表达“纪实”的理念。 “灿若朝霞”这个词汇源自《木棉》的题跋,徐悲鸿在印度第一次见到盛开的红棉花时写下这句话。木棉花色很红,被称为英雄树,象征雄性的壮烈。《紫荆花》则表达了女性的柔美。这两幅画是点出来的,费时费力,但也费颜料和眼睛。 《猫》描绘的是猫去够蝴蝶的瞬间,而徐悲鸿画的所有动物都特别关注眼神。《群马》是国家一级文物,广泛使用,通过墨色的深浅表现马之间的空间关系。 《印度牛》又称《恒河牛》,徐悲鸿很少用油画画动物,牛是唯一例外。下方的《三牛图》展示了彩墨画的技巧,通过大小对比显示了“知广大而尽精微”的精神。 《愚公移山》中间的大力士肌肉线条贴合人体结构,裸体表现出肌肉的力量感和运动中的美感。这幅画的原型是素菜厨师,虽然印度教吃素,但并不意味着吃素就不会长胖。 这些画运到加尔各答时,海关要求在每张画上盖海关签印,泰戈尔的秘书帮忙协调,海关答应盖在画轴之外。 徐悲鸿是中国文化的推广者,他的两百多幅收藏在中国绘画巡展中展出了一年时间。因此,很多名家之作都有欧洲各国海关的印章。 ️ 展览的第四部分:喜马拉雅 徐悲鸿用不同画材表现了喜马拉雅的风景,他认为登喜马拉雅山是他平生第一快事。他在大吉岭定居,非常勤奋地写生,创作了喜马拉雅全景和各个部分的风景。 《喜马拉雅山之晨》最能表现他的心境。展览展出了其中仅有的几张水彩作品。虽然《喜马拉雅山全景》的原作在嘉德文化中心展出并准备拍卖,但这个展览只有线稿。油画是横构图,中国卷轴是竖构图,徐悲鸿在油画里加入了东方色彩的写意精神。 参加这次特展的策展人讲座真是收获满满,策展人是最了解展览的人,讲解的知识非常详实。最后还赠送了专题明信片,这么精美的明信片真是难得一见。 徐悲鸿纪念馆有很多印章可以免费盖,设计得也很有特点,让人开心得团团转。
白居寺壁画:84位瑜伽大师的传奇 在西藏的美术史上,白居寺的壁画以其独特的风格和深刻的内涵而闻名。其中,措钦大殿二楼的壁画尤为引人注目,它们绘制于白居寺主体建筑落成之时,比吉祥多门塔的壁画早了十年。 这些壁画以八十四位大成就者为题材,展现了印度文化中那些通过修行瑜伽而获得神秘力量的瑜伽士。在密教中,大成就者是那些通过修行身、口、意三密,获得过人智慧和神通能量的伟大修行者。八十四组人物形象环绕在修行大师的泥塑上方,三面墙壁上都能看到他们的身影。 这些壁画中的瑜伽士们,或坐禅、或舞动、或进行瑜伽修炼,他们的身体造型生动活泼,表情丰富。男性主尊的上身强健,下肢则较为细瘦;而女性修行伴侣的形象则与藏族年轻女子普遍修长的体型特征相似,这种以细瘦为美的追求在阿里的古格艺术中也有所体现。 这些壁画不仅展示了印度人的种族特征,还通过裸体形象刻画了瑜伽士们的内在力量和智慧。每一幅画都充满了生命力和活力,仿佛将观众带入了那个神秘的修行世界。
“活佛”洛桑丹真:敛财 2 亿,数十名女性被毁!最小的仅十几岁 表面上他是受人尊敬的“活佛”,戒守清规,为民祈福,普度众生。 然而私底下他却享尽人生,抽烟、喝酒、豪车、豪宅、美女应有尽有。 利用自己身份数十年如一日疯狂敛财 2 亿,名下豪宅 12 套,强行与100多位女弟子发生关系,最小的也才16岁。“你不要动,我摸你是为你加持,只要摸完你之后,你就会得到神仙的庇佑,心想事成”。 这名“活佛”名叫洛桑丹真,这是他在2018年3月15日,为一20多岁,长相漂亮的女子加持时所说的话,而女子也正在为自己马上要得到神仙庇佑而开心,丝毫没有注意到洛桑丹真色眯眯的眼神。 