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淫道最新娱乐体验_unity开发的游戏(2024年11月深度解析)

内容来源：惠生活优选所属栏目：话题更新日期：2024-11-25

《孟子》三章原文与翻译详解𐟓– ### 富贵不能淫景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕；他们安静下来，天下就太平。” 孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日：‘敬之，心无他夫！以顺为正者，妇之道也。’” 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？” 孟子说：“公孙衍、张仪在诸侯面前炫耀自己的威力，只能算是妇女们争夺夫婿的行为，这怎么能算大丈夫呢？大丈夫应该住天下最广的住宅，站在天下最正的位置，走着天下最正的道路。得志时，与民共享；不得志时，独自行走自己的道路。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，这才是真正的大丈夫。” ### 富贵不能淫景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕；他们安静下来，天下就太平。” 孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日：‘敬之，心无他夫！以顺为正者，妇之道也。’” 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？” 孟子说：“公孙衍、张仪在诸侯面前炫耀自己的威力，只能算是妇女们争夺夫婿的行为，这怎么能算大丈夫呢？大丈夫应该住天下最广的住宅，站在天下最正的位置，走着天下最正的道路。得志时，与民共享；不得志时，独自行走自己的道路。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，这才是真正的大丈夫。” ### 富贵不能淫景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕；他们安静下来，天下就太平。” 孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日：‘敬之，心无他夫！以顺为正者，妇之道也。’” 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？” 孟子说：“公孙衍、张仪在诸侯面前炫耀自己的威力，只能算是妇女们争夺夫婿的行为，这怎么能算大丈夫呢？大丈夫应该住天下最广的住宅，站在天下最正的位置，走着天下最正的道路。得志时，与民共享；不得志时，独自行走自己的道路。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，这才是真正的大丈夫。”

