当前位置：网站首页 » 话题 » 内容详情

入灭最新娱乐体验_入灭尘寰,八荒归泉,焦土万劫,熯炽燎原(2024年12月深度解析)

内容来源：惠生活优选所属栏目：话题更新日期：2024-12-04

012.佛灭后的「大师」　　佛陀八十岁那年，在竹林村最后的雨季安居期中生病了，患了严重的腹泻。那时，因为当地饥荒，只有尊者阿难随侍在侧。　　眼看着佛陀病了，又没有其它人在，尊者阿难既担忧又惶恐，但想到佛陀尚未对比丘们有任何的遗命，应当不会入灭，就宽心了不少。　　待佛陀病好转，可以出房走动时，尊者阿难才放了心，并将他的想法告诉了佛陀。　　佛陀听了，回答尊者阿难说：　　「阿难！我对大家的教导，一向是毫无保留的，大家还期待我指示什么呢？如来从不以自己为领导者的，只有自认为是领导者，才会留下遗命。我已经老了，八十岁的身体，就像一部中古车一样，只有靠不断地维修，才能勉强维持。所以，大家是不能一直想依靠我的，应当依靠自己；依靠法，因为除此以外，就没什么好依靠的了。　　怎样才是依靠自己，依靠法呢？那就是应当努力在自己的身体、感受、心念、想法上专注觉察，来止息一切忧愁烦恼。我入灭后，能够这样修行的人，一定能够达到最高的成就，那就是我真正的弟子了。」　　之后，佛陀又继续往西北方游化。最后，在末罗国首都波婆城接受铁匠纯陀的菇茸供养，引发更严重的腹泻，勉强走到拘尸城，为一位名叫「须跋」的婆罗门说了八正道，引导他证入阿罗汉后，就在城中沙罗林中的双树间入灭了。临入灭前，告诉尊者阿难说：　　「阿难！你们之中，如果有人以为『大师的教导没有了，我们再也没有大师可以依靠了』，阿难，可别这么想啊！我成佛以来所说的经法与戒律，就是你们的大师；你们的依靠。」　　　※　　　※　　※ 　　佛陀入灭后不久，尊者阿难在摩竭陀国首都王舍城游化，住在城北迦兰陀竹园的竹林精舍。　　这天早上，尊者阿难打算入城乞食。　　由于时候尚早，尊者阿难就顺道去探访一位名叫「瞿默目揵连」的婆罗门。见面寒暄后，瞿默目揵连就问：　　「你们当中，有哪一位比丘的能力，与尊者瞿昙（佛陀）一样的吗？」　　尊者阿难回答说：　　「没有！因为世尊是法的先觉者、教导者，所有比丘，都是依从佛陀的教导而成就的，就从这一点来说，是没有任何比丘能与世尊等同的。」　　此时，奉摩揭陀国阿阇世王之命，在王舍城督导建设，以防御跋耆国来犯的大臣禹舍，也正好来访，就加入了他们的谈话。大臣禹舍对佛陀入灭后，僧团的运作方式也感到好奇，就接过话题，问尊者阿难说：　　「你们当中，既然没有一位比丘能和世尊一样，那么，有没有哪位比丘，是沙门瞿昙生前所指定的接班领导人，来成为你们的依靠呢？」　　「没有！」尊者阿难回答。　　「那么，有没有哪位比丘，是僧团大众推举出来的领导人呢？」　　「也没有！」　　「如果是这样，那你们如何保持僧团的清净与和合呢？」　　于是，尊者阿难就告诉大臣禹舍说：　　「我们是『依法不依人』。我们沿着村落游化，在每月十五日集会布萨，大家依法、律，以彼此发问的方式反省检讨。如果有过失犯戒的，就依法、律的规定来处置，所以我们僧团得以维持和合。」　　大臣禹舍再问：　　「你们当中，有值得恭敬、尊重，让比丘们愿意跟着他学习的吗？」　　阿难回答说：　　「有的！如果有具足持戒圆满、多闻深入、作善知识、身心远离、乐于禅观、衣食知足、正念成就、精进修行、圣慧明达、漏尽解脱等十种成就的比丘，就是大家恭敬、尊重，乐于跟他学习的对象。」　　大臣禹舍当下深表赞叹，并且叙说过去一次自己拜见佛陀的经验，认为佛陀赞叹一切禅修。　　尊者阿难不同意大臣禹舍的想法，因而纠正他说，佛陀对没有离贪、瞋、昏沈、掉悔、疑等的禅修，并不赞叹，佛陀经常赞叹的是初禅、第二、第三、第四禅的禅修。　　最后，尊者阿难又为瞿默目揵连婆罗门澄清：佛陀、慧解脱与俱解脱阿罗汉三者的解脱，并没有差别，也没有哪一种比哪一种殊胜，然后就在瞿默目揵连婆罗门家中，接受了午斋供养。按语　一、本则故事前段取材自《长阿含第二游行经》、《长部第一六大般涅盘经》、《相应部第四七相应第九经》，后段取材自《中阿含第一四五瞿默目揵连经》、《中部第一○八瞿默目犍连经》。　　二、印顺法师在其《妙云集华雨香云》中，有一篇文章，题为〈佛灭无大师〉，即说明佛灭后，僧团依法、律而行，并没有所谓领导者的继承制度。本则故事之篇名，是依《长部第一六大般涅盘经》之经文「依我为汝等所说之法与律，于我灭后，当为汝等之大师」而定，名称看似与该篇相反，实则意涵相同。　　三、僧团虽然不设领导权，不过僧团中确有依止某位有成就大德修学的一群群聚集，这种状况，在《杂阿含第四四七经》、《相应部第一四相应第一五经》、《增壹阿含第四九品第三经》均有明白的叙述。而值得比丘依止修学者的十种标准，《中阿含第一四五瞿默目揵连经》与《中部第一○八瞿默目犍连经》所说并不一致，大体来说，《中部第一○八瞿默目犍连经》是重于禅定与神通成就的，《中部第一○八瞿默目犍连经》则否，这或许是不同部派的所重不同。本则故事的叙述，是依《中阿含第一四五瞿默目揵连经》的说法。　　四、佛陀、慧解脱、俱解脱阿罗汉的解脱并无差别一段，《中部第一○八瞿默目犍连经》无，但在《杂阿含第一二二七经》、《杂阿含第七五经》、《杂阿含第六八四经》、《相应部第二二相应第五八经》中，都有相同内涵的叙述，故依《中阿含第一四五瞿默目揵连经》编入。　　五、佛法的修学，生死的解脱，除了依靠自己对法的实践外，再没有其它依靠了。这样的遗教，明白显示了佛法自力解脱的精神，与后来传出的一些他力法门不同。所依靠的法，佛陀简要地说，是「四念处」。有些鼓励修四念处的经、论，会特别强调四念处的重要性，但佛法的修学，有其整体性，如果参考其它《阿含经》，佛陀一生的教说，最能表示这整体性的，其实是「八正道」。例如，佛陀初转法轮时，说了「四圣谛」与「八正道」，入灭前，度化最后一位弟子须跋时，也说「八正道」。再依《杂阿含第二八一经》来看，在「四念处」修学之前，要有「正见」、「六触律仪」、「三妙行」的成就为基础，而「四念处」成就之后，还要「依远离、依离欲、依灭、向于舍」修「七觉支」，才契入解脱（参看故事第九二〈萦发目揵连的参访〉）。《杂阿含第六二四经》、《相应部第四七相应第一六经》也表示了要先「净其戒、直其见，具足三业，然后修四念处」的意思，都值得参考。　　六、佛法有关禅定的修学内容有很多，例如「四禅、四定、八解脱、三三昧」等。如果参考其它《杂阿含经》的叙述，佛陀所偏重的，确实像本则故事中尊者阿难所说的，是从初禅到第四禅的「四禅」。　　七、依《阿含经》经文，佛弟子间所称呼的「大师」，都是指佛陀。这与现代常以「大师」为某些法师的敬称，广用「大师」称号的情形不同。

