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道家九大境界权威发布_道家九大境界详细解析(2024年12月精准访谈)

内容来源：惠生活优选所属栏目：观点更新日期：2024-11-29

道家九大境界

修炼丹道的艰难险阻修炼丹道不一定要在山里，红尘中也一样可以修行，修行不是谁都可修的，要有条件才修得了的，1.要有大米，没米家都养不活，每天为了生计，一天修二至四小时，有屁用。2.要有慧根慧体。3.要精进实修，古书里面记载的修炼不全面，完全参照古书修炼，肯定会进入死胡同，写书的人自己都没修炼出来，怎么可能写出旷世奇书。书上写到的炼虚合道就是最高境界，其实在道家修炼一途，只是九大境界里，第一境界（无极境）第一层里的第四级而己。每个境界36层，每层8级，炼虚合道在修行路上，只相当于幼儿园，凡是天吹阴神阳神的，都是假大师，太低级啦。4.修炼丹道只是养生，什么仙不仙的，古书里说的是迷信，最多只能说修炼出一团能量，凡是迷信成仙的，肯定是假大师。人死后那团能量是否存在，没人能证明。5.关于修炼丹道是否长寿，那可不一定啦，修炼途中有很多劫难，科学的解释：修炼丹道就是在宇宙中获取能量，获取能量的第一步就是打通经脉经络，获取能量越多，境界层次级别越高，能量在升级中不断挤压经脉经络，如果在某个级别中经脉经络瘀赌，无法疏通（也就是渡劫），等待他的就是死亡，华而不实的修炼者，就是自己在找死，慧根慧体不够好的华而不实的修炼者值得庆幸，因为他们最多修炼到炼神还虚就止步啦，这个级别还是很安全的（体内没多少能量），有健身的效果，至少不会因修炼而亡。慧根慧体资质好的，如果修炼到一定的高度，不努力精进，等待他的可能只有消亡。我是一位实修者，这是我修炼的心得体会，供大家参考。

「道家」「道学辞赋」「道系语录」@微博道学《道家九大生存智慧，做人的最高境界！》守拙的智慧，心头洞明，表面糊涂《老子》言：“见素抱朴，少私寡欲”，做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会是很现实的，人心更是难测的。当你的聪明外观、锋芒毕露时，则遭人妒忌。那又何必呢？炫耀自己，无非想让人高眼看你，无非为了虚荣、脸上有光，但当你在官场、职场被排挤，不能尽情挥洒时，不知是否有聪明致祸之叹？口讷的智慧：不逞利口，不论人短以说话遭祸者，不在少数。究其因，无非爱逞利齿，爱论人长短、搬弄是非。而最冤枉的是那些人，本无心之语，被人道听途说、断章取义，致千古之恨。所以，如果从一开始就慎言，不是可以免去许多烦恼吗？为人处世，万不可忘记“祸从口出”之戒。人处世，万不可忘记“祸从口出”之戒。隐忍的智慧：知雄守雌，以退为进真正的英雄，是那些能伸能屈之人。没有谁一辈子都是顺顺利利的，所以，得意时固然值得扬眉吐气，失意时却不能一味消沉，应积蓄力量，以伺东山再起。这时候的隐忍，才算把人生百味都尝尽。失意时的忍，是知雄守雌，以退为进。包容的智慧：以和为贵，宽容大度糊涂是一种肚量，是眼里揉得进沙子，是以和为贵的宽容大度。得饶人处且饶人，多个朋友多条路。当你包容别人时，也就为了自己积累了人情。海纳百川，有容乃大；人有包容，谋事易成。做人的智慧：表面愚拙，内心精明人至察则无徒，所以人不能太精明、太计较，平时糊涂一点，给人留有余地，方是共赢之路。当然，表面上可以糊涂，心里却要打个小算盘，时时的调整自己。放眼远望，别死盯别人的缺点，要懂得吃小亏才能赚大利着急道。生存的智慧：灵活应变，从容谨慎一个人去拜访道长。道院的门很矮，他没注意，结果碰到了头。道长对他说，要想不碰到头，就要学会低头。为人处世也是如此。交际的智慧：精于糊涂，广结人缘交际场合，真真假假，虚实莫辩。别人的话，有些可以当真，有些则不然。精于糊涂之道的人，跟任何人都可以是朋友，甚至别人的冒犯，他都可以微笑面对。凡事不去较真，也就避免了冲突，可以左右逢缘。处事的智慧：故意示弱，假装糊涂马有失蹄，人有失足，为人处世，能不小心点吗？小摔小疼，大摔就不仅仅是疼了。要明白的是：在一开始就故意示弱，假装糊涂，不是可以避免站得高，摔的疼吗？修身的智慧：达观生活，知足常乐糊涂的人生观就在于要达观生活，知足常乐，他能看开一切，所以宠辱不惊、从容快乐。想要达观，就要怀一颗平常心，凡事顺其自然，不去计较是是非非，笑看庭前花开花落。人生不满百，何必怀千岁忧呢？人生不愉快的事，能忘就忘，不去强求什么，不也很潇洒吗？