而随后洛桑丹真变得越来越过分,他亲吻上女子,表示再向女子渡灵气,这样女子在以后的生活中才会与俗世弟子不同,但这样的说法,女子显然不信。她不断躲闪,可终究没有逃过洛桑丹真的魔掌,随后洛桑丹真对她进行了性侵,还拍下了她大量的裸体照,威胁她不要说出去,这招洛桑丹真已经用过了无数遍,可谓是百用百灵,毕竟可没人拿自己的清白做赌注。可显然这名女子不是好惹的,为了逃脱,她满口应下,得到自由后,立刻就将事情如实告诉了警方,警方依法对洛桑丹真进行查询,竟发现洛桑丹真就连名字都是假的,而且他是个妥妥的汉族人,原名叫王兴夫,之前还入过狱! 在 20 世纪 90 年代,我国出现了气功热, 声称只要修炼气功就可以成神成仙,王兴夫本就是一名气功爱好者,于是为了成仙,果断地拜了很多师傅。 可是慢慢的他发现这些师傅教的都大同小异,他也都知道,于是为了挣钱,他就辞职,利用自己的爱好转身也成了一名气功大师,可是没多久,他们的这些行为都被警察发现,于是被逮捕入狱。可出狱后,王兴夫非但没有悔改,反而将目光转向了更具欺骗性的身份——藏传佛教活佛,为了塑造自己的"活佛"形象,王夫兴煞费苦心。 首先,他改名为"洛桑丹真",增加他的可信度,其次,他给自己编造了一个完美的故事,声称自己出生于西藏,从小在佛法上就很有天赋,被认定为活佛转世。 为了使自己的谎言更具说服力,王夫兴还重金收买了一些藏族人士为他作证,他身着僧衣,拍下一组组照片,然后在网上大肆宣传这些照片,提升自己的名气。 在有了一定名气后,他又开始进行自己的一系列敛财计划:他将佛教、道教和印度瑜伽的理论结合在一起,创建了独属于自己的"古瑜伽学说",他大肆宣传这套理论可以帮助人们获得身心健康与精神升华。 而且他还专门找了几个演员每天对他进行感谢,以增加自己的可信服,而且他还声称自己课程所有的收益都将用来修缮寺庙,自己不留一分。 这赢得了人们的好感,于是纷纷购买他的课程,有的还直接为他捐款,让他修缮寺庙,而且他还低价购买了大量的“佛教著作”和法器,然后再高价售出。 他声称这些东西都是他自己亲手制作的,具备特殊的灵气,可以保佑人们心想事成,万事如意,所以价格要比市面上的产品高出数百倍。 虽然价格昂贵,但是由于信服他,所以也有不少人购买,而且王兴夫还经常鼓励富裕信徒进行大额捐赠,声称这样可以消除业障、积累功德,以至于有些信徒倾家荡产也要支持他。 通过这些手段,王兴夫在短短 10 年内就敛财高达 2 亿元。这笔巨款除了少部分用于修缮寺庙外,大部分都被他挥霍一空,他购置了 12 套豪宅、十几辆豪车,过着奢靡生活。然而这还不是他最过分的,除了敛财外,他还对女信徒进行性侵。王兴夫利用信徒对他的盲目崇拜,对信徒实施精神控制,他要求信徒必须绝对服从他的指令,否则就会遭到"神"的惩罚。在这种氛围下,许多信徒失去了独立思考的能力,完全沦为王兴夫的傀儡。王兴夫还以"消除业障"为由,大肆性侵女性信徒,他声称自己拥有"神力",可以通过"圣洁"的身体接触帮助信徒净化灵魂,王兴夫只要摸一摸她们,她们就会得到净化,从此得到神的庇护。许多女性信徒在精神控制和蒙蔽下,竟然相信了这种荒谬的说法,任由王兴夫侵犯,而且他还会特别关心那些女信徒,让女信徒误以为自己是被神选中的人。