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希楞柱最新娱乐体验_希楞柱图片(2024年12月深度解析)

内容来源：惠生活优选所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

希楞柱

鄂温克百年传奇：星辰下的希楞柱书名：额尔古纳河右岸作者：迟子建出版社：人民文学出版社豆瓣评分：9.0 迟子建是我非常喜欢的一位女作家。她的文字充满了生活气息，充满了活力和热情。但更让我着迷的是她作品中那种无法言喻的忧郁和感伤，就像《额尔古纳河右岸》带给我的感受一样。 𐟌𚠨🙦œ줹椻Ž头到尾都充满了美感。故事从一位90岁的酋长女人的口中娓娓道来，她与雨雪为伴，经历了无数风雨。在一天的时间里，她讲述了自己和她的族人如何在这片土地上生存、奋斗、爱恨交织的百年传奇。 𐟌𚠦•𐧙𞥹𔥉，贝加尔湖畔有一群与驯鹿相依为命的鄂温克人。他们追逐驯鹿的食物而搬迁、游猎，享受大自然的恩赐，同时也饱受严寒、猛兽和瘟疫的侵袭。他们经历了日寇的铁蹄、文革的阴霾和现代文明的挤压。他们的爱恨情仇、独特民风和生死传奇都显示了弱小部落顽强的生命力和不屈不挠的民族精神。 𐟌𚠥𐏨ﴥˆ†为清晨、正午、黄昏和半个月亮四部分，像一部民族命运的交响曲。清晨是单纯清新、悠扬浪漫的；正午沉静舒缓、端庄雄浑；黄昏疾风骤雨、斑驳杂响；尾声又回到了最初的宁静与安恬。 𐟌𚠧Ž𐤻㦖‡明将鄂温克人赶出了他们世代生存的土地，他们就像吃不到新鲜苔藓的驯鹿一样无力地游走着。他们目送着祖先的脚印消失在茫茫白雪中的山间小路，那一条原本由他们和驯鹿的双脚踏出又被现代文明的车马轮胎碾压的路。 𐟌𚠢€œ我”的叙述贯串始终，而直到结尾迟子建也没有说出“我”的名字。就像小说里陈述的那样：我没有告诉你们我的名字，因为我不想留下名字了。在我看来，“我”已经不单指那个讲述故事的老人，而是一个群体。他们执意留在那片熟悉的山林，在岩石上画着山神和驯鹿，终有一天他们会被遗忘，就像古老的文明一样。 𐟌𚠥悦žœ你看过《百年孤独》，那不妨再来读一读这本小说。它用优美的文字，讲述了中华大地上一个古老民族的百年孤独。在一次读者见面会上，迟子建收到了一份特别的礼物。那是一本读者手抄的《额尔古纳河右岸》，对于一个作家来说这是至高无上的荣誉。《右岸》配得上这份光荣。 𐟌𚠧坤𝠥š一个幸福的人，无忧无虑，衣食无忧。而我，只愿牵着驯鹿，住在我的希楞柱里，抬头就是满天繁星。

额尔古纳河右岸：一个民族的传奇与牺牲 𐟌篸小雨中的额尔古纳河右岸，清晨、正午、黄昏，半个月亮挂在天空，仿佛一切都在静静地诉说着一个民族的故事。这个最后的游猎民族，与山川精灵般的驯鹿为伴，他们的生活充满了神秘与诗意。 𐟌🠤𙦤𘭥†™道：“春光是一种药，最能给人疗伤。”这个住在希楞柱中的氏族，夜晚与星星为伴，山川河流在梦中流淌，与最爱的人化云与山，在希楞柱里制造深情的风声。 ⚰️ 但这里并非世外桃源，死亡似乎与他们深深绑定，时间往往以死亡为节点在推进。书中说：“看来最不想丢的东西，最容易撒手离去。”每当妮浩披上神衣，带上神帽，跳起神舞，唱起神歌的时候，都是揪心敛气紧张颤抖的时刻。为了履行萨满的职责，她不得不去拯救，而每次拯救的代价就是失去一个自己的孩子！这个女人的一生，失去了四个孩子，最后献出的是自己的生命。 𐟌™ 书中还写道：“你去追跑了的东西，就跟用手抓月光一样”，这种不能控制的感觉，就像“你让孤独的人和欢乐的人坐在一起，他们会更加孤独，还不如让他们单独待着，那样还有美好的回忆陪伴着他们”。 𐟓š 这本书初读和读后都有一种沉厚复杂回味无穷的感觉，虽然过程中不免对标《百年孤独》，但毕竟文化背景不一样，再加上自己所见的孤陋寡闻，觉得自己没有对标的资格，所以严格要求自己各读各的。应该会再读一遍，为了这次没有吸收的那些。 𐟓– —— 好好学习，天天不慌 𐟌ˆ 祝大家越来越好