儒释道经典语录 1. 你知儒家之精髓吗？修浩然正气, 以齐家治国平天下为己任 2. 我向往道家之境界, 养清气, 求无上无极, 清净无为中觅得真我 3. 信念为魂, 慈悲为怀, 智慧为剑, 斩断纷扰, 寻觅内心安宁与社会和谐 4. 高人指点人生路, 佛心道骨儒表, 胸怀宇宙, 笑看风云变幻 5. 年轻时热爱儒家思想, 中年时崇尚道家哲学, 晚年时沉醉佛家智慧 6. 宽容他人之心, 即是善待自己之道 7. 仁者爱人, 如月映水, 无私而普照 8. 智者如水, 善利万物, 不争名利, 近道之行 9. 悟道者, 先明己心, 后知他意, 方能同行 10. 遇见智者, 先修自身, 方能共鸣 11. 一思可破万古迷, 一悟可解千年惑 12. 心无所执, 方能生智 13. 在追求未来之时, 铭记儒道, 才是真我 14. 儒者向内求, 修身齐家；道者向外看, 无为而治 15. 遇见贤人, 便思齐之；遇见不善, 便自省之 16. 儒道之言, 如春风化雨, 润物无声, 修身齐家, 治国平天下 17. 悟道之时, 心与天地同流, 你观世间万象, 万象亦观你心 18. 简约生活, 是智慧人生的开始 19. 积善之家, 福报在言行中 20. 无念之境, 是心的自在之地

揭秘道家天界：五亿重天的神秘层次与修行之道。天外是什么

蔡志忠：儒释道三家的终极智慧 𐟌🠥„’家：人与人之间的关系儒家的最高境界是“仁”，追求的是人与人之间的和谐。儒家鼓励人们通过刻苦学习，提升自我，为社会做出贡献。孔子曾说过：“邦有道则仕，邦无道则隐。”如果国家政治清明，就出来做官；如果国家政治黑暗，就隐居起来。 𐟌ˆ 道家：人与自然的关系道家的最高境界是“智”，追求的是人与自然的和谐。历史上著名的谋士，如孙子、张良、管仲、范蠡，都是道家的代表人物。他们在天下太平时隐居，天下大乱时出来安定天下，功成身退，不居功，不恋权。道家自信满满，不需要依附权贵，追求的是自由自在的生活。 𐟙 佛家：人与心的关系佛家的最高境界是“空”，追求的是内心的平静。《金刚经》整本5176个字，核心思想就是“空”。佛家认为，“无相”即为“空”。普通人常常站在自己的立场，用过去来委屈现在，期望未来能获得更好的回报和收获。禅宗认为，“当下”就是天堂，没有过去，没有现在，也没有未来，所有的当下相加就是我们的一生。 𐟌𛠥„’释道的区别与联系在山脚下时，每个人看到的都不一样。随着境界的提高，走到半山腰时，很多讲法开始变得相似。但当达到最高点时，所有的教诲都指向同一件事：无论遇到什么困难或悲欢离合，都能获得身心的安顿。所以，即使遭遇厄运，也不要急，日子总要过下去，明天太阳依旧会升起。