十恶业的可怕果报，你知道吗？𐟘𑊥种不善业的果报，最严重的会让你堕入地狱，中等的是做畜生，稍轻一点的就是饿鬼。杀生的罪报：堕地狱杀生是最严重的罪业之一。杀生会让你堕入地狱道，地狱可不是只有一个，而是有千万种，随你的罪业显现。你会被各种酷刑折磨，真是惨不忍睹。畜生的苦报：百千万种畜生也有百千万种，因为不同的罪业，你会承受不同的苦报。比如，你可能变成一只被宰杀的动物，或者一只被虐待的宠物。饿鬼的果报：三恶道如果你造了十恶业，堕入三恶道后，受完应受的罪，再转生到人间，可能就会遇到各种贫困和苦难。杀生的后果：短命或病痛喜欢杀生的人，即使能得人身，也常常是短命或夭折。即使长寿，也常常被病痛折磨。偷盗的果报：贫穷偷盗会让你在人间也受果报，终身贫穷。因为你偷盗别人的财物，让别人受苦。邪淫的罪恶：死路一条邪淫是不正当的性行为，比如引诱他人妻或用强暴凌辱他人妻。古谚云：“万恶淫为首，死路不可走”，意思是在万般的罪恶中，邪淫是最严重的。犯此罪恶，是自找死路。妄语的报应：被欺骗因为往昔爱打妄语，欺骗别人，所以这生就常被别人欺骗和诽谤。两舌的果报：三恶道和人间苦难两舌会让你堕入三恶道受苦，受毕应受的罪报后，若生到人间，也会得两种果报：一是眷属不和睦或常分离；二是亲族众人中，大多相貌丑恶，少有俊秀而且多成怨敌。恶口的报应：刻薄寡情喜欢对人恶言恶语，出口伤人，刻薄寡情，不给别人留余地。绮语的报应：三恶道和人间尴尬爱说邪话，说话尖酸刻薄或讽刺，死后也会堕入三恶道。受毕苦报后，如生到人间，也得两种果报：一是说话无人理睬；二是说起话来口齿不清，不能吸引别人的注意。贪欲的报应：欲望无止境贪心的人，欲望无止境，终生枉费心力，也不能满足贪念，死后堕入三恶道。受毕苦报后，如生人间，也得两种果报：一是心中老是感到不能满足欲望，而烦恼和痛苦；二是碌碌终生，样样事物贪得无厌，得不到自在愉快。瞋恚的报应：三恶道和人间不受欢迎瞋恚会让你死后堕入三恶道。受毕苦后如生人间，也得两种果报：一是常受别人苛责，说他的不是；二是总受别人厌弃，做得好的别人不认为好，常被人恼害。邪见的报应：邪恶家族和卑劣行为邪见就是不正当的见解，对于事理，常持偏见。你会投生到邪见的家族，所见所闻皆是邪恶的事情，永远见闻不到正知正见的事理。或者生来便心地不正，做人行为卑劣，虚伪狡诈，阿谀谄媚，曲意奉承有权有势的人，专门欺压贫穷弱小，看不起正知正见的君子。如果你受到以上的苦报，千万不要怪别人不好，对你不友善。应该自我反省，这都是往生中所种下的恶因，今生受报，是自作自受。

宁愿碰死也不愿出贾府的门，晴雯到底贪恋什么？你看她遗产有多少贾府的丫头们，绝大多数是家生子，这些丫头自出生人生便已被写好，那就是和父母一样服侍主子们，到一定的年纪后，被主子随便配给某个小厮。这样的人生在今人看来是那么的令人绝望，然而对于贾府的丫头们而言，并没有什么不好，毕竟祖父辈都如此，旁人都如此。她们心满意足、小心翼翼的伺候主子，若是有人中途被撵出去，那必然是犯了天大的禁忌，非淫即盗，这种名声在旧时足够摧毁一个女孩，所以，当王夫人决意要撵金钏出府时，原本性子刚烈的金钏选择了跳井自尽。在羞愧和愤怒中选择自尽，倒也意料之中。然而，晴雯宁死不愿出府，这就让人不得其解了。在第三十一回，因为跌落一把扇子，晴雯与贾宝玉拌起了嘴，袭人赶来劝阻时，又因为言语中以“宝二姨娘”自居，晴雯吃味不已，索性对两人嘲讽一通，这越发触怒了贾宝玉，其道： “你也不用生气，我也猜着你的心事了。我回太太去，你也大了，打发你出去好不好？” 谁料晴雯一听这话，难过不已，含恨道：“为什么我出去？要嫌我，变着法儿打发我出去，也不能够。”最后索性撂下话来：“只管去回，我一头碰死了也不出这门子”。贾宝玉要回王夫人打发晴雯出去，与金钏被撵的性质完全不同，而是打发其出去嫁人。按贾府的规矩，丫头们迟早都要出去配小厮的，为何晴雯却宁死也不愿提前面对几年后的局面呢？她在贪恋什么？其实，细究起来，不过是三个缘故罢了。其一，晴雯知道自己是贾母眼中的宝玉准姨娘。晴雯是个孤儿，对父母家乡毫无印象，十岁那年被赖大买来，做了奴才家的奴才。后虽赖嬷嬷进府被贾母所喜，晴雯就这被当作一件物品送给了贾母。在这之前，晴雯如伶俜无依的柳絮，至被送进贾府，她才开始稳定下来。