平遥双林寺：佛光中的宁静与美丽双林寺的名字源自佛经中佛祖涅槃“双林入灭”的故事。这里的建筑和雕塑都充满了佛教的宁静与美丽。千佛殿 𐟙 水月观音：这尊观自在菩萨的坐姿随意而从容，仿佛在诉说着佛家的自在之美。它和美国纳尔逊博物馆的辽代水月观音有着惊人的相似之处，让人不禁怀疑这里是否就是她的故乡。看到这些遗失的国宝，总是让人感到心痛。韦陀像：这尊韦陀像被誉为全国韦陀之冠，姿态灵动，据说全身曾有十八只琉璃眼，真是让人叹为观止。悬塑：这是一种彩塑的手法，五百多尊明代彩塑表情各异，衣带飘逸，仿佛在飞翔，身体微微前倾，呈现出一种庄重而神秘的佛国景象。菩萨殿 𐟙 千手观音：这里的千手观音有26只手臂，每只手臂都手持各种法器，但丝毫不显得杂乱，反而保持着祥和喜乐之美。突然发现好像没拍照！镇国寺 𐟏„Ÿ觉一般，可能是因为双林寺太美了，有点审美疲劳了。平遥古城 𐟏𐊨🙥𚧦œ‰两千多年历史的古城，商业气息过于浓厚。只喜欢那高耸着的沧桑古城墙，可惜得买通票才能上去，就选择放弃。乔家大院 𐟏›️ 去过就好，心疼了一百二的门票。总的来说，双林寺的宁静与美丽让人流连忘返，其他景点虽然也不错，但双林寺的独特魅力让人难以忘怀。