《额尔古纳河右岸》：向往鄂温克人的生活第一次读完《额尔古纳河右岸》这本书，我被森林、山川、河流、风、雨、驯鹿以及生活在大兴安岭深处的鄂温克人所吸引。这本书让我对自然和原始生活有了全新的认识。 𐟌𒠩鯩𙿧š„高贵与迁徙：每次看到驯鹿迁徙，我都仿佛跟着它们一起迁徙，一路上感受山川、树木、河流、风、雪、雨以及生命的脆弱与坚强。 𐟧™‍♀️ 萨满的智慧与力量：萨满的智慧和神奇力量让我深信，在遥远的森林中，这种力量是真实存在的。每次看到皓妮跳神，每救下一个人，我都感到一种失落，因为她生命中最爱的人已经离去，这让人感到难过。然而，萨满对族人和外族人的无私守护让我肃然起敬。 𐟌쯸 风葬的敬畏：通过这本书，我第一次全面了解了风葬，对自然充满了敬畏。每个人生于森林，最终归于森林，风依旧在，雨依旧在，山川河流依旧在。 𐟏 希楞柱与星空：希楞柱让我看到森林夜晚的星空，它们与森林融为一体，让人感受到一种自然的和谐与宁静。 𐟌🠥‘往与敬畏：读这本书时，我总能想到森林中神圣的万物，干净、神圣、敬畏、向往。如果有时间，我真想去一次额尔古纳河，亲身体验那里的自然与宁静。

《额尔古纳河右岸》：迟子建的鄂温克传奇 𐟌Ÿ 迟子建的作品，最早是通过高中语文试卷上的阅读理解片段进入我的视野的。那时候，我只觉得她的文笔优美，逻辑严谨，但因为应试的压力，一直没能真正勇敢地拿起她的书。 𐟌Ÿ 直到五六年前，我买了kindle，下载了一本电子版的《额尔古纳河右岸》。看了大概三分之一后，因为书籍的排版问题，我放弃了。后来在微博上看了纪录片《犴达罕》，少数民族文化湮没的悲凉深深触动了我。 𐟌Ÿ 今年春节前，我终于下单买了纸质版的《额尔古纳河右岸》。我想重温那片记忆中的银装素裹和冰天雪地。这本书是一部薄薄的长篇，讲述了好几代人的故事。如果说狼是腾格里草原的图腾和信仰，那么玛鲁神和驯鹿则是鄂温克人狩猎生活的精神向导。 𐟌Ÿ 森林中的白桦树是他们最亲密的朋友。他们住的希楞柱是用白桦干做的，而桦树皮可以包在希楞柱外面用来遮风挡雨。根据迟子建的描写，这种希楞柱应该类似于圆锥体，但不同于圆锥体的是，它的顶端不是尖的而是镂空的，这样可以从圆洞中看到星星。 𐟌Ÿ 桦树的皮有很多用途，最令我惊讶的是它居然可以用来提水、做船等。而桦树汁也是一宝，可以饮用。读罢此书，我对桦树的认知又步入了新的台阶，也感叹于鄂温克人双手的精巧。 𐟌Ÿ 额尔古纳河右岸是鄂温克人的家园，这里有林克、达玛拉和尼都萨满之间的爱恨情仇，有妮浩成为萨满后施救于人注定要付出的悲痛代价，有伊芙琳带着扭曲的执念一生在痛苦中挣扎，有一个又一个鲜活的生命悄然离去。书中隐约表达着有因必有果，自然有着自己的法则，人应该学会敬畏，学会释然。 𐟌Ÿ 没有人是一座孤岛，鄂温克人也不是与世隔绝。他们的生活因抗日战争和国内改革受到影响，日军侵华也给他们带来了苦难。而之后一系列变化又给他们的狩猎文明带来了致命的冲击，昔日灿烂已然摇摇欲坠，尤其是当画家依莲娜逝去的时候，令人惋惜又心痛。 𐟌Ÿ 我最喜欢书中的一句话：北部森林的秋天，就像一个脸皮薄的人，只要秋风多说了它几句，它就会沉下脸，抬腿就走。

用了一周的时间看完了《额尔古纳河右岸》，了解了鄂温克游猎民族的百年变迁，夏天的时候，曾来到额尔古纳河边，河依然奔流不息，但已看不见驯鹿、希楞柱和淳朴的鄂温克人。下图是室韦的额尔古纳河，对岸就是俄罗斯。呼伦贝尔