如果某天早上,王兴夫发现某位女信徒脸色苍白,他就会让女信徒不必诵经念佛,休息一天,但如果女信徒拒绝的话,他就会说是昨晚得到了神的指示,神预知她会不舒服,让她休息,听到这些,女信徒自然认为自己是被神照顾的人,因此,对他深信不已。 而且他还会刻意制造竞争氛围,让女信徒为争取他的青睐而互相攀比,这不仅加深了他对信徒的控制,也让女信徒们难以察觉自己正在遭受侵害。 为了方便实施犯罪,王兴夫经常要求年轻女孩陪同出行。他会以"传教"为由,带着这些女孩到各地旅游,实际上却是为了方便实施性侵,让女孩叫天天不灵,叫地地不应。同时,为了避免女孩爆出他的行为,他还会拍下女孩的裸体照,以及他性侵女孩的过程,用来威胁女孩,就这样,王兴夫的性侵对象多达 100 多人,其中最小的也还未成年,才 16 岁。 王兴夫本以为自己能这样一直逍遥下去,幸好的是,2016 年,终于有受害者鼓起勇气,在网上实名举报了王兴夫的罪行。这个举报引起了警方的高度重视。经过深入调查,警方发现了大量证据,证实了王兴夫的犯罪事实,于是他们决定逮捕王兴夫。但针对这一切,王兴夫仍狡辩,称那些都是女生为了得到庇佑的自愿行为,你情我愿根本算不上性侵,然而,他的辩解显然无法改变他的罪行性质,2020 年,法院最终以强奸罪等多项罪名判处王兴夫 25 年有期徒刑。
1959年,印尼总统苏加诺秘密访问日本,知道他好色,日本专门从国内为他挑选了19岁的绝色美女,从此,他的一生便被一个女人改写了。 根本七保子出生于一个贫困家庭,家中除了她还有一个正在上学的弟弟,生活一直困难重重,难以为继。 由于经济拮据,她早早辍学,被父母送去成为一名陪酒小姐,为家庭勉强维持生计,她的工作地点是一家高级俱乐部,客人们无一不是社会上的显要人物。 尽管身处陪酒行业,根本七保子从不甘心做一个被动的陪酒女,她把握每一次的工作机会,积极学习歌舞和英语,即使遭遇他人的嘲讽和不理解,她也从未放弃,她深知只有通过自身努力和学习,才能改变命运,追求更好的生活。 日复一日的坚持和努力终于有了回报,她逐渐将自己打造成俱乐部的一道亮丽风景线,成为了一名专业的艺伎,她的美丽和才华吸引了越来越多的客人,她的名气也随之日渐响亮。 在苏加诺的秘密访问期间,他被安排见到了七保子,苏加诺低头看了一眼,他的目光却被她所吸引,无法自拔。 19岁的根本七保子,明艳动人,她的每一个动作和表情都散发出迷人的魅力,尽管苏加诺已经见过许多美丽的女性,但他仍然被七保子深深吸引,特别是当她离开时回头微笑的一瞬间,这个画面在苏加诺的脑海中久久不能散去。 第二天,苏加诺向日本方面提出,在他访问日本期间,希望根本七保子能够随行,并负责他的日常照料。 两人在日本的相处时光里,每当他们的目光交汇,根本七保子总是带着羞涩的微笑,她优雅的步姿在走动间散发出一种迷人的风采,即便在讨论正事时,苏加诺也时常不自觉地投来关切的眼神。 随着访问的结束,苏加诺感到自己与七保子共处的时间还远远不够,他无法割舍对她的情感,因为她已经在他心中扎下深深的根,因此,苏加诺提议让七保子随同他一同返回印尼。 之后,两人之间的感情逐渐升温,三年后,根本七保子终于接受了苏加诺的求婚,与之前不同,当时国内已经出现了一些反对苏加诺的声音,因此这次婚礼举行得极为低调,几乎没有任何对外公开的迹象。 1962年,根本七保子成为了苏加诺的第四任夫人,为了完全融入苏加诺的生活和文化,她决定加入印尼国籍,并改名为拉托娜ⷨ利ⷦⷨ加诺。 此后,根本七保子更为人熟知的名字是戴薇夫人。 