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张隐庵最新娱乐体验_张隐庵是谁(2024年11月深度解析)

内容来源：惠生活优选所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

张隐庵

“运脾”一名，首见于张隐庵《本草崇原》，云“凡欲补脾，则用白术；凡欲运脾，则用苍术”。 “脾健不在补贵在运”，运脾，则多用苍术、佩兰、藿香、厚朴等药芳香醒脾祛湿，车前子、泽泻、茯苓皮淡渗利湿，陈皮、木香、枳壳、槟榔、砂仁行气化湿，鸡内金、焦山楂、陈皮、神曲等消食导滞。运脾之功，偏于祛邪利湿，消除引起脾失健运的病理因素。温脾之法，早在《伤寒论》中便以“建中”之法有所提及，如小建中汤、黄芪建中汤、大建中汤、理中丸、四逆汤等，无不是在温暖中焦。李东垣遵《内经》之“劳者温之，损者益之，陷者举之”，提出甘温法以补益后天，以人参、黄芪、甘草为温脾除湿之圣药，而创补中益气汤、升阳益胃汤等甘温运脾名方，而其间又或多或少含有砂仁、枳实、苍白术、内金、神曲等运脾之药，已体现出一代脾胃大家对于补脾与泻实，温脾与运脾的临床综合应用。

金秋时节，寒露之后，橘子黄了，将大量上市。橘子，也可以说是秋天物候的代表之一。橘皮，亦是一味中药。张隐庵说：其形圆色黄臭香肉甘，为脾之果。其皮气味苦辛，性主温散，筋膜似络脉，皮形似肌肉，棕眼如毛孔，乃从脾胃大络外出于肌肉毛孔之药。能达胃络之气，出于肌腠，开发上焦，宣五谷味，熏肤充身泽毛，若雾露之溉。橘皮不仅是降气那么简单，它生长的形态仿人体的生理功能，可从脾胃往肌腠，皮毛之间通达。所以，本经中说主胸中瘕热逆气，利水谷，下气，止呕咳，除膀胱留热停水，五淋，利小便，主脾不能消谷气，冲胸中吐逆，霍乱，止泄，去寸白。

历代医家对四逆散的解读各有千秋，其中明末医家李士材的观点尤为引人深思。他认为，少阴用药有阴阳之分，而四逆散所治的，并非纯粹的阴寒之症。这种四逆，或许指尖微温，或许脉象不沉，它并非阳气严重不足，而是阳气被郁，不得宣通。这种理解，为我们揭示了四逆散治疗的核心，即宣通阳气，解郁散结。《医宗金鉴》对四逆散的解读也别具一格。书中指出，四逆而无诸寒热证，这是既无可温之寒，又无可下之热，应当疏畅其阳。这种理解，进一步强调了四逆散在治疗气机郁滞中的重要性。清代医家张隐庵的观点则更为深入。他认为，少阴四逆，并非尽是阳虚所致，也有可能是因为土气郁结，胃气不舒。这种理解，将四逆散的适用范围进一步扩大，使其不仅仅局限于治疗阳虚四逆，还能治疗因气机郁结导致的四逆。这一条文所描述的是一种在气血相对不足的基础上发生的气机郁滞状态。三焦作为气化之场所，诸经通行之处，其气机郁滞可波及各个区域，从而表现出多种不同的症状。因此，四逆散所治疗的，是这种整体的气机郁滞状态，而不仅仅是某一脏腑或某一部位的症状。

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