淫荡淫妻最新视觉报道_一阴吞两阳与macd的关系(2024年12月全程跟踪)
知道邪婬一次失去有多大吗?通灵人看到的一幕让人肝儿颤! 显密花开 ⠲024年10月22日 06:14⠥京⠳7人听过 反馈 标题有误导性 问题:怎么才能每天收到这种文章呢? 答案:只需要点击上方蓝字《显密花开》关注即可  传播传统文化、上古智慧、修行、养生、生活。公众号后台点击“上期文章”,这里有最全的优质内容和资料,给予修行路上更多的启示与帮助。   特别提示:本文转载网络文章 大家一起学习一下 一位通灵者讲的真实故事:婬荡好色之人,没有好命!(看了您定会心惊胆颤) 不要埋怨命不好,其实,可能我们人生一开始命中福报是很大的,本应能得到很好的福禄的,但我们的行为导致了我们的坎坷不如意。 不要说这是迷信,人生确实有命,而这命又能因为自己的善恶而改变。事业有成、大富贵者一般都信这些。 事实是:越是穷困不聪明的人,说起这些,就是一句“迷信”了事,从不用脑袋真正感受一下,或者用自己的行动去试验一下。 人的感官并不可靠,有时候我们全是被我们的五官所蒙骗了。 请认真仔细地去想一下吧: 人的眼睛能看到的波长,占光家族的百分之几? 人的耳朵哪个听到的波长,占声波家族的百分之几? 人的鼻子能闻到的气味数量,占世界气味总数的百分之几? 人的舌头能尝到的味道,又占味道总类的百分之几? 人的皮肤能感受到的东西,只占世界万物的百分之几? 难道我们五官感应不到的,看不见的、听不到的、闻不到的、尝不到的、摸不到的东西就真的不存在了么? 第一个故事 一般说来,灵验的事甚多,但也有不灵验的,如何会不灵验呢?请听我一一道来。 一位高官,欲当局I长。有三位竞争者。这位官员姓邓,其他三位是赵、陈、梁。 邓来问我:“可成功否?” 我答:“可。” 经过了约半年之久,局长任命下来,不是姓邓的,而是姓陈的,姓邓的大怒,来质问我,当初说可成功上任,何以今日却不准了,这还算什么算?根本不灵不应?岂不是骗人吗? 邓问:“如何说,你怎么说?” 我答不出来。面红耳赤。 邓再问:“你不是说可吗?这是怎么一回事?” 我哑口无言,我只得回答:“其实我是不知道的,我只是听司禄神说的,他怎么说,我怎么答。” “司禄神?司禄神在那里?” “司禄神是无形的。” “真是废话。”邓极度的不满。 当我算不准的时候,当人们质问我的时候,可以想见的,我的处境非常的尴尬,神情自然很颓丧,真的只有无语对苍天了,我这时候,也只能呼叫苍天。 正当此时—— 我的眼前一亮,司禄神出现了,这神吏手书一“淫”字,给我看得一清二楚,“淫”字底下是某月某日。 我告诉邓:“你 犯 婬 戒!” 邓答:“没有。” “某月某日。” 邓仍然答:“没有。” 我傻了,明明司禄神手书“淫”,又有某月某日,指示非常清晰,怎会可能没有,我不相信。 我说:“请清楚想一想。” 邓想了想,又仔细的算了算日子,仍然答:“没有。” 这时司禄神又指示我,邓是偷I窥邻女沐浴我听了司禄神讲的,心中就想笑,但不敢笑出来。 我对邓说:“不是私通,而是偷窥邻女沐浴。” 邓一听,换他傻住了,他不再说话,低着头走了。 