释迦牟尼入灭时，梵天、帝释天和魔波旬，都在盘算着什么阴谋？

人生真正的意义佛陀晚年，令他悲痛和伤心的事情，莫过于他的首座弟子（就是佛陀过去在開示的时候坐在当中，升座，然后边上有首座，就是坐在他边上的弟子）舍利弗、目犍连都相继先佛陀而入涅槃（就是先走了）。当舍利弗回到家乡进入涅槃之后，佛陀其实也很难过。舍利弗的弟.子均头沙弥，非常伤心地捧着灵骨回来去见佛陀。佛陀就開示均头沙弥说：“均头，你的老师入灭了，他的无漏戒定功德和深广的智慧也随之消灭了吗？” 均头哭着回答：“没有。” “既然一切生死的痛苦灭去了，而一切清净功德都没有失去，那你又何必哭泣呢？” 均头一想：“是啊，老师的肉身虽然幻灭了，但是老师的功德却长留人间，法喜充满宇宙。”当下领悟而止泪。这就是告诉我们，人生真正的意义，应该是创造宇宙继起的生命。我们人在这个世界上，要懂得生命是短暂的，但是我们所做出来的救度众生的这种事业和理念，那是永存的。2500 年前佛陀示现了佛光普照，到今天还照耀着我们广大學佛的众生，指引着我们前进的道路。佛陀时代有一位妇女名叫乔达弥，她有一个挚爱的儿子在出生几天之后就离开了人世间。痛失爱子的她十分悲伤，抱着儿子的尸体，到处去寻找让儿子能够复活的方法。其中有人看她很难过，就告诉乔达弥说：“有一位智者，他叫佛陀，或许有治疗死亡的方法。” 于是这位乔达弥来到佛陀的住处，向佛陀哭诉着她心中的悲痛。佛陀告诉乔达弥说：“只要你能用从来没有死过人的人家里的火点燃一炷香，把这炷香带来见我，我就能帮助到你的孩子复活。” 乔达弥心想：“哎呀，只是去借个火点个香，这很容易。”非常喜出望外地赶紧拿着香，到城中挨家挨户地去寻找从来没有死过人的人家的火。然而每一家都告诉她：“我很愿意帮助你，为你点燃香，但很抱歉，我家有死过人。” 经过了一番的寻找，乔达弥自己开悟了，她终于了解到，死亡，那是人生必经之路，那是不可避免的，没有什么可以悲伤，因为无常是世间的真理。乔达弥就停止了悲伤，出家修.行，终而契入不生不灭的涅槃（如果入涅槃的话，基本上可以到声闻道、缘觉道）。

平遥双林寺：东方彩塑艺术的瑰宝山西平遥古城的双林寺，一座被低估的艺术宝库，堪称中国彩塑艺术的圣殿。这里拥有2052尊大小不一的彩塑，大多数是明代的遗物，与西方文艺复兴时期相呼应。 𐟏Œ林寺坐落在山西平遥古城内，宋代重建时因释迦佛“双林入灭”而得名。寺庙在金元战火中毁坏，后在明代得以重建。因此，寺内的三殿均为明代遗构，彩塑也大多是明代的，部分是清代补塑。 𐟗🠥…𖤸�‰一尊中国第一韦驮像，站在他面前，与他凝视，会感受到一种直冲天灵盖的震撼。进门时的金刚怒目、自在观音的松弛安详，以及小鬼的恐惧凛冽，都让人印象深刻。 𐟏œ訿™座被低估的宝藏寺庙里，游客稀少，寥寥三四人。这种宁静让人感到既幸运又遗憾。看完这些彩塑，你会为中式美学的另一种巅峰感到满满的骄傲。