《额尔古纳河右岸》：百年沧桑 𐟓– 这本书果然名不虚传，茅盾文学奖获奖作品就是不一样！很久没有读到这么让人心潮澎湃、百转千回的小说了。 ✍️ 看完之后，我拿起笔却不知道该怎么形容这本书。总觉得再多文字赞美都是苍白的。 ✅ 这本书以鄂温克最后一个酋长女人的口吻，描写了鄂温克人的生存现状及百年沧桑。它展示了弱小民族在严酷的自然环境和现代文明的挤压下的顽强生命力和不屈不挠的民族精神，以及丰富多彩的民族性格和风情。 ✔️ 书中人物个性鲜明，非常有韧性，场景描写极具温情且色彩丰富，字里行间洋溢着磅礴的温柔。虽然写的是生生死死、沉浮兴衰，读起来却哀而不伤。虽有逝去之哀叹，又有幸感生之蓬勃，韵味绵长醇厚。 𐟌ˆ 除了人物形象，更为动人的是变化的白云、闪烁的星光、能望见天空的希楞柱、驯鹿、月亮、萨满的舞蹈、桦树与松树、明亮的流水。它们共同构成了这个世界美好而又脆弱、欢乐与苦难交织、幸福中满含悲伤的生命景象。 𐟑 这是我第一次读迟子建的作品，心时不时地被击中，她写的可真好啊。读个跋也能把我读到泪眼婆娑，它常常引发我类似怀乡的忧愁——我会忽然想念已经远逝的葱茏岁月、想念少年时代的田野、某个初春曾经去过的山林，或者倾心夜谈的朋友。 𐟒ꠤ𛎤𚺦–‡角度来说，这是一部对鄂温克族的风俗与历史的真实记录；从情感方面来说，我想不论身处怎样的时代环境，字里行间所蕴含的爱与苦痛亘古不变，总能击中人们心中某一个柔软的角落。 𐟓㠦•…事总有告别的时候，读完之后心里空落落，书中有太多的生与死，所有的悲伤都像安排好的，如期而至，自始至终，仿佛人这一生，就该如此，不断地迎接到来，面对失去。但真不舍得告别书里那些本不该告别的人。或许，告别才是人生的主旋律！

额尔古纳河右岸读后感800字看完《我的阿勒泰》这部电视剧后，我忍不住去读了《我的阿勒泰》和《额尔古纳河右岸》这两本书。鄂温克人和哈萨克人的生活方式虽然不同，一个是游牧狩猎，一个是游牧放牧，但他们对父母的服从和对大自然的敬畏与热爱是相似的。《额尔古纳河右岸》的文笔真的太美了，读着这样的文字，仿佛能从都市生活的喧嚣中抽离出来，感受到作为人的神圣。鄂温克氏族有许多真善美的故事，舍己为人的精神在我们工业化的城市中极为稀缺。他们生活在广袤的天地之间，身体素质强大，意志力坚忍。在建国之前，他们的子女们也不上学，大自然是他们的学堂，父母是他们学习技艺的老师。氏族生活意味着大家共同抚养孩子和老人，不会因为哪家失去男人而陷入困境。他们不使用货币，物物相换。他们没有经历中原大地历史朝代变迁之痛，也没有工业文明货币化带来的各种欲望之痛。他们的痛苦多来自于大自然的天灾、瘟疫、夭折的孩子、不能成全的爱情，而他们的快乐则来自于大自然馈赠的纯天然无污染的猎物、围着篝火跳舞、睡在希楞柱里看星星、一见钟情的爱情和父母子女的亲情。野性和不羁之美在他们民族的男人尤其是酋长身上是天然呈现的。 2023年8月，我和朋友阿五以及爷爷沿着301国道（北疆边境线边的国道）自驾穿过大兴安岭，在额尔古纳市停留了一夜，并在额尔古纳河上漂流。我们还参观了鄂温克人的文化园，在一间非常大的希楞柱里看了介绍他们文化的电影。那个希楞柱里面很黑，摆满了他们的图腾崇拜，阿五当时还非常害怕，一直催我离开。穿过大兴安岭时，我们驱车几百里路见不到一个人影，时不时还有被暴雨冲塌的路面。额尔古纳市现在则是一个非常美丽的小城市，广场整洁又漂亮，广场对面的酒店富丽堂皇。无论多么原始的文明也被现代工商文明浸泡了。我最喜欢的《额尔古纳河右岸》的片段见图2。