据我所知,邓的情况是这样子的,邓原本是局I长的格,约几个月前,邻居搬来一位单身女郎,模样俏丽,人也落落大方,邓对她多注意了几眼。 邓有一窗,巧对邻居浴室。 口中言:“能与此女一度春风,也不枉虚度此生!” 眼看心想。心痒难抑也。 司禄神说:“虽然邓与邻女事情虽然未成,但,邓窥见邻女沐浴,应该即时回避,非但未回避,不但眼动,其实心也动。婬欲之心一发动,虽非有淫事,也已犯了婬戒也,因此削去禄位,须六年后才有可能。”  第二个故事 有袁茂者,是工厂老板,业五金。早年来问事。答:“十五年后,大富商。” 结果是,约十多年后,袁茂经营的工厂倒闭,袁茂因借贷太多,负债累累,逃到国外,从此流亡海外,无法回到自己的国家。 袁茂在海外很辛苦,他在跳蚤市场摆地摊,收入非常微薄,他也当建筑工人,原本是工厂老板,如今却在屋顶上爬来爬去,结果建筑不是内行,被辞退。 后来,袁茂在海外,查访到我住的地方,坐了灰狗巴士,赶来找我。 我清晨看见他,吓了一跳,昔日的袁茂,西装笔挺,油亮的头发,出门有黑色大轿车,有司机及秘书。今天的袁茂,一头灰白发,不修边幅,一件破夹克,皱纹爬满脸,风尘仆仆,一幅潦倒的模样,状至可怜。 我请他进屋内,倒了一杯热牛乳给他,又请他吃了面包,他连早餐都未吃。 袁茂问:“算我十五年后,我会成大富商,如今?” “现在几年了?”我反问他。 袁茂用指头算了算:“刚好十五年,你神算不灵了!” 袁茂说:“当年,我的工厂做的最辉煌的时候,也曾请你到工厂来看风水地理,依照你的意思,改正了缺点的地方。也曾请你神算,你说十五年后,一定大发,十五年后是人生的最高峰。如今,正好十五年后,我潦倒如此,你怎么说?” “我再帮你算算如何?” “算?怎么算?”他似乎有点火大。 我闭上眼。竟然看见司禄神,左右手各牵了一个小孩。 “谁的小孩?”我问。司禄神答:“袁茂的水子灵。” 呵!我知道了,袁茂在这十多年中,杀了生,拿小孩子,所以有两个水子灵。 我说:袁茂,你杀了生,你的女人拿掉了两个小孩。” 袁茂答:“堕的多的是,罪有那么重吗?” 司禄神再现,摇头示我,用手指向虚空,虚空中现出一座尼姑庵,一位娇美年轻的比丘尼走了出来,左右手各牵刚刚的那两名小孩。 这下我骇然,当下明白。 我说:“袁茂你夭寿,你污辱比丘尼!那两名水子灵,是比丘尼生的,是吗?” 这回换袁茂额头有汗水。“这…这…,这比丘尼也喜欢我啊!” “唉!”我叹气:“佛寺中有佛有菩萨,有金刚有护法,比丘比丘尼是清净的修行人,如果去引诱之,这是罪加万倍的。你行为不检,婬她连生二子,又打掉,这是何等重大的罪业,今之潦倒,其来有自。” “是这样吗?” “当然是。” “我以后怎办?” “发誓持戒,列出你的姓名。签上你的名,对天地立下誓言,焚文书,告于天地,从今以后举止动念,务必战战兢兢,完全不涉及邪婬,永断孽根,重新走回正路。不只是如此,以后心存善念,时时以口或传单,劝人勿邪婬,经云,戒邪婬,得五增福,也可避三涂恶道之沦也。力图自振。” 袁茂听了,唯唯称是。 有一首修行犯婬的诗词:“彼即修行出世,岂容觅趣调情,败他戒行坏他名,不顾佛家清净。神目赫然如电,男女借隙相乘,官刑冥罚祸非轻,真是堕身陷阱。” 犯婬戒的人,会丧失了地位,败坏了名誉,耗散了资财。