云冈石窟12窟弥勒造像与常见弥勒佛的不同我们常见的弥勒佛像通常是以五代后梁时期的布袋和尚为原型，塑造出笑容可掬的大肚比丘，也被称为大肚弥勒。然而，云冈石窟12窟的弥勒造像为何与常见的弥勒佛像有所不同呢？根据佛经记载，弥勒出生于古印度波罗奈国的一个婆罗门家庭，与释迦牟尼是同时代的人。他后来随释迦出家，成为其弟子，并在释迦入灭前先行去世。据说释迦曾预言，弥勒入灭后将上升于兜率天宫，给诸天演说佛法，直到释迦灭度后56.7亿年时，弥勒才从兜率天宫下生到人间，在华林园龙华树下成佛，教化解脱众生。弥勒成佛以前，被称为弥勒菩萨。在郑州博物馆长河灵岩临展云冈石窟12窟的复制窟中，我们常常见到的弥勒菩萨属于云冈中期，由北魏献文帝、冯太后、孝文帝时皇家营造雕刻。这些弥勒菩萨通常以交脚形式塑于洞窟内象征天宫的龛中，预示未来佛（即救世主）即将降临，但也有弥勒菩萨和弥勒佛的区别。 12窟前室东壁屋形龛主尊为居于兜率天宫的弥勒菩萨，戴化佛冠（菩萨宝冠之一，宝冠正中有佛像），宝缯飞扬，发披双肩，冠巾飘展，耳饰如穗搭肩，戴项圈，佩蛇饰，璎珞在胸前结圆环绕向身后，腕镯雕饰连珠纹，俨然古印度贵妇的装扮。 12窟前室西壁交脚像披上佛衣，意在表现弥勒菩萨下生成佛。

探秘双林寺：彩塑与古城的完美结合 𐟏Œ林寺位于平遥，以精美的彩塑艺术而闻名。虽然它不如隔壁的平遥古城那样广为人知，但双林寺的历史和文化价值同样丰富。双林寺始建于北魏时期，后在北齐时期重建，宋时因佛经中的“双林入灭”典故而更名为“双林寺”。 𐟎蠥ﺥ†…收藏有超过2000尊彩塑，每一尊都是匠心独运的艺术品。特别值得一提的是，双林寺的韦陀像被誉为“中国最美韦陀”，而千佛殿和菩萨殿则是寺中的精华所在。 𐟚𖢀♂️ 双林寺的游客不多，大多数是古建筑和彩塑艺术的爱好者。寺庙距离平遥古城高铁站较近，打车费用大约10多元，也可以选择乘坐108路公交车前往。 𐟚— 需要注意的是，平遥没有网约车服务，但现在已经可以通过平台叫车了。双林寺的盖章处位于大门口，游客可以免费获得一枚“最美韦陀”的纪念章。 𐟓𘠥Œ林寺不仅是一个艺术宝库，也是一个了解中国传统文化和历史的绝佳去处。无论是古建爱好者还是彩塑迷，这里都是一个不容错过的目的地。

𐟚—探访神秘双林寺𐟏ŸŒ„山西，这片古老的土地，隐藏着无数珍贵的文化遗产。其中，平遥双林寺无疑是一颗璀璨的明珠！𐟒Ž 𐟓œ双林寺，得名于北宋时期的“双树白花盛放”之说，寓意着释迦摩尼的“双林入灭”。这里不仅有着深厚的文化底蕴，更有着令人叹为观止的古建筑和精美彩塑。𐟏›️ 𐟑€走进天王殿，你会被檐下那匾额上的“天竺胜境”所吸引，而廊檐下的四大金刚和佛像更是繁复华美，展现了典型的明代风格。𐟒ꊊ𐟒멇Š迦殿内，释迦牟尼正坐中央，文殊和普贤侍立两旁。四周墙壁上，悬塑手法展现的释迦牟尼一生故事，仿佛让你穿越时空，亲历那段历史。𐟌Ÿ 𐟌ˆ大雄宝殿是全寺最高大的建筑，主像“三身佛”和两侧的文殊普贤坐像，构成了一幅壮观的画面。而千佛殿内的500余尊彩塑，更是让人目不暇接。𐟙 𐟚—想要探访这片神秘的土地吗？从平遥县城出发，直接导航双林寺，即可轻松抵达。或者，你也可以选择乘坐平遥108路北线或南线公交车至双林寺站下车，步行即可到达。𐟑㊊𐟒ᦸ𘧎馗𖯼Œ不妨请个讲解员，让你的旅程更加生动有趣。同时，也要注意保护文物哦！𐟔 𐟎륏Œ林寺门票仅需35元/人，开放时间为每天8:00-19:00。快来开启你的双林寺探秘之旅吧！𐟎‰