尽管他们之间年龄相差三十多岁,但他们的婚姻生活非常幸福,根本七保子出身贫寒,为了改善家庭生活条件,她不辞辛苦外出工作,但并不曾见识过太多世面。 但是,苏加诺对她的出身并不在意,婚后,他们经常一起旅行,这让苏加诺看起来年轻了许多,这是他之前从未有过的体验,他们的婚姻生活充满了快乐与亲密,共同走过了许多美好的时光。 二人在印尼的那段时间里,七保子还承担了一项特殊的使命搜集情报,她利用自己的美貌与智慧,在苏加诺身边获取了无数重要的信息。 但在1965年,印度尼西亚政局动荡,内战爆发,苏加诺政权岌岌可危,在看到形势不妙后,七保子以怀孕为借口,离开了落魄的苏加诺,回到日本,并在那里生下了女儿。 苏加诺在生命的最后时光里,多次请求与七保子及女儿见上最后一面,但她始终未回应,他心中的苦闷与不安逐渐深化,直到最终离世。 当时苏加诺期待的是与七保子团聚的一切,可是最终却只收到一纸离婚协议书,这让他的内心陷入彻底的混乱和绝望,之后含愤离世。 而七保子在苏加诺离世之后,在瑞士银行取出了苏加诺存放的大笔财产,之后移居法国,过上了自由潇洒的生活,开始了她人生的新篇章。 在法国的日子里,七保子尽情享受着贵妇人的奢华生活,但是随着时间的推移,苏加诺的遗产争夺战愈演愈烈,她希望能够从中分到一杯羹,于是多次返回印尼争取权益,但最终还是功亏一篑,无奈之下,七保子只得带着女儿回到了日本。 回到家乡的七保子并未甘于平淡,她开始频繁出现在各种公开场合,靠曾经的“第一夫人”身份赚了不少钱。 更为出格的是,已经年过五旬的她竟然拍摄了一系列大胆的裸体写真,这让她再度成为了舆论关注的焦点,虽然一时间名利双收,却也让她受到了道德上的质疑和非议。 在度过了这样波澜起伏的一生后,七保子终于在人生的末尾体会到了孤独的滋味,在她身旁的,只有一直陪伴着她的女儿。 (图片素材来源网络)
印度悬疑片《因果报应》:结局意想不到 最近有一部印度电影《因果报应》在社交媒体上引起了热议。刚开始看的时候,剧情有点让人摸不着头脑,尤其是男1和男2的脸盲症患者们,一脸络腮胡实在难以分辨。不过,一旦搞清楚这两个人,剧情就变得清晰起来。 看到30分钟的时候,我猜测接下来的剧情可能是男主的女儿出事,要么被男2杀害,要么被折磨,而男1为了家人复仇。另一个猜想是男2会不会和大货车有关,因为大货车撞死了男1的妻子,而前面这些铺垫都暗示了为什么要撞死男1的妻子。结果发现我的猜想只对了一半,所以就不剧透了,大家自己看吧。如果你在看的过程中有什么猜想,也可以在评论区讨论一下,真的很有趣。 电影的结尾特别离奇。那个女孩非常坚强,没有被歹徒的言语所刺激到,反而表现出宽容,饶他一命。虽然这是我始料未及的,但恶人自有天收,男2最终还是得到了他应有的报应,对得起“因果报应”这四个字。 电影中有一段话特别触动我:“即使是很小的礼物,我女儿收到都会很开心,但钱一定得是辛苦赚来的。”这句话直接戳到了我的心,因为最近听了好几个裸官和裸教授被抓的事(裸并非裸体的意思,而是自己的家人全都在国外,自己一个人在国内贪污,然后把钱汇出去给家人)。这部电影下面的评论中,有些人质疑那个歹徒男2对其他受害者大下杀手,但对家人却百般疼爱,不太可能。可现实是这些裸官愿意自己蹲大牢,也要把钱送出去给他们家人。 总的来说,《因果报应》是一部值得一看的电影,剧情紧凑,结局意想不到,强烈推荐给大家!
