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钩玄最新娱乐体验_钩玄提要(2024年12月深度解析)

内容来源：惠生活优选所属栏目：话题更新日期：2024-12-02

青浦博物馆玉带钩展，免费看！探索上海的博物馆之旅，第11站来到了青浦区博物馆的临时展览——“片玉钩玄”玉带钩展。𐟏›️ 𐟓 地点：青浦区博物馆临展厅 𐟚— 交通：虽然位置稍偏，但绝对值得一游，郊区博物馆总是能带来意想不到的惊喜。 𐟕’ 开放时间：周二至周日 09:00-16:30 𐟓… 展览日期：2024.7.10——9.10 𐟎Ÿ️ 门票：免费入场，无需预约 𐟓𑠧”𕥭讲解器：免费使用，只需身份证登记，耳机音量可调，互动体验极佳。 𐟔 展览亮点：展览展示了多个朝代的玉带钩，通过这些精致的腰带扣，可以窥见古人穿衣风格的变化。虽然展厅不大，但展品丰富，值得细细品味。 𐟑‚ 讲解服务：志愿者讲解员提供专业的讲解服务，让参观者更深入地了解展品背后的故事。 𐟓š 青浦博物馆常设展：除了临展，青浦博物馆的常设展品时间跨度长达6000年，展示了上海从冈身文化到现代的历史变迁。 𐟓– 图书馆：青浦博物馆对面就是青浦图书馆，可以花上一整天时间在这里学习和探索。 𐟓𗠦‹照留念：展览现场非常适合拍照留念，记录下这些珍贵的文物。 𐟛️ 文创产品：遗憾的是，展览现场没有售卖文创产品，但这并不影响整体参观体验。 𐟌Ÿ 总结：青浦区博物馆的“片玉钩玄”展览是一个不容错过的文化体验，无论是历史爱好者还是摄影爱好者，这里都能找到乐趣。

悟道理度生平人在世间游，勤学智慧增，国学奥妙深，钩玄非枉生。

憨山德清《书法钩玄》#书法# #书法爱好者# 憨山德清《书法钩玄册》行书，六开，尺寸（内）14.8㗲3厘米，上海博物馆藏。册页前半部分为书论，创作于万历三十八年（公元1610年），时年65岁。后为一信札，时间与前文相近。本图文仅展示册页书论部分，并加释文于下。憨山德清，生卒年为1546年-1623年，俗姓蔡，字澄印，号憨山，法号德清，谥号弘觉禅师，安徽全椒人，明朝佛教出家众，为临济宗门下。复兴禅宗，与紫柏真可是至交，被认为是明末四大高僧之一。憨山德清精通释、道、儒三家学说，主张三家思想的融合。倡导禅净双修，教人念自性佛，其思想见解颇与禅宗六祖惠能大师相契。中国禅宗的祖庭—曹溪，经过憨山德清的锐意经营，由荒废恢复旧观，因此被称为曹溪中兴祖师。其功德巍巍，为后人所敬仰。「钩玄」取韩愈《进学解》「记事者必提要，纂言者必钩玄」之语，意为探索精微。书法钩玄也就是对前人探索、研究书法艺术的精妙言论所作的辑录。启功先生对憨山大师的书法有过很多评价，其中有一首诗写道：憨山清后破山明，五百年来见几曾。笔法晋唐原莫二，当机文董不如僧。

每日一典：提要钩玄【拼音】t㭠y㠯 g卵 xu㡮【释义】提要：指出纲要；钩玄：探索精微。指精辟而简明地指明主要内容。【出处】唐ⷩŸ馄ˆ《进学解》：“记事者必提其要，篡言者必钩其玄。”

#盲门四柱#「转运」盲派铁口直断口诀钩玄索隐，发表归根，向实寻虚。从无取有，随机应变。欲知象理数，会用道法术。衰远流年冲，俱作年凶。衰运之中，双合流年反不佳。干合带支神，支合随干神。官杀坐刑，子卯相逢流产信息。

明ⷩ똥ƒ禆襱𑣀Š书法钩玄》字妙论高！憨山（1546—1623）俗姓蔡，字澄印，号憨山，法号德清，谥号弘觉禅师，安徽全椒人，明朝佛教出家众，为临济宗门下。复兴禅宗，与紫柏真可是至交，被认为是明末四大高僧之一。憨山德清精通释、道、儒三家学说，主张三家思想的融合。倡导禅净双修，教人念自性佛，其思想见解颇与禅宗六祖惠能大师相契。中国禅宗的祖庭-曹溪，经过憨山德清的锐意经营，由荒废恢复旧观，因此被称为曹溪中兴祖师。其功德巍巍，为后人所敬仰。在诗文书法方面，大师皆有造诣，少时，与雪浪洪恩翰墨交游，晚年展纸信笔，一一出自光明藏，都无思议；其书法师尚唐人欧阳询、虞世南，善行草，下笔平稳、含蓄凝炼、秀润中和，于平淡中见功力，这与他参襌净业有极大关联。尝刺血书《华严经》，有行书《怀净土诗帖》等流传。明末大德高僧憨山德清的行书《书法钩玄册》，“钩玄”取韩愈《进学解》“记事者必提要，纂言者必钩玄”之语，意为探索精微。“书法钩玄”也就是对前人探索、研究书法艺术的精妙言论所作的辑录。此册前部分为书论，创作与万历三十八年（1610），作者时年65岁。后为一信札，时间与前文相近。