好淫的人,多病,容易衰老,不能长寿。在影响上,社会唾骂,怨雠深结。最终是名誉受损啊! 人非圣贤,谁能无过,但,要能力行守戒,知天道祸淫,要忏罪悔过,人人知道赎罪之方,毅然断除。 对于裨益人心世道的善书及经典,要宣扬推广,使举世之人,明白征逐物质享受无益,放纵婬欲堕落之苦,不要大肆提倡,如此才能社会和祥平安,风俗渐渐变好,人心淳厚。 一切事业以身为本。伤身之事种种不一。 最酷烈者莫过婬欲。是以君子持身如玉。 莫邪存诚以此修身。 省⠠思 古人拒色而得福的例子很多。淫色乃人生之大敌。它不但戕害人体,而且还会让人造下首恶。 邪淫之后便是长久的空虚与痛苦,人会变得消极低落,会影响人的工作和家庭。邪淫是徒增烦恼与痛苦的毒药。有可能会因此痛苦、疾病缠身,得不偿失。 邪淫会把一个正常人变成邪人,不管是从思想还是行为上,都会沾染上邪淫的邪气。 邪淫极大地损耗了个人的阴德和福报。因邪心、手淫所带来的恶果,随之而至:心理灰暗自卑、百病滋生、容貌衰减、学业蹉跎、事业暗淡受阻、感情经历倍尝辛酸,感召到不如意、甚至淫荡之妻子(丈夫)等。 只有摆脱邪淫恶行者,才有福报可言。一念善行,积善修德,天必降之以吉祥。一念邪恶,积恶失德,天必将之以祸殃。善念善行才能拥有更加美好的未来。 从孝入手,从断邪淫入手,这是两大法宝。再苦再难,从孝入手,改变你不好的命运,从断邪淫开始,斩掉你倒霉的霉运
一段非常精辟的话:“ 男女都好色, 注意把握分寸。 好色是一个人的修养问题, 不分男女。 把握好叫品味, 把握不好叫流氓。最好的默契就是,我懂你的故作矜持,你懂我的图谋不轨。” 《论语》子曰:“好色不淫。”这意思是说,君子好色很平常,没什么大不了的,可是淫荡了就不好了。孔子云,食色性也。这话是精辟的,他道出了人的基本需要。只是,所谓君子好色而不淫。君子也是难免好色的,古来圣贤不免,不过好色也有雅俗之分,不淫便是原则和尺度的把握问题了。 人皆有爱美之心,亲美而恶丑,只是自然的反应,不存在道德上的疑惑。自古文人多风流,但少有下流的。风流一词,蕴涵太多对美好事物的追求,追求而不沉溺,便是不淫。杜牧,秦观,晏殊,柳永等等,多有青楼艳词,尽皆传世精品。 其实,世人都对好色多有偏见,好色并非是贬义词,好天下之色,发现美,留驻美,追求美却不沉迷其中而不可自拔,就像一个品酒大师,只需品评美酒,而无需一饮而尽。所以,拂去肤浅的理解深入思考后,我们会发现好色本身并无好坏,只是会因一个人的修养问题而会表现出善恶好坏之分,且不分男女。 当我们谈到好色中的修养问题,那自然与一个人的分寸密不可分。在好色中,如果把握好叫品味,把握不好则叫流氓,这就是分寸和尺度的问题。弘一法师说:“第一眼就喜欢的人,是灵魂认出了对方,若今生遇到一个你第一眼看到就产生好感的人,那么前世他一定深深地爱过你,所以你才会一眼万年。” 如果真的懂得爱的真谛,那么,也就愿做一个懂得好色,却不耍流氓的人。因为,这世间无论男女,都希望有两种人出现在自己的生命里。一个带来激情,一个带来安宁。正所谓:好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一。 