艺术概论考研必备：三大艺术观念 𐟎蠨‰𚦜簾‚论考研必备知识点！学姐精心整理𐟓š 𐟔𙠥„’家礼乐合一的艺术观念 “礼乐合一”与“美善统一”：儒家强调礼乐的和谐统一，认为艺术与道德是相辅相成的。 “成于乐”与“游于艺”：儒家提倡通过音乐等艺术形式来完善个人修养，达到自由境界。 “情志”说：儒家认为艺术能够表达情感和志向，具有独特的美学价值。 𐟔𙠩“家自然自由的艺术观念将自然视为最高的美：道家推崇自然之美，认为自然是最真实、最完美的存在。将自由视为人生和艺术的最高境界：道家追求心灵的自由，认为艺术应该体现这种自由精神。虚静、物化、心斋、坐忘：道家提出了一系列哲学概念，强调通过心灵的修炼达到物我两忘的境界。 𐟔𙠧慥‰𚦜﨧‚念直观与妙悟：禅宗强调直观体验和妙悟，认为艺术能够启迪心灵。韵味与境界：禅宗注重艺术的韵味和境界，追求一种超越尘世的审美体验。

修炼至非凡境对道家丹道的理解道家丹道修炼每层流程图；聚气期（聚暗能量入丹田）一一凝丹期一一拓展任督二脉（能量进入任督二脉）一一拓展冲脉一一拓展十二经脉一一拓展带脉一一拓展阴阳跷脉拓展阴阳维脉拓展孙络一一能量进细胞细胞核。每层八级，丹田凝丹八次，为经脉冲能，实现层晋级，拓展过程中受阻的表里（脏腑经络）经脉经络肯定会痛胀的，头部脑表里经络肯定也会痛胀的，如果有人说修行很爽，肯定是假修行人，或者慧根慧体有限，修不上去的人。每级每层都有体感实证的，每提高一个大境界，体感能量，功能开发都不同的，以上是我的修炼心得，供同修们参考。

暗劲修炼吐纳之气打通冲脉与道家丹道无为修炼打通冲脉的异同点一、修炼时间难度不同，1.佛家的吐纳修炼法，只要方法对修炼精进，半年左右更可小乘（打通冲脉，修炼中丹田有暖感）。2.道家丹道百日筑基，修炼中采天心（金花）先天一炁，加吐纳之气（阴阳进气法），加神识（意念力），百日左右在下丹田修炼出金丹（精气神丹），借此丹可打通大小周天（小通小乘），丹成时丹田发热，通大小周天后丹田无热感，想达到真正通冲脉还很遥远，真正达到通冲脉功力，要修炼到超凡境后期，大概修炼到100级左右才能实现，而道家丹道修炼者，兀兀穷年修炼几十年，达到炼虚合道（合道也只是道家修炼的第4级而己）都难，修到合道万分之几吧。二、能量级别不同，1.佛家实修吐纳修炼法（佛家也有无为修炼法，但修炼比道家丹道还难）修的是气加少量暗能量，操控丹田腹肌来实现丹田火热（拙火），打通全身筋脉经络（脉），有强身健体的功效，但无法让细胞获得充足的暗能量，更难让细胞获得先天一炁，神识（意念力）方面也很难达到高层次，所以很多高僧此术修炼圆满，能虹化身体变成彩云，就不能返老还童，肿瘤癌症该生病还会有。 2.道家丹道通过有为修炼的丹是精气神丹，内容物是：先天一炁.暗能量.普通空气.意念力（神识）。金丹后采用无为修炼法，淘汰了空气，能量越来越纯，但修炼很慢很慢，对资质要求也很高（慧根慧体），对心性要求非常非常高，几百年下来，也很难修出一位高人，修炼到返老还童，也只是传说，道家修丹之人能修炼到冬天穿单衣夏天穿棉袄，已算罕见高人啦。道家修炼我知道的九大境界，共三千多级，我目前也只修炼到800多级，我只能以我现的境界做解说。特别说明，要想返老还童，必须在修炼中获得足够的先天一炁，目前我也无果。三、相同之处，无论哪一种修炼法门，都可入大道，就看的慧根慧体及能否坚持精进，条条大路通罗马，万般水利归大海，师父点进门，修行在个人。