因为模样俏丽，言语爽利，针线又是一众丫头所不及的，所以晴雯越发得贾母喜爱，贾母将其放在贾宝玉的屋里，据后来贾母和王夫人所言，晴雯是“将来只她能给宝玉使唤的”丫头，按贾府的规矩，将晴雯放在宝玉的身边，是为将来做宝玉姨娘的打算的。十岁前仍在颠肺流离、缺衣少食的女孩，转眼成为侯门公府公子哥的准姨娘，这简直是人生大反转，晴雯没有理由轻易放弃，即使她知道有人通过肮脏的方式危及了自己的地位。其二，怡红院给予的庇护王善保家的因为看不惯园中的丫头们得势，记恨在心，逮住绣春囊这个机会便在在王夫人面前诽谤：这些女孩子们一个个倒象受了封诰似的。他们就成了千金小姐了。闹下天来，谁敢哼一声儿。谁料王夫人听后却称这是常情，毕竟跟着姑娘们的丫头比别的要娇贵些，姑娘们的丫头犹如此，贾宝玉的丫头之娇贵，更毋庸置疑。譬如某个元宵节，秋纹就敢和那些提热水的婆子叫嚣，称要把她们的水倒了，只因为那是贾母泡茶的滚水，婆子们担心挨骂不敢先给宝玉洗手。秋纹之所以如此跋扈嚣张，还不是因为跟着贾宝玉，旁人都得让她几分？秋纹犹如此，又何况是最受宝玉高看一眼的晴雯？坦白讲，以晴雯这种爆碳般的性格，若非跟着贾宝玉，被贾宝玉所喜爱，早不知被多少记恨她的人算计了去。最后，怡红院给予的温暖晴雯死后，留下的遗产和衣履簪环约有三四百金之数。关于三四百金，很多人疑惑到底是金子还是银两，其实这只是对货币的一种普遍说法罢了，如在《儒林外史》中，张铁臂向娄家公子借银子时，称的是：“我那恩人已在这十里之外，须五百两银子去报他大恩”。而娄家公子听后则道：“五百金小事，何足介意？”，后面果真拿出五百两银子给了张铁臂。所以，晴雯这三四百金，就是三四百两银子。饶是如此，这三四百两银子也是巨额财产了，要知道刘姥姥这样一家人一年开销不过二十两。那么，晴雯这三四百两银子怎么来的？首先，大头在衣履簪环上，在旧时，因为技术原料有限，使服饰成为了硬通货般的存在，至于簪环乃金银珠宝而制，价值更毋庸置疑，如王熙凤与旺儿家的抱怨资金困难，旺儿媳妇还道：“哪个太太奶奶的衣服头面折变了不够一辈子的，只是不肯罢了”。然而，晴雯一个丫头，哪里来的衣履簪环呢？这自然都是贾府给的，不过这都是贾府的公有财物，类似我们现在单位配的笔记本汽车等等，晴雯只拥有使用权，故王夫人在撵晴雯时，吩咐人只将其贴身衣物撂出去，不过后来在宝玉的请求下，袭人偷偷将这些衣物都给晴雯送了出去。除了衣履簪环，那就是晴雯攒下的私房钱了，不过晴雯月钱区区一吊钱，便是每月一分不动都攒了下来，仅五年八个月也不过几十两银子，所以晴雯一定是还有其他收入的，这些收入有主子们的赏银，亦有怡红院毫无底线的赠与。某个元宵节，袭人因病躺在屋里，宝玉回来看时见麝月一人在等下坐着，便问为何不去和丫头们玩牌去，麝月笑称没钱，宝玉道：“床底下堆着那么些，还不够你输的？” 这床底下堆着的钱，自然是怡红院每月的月钱，为贾宝玉房里的零用，可在贾宝玉眼中，这些钱丫头们可以随便花，果然不久，输光的晴雯进屋就抓了一把钱，称要把本要回来。相较于贾环为了几个钱和丫头耍赖，贾宝玉对丫头们可谓是纵容溺爱到了极点。而晴雯要的就是这样的感觉，只有在怡红院，主子和奴才的界线才不那么分明，宝玉不颖指气使，丫头无需提心吊胆，和睦平等，快乐和谐。晴雯天性高傲，从不懂得低眉顺眼，也只有怡红院，才能真正容得下她。晴雯的财产，于她而言是毫无意义的，然而这些财产却很能说明，她在怡红院过的是怎样的生活，怡红院给了她安定，给了她归属感，她贪恋宝玉的宠溺，怡红院于晴雯犹如一个家，离开了家，晴雯又如何能活？所以，他日被王夫人撵出贾府，不出几日，晴雯便香消玉殒了。

