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刘兰芳岳飞传权威发布_刘兰芳评书岳飞传打包下载(2024年12月精准访谈)

内容来源：惠生活优选所属栏目：观点更新日期：2024-11-29

刘兰芳岳飞传

红灯牌收音机 𐟓𛢜觺⧁柳Œ收音机，一听到这个名字，总能勾起很多回忆。小时候，我们总是守在收音机旁，等着听刘兰芳的《岳飞传》或者其他的广播节目。那时候的娱乐生活虽然简单，但拥有这样一台收音机，真的是一件很骄傲的事。 𐟓œ红灯牌收音机的诞生与辉煌红灯牌收音机的历史可以追溯到1960年代。1972年6月，上海仪表局旗下的上海无线电二厂设计生产了红灯牌711型六灯两波段电子管收音机。这款收音机以其音色丰富、质量可靠、外形美观而风靡市场，甚至一度供不应求。从1972年到1980年，红灯牌711型收音机共生产了186万台，创下了同期一种型号收音机产量的最高纪录。这款收音机不仅在国内风靡，还出口到香港、东南亚、南美及非洲等地区。上海无线电二厂在20世纪80年代前期，共生产了185.5万台红灯牌711型收音机，创下了国内同类产品销售量的最高纪录。即使到了今天，这款收音机依然是很多人心中的“一代名将”。 𐟎襤š样的设计与功能红灯牌收音机的设计真的是典雅又富有特色。它的机身采用红色，正面印有“红灯”两字和一只红灯笼的图案，调谐仪表盘上印有“RED LANTERN”，这种设计在当时是非常独特的。后来的商标设计采用了文字为主、图案为辅的方式，但灯笼图案依然是其标志性的元素。音质方面，红灯牌收音机表现出色，色彩对比鲜明的商标设计也让人印象深刻。早期的商标设计是一个椭圆灯笼外再添加一个正圆，叠在一个白色正方形图案上。随着产品型号的不断更新，商标设计也逐渐演变为文字为主、图案为辅的样式。 𐟒쥜覶ˆ费者心中的地位在消费者的心中，红灯牌收音机不仅仅是一台电器，更是一种文化娱乐的代表。它不仅仅是一个家具摆设，更是家庭文化娱乐生活的一部分。很多人都会记得小时候守在收音机旁听音乐的日子，那种简单而纯粹的快乐让人难以忘怀。拥有这样一台收音机，在当时是一件很骄傲的事。它不仅丰富了人们的娱乐生活，还成为了很多人心目中的“一代名将”。即使在今天，提到红灯牌收音机，依然能引起很多人的共鸣。 𐟓𛢜觺⧁柳Œ收音机不仅仅是一台电器，更是一段美好的回忆。你是否也有类似的经历？欢迎在评论区分享你的故事和感受哦！

遛弯的时候想，评书怎么突然消失了？我上初中那会儿，评书是最爱，我家没收音机，每天中午跑同学家听，刘兰芳的《岳飞传》，袁阔成的《三国演义》，然后是巨星单田芳的《隋唐演义》，然后，就都是单田芳了。他走后，似乎一个行业就消失了。偶尔，我在公园，听见老头子放话匣子，还是他，单田芳的声音。

中国十大著名评书表演艺术家第一位——袁阔成《三国演义》第二位——单田芳《隋唐演义》第三位——刘兰芳《岳飞传》第四位——田连元《杨家将》第五位——刘立福《聊斋大全》第六位——田丽茹《康熙私访》第七位——陈青远《薛家将》第八位——田战义《李自成》第九位——李鑫荃《平原枪声》第十位——张少佐《水浒传》最美好的记忆在耳边回荡！

中国十大评书名家及其代表作！第一位：袁阔成——《三国演义》第二位：单田芳——《隋唐演义》第三位：刘兰芳——《岳飞传》第四位：田连元——《小八义》第五位：连丽如——《龙图公案》第六位：孙一 ——《童林传》第七位：刘立福——《聊斋》第八位：刘林仙——《薛刚反唐》第九位：王玥波——《雍正剑侠图》第十位：张少佐——《薛家将》