稻盛和夫曾说:“太过正经的男人或者女人,真的很无趣,不管是男人或女人,生活有时需要一种流氓情绪和激情,它会让人更舒服,也能增进人与人的距离。有趣的灵魂可以是淑女,也可以是流氓。” 生活中,女人都喜欢浪漫幽默,而同样男人也都喜欢情趣妩媚,无论男女,太过死板太过正经不懂得浪漫幽默趣味就显得死气沉沉毫无乐趣可言,别人和他们在一起会感觉被束缚被拘谨,活得压抑又沉闷。 仔细观察我们会发现,虽然说规矩、一板一眼在工作中可以充分利用,但是往往会使你不会变通,其实同样也需要一些轻松愉悦的氛围,一个太过正经死板的人无论工作还是生活中都不会太开心快乐,也很难让别人快乐,所以一般人际都不太理想。 相反,反倒是那些幽默风趣、灵魂有趣的人,无论在生活还是工作中,还是在爱情和婚姻中,往往会活得更轻松愉快,家庭更和谐,事业更顺利,人缘更加左右逢源,生活更加的美好。 其实,无论是好色,还是寻找乐趣,都是人之本性,但要注意分寸就好。正如在《觉醒时代》中李大钊说: “道德是用来束己的,不是来责人的。” 因此,我们要明白,好色是天性,底线是责任。人都有七情六欲,爱美之心人皆有之,追求美好享受美好,这都是人的正常本性。但是,要是没有了责任和底线束缚的本性,就会如一匹脱了缰绳的野马,不顾一切的奔跑就会坠入悬崖永无翻身之日。 比如,我们贪恋色香味俱全的美食,家里清淡健康的饭菜就觉得食之无味,为了追求味蕾的刺激感觉,就总是点外卖吃,总是想去吃大餐,不愿去厨房自己做饭,久而久之,付出的代价不仅仅是金钱的入不敷出,更大的代价就是健康。 所以,我们要有节制,面对食色,我们要管住嘴迈开腿,可以吃但不可以沉迷其中而无法自拔,毕竟健康没了就什么都没了。 比如,有很多人结婚时间久了就觉得老夫老妻没感觉了没激情了,于是有些人把控不住自己,胆小的与别人搞暧昧,胆大的直接搞婚外情,还总是以为自己做的天衣无缝,无人不知。其实,纸包不住火要想人不知除非己莫为,所谓的一见钟情不过是见色起意,所谓的家妻无趣只不过是你的欲望在作祟,即想要红玫瑰又想要白玫瑰。 所以,男女关系中,面对美色,需要我们懂得如何把握分寸和底线。记住莫言曾经的话:“不是你的女人,不要嘘寒问暖,不是你的男人,不要轻易缠绵,这是做人的基本底线。不要去碰一个已婚女人,因为那是一个男人的脸面,更别碰一个已婚男人,因为那是一个女人的余生。不管男女,婚外情的代价要用你的一生来偿还。” 因此,好色是人之本性,但要在追求美好事物的过程中,我们时刻牢记自己的责任、义务和担当,不要因为自己一时的贪欲而误入歧途,一朝走错步步错,甚至一生都无法弥补。 我们在面对人世间的所有美好的事物时,只有我们自己有克制,有原则,有底线,才不会让红颜成为祸水,让欲望成为灾难。我们才能真正做到“好色而不淫,爱财而不贪,爱酒而不酗酒,赚钱而不误入歧途”。 人生路上,需要我们修行和把持的东西太多,让我们在享受美好事物的同时,不忘初心,不失本分,做一个有责任心、有道德,有修养,有底线的人。我们的人生才能在绽放的同时,享受到人间的美好。