中医讲究“整体治疗”，认为身体的健康与日常饮食、生活习惯息息相关。随着季节的更替，HPV感染的风险也可能随之变化。尤其在凉爽的秋季，人们更容易因为不良的饮食习惯和生活方式导致免疫力下降，从而增加HPV感染的风险。中医学理论认为HPV感染主要是因为正气不足、机体免疫功能下降，及感受湿热淫毒，侵犯子宫胞门所致。而宫颈HPV感染为外源性感染，当机体正气不足，免疫力下降，机体感染HPV病毒后不能驱邪外出，郁久成瘀毒，继而发展为癌前病变甚至癌变。病机为虚、热毒、瘀湿。秋天补肺益气，提升抵抗力对抗HPV 秋季应肺，所以到了秋天，我们就需要顺应天时，开始养肺了。中医认为，肺主气，主皮毛；肺卫之气具有抵抗外邪的作用，就相当于是现在我们所说的抵抗力、免疫力。换句话说就是肺气旺盛的人，体质会比较强健，抵御外邪的能力强大，相对来说免疫力也是比较高的。那按照中医的说法，抵抗力其实就是肺卫之气，这个卫气呢，就是保卫我们体表，抵御外邪入侵的第一道屏障，如果卫气充足，就如同一层“金钟罩”，外来邪气攻不破我们的身体防线。所以换句话说呢，秋天补肺气，就相当于增强抵抗力了。所以免疫力比较弱的话，一定要抓住秋天补肺的好时机，提升一下自己的免疫力。如何补肺气预防感染HPV呢？调理饮食 01 多吃润肺食物秋季气候干燥，肺容易受到损伤。因此，选择具有润肺作用的食物很有必要。比如梨子、百合、藕、蜂蜜等，都可以润肺、止咳和化痰，从而有效地保护肺部。 02 多吃温性食物秋季气温逐渐降低，人体需要逐渐适应寒冷。所以，饮食上选择温性食物可帮助身体更好地适应气候变化。比如经常见到的红枣、生姜、糯米、羊肉等，均有助于温中散寒、润肺化痰，补肺气，提高免疫力。 03 适当多喝水秋季受空气干燥的影响，人体容易失去水分。保持足够的水分显得非常之重要。建议每天喝水量不低于1500毫升，同时注意补充盐分，防止水电解质紊乱。运动养生 01 太极拳太极拳是一种非常适合秋季养生的运动方式。过程中可以促进气血运行，调理气血阴阳，有助于补肺气。 02 ⠦•㦭劦•㦭妘露€种简单易行、老少皆宜的运动方式。可以提高肺活量，加速血液循环，从而增强肺部功能和免疫力。 03 ⠧‘œ伽瑜伽是一种非常健康的运动方式，可以促进身体柔韧性、协调性，帮助放松身心、补足肺气。虽然秋季天气宜人，适合做户外活动，但是要注意避免剧烈运动。起居调节 01 睡眠充足良好的睡眠对肺部健康和免疫力具有重要影响。尽量保持规律的作息时间，确保每天睡眠时间充足，并注意创造良好的睡眠环境。 02 避免熬夜熬夜会损害呼吸、免疫系统，使得身体更容易受到疾病的侵袭。因此，要避免熬夜，每晚都保持7-8小时的睡眠时间。 03 ⠦𓨦„保暖秋季气温逐渐降低，要注意做好保暖工作，特别是头部、脚部和腹部等部位。每晚可考虑用热水泡脚，对促进血液循环和身体健康有益处。当然，如果有HPV感染的问题，除了日常的饮食注意事项，还可以通过中药调理，下一篇文章我再通过一个案例讲解，希望可以让被类似问题困扰的患者少走弯路！

佛说：富贵长寿的秘诀佛陀曾教导我们：想要富贵，先戒掉邪淫，常行布施；想要长寿，先戒杀放生。这句话蕴含着深远的智慧，让我们一起来探讨它的真正含义。首先，邪淫不仅伤害自己，还会波及家人。如果一个人邪淫，他的家人也会遭受不幸，甚至多灾多病。长辈邪淫，福报会折损，子孙也会受到影响。亲近的人之间，共业的影响更是巨大。地狱轮回之后，还要到饿鬼道、畜生道受苦受难，无法超脱轮回转世。邪淫有十恶事，万恶淫为首，是所有恶业中最损福德的一件事，非常折损福报！ “淫乐”的危害比毒蛇猛兽还要严重！死于蛇虎者，千人之中难得一、二，而死于“淫乐”者，十有八、九。邪淫的果报，你真的能承受得起吗？布施是富贵的关键。通过布施，我们可以积累福报，为未来的富贵打下基础。而戒杀放生则是长寿的秘诀。通过戒杀放生，我们可以积累善业，延长自己的寿命。所以，如果你想要富贵长寿，记得先戒掉邪淫，常行布施，戒杀放生。这样，你才能真正拥有富贵和长寿的福报。