儒释道三家的六大区别，你知道吗？南怀瑾先生曾说过，人生的境界应该是：儒为表，道为骨，佛为心。这句话精辟地概括了儒家、道家和佛家在中国文化中的地位和作用。 𐟓š 学术流派儒家：儒家是一种“入世”文化，强调社会责任和道德修养。佛家：佛家则是一种“出世”文化，注重内心的平和与慈悲。道家：道家则介于两者之间，既“入世”又“出世”，追求顺应自然和无为而治。 𐟏›️ 社会功能儒家：儒家主要功能是“治世”，强调社会和谐和秩序。佛家：佛家主要功能是“治心”，注重内心的净化和慈悲。道家：道家主要功能是“治身”，追求自然与简约的生活方式。 𐟌 人生观佛家：佛家认为因果循环，内心平和是人生的追求。道家：道家倡导顺应自然，无为而治，追求内心的自由。儒家：儒家则强调仁义礼智，追求社会的和谐与秩序。 𐟒ᠤ𛷥€𜨧‚ 佛家：佛家以慈悲为怀，普渡众生，注重爱的力量。道家：道家以自然为本，倡导简约生活，追求自然的和谐。儒家：儒家则强调道德修养和社会责任，注重人的社会价值。 𐟌 世界观佛家：佛家认为万物一体，因果相连，注重整体的和谐。道家：道家追求道法自然，万物归一，强调自然的规律。儒家：儒家则倡导天人合一，追求人与自然的和谐共处。 𐟤 为人处事佛家：佛家以和为贵，慈悲待人，注重和平与和谐。道家：道家顺其自然，不争不抢，追求内心的平静与自由。儒家：儒家则以礼仪之邦为标志，以礼待人，注重社会的秩序与和谐。东方美学不仅仅是一种审美观念，更是一种生活哲学。佛家、道家、儒家的思想影响着我们如何看待自己、他人和世界，以及如何在这个复杂多变的世界中找到自己的位置。

道家精髓：如何修炼自我，提升境界 𐟌🊥悦žœ你想要重新修炼自己，提升自我境界，那么你一定要学习道家的精髓。道家的精髓可以用四个字来概括：兵道伐谋。这四个字看似简单，却蕴含着深奥的道理。首先，道家讲究的是以柔克刚。你欺负我，我就要让你知道后果。这不是一种报复，而是一种教化。你辜负我，我就要让你后悔。这不是一种惩罚，而是一种提醒。你对我好，我就让你知道这份好是值得的。道家讲究的是“无相”的境界。人脱去皮囊不过206骨，但穿上衣服却有一万八千相。一物降一物，而至高法门一定是无相。我本无相，亦有万象，我是相，取决于你。道家经典中提到，见恶更恶，见善更善。道法术器，皆为手段，为的就是归于无为。无相而生万相，无为而无不为，就像一面镜子，你怎么对我，我就怎么对你。道家讲究的是内心的修炼。无论外界如何变化，内心始终保持平静和清明。这种修炼不仅仅是外在的修炼，更是内在的修炼。通过学习道家的精髓，你可以更好地认识自己，提升自己的境界。所以，如果你想要修炼自己，提升自我境界，不妨学习一下道家的精髓。这四个字，兵道伐谋，或许能给你带来一些启发和帮助。