小时候我姑特丑,我奶为了让小姑有男人,就把蛇皮缝在小姑腿上,为小姑打造一双蛇皮美腿。后来村里的男人,果真都贪恋我姑。可我奶不知道,她抓回来的蛇,是过山峰。过山峰千里必达,万里追绝。很快,小姑就被蛇公看上了。1「娘,快去给我找男人。」刚吃完晚饭,小姑就爬上床,痛苦的扭着身子。而小的时候,一场火灾,导致小姑全身大面积烧伤,30多岁依旧嫁不出去。为此,我奶自责万分,想尽办法。那天上山后,我奶带回一条巨蛇,撕下蛇皮铺在小姑腿上。并特意叮嘱我:「换生,一定要用刺猬的刺当针,把蛇皮缝你小姑腿上。」后来小姑的腿,竟然变得又长又魅。我看了都忍不住咽口水。「男人都是视觉动物,有这魅腿,还怕没男人吗?」我奶一语说中,村里的男人果真开始排队,来我小姑房里。只是小姑见我一直盯着她的腿,却总是故意玩味的问我:「换生,小姑的腿美不美?」「美。」美则美矣,就是蛇本性淫,小姑似乎继承了蛇的淫荡,而不自知。后半句我没说出口,因为我奶进来了。「儿啊,今天中元节,村里的男人们都不出门,你今天忍忍行不行?」我奶见的小姑痛苦模样,脸也跟着皱成褶子。可小姑哪管啊,扯着床单生气道:「我不管,找不到男人你就死外面。」我奶听罢叹了口气出门了。只是后半夜,我奶回来时,却带回来一个满身腥臭的邋遢流浪汉。那流浪汉身上的腥臭味儿,差点把我弄吐了。可我奶却眼神试探地,小心翼翼问小姑:「儿啊,鬼节村里真没男人出来,这是我在隔壁村找到的流浪汉,你看行吗?」可小姑却一句话没说,拽着流浪汉就进了她的房。啪嗒一声关上门,没几秒,小姑的房里传来男女痛苦又享受的声音。我奶听了瞬间笑了,只是回头看到我,那脸又跟变魔术似的板起来。推攘着我的身子,把我赶走:「贱货,这是你能听的?」2「娘,昨晚那男人力气太大了,又把我腿上的蛇皮撕坏了。」「你再给我缝张新蛇皮。」一大早,小姑就凑到我奶身边抱怨。自从小姑有了蛇皮魅腿,每晚来小姑房里的男人,都会兴奋地把小姑腿上的蛇皮撕坏。而这似乎成了我姑让他们过瘾的乐趣。这可愁坏了我奶:「儿啊,娘这身子骨,每天上山抓蛇剥皮,估计会死在山上。」「前几天娘不是抓回来一窝蛇蛋嘛,等蛇破壳出生的时候,娘给你缝一双巨嫩的蛇皮丝袜,撕坏还能重生。」「但是,你再忍几天行吗?」可小姑听了却翻了个白眼,扭身道:「那我这几天怎么办?」「这点小事上都办不好,我还不如不要你这娘。」本以为我奶会生气,可没想到我奶听了,却瞬间脸色大变,背起竹筐就回头骂我:「换生,愣着干嘛,还不跟我上山抓蛇?」我总觉得,我奶似乎特别怕小姑不要她。可我奶也不放心我自己上山抓蛇,她总说:「你小姑爱美,一定要给你姑选光滑柔软,又皮子漂亮的蛇。」而我抓的蛇,我奶不是嫌丑,就是嫌不够光滑。昨晚刚下过雨,山上路滑。可今天也是够怪的,我和我奶在山上找了半天,竟然找不到一条蛇。就在我气馁的时候,突然发现竹筐里,自己爬进了一条蛇。那蛇通体金色,色泽柔亮,漂亮极了。我兴奋地向我奶炫耀,我奶见状走过来,笑眯眯地抓起蛇打量了一番,然后又把蛇放回竹筐:「这条蛇够粗又漂亮,够给你小姑缝两条蛇皮腿的了。」「换生,你这次做的不错。」可回家路上,我却总听到身后传来沙沙的声音。我一停下脚步,那声音就没了。我一走,那声音就又出现。我重复了几次都是如此,瞬间吓得鸡皮疙瘩起了一身。我两步冲到我奶面前,拽住我奶的衣角:「奶,我们身后好像有声音。」