萨达姆的儿子乌代，在逃亡之路上为了保密行踪，杀掉了17名保镖，美国人将其击毙之后，在他藏身的别墅中搜出了一些催情药片、避孕套以及大量现金。麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！萨达姆出身贫寒，年轻时靠着自己的智慧和狡诈，一步步爬上了权力的顶峰，他扫清了所有的政敌，建立起了一个强大的政权，但是，这位雄才大略的领导人，却养出了一个荒淫无度的儿子乌代。乌代是萨达姆的长子，从小就被视为王位继承人，萨达姆对这个儿子宠爱有加，几乎从不管教，在这种环境下，乌代养成了骄奢淫逸的性格，他拥有数不清的豪车，住在金碧辉煌的宫殿里，身边美女环绕，过着神仙般的生活。但是，乌代绝不仅仅是个花花公子那么简单，他残暴嗜血，动辄虐杀仆人和下属，据说，乌代宫中的地牢里，关押了无数惨遭毒打的可怜人，这些人往往只是因为一些微不足道的过错，就被乌代打得皮开肉绽，甚至丧命。更让人发指的是，乌代还有一个可怕的嗜好，那就是强抢民女，无论是良家妇女还是新婚少妇，只要入了他的法眼，就休想再全身而退，曾经，乌代在一个婚礼上看中了新娘，二话不说就将新郎和反对者杀害，当着众人的面抢走了新娘。乌代的恶行，连他的父亲萨达姆都看不下去了，有一次，乌代杀害了萨达姆的心腹侍卫，只因为那人拒绝为他纳妾，萨达姆大怒，将乌代关了起来，但这也只是昙花一现，乌代很快就被放了出来，依旧我行我素。那时的伊拉克，民不聊生，萨达姆的独裁统治，加上乌代的横行霸道，让老百姓苦不堪言，民怨沸腾，反美情绪日益高涨，这一切，都酝酿着一场大战的到来。 1990年，海湾战争爆发，萨达姆入侵科威特，激起了美国的强烈不满，美军发动空袭，将伊拉克的基础设施打得千疮百孔，萨达姆节节败退，但侥幸逃过一劫。风雨飘摇中，萨达姆庆幸自己还有两个儿子，他将统治伊拉克的重任交给了乌代和库赛，然而，萨达姆怎么也没想到，就是这个决定，埋下了他王朝覆灭的祸根。乌代掌权后，变本加厉地奢靡腐化，他在全国修建豪华行宫，挥霍国库，为了获取更多的金钱，他甚至操纵了“石油换食品”计划，本该用于购买食品的巨额资金，最后都进了乌代的私人腰包。与此同时，乌代还干起了贩毒、走私的勾当，他和国际犯罪集团勾结，将毒品销往世界各地，伊拉克，这个本该禁毒的国家，竟然成了毒枭们的天堂。乌代为所欲为，他那残暴乖张的性格也愈发张狂，任何敢于反抗他的人，无一例外都遭到了血腥镇压，平民、外交官，甚至是联合国的官员，只要得罪了乌代，就没有好下场。人们终于忍无可忍，萨达姆和乌代的所作所为，成为压垮骆驼的最后一根稻草，在国际社会的呼吁下，美英联军决定发动对伊战争，萨达姆的末日，终于到来。 2003年的那个春天，巴格达的上空，战机轰鸣，导弹像雨点般落下，炮火在城市上空绽放，萨达姆政权，岌岌可危。当美军的坦克隆隆开进巴格达的时候，萨达姆和他的两个儿子乌代、库塞，早已逃之夭夭，昔日的独裁者，此刻成了人人喊打的过街老鼠。乌代带着随身的保镖，在伊拉克境内四处逃窜，即使是在逃亡的路上，他那奢靡的生活作风也丝毫没有改变，他带着大量的美钞和金条，甚至还有成箱的催情药品和避孕套，对于乌代来说，女人和享乐，似乎比生命还重要。然而，乌代高估了自己的幸运，他那善变多疑的性格，终于害了自己，在逃亡的途中，乌代对身边的保镖产生了怀疑，他疑心这些人会背叛自己，就像当年的卡迈勒一样。