刘师君祖先生的新书《人物志的读法》已到，开卷有益，推荐给大家[哈哈][嘻嘻]。刘师曾给《人物志》一书占得一卦象，乃革之大有，革乃革新，此书发前人之未有，并有很多个人创见，齐变大有，真包罗万象。我为刘师此书也得一卦象，乃家人之贲之剥言有物而行有恒，突破了阅读人物志此书的门槛，宜变为贲，修齐治平，有人文化成之功，也是管理者必备的案头书了。齐变为剥，剥析清楚，条理分明，真乃读懂人物志的好书[嘻嘻] 刘师易解人物志，又以深厚国学钩玄解密，实学经世致用思想一以贯之，爱不释手啊。

𐟌🧫 太炎之墓：革命先驱的宁静之地𐟌🊧력䪧‚Ž（1869-1936），这位中国近代的民主革命家、思想家和国学大师，以其坚定的革命精神和深厚的学术造诣，赢得了后世的敬仰。18年的寒假，我回到杭州，特意前往西湖南屏山荔枝峰下的太炎先生纪念馆，以表达对这位先哲的缅怀之情。 𐟌𓥜覝�ž的繁华都市中，苏堤、雷峰塔等景点吸引了无数游客，而太炎先生纪念馆则静静地隐藏在山麓的密林之中，显得格外宁静。章太炎与张苍水的墓地相邻，这不仅是章太炎生前的选择，更是他对民族英雄张苍水的敬仰之情。章太炎生前曾为《张苍水集》作跋，对张苍水的崇敬之情溢于言表。 𐟪槫太炎的墓碑呈青石圆形，封土堆砌，水泥封顶，四周环绕着龙柏。墓前立有“章太炎之墓”的小篆大碑，碑文是章太炎在1915年自篆的。当时，他因袁世凯的软禁而被迫自提碑文，以示抗争。 𐟕Š️太炎先生去世后，政府曾计划以国葬之礼安葬他，但由于局势动荡，未能如愿。新中国成立后，在众多学子的努力和周总理的关怀下，他的遗体得以归葬西湖。 𐟓œ鲁迅先生曾赞誉他：“七被追捕，三入牢狱，而革命之志终不屈挠者，并世亦无第二人，这才是先哲的精神，后生的楷范。”汤国梨也评价道：“太炎先生为辛亥革命胜利，为五色旗的诞生，出过力，坐过牢，而没有为国民党旗效过什么劳。” 𐟔豹81年，太炎先生的墓地得以重修。然而，在1966年，墓地曾遭受开棺掘墓的破坏，遗体在荒野中暴露了长达15年之久。这种对先人的不敬行为令人痛心疾首。 𐟏…尽管太炎先生未能获得国葬的殊荣，但他的确是一位真正的国士。他的爱国情怀、革命精神和对学术的钻研精神，都值得我们永远铭记。 𐟓œ1981年重修墓地时，还附上了一份国葬令：“宿儒章炳麟，性行耿介，学问淹通。早岁以文字提倡民族革命，身遭幽系，义无屈挠。嗣后抗拒帝制，奔走拥法，备尝艰险，弥著坚贞。居恒研精经术，抉奥钩玄，究其诣极，有逾往哲，所至以讲学为重。兹闻溘逝，轸惜实深，应即依照国葬法，特予国葬。生平事迹存备付史馆，用示国家崇礼耆宿之至意。”

【憨山大师《书法钩玄》高清释文1.1版】憨山大师《书法钩玄》高清释文1.1版憨山德清《书法钩玄册》行书，六开，尺寸（内）14.8㗲3厘米，上海博物馆藏。书法钩玄也...网页链接

如何有效读书：从东坡到韩愈的学习法那一年，在北大的小院里，赵教授与我共饮一壶茶。他告诉我，一个人的修养，其实取决于如何对待那些闲暇的时光。如今，大家都知道读书的重要性，但很多人抱怨记忆力差，读过就忘。其实，很多人把读书当成了一种填充时间的方式，我称之为“娱乐性读书”。古人说：“善读者，玩索而有得焉。”读书不仅仅是数量的增加，更是一种知识的积累。但一不小心，这种积累可能带来傲慢，正如佛法里的所知障。那么，如何进行有效读书呢？阅读时的目标与问题：东坡先生的“八面受敌读书法”和韩愈的“提要钩玄”学习法都是不错的参考。阅读时一定要带着目标，带着问题去读，这样才能有收获。一个主题最好能读一个系列，逐渐摸索到那个领域的内在逻辑和线索。不动笔墨不读书：有人说，自己爱惜书，舍不得在书上划线、折角。其实，对书最大的爱惜不是把它供起来，而是让它成为你的一部分。对自己有触动或找到答案的地方勾出来，拿出本子摘录下来，记录感受和想法。这样在应用时也能提供线索。重复与复习：古人说：“读书不厌忘。”这就更需要重复的遍数足够多，笔记要常常复习。最关键的是，书里的内容要提炼出来可以践行的具体内容，用行为验证和转化为自己的经验或原则。知行合一的东西很难忘。自己感受到了益处，书中的内容才真正成为了自己的一部分。多逛逛书店：有时间多逛逛书店，在那里，你可以非常直观地发现一个分类下的不同书籍。简化与结论：把书越读越简单，把一个复杂问题用简单的话，三两句得出某些结论性东西，就是学明白了。读书是为了帮助我们拓宽眼界，扩容认知的最主要途径，之后通过践行获得答案，最后启发的是自心。此时说出来的话才是有力量的。总之，读书是为了帮助我们拓宽眼界，通过践行获得答案，最后启发的是自心。这样，我们才能真正把书读进去，读出味道来。

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