雷达站的故事10 岳飞传与烙饼 ‌79年首播的刘兰芳评书《岳飞传》大火，万人空巷，与邓丽君的歌曲和姜昆唐杰忠的相声一起，成为八十年代的文化符号。刘兰芳的那一句“且听下回分解”，吊足了听众的胃口。那时候，谢班长退伍时送给滕老兵的小半导体收音机成了雷达站饭后茶余的热中心。刘兰芳是鞍山市曲艺团的大鼓艺人，改说评书，鞍山是“钢都”，40万钢铁大军，下了班去茶馆里听书，是主要消遣。7 9年《岳飞传》在鞍山广播电台首播，一炮而红，在全国700多家电台重播了1000多遍。先有辽金，后有满清，东北人入主中原对中华民族的融合发展产生了深刻影响。岳飞抗金救主，北宋南宋而已。岳飞传听的热血沸腾，不能当饭吃。民以食为天，吃饭问题哪朝哪代都是天大的问题。我们雷达站平时靠二米饭当家，油水又少，漫长的冬季更是大白菜、萝卜和土豆老三样，大白菜里面见一点豆腐星子也很好了。冬储大白菜也不那么容易，过了春节，天气回暖，大白菜开始烂菜帮子，每个星期有一项任务，去菜窖扒烂菜帮子，手指头都冻僵硬掉。扒到后来大白菜都变成娃娃菜了，吃一半扔一半，失水萎蔫也不好吃。萝卜芯也糠了，土豆也发芽了，每年三月份到五月份“犹是青黄不相接之时”。雷达站最受欢迎的伙食是烙饼。饺子费肉呀，0.49元的伙食标准撑不住经常吃，过年过节的时候才能吃到。烙饼除了费点油，隔三差五能吃一顿。面粉加点盐，加水揉成面团，密封饧20分钟，然后擀一张大面皮，刷一层油，卷起来，切成面剂子，收口擀成圆饼胚，预热的铁锅里少油，烙到两面呈金黄色、中间鼓起来出锅，齐活儿。雷达站好几位黑龙江籍的士兵，烙饼是拿手活。东三省属黑龙江富，地广人稀，一家十几垧地，一垧地十五亩，地多种不过来，一块地种一茬作物，撂一年，隔年再种，轮耕制，地力肥得很，都能攥出油来，老百姓家里常年大米白面细粮伺候。江苏籍的雷达技师沈飞听到一家十几垧地，咂了咂舌头，我们无锡一个人只有二分地，稻田的田埂上套种蚕豆，种田像种花一样。沈技师个子不高，南方人精明能干，技术活拿得起，农活也吃得起苦，后来转业回无锡做了税务官。烙饼柔软筋道，撕开看里边自然分层，凉了也不硬，不用就菜空口吃都很好吃。剩下几张饼下顿饭切成饼丝炖大白菜当肉用。吃完烙饼听岳飞传，刘兰芳评书《岳飞传》第117回大结局，“一生征战沙场，无悔此生”言犹在耳，壮哀壮烈，莫待白发空悲切。第二天接着“幺两三四五六拐八勾洞”。