在一个夜黑风高的夜晚，乌代的理智彻底崩溃了，他疯了似的拔出手枪，朝那些忠心耿耿的保镖扫射，鲜血溅在地上，17条鲜活的生命，就这样毫无意义地逝去。乌代完全陷入了一种被害妄想的状态，他惶恐不安，认为所有人都想杀他，最后，他只身一人，逃到了表哥扎伊丹的家中，希望能够得到庇护。然而，好景不长，扎伊丹并不是什么善类，这个狡诈的家伙，早就对乌代恨之入骨，曾经，乌代在扎伊丹的婚礼上，当着众人的面，抢走了新娘，更可恨的是，乌代还在婚宴上大开杀戒，扎伊丹的一条腿也被打成了残废。如今，仇人送上门来，扎伊丹岂有放过的道理？更何况，美军还悬赏千万美金，捉拿乌代，在金钱的诱惑下，扎伊丹毫不犹豫地出卖了乌代，将其藏身之处告诉了美军。 12年间，易卜拉欣和美军周旋，屡屡从他们的封锁中逃脱，他没有像乌代那样，贪图享乐，而是始终和士兵同甘共苦，在伊拉克人民心中，易卜拉欣成了一个传奇。直到2020年，易卜拉欣的传奇才画上了句号，在一次与美军的激战中，这位不屈的将军，终于倒在了战场上，他用自己的鲜血，谱写了一曲悲壮的伊拉克抗美史诗。信息来源：新浪网——乌代库赛命丧摩苏尔(组图)#热点引擎计划# #我要上热门#

【夫妻生活中存在邪淫吗？】在一般人的概念中，与合法的妻子（或丈夫）的性生活，则完全不存在邪淫的问题。但从佛法的观点看，夫妻之间仍然可能发生邪淫的问题。如《大智度论》卷十三云：“若自有妻、受戒、有娠、乳儿、非道，如是犯者，名为邪淫。……女心不乐，强以非理，故名邪淫。”因此，夫妻间有下列行为者，可视为邪淫：（1）非处：既不按人道行房，而是于口道、小便道、大便道行淫；（2）非器：如使用“性保健品”、催情药物等；（3）非时：父母死亡忌日，不得行淫；月经期中，妊娠期中，产前产后，不得行淫；学佛受五戒居士还应在佛菩萨的纪念日，每月的六斋日，不得行淫；父母的生日亲属父母、兄弟、姐妹等的死亡之日，不得行淫。最好还能做到：子女成年之时，即行节欲，子女婚嫁之后，即行禁欲。（4）非地：不得卧室之外处行淫；尤其不可在寺庙、教堂、野外、公共场所等处行淫。夫妻间的邪淫，在性质上较一般的邪淫有所不同，果报也较轻，应属邪淫的中、下品。但仍应引起警惕，避免触犯。——了幻法师「尤物基地超话」

金朝荒淫"废"帝：完颜亮后宫的奢靡生活与国家覆灭的悲剧！在历史的长河中，许多帝王都以其治国理政、英明神武而留名青史，但在这其中，有一个人却以“荒淫无道”而闻名，他就是金朝的废帝——完颜亮。今天，我们就来聊聊这位“废帝”的不堪往事，看看他是如何在后宫中玩弄权术与荒淫无道的。完颜亮的后宫可谓是一个“大家庭”，其中不仅有他的弟媳、小姨子、堂姐妹，还有叔母、舅母，简直就是“家族聚会”的升级版。有人说，完颜亮的后宫就像是一场大型的“家庭聚会”，只不过聚会的内容有些“超纲”了。想象一下，皇宫里每天都是一场“亲戚聚会”，大家围坐在一起，聊聊家常，顺便为完颜亮的“事业”献献计。可惜，这种家庭聚会的主题，似乎总是围绕着“如何取悦皇帝”展开。后宫的姐妹们，个个都像是上了发条的玩具，拼命想要博得完颜亮的欢心。完颜亮的工作和生活似乎从来没有冲突过。你以为他在批阅奏章时，脑海中只有政务？不，他的身边总是有美人相伴，甚至在桌子底下还有宫女“斥候”着，随时满足他的私欲。可以说，完颜亮的“工作状态”就是一边处理政务，一边享受后宫的美色，真是“忙里偷闲”的典范。想象一下，当他正在认真批阅奏章时，旁边的美人轻声细语，时不时传来一两句“调侃”，这场景简直让人怀疑，完颜亮到底是在治理国家，还是在进行一场“床上管辖”。完颜亮特别喜欢在玩乐的时候听音乐，尤其是那些带有靡靡之音内容的歌曲。听说他在后宫的聚会上，常常让旁边的宫人说一些“低俗”的话语，以此来调动气氛。