新加坡亲子游:免费景点和美食推荐 新加坡亲子游小贴士 坡地图上的距离看似遥远,但步行通常很快就能到达,所以在规划行程时要注意地图上的标尺。 坡不鼓励支付小费,酒店和餐馆的账单上通常会列出10%的服务费。机场内禁止支付小费。 观印度寺庙、回教堂或到本地人家里做客时,记得在进门之前脱鞋。 坡的主要沟通语言是英语,但当地人也能说中文、马来语和淡米尔语。 襮𖤸酒店内裸体,如果被看到,可能会面临2000元的罚款或3个月的监禁。 的人行道或走廊上阻碍他人通行(如两人并肩行走或坐在路上),会被罚款。 퐦🅥蓼𓊰带着孩子欣赏各种奇花异草,还有全球最大的室内瀑布。 坡动物园:这里有超过3600种鸟兽,包括许多濒危物种。 㦷沙岛:岛上有很多适合全家一起玩的项目。 坡环球影城:体验好莱坞式的刺激与冒险。 拉码头:原为码头,现在是美食聚集地,适合家庭聚餐。 㟦訍 𒊰䒨蟹:酱汁由辣椒和番茄酱调制,香辣酸甜,味道独特。 骨茶:用猪骨和药材煲成的汤,美味又补身。
湿婆的神秘形象:从瑜伽尊者到兽皮裸体 湿婆在神话中的形象多种多样,其中两种最为经典:瑜伽尊者形象和兽皮裸体形象。让我们一起来探索这两种令人着迷的形象。 瑜伽尊者形象 ♂️ 这种形象起源于印度河文明时期的古印度教信仰。想象一下,一个三面的瑜伽者趺坐在热带植物中,头戴牛角冠,两个牛角之间装饰着草垛状的饰物,周围环绕着各种生物:水牛、大象、老虎、犀牛等。这个形象不仅是对瑜伽的最初级功用的诠释,更是对冥想的完美表达。三面象征着观察四方,履行王者职责;同时,这三面也代表了创造、保护和毁灭。 这个形象中的水牛、牛角冠和草垛状饰物都与农耕生活息息相关。而大象、老虎、犀牛等动物则彰显了尊者的力量和威严。两腿之间勃起的阴茎是男根信仰的标志,也是后来湿婆林伽的起源。这个形象融合了瑜伽者和王者的气质,是湿婆的初期形象,也是印度教主神湿婆的基本形象。 兽皮裸体形象 这种形象是湿婆的常态,通常呈现为站立或坐着的状态。上身裸露,腰系兽皮,光着脚,手持三叉戟,头上戴新月,发髻中有水线,脖颈上环绕长蛇,胸前挂有骷颅串。这些元素表明湿婆是印度本土文明的代表者,与梵天、毗湿奴的王冠缀饰形象相比,更符合印度次大陆的气候,也更接近印度普通人的日常状态。 新月、蛇、水、骷颅虽然都有典故,但都表达了湿婆的大众性和普适性。众多图腾标志汇聚在一起,显示湿婆是众神之神,也是众人之神。 这两种形象只是冰山一角,湿婆还有更多神秘的形象等待我们去探索。接下来的文章中,我们将继续介绍湿婆的舞王形象和林伽(Linga)或林伽约尼(Yoni)合体形象。让我们继续这段神秘的旅程吧!
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