情况有没有可能是这样：帝辛是一位有德能的君主，去和东夷打仗时国内空虚，西部周趁虚而入灭了已存世500年的商，为了后面合法稳妥管理土地上的旧民，最终周修史把各种帽子扣在帝辛脑袋上。

有图有真相，和盘托出，然而“盲目无眼之人不知不见”！被人卖了，还帮人数钱，替人背书：“本贤劫最后一尊佛楼至佛，入灭后宇宙毁灭，下个大劫是星宿劫”[月亮][月亮][月亮][月亮][月亮][月亮][月亮]

专栏内容推荐

268 x 413 · jpeg
入灭图册_360百科
素材来自:baike.so.com
1066 x 589 · png
〖股市导航〗主图指标亮灯买入灭灯卖出通达信源码_通达信公式_好公式网
素材来自:goodgongshi.com

940 x 705 · png
增长天王_入灭工作室-站酷ZCOOL
素材来自:zcool.com.cn
400 x 398 · jpeg
This kanji "入" means "enter", "insert", "put in"
素材来自:jitenon.com

1532 x 957 · jpeg
人问五十年，与天相比，不过渺小一物。看世事，梦幻似水。任人生一度，入灭随即当前。-塞蕾斯汀-默认收藏夹-哔哩哔哩视频
素材来自:bilibili.com
1280 x 545 · png
《湮灭》概念片风格图_FLolin-站酷ZCOOL
素材来自:zcool.com.cn

素材来自:youtube.com

1248 x 1116 · jpeg
《鬼灭之刃》最强战力排行，继国缘一第一，炭治郎入不了榜单
素材来自:k.sina.cn
910 x 475 · jpeg
教育孩子的30個須知〉劉墉：教養要合理化不可情緒化、做個好的指導者之前，先做個好聽眾-未來Family
素材来自:futureparenting.cwgv.com.tw

1920 x 1159 · jpeg
家庭灭鼠除虫方案 - 传奇虫控成都灭鼠消杀公司
素材来自:toppco.cn
1200 x 800 · jpeg
The mass extinction that might never have happened | New Scientist
素材来自:newscientist.com

1376 x 908 · jpeg
入伏前，建议少吃猪肉，多吃5种美食，元气满满，轻松度过三伏天 - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com
1200 x 1200 · png
Pokemon Venonat Evolution
素材来自:ar.inspiredpencil.com

466 x 263 · jpeg
lol团灭英文为什么是ace lol团灭英文是ace原因-梦幻手游网
素材来自:mhcdkey.com
860 x 614 · jpeg
抗击疫情消灭病毒插画图片下载-正版图片401675033-摄图网
素材来自:699pic.com

1080 x 1080 · jpeg
鬼滅之刃全集中展香港站｜iSQUARE 國際廣場
素材来自:klook.com
750 x 500 · jpeg
儿童文学《孩子一听就入迷的三国演义》音频(MP3/472.83MB)资源合集【百度云网盘下载】 – 宝时光
素材来自:klchild.com

860 x 580 · png
抗击疫情消灭病毒元素素材下载-正版素材401675578-摄图网
素材来自:699pic.com
560 x 420 · jpeg
The funny/interesting picture thread - Page 4172 - PRW
素材来自:tapatalk.com

1200 x 642 · png
入 (注音:ㄖㄨˋ 部首:入) | 《國語字典》📘
素材来自:zidian.18dao.net

1150 x 719 · jpeg
Overlord小众角色介绍——灭国篇_哔哩哔哩_bilibili
素材来自:bilibili.com
1280 x 720 · jpeg
說說入伏那點事老輩人有什麼說法 | 小暑 | 大暑 | 三伏天 | 母伏頭 | 秋包伏 | 入伏吃的習俗 | 希望之聲
素材来自:soundofhope.org