而那些美丽的女子们则赤条条并排坐着，任他恣意“品味”。这样的场景，简直就是古代版的“私人派对”。完颜亮一边享受着音乐，一边看着身边的美人，仿佛整个天下都在为他而歌唱。有人甚至调侃道：“这简直就是一场‘皇帝的音乐会’，只是票价是你的尊严！” 完颜亮的荒淫不仅仅是个人的放纵，更是权力与奢望交织的产物。在他看来，权力就是可以随心所欲的资本，而后宫的美人们则是他挥霍权力的工具。这样的想法，不仅让他在后宫中肆无忌惮，更使得整个金朝的政局岌岌可危。在完颜亮的治理下，后宫的“姐妹们”为了争宠，甚至不惜相互勾心斗角。这样的局面，犹如一场没有硝烟的战争，而受伤的却是那些无辜的女子们。完颜亮的荒淫终是导致了他自己的覆灭。随着金朝的衰落，完颜亮的后宫生活也如同泡沫般破灭。历史将他标记为“废帝”，不仅因为他的无能，更因为他在权力与奢望之间迷失了方向。在今天看来，完颜亮的故事不仅是一个荒唐的历史笑话，更是对权力与奢望之间关系的深刻反思。或许在他身上，我们可以看到一个帝王的堕落，和一个国家的悲哀。完颜亮的故事告诉我们，权力并不是无限的，腐败奢靡也终将受到制约。无论是古代的皇帝，还是现代的我们，都应该警惕所有的膨胀，保持清醒的头脑。毕竟，历史总是以某种方式重演，而我们每个人都是这场戏的参与者。希望这篇关于金废帝完颜亮的文章能够引起大家的关注与讨论，或许在这荒唐的历史中，我们能够找到一些值得深思的东西！ #历史故事# #野史趣闻# #动态连更挑战#

请停止对“凤凰男”的歧视当前很多导演和博主通过伪造的一个个小故事来强化对“凤凰男”等农村进城人员的傲慢和偏见。这也反映出了在城市化发展过程中，城镇元老和农村进城人员的矛盾，也可归纳为车上人员和待上车人员的矛盾。 “凤凰男”借用了“山沟里飞出金凤凰”的俗语，代表了一种相对贫寒的出身指向，泛指通过个人奋斗，离开相对贫困的生活环境，这样来说的话，现在城镇男性人口中有80%都是“凤凰男”。在网络语境中，“凤凰男”代表着吝啬、自卑、敏感等一系列“劣根性”，被列为“值得警惕的婚姻对象”。这样的话就代表100%的适婚女性只能找20%的城镇元老男，比例接近1男挑5女。要知道任何人群都不应被打上歧视的标签，这表明网络语境掌控者舆论喉舌的威力。电视剧和网络小作文里描写的农村进城人员中，男的一定是小气狭隘薄情的反派，男女方父母兄弟一律是反派。女的一般不是反派，因为城里人需要制造农村人是下等人的印象，鼓励女性离婚或者不婚并诋毁相亲文化，好彻底摧毁底层男性的婚配权，让女性产生只有城里男人才是上等优质又纯情的理想情人的钢印，好利用这些女性资源维持其荒淫无道的帝王生活。当然如果与农村年轻女孩处于竞争关系，那么农村女孩就被冠上“心机女”的标签，试想一个农村女孩前半生都在极端固定熟识的人中知根知底的生活，不存在任何需要心机谋略的环境。相反，城市女孩见识多，接触的人复杂，利益诱惑大，很容易衍生“心机”。城镇元老们主要是国企职工、公务员、事业编等，他们有错综复杂的关系，其亲朋好友往往利用他们的优势地位做生意，成为最早发家致富的群体。他们的子女从小就穿梭于官场和生意场，见的都是大世面，认识的都是优质关系网，学的都是高技巧的语言技术和权术手段，可以说是天生具有高“情商”。而农村人员因为世代的贫困闭塞而愚昧、短视、见小利而忘大义，但是足够淳朴，没有那么多弯弯绕绕的人情世故和心机套路，因为没有产生这个的土壤。在和城里人交往过程中往往被套路被剥削而不自知，被当做牛羊和韭菜被一茬茬收割和被PUA。过去有一些农村进城人员有盗窃和涉黑历史，但盗窃团伙首脑和黑社会首脑都是正宗的城里人，农村人员只是稀里糊涂被当枪使，而首要分子却道貌岸然的以无辜者自居，错的永远都是农村人。