历史的角落4岳飞老齐河二中有个图书室，几乎不开放，在13级教室后边。一次我们组去打扫卫生，两间房，三壁图书，另一壁前是一张长方形白茬大木桌。灰尘满地，蛛网横斜，有一种霉污的味道。那时刘兰芳的《岳飞传》热播不久，我虽没有连贯的收听，也记住几个情节，就急急翻查《宋史》，大约十几册，元脱脱撰，终于找到关于岳飞的章节，读了一阵子。与评书所岳飞治军讲出入甚大。评书说"岳飞八百破十万"，打的金兵落花流水，其实岳飞八百破十万不假，不是打的金兵，而是打的宋朝人的匪寇，或者说民间武装，现代说法就是"义军"。当时觉得不可思议。宋史说岳飞治军有方，与评书吻合。某日，岳家军开拔，行至半程，天降大雨，道路泥泞，步兵行军艰难，岳飞见状，也弃马𐟐𔦭娡Œ，与步兵一同跋涉泥泞，其他偏将见此情景也纷纷下马，步行前进。能与士卒同甘共苦，实乃将帅之大德。有说，岳飞军纪严明，赏罚有度。自孟母以降，唯岳母千年称颂，但她的弟弟，也就是岳飞的舅舅就差了八竿子了。时，金兵势盛，南宋朝廷为避其锋芒，渡长江偏安，岳飞亦帅部退到江南。金兵一路烧杀抢掠，而宋军退却时不少部队也顺势抢掠————护尔平安，理应助军！某日岳飞的舅舅一伙人抢掠民财，岳飞得报，震怒。当时岳家军不足五千人马，值初创阶段，岳飞不得不警告他娘舅，并秉报岳母，岳母自然痛斥弟弟，由是舅舅嫉恨外甥。后某日，行军途中，舅舅暗箭谋袭岳飞，箭中马鞍，岳飞怒极，掣刀亲手斩了娘舅，自然，他的舅舅早已被部众缚住。三十年前读到此章节，至今仍唏嘘不已。

麦黄杏的夏天：一段充满回忆的故事 𐟌ž 人生是不是一场奇特的旅程呢？每当夏天来临，黄皮杏的香气弥漫在空气中，总会勾起我无尽的回忆。那些年在高高的树上大快朵颐的日子，仿佛就在昨天。记得那是一个炎热的夏天，我和小伙伴们在聂家老太太的杏树下偷吃杏子。老太太在下面对我们破口大骂，我们像猴子一样迅速窜上树躲避。我反应慢了点，刚下树就被老太婆抓住了。那时我七八岁，比小伙伴们小两三岁，胆小瘦弱，根本挣脱不了。老太婆像个老巫婆，手上的劲特别大。她执意要带我去他们家讨说法。我知道自己跑不掉一顿好打，哭得稀里哗啦地被她拽到他们家。母亲一向对我严苛，她深受刘兰芳《岳飞传》的影响，认为“棍头出孝子”，考试第二名都要跪石子。很快，我的脸上、身上、腿上全是树条抽打的血绺子。母亲像国民党的特工对共产党的地下党施刑，不循一点私情。我真的想不明白，孩子上树摘几颗杏子吃是什么大罪过，至于如此歇斯底里吗？好长时间我都认为自己是捡来的孩子，那种藏在骨子里的恨到现在也无法抹去。我这样讲并非故意贬低自己的母亲。因为那时的家长都这样，孩子是他们的私人物品，他们有权力予取予夺，随意处置。邻村有个十几岁的小孩因不听爹的话想出去玩，他爹想让他烧火。他家是煮猪头肉的，见他如此冥顽，下手就没个轻重，竟失手将儿子打死了。也恰逢是暑假，我那一身伤两周多才好。后来母亲解释说，她最恨别人说自己的儿子是贼。别人能跑，你腿瘸吗？等着被抓那不是找揍吗？因此每每到麦熟的季节，我就心有余悸。麦黄杏的确好吃可口，却存有我一段黑色的记忆。贫穷时代的人没有宽容和仁爱，一分钱都分开当两半花也可以理解。可那样的颜色藏在我的记忆里，就像五步蛇的涎水，分分钟都能把人毒毙。而今个，我家中的杏儿成熟，颗颗饱满，但送给邻家孩子们吃，他们都不稀罕，嫌酸。相同的路，不同的人生，我唏嘘着，再一次用相机把它们定格：一样的颜色，两种记忆。但我活着还能拿生命去见证，而那宝儿和小法，却不知埋在了哪里的地下了。

看到有朋友说，如果要写穿越到长征，应当写主角穿越到长征路上，跟着一起吃草根树皮，一起行军打仗…… 那穿越图个啥？你踏踏实实写正剧不就得了？关于长征的电影、电视剧、小说、回忆录，浩如烟海，人家情感更真实，不比你个小布尔乔亚穿越过去“吃苦”更真实？带着这种心态，你压根就无法理解为 ...