额尔古纳河右岸：鄂温克人的百年迁徙史 𐟓š 一本书，一段民族史。鄂温克族，这个以放养驯鹿和捕猎为生的民族，通过《额尔古纳河右岸》这本书，向我们展示了他们与自然和谐共生的生活方式。 𐟌𒠦‹‰穆湖是鄂温克人的发源地，但因为战争，他们不得不沿着额尔古纳河迁徙。额尔古纳河也因此从内陆河变成了中俄边境河，左岸成了他们可望而不可回的故乡。 𐟍– 鄂温克人热爱生活，喜欢喝酒吃肉，围篝火唱歌跳舞。他们的生活与山水、驯鹿、自然息息相关。随着驯鹿的觅食地迁徙，他们也游猎于山川河流之间。 𐟏 他们的住所——希楞柱，不仅是居住的地方，更是他们与自然沟通的桥梁。夜晚，通过希楞柱顶端的孔洞，可以看到星星和月亮，几代人不断制造出的风声，既是浪漫也是生命的延续。 𐟐🯸 希楞柱里不仅住着人，还藏着狍皮口袋里的十二只神偶——玛鲁。他们信仰萨满文化，跳神是他们的图腾。万物有灵，日月星辰、山川河流，人的死亡在他们看来是大自然的回归。 𐟔堩„‚温克人崇敬火神，搬迁时会用驯鹿驮载着火种。他们把火种放到埋着厚灰的桦皮桶中，无论多么艰难的路，始终坚信：温暖和光明会一直陪伴。 𐟌𓠩š着时间的推移，鄂温克人的生活方式逐渐被现代化所侵蚀。伐木声取代了鸟鸣，炊烟取代了云朵。他们曾是这片土地的主人，如今却成了现代世界的边缘人。 𐟌Œ “故事总有结束的时候，但不是每个人都有尾声的。”这句话不仅是对鄂温克人生活的写照，也是对我们每个人生活的提醒。 𐟓– 值得再去二刷这本书，因为随着时间、年龄、心境的变化，我们可能会收获不同的感悟。读书、感悟，就是仁者见仁智者见智。

《额尔古纳河右岸》：鄂温克族的百年史诗 𐟌Ÿ好书推荐 | 《额尔古纳河右岸》𐟓– 大家好，今天我要给大家推荐一本书，真的超级好看——《额尔古纳河右岸》𐟎‰。 𐟌𒨿™本书是迟子建写的，还拿了第七届茅盾文学奖呢𐟑。它通过鄂温克族最后一位酋长女人的自述，讲述了这个部族四代人的故事，展现了鄂温克族百年的沧桑变迁。就像一幅缓缓展开的历史画卷，带我们走进了一个遥远而又神秘的民族。 𐟒–书中的文字质朴而充满力量，没有华丽的辞藻，却能深深打动人心。作者用细腻的笔触描绘了鄂温克人与自然和谐共生的生活方式。他们住在希楞柱里，逐驯鹿而居，靠打猎、捕鱼为生，信奉萨满教，认为万物有灵，对大自然充满了敬畏之心。比如书中描写的驯鹿，它们不仅是鄂温克人的伙伴和依靠，在作者的笔下，驯鹿仿佛有了灵性，它们的一举一动都与鄂温克人的生活紧密相连，让人感受到了人与动物之间深厚的情感纽带。 𐟌Ÿ书中的人物也都个性鲜明，让人难以忘怀。像勇敢坚毅的尼都萨满，善良美丽的达玛拉，还有为了救人一次次牺牲自己孩子的妮浩，他们每个人都在命运的洪流中挣扎、奋斗，展现出了生命的坚韧与顽强。 𐟌…小说分为清晨、正午、黄昏和半个月亮四个部分，分别对应着鄂温克族不同的发展阶段。从最初的繁荣昌盛，到后来在现代文明的冲击下逐渐衰落，让人不禁为这个民族的命运感到惋惜和感慨。同时，也让我们思考在时代的发展中，如何去保护和传承那些珍贵的民族文化和传统。 𐟤—读这本书的过程，就像是经历了一场心灵的洗礼。它让我们看到了生命的脆弱与坚韧，感受到了爱与温暖、悲伤与无奈。在这个快节奏的现代社会中，它能让我们静下心来，去思考人生的意义和价值，让我们更加珍惜眼前的生活，珍惜身边的人。总之，《额尔古纳河右岸》是一本非常值得一读的好书，它会带你走进一个不一样的世界，让你感受到文学的魅力和力量𐟒•。大家一定要去读一读呀！

为什么要读书？𐟓š 已经很久没有这么认真地沉浸在一本书的世界里了。以养驯鹿为生的鄂温克族，他们的生活随着季节的变换而迁徙，逐地而居。在一个老者的回忆中，我们得以窥见这个民族的百年兴衰史。书中描绘了一个敬畏自然、朴素生活的场景，展现了人们在灾害面前的坚强与韧性。更深入地，我们看到了人性的复杂与多元，以及爱与枷锁的交织。《杀死一只知更鸟》中有这样一句话：“你永远不可能真正了解一个人，除非你穿着他的鞋子走来走去，站在她的角度考虑问题。”但当你真正走过她的路时，你会发现，连路过都觉得难过。面对时代的变迁和冲击，这个民族又该如何选择？额尔古纳河右岸的铜铃是否依然在响？驯鹿是否依旧在林间自由穿行？月光透过希楞柱的顶部，与火塘里的火光相映成趣…… 我也特别喜欢罗翔老师对读书的见解，他的书值得一读。