农村进城人员离开家乡进入陌生的城市，举目无亲，只能从事最苦最累的工作获得城里人丢弃的残羹冷炙。高学历人才也只能当没有任何保障的劳务派遣工去做城里人不愿干的工作，即使祖坟冒烟考上编或入职大企业，也只能做最累的牛马工作，升职加薪永远靠边站，而最好的工作岗位和最好的待遇永远都是留给城里人。城镇元老们在城镇化进程中获得廉价劳动力，可以像地主老爷一样躺着赚钱。他们在享受优渥的资源后就开始关注环境和权力，就像“欧美白左”一样，他们对日益拥堵的城市交通和拥挤的人口很不满，认为是农村人大量进入导致的。另外，他们虽然手握最优质的教育资源、最广泛的人脉关系网、最高的信息壁垒、最高明的权术手段和语言技巧，却依然认为农村进城人员抢了他们应得的岗位。实际情况却是城市“大妈”们或者挥金如土的生活，全世界旅游买买买；而农村进城人员有不少人困在打工和剥削旋涡中绝望变成了“三和大神”。自从国家取消有编制人员的子女继承编制后，其子女需要和农村进城人员平等考试才能获得面试资格，当然面试时就是城镇元老们的主场了，而他们在考前可以获得最优质的教育辅导，但他们依然很难进入面试环节。曾有个故事说一个局长费尽千辛万苦也没能把他家公子弄到面试环节，也就没办法“抬”入编。但他们的子女依然可以继承急剧升值的房产和财富，即使创业做生意也能保证充足的原始资本、人脉关系和信息资源。失去的仅仅是躺着进入编制的资格以及可以维持躺着赚钱的地位权力，而农村进城人员除了在夹缝中努力生存外已无路可走。其实如美国认为中国抢了他们的岗位而污蔑中国一样，美国有多敌视中国，城镇元老们就有多敌视农村。这些元老们掌握着绝对的话语权，至于能掌握话语权的原因，古人曾说过，舆论喉舌往往掌握在最不老实的人手里，而劳苦大众从来都无法发声。由于他们的敌视和利益需要，就需要抹黑农村进城人员，把农村进城人员污蔑成恶毒、逐利、暴戾、心机等“傅满洲”形象，把不学无术的城镇元老子女描绘成勤劳、善良、纯情等傻白甜形象。他们通过控制的各种媒体以小故事洗脑的方式让女性和企业远离农村“凤凰男”，把女性资源和岗位资源留给躺平的那些老爷们求着他们像商品一样挑选，企图把农村进城人员永远锁死在最底层被当做耗材榨干并断子绝孙。就像美国一直把自己描绘成“无辜者”形象一样，背后做了多少脏事是经不起推敲的。

五行山与五恶业：孙悟空的启示孙悟空因为在大闹天宫后被压在五行山下五百年，这五百年象征着生命的漫长轮回。在这个轮回中，由于无法控制自己的贪嗔痴，被欲望所牵引，无法保持清净，所以我们不断地造恶业。五行山暗喻了我们自己所造的恶业，因为业力的缘故，我们被自己的恶业（五行山）所压制，在山底接受上天的惩罚。孙悟空象征着人的心猿意马，即人心。他什么都不贪，只贪名，想做“齐天大圣”，为了这一点而大闹天宫，所造的业让他受了整整五百年的苦。而我们众生，追求抓取的东西太多太多，所以所受的苦难也就不计其数，永无休止。这些所有的执着，就好像五行山一样，压在我们头上，让我们动弹不得，翻不了身，无出头之日。五行山就是我们自己所造的五种恶业：“杀、盗、淫、妄、酒”。当孙悟空意识到自己受五百年的苦是因为自己所犯的过错而得到的果报时，他心中的怨恨消失了，这就是一个人觉悟的开始。孙悟空觉悟了，慈航道人就来点化他。所以，当一个人觉悟了，知道了向内寻找自己的过错，知道自我忏悔时，上天就会派人来点化和解救他。慈航道人点化孙悟空，其实是教人反观内照自己，向内求，唯有内在的觉悟，方能感召到外在的协助——正如道门第一劝善书《太上感应篇》所言：“福祸无门，惟人自召”。

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