经典魅力依旧，艺绽新花𐟌𘊩š着娱乐形式的多样化，传统艺术的竞争力确实在逐渐减弱，这是不可避免的趋势。然而，经典作品的魅力是能够穿越时空的。即使在今天，依然有许多年轻人通过汽车收音机、互联网电台、智能手机APP等渠道，继续欣赏评书。刘兰芳在徒弟们的帮助下，不断尝试新的形式。她全新录制的200集《新岳飞传》入选了教育部中小学生必听书目。如今，这部作品在喜马拉雅APP上的播放量接近十亿，稳居喜马拉雅评书门类播放纪录的前三名。《中国青年报》对此发表评论：传统艺术的传承者们，为了将“祖业”传承下去，首先要抛弃观念上的负担，不以过去的辉煌为压力，不以当下的寂寞为包袱，更不要恐惧适应与变化。对经典的改造与颠覆，注定会引发一些指责，在新作品的创作上花样翻新，也会引来不同的目光。但只要有深厚的底蕴和热爱作为基础，传统艺术就有可能在新的媒介平台和陌生的受众群中开出崭新的花朵。

岳王庙游记：英雄的悲歌与传奇 𐟌篸我们这一代人，小时候几乎都是听着刘兰芳老师讲的《岳飞传》和《杨家将》长大的。那时候，岳飞简直就是天下无敌的大英雄。什么岳母刺字、小校场枪挑小梁王、盘龙山八百破十万，还有梁红玉击鼓黄天荡、牛头山救驾、朱仙镇大破铁浮屠，八大锤、铁滑车……这些故事真是信手拈来。那时候，岳飞的形象比关羽高大多了。当然，清朝以前，岳飞的地位也确实比关羽高。关羽讲的是刘、关、张桃园三结义的兄弟小义，而岳飞讲的是“壮志饥餐胡虏肉、笑谈渴饮匈奴血”，还有“待从头，收拾旧山河、直捣黄龙”的民族大义。两者根本不在一个层次上。长大后，我开始通过诗词文章全面了解这位英雄的悲壮人生。癸卯年十月，我借出差之暇再次祭拜了岳飞。那时天气乍寒还暖，祭奠岳王时，真有种去国怀乡、忧谗畏讥、满目萧然的感觉。遥想当年，岳飞初作《满江红》时，那“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”的豪情真是让人热血澎湃。再到后来，岳飞再作《满江红ⷧ™𛩻„鹤楼有感》时，那种无奈和沧桑真是让人心酸。“遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。” 也许岳飞天生就是战神，同时也是个诗人和书法家。但他唯一不明白或不屑于政治争斗，结果在正当壮年、军事上也处于巅峰时刻时被12道金牌召回。未能直捣黄龙、与诸君痛饮，反而陨落在“天日昭昭”的风波亭。在成都武侯祠的照壁上，保留着岳飞当年从被12道金牌召回杭州路上在古庙手书的诸葛武侯《前、后出师表》。字里行间，二人的心境应该是相同的。“出师未捷身先死、长使英雄泪满襟”。我今悲岳王有三：一是宋之苟且，鼠目寸光，合金而亡契丹，国都沦陷，残存于杭州；合元而亡金，宋亦亡，崖山之后，华夏遂亡。二是战略之差，肉食者之鄙，乃亡之关键。三是岳王生于此，精忠报国之将倾大厦，此其悲一也。

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