我奶听罢驻足片刻,可随后就拿起铁铲拍在我的头上:「小贱货,哪有声音?你吓唬谁呢?」我被打得四处乱窜。可我明明听到声音了啊。回到家,我发现小姑的房间关着门,房里又传来男女的声音。我就知道,又有男人来找我小姑了。可我奶听了不但没生气,反而笑眯眯道:「怎么大白天的就忍不住?」之后我奶就背着竹筐进了厨房,手起刀落,那蛇很快就被剥下一层皮。金灿灿的蛇皮,被挂在院子里的晾衣绳上。蛇肉则扔进锅里,我奶说晚上炖汤。可没一会儿,我奶像是想到了什么,惊慌道:「不对啊,昨晚那个流浪汉,不是把你姑腿上的蛇皮撕掉了吗?」「现在你小姑房里,怎么可能还有男人?」小姑丑的让人呕吐,没有蛇皮魅腿,根本没有男人看得下小姑一眼。我奶说罢快步走到小姑的房间,猛的推开门,却发现我小姑床上的,竟是昨晚的流浪汉。可这流浪汉,早晨的时候不是被我奶赶走了吗?「别开门。」流浪汉见我奶进来,突然惊慌开口。这倒把我奶说愣了,可我奶很快反应过来。只是看着小姑房间的地上,散落着一窝被打破的蛇蛋。而蛇蛋里面那些刚成型的小蛇,都被剥了蛇皮,一片片铺在小姑身上。我奶震惊地说不出话。而那流浪汉,却在这时跳下床,对我奶道;「老姐姐,你女儿毁的,这可是过山峰的蛇蛋。」「过山峰千里必达,万里追绝,你快带着你女儿逃吧。」3「什么过山峰,听都没听过。」我奶突然一把拽住流浪汉的衣服,眼神犀利地就要讨说法:「我儿是为了取悦你,才毁的这窝蛇蛋?」「我不管,你得赔我一窝蛇蛋。」可流浪汉听了却无奈笑了笑,道:「老姐姐,是你女儿自己把我抓来的。」「我来的时候,你家房梁上一条蛇公,正准备吊死你女儿后,带走那群蛇蛋呢。」「我把你女儿救了后,你女儿却疯了般护住蛇蛋,甚至把蛋摔碎,剥了里面刚成形的小蛇蛇皮,铺在自己腿上。」「我刚才不让你开门,就是在抓那条蛇公。」我奶诧异地盯着小姑,可小姑嘴里却嘀咕着:「陈国庆回来了,我要更嫩的蛇皮缝在腿上,谁都不能跟我抢阿庆。」陈国庆我知道,是我们村唯一一个走出去的大学生,八块腹肌的型男,同时也是村里未婚女们的幻想对象。可我没想到,我小姑也喜欢他。「奶,咱锅里多了一条蛇。」突然远远的,我看到我家厨房灶台里,一条长蛇正在蠕动。那条蛇把锅里面我奶刚剥的蛇肉,缠到身上拧成一团。只是蛇头却死死盯着我姑,嘴里似乎还发出低哀又愤怒的嘶嘶声。「原来蛇公跑这儿来了。」「可是,你们怎么把过山峰的蛇母也给引回来了,还把它给杀了?」「夫妻寻子,丧妻丧子。过山峰怨气极重,你杀了它的妻儿,它这是在向你们讨个说法。」「准备一下,让你女儿嫁给蛇公,赔妻产子吧。」可流浪汉说完,我奶就不信邪地拿起一节长鞭,对着我家锅里的蛇公,就狠狠抽了过去:「你是说这两条蛇,还是夫妻?」「死都死了,去他的过山峰。一条阴土里的长虫子,竟还敢惦记我闺女。」「那真是找死。」鞭子一下下狠狠落在蛇公身上,可蛇公却没有逃,只是攻击似的,对着我奶发出嘶嘶叫声。直到最后看我奶没停手的意思,蛇公才伤痕累累不舍,一步三回头地逃跑了。而那蛇母的蛇肉,则被我奶留下来,涂抹上雄黄酒,选悬挂在院子里,警示蛇公。4「儿啊,要不你去你二爷家待几天?」「流浪汉说这过山峰千里寻仇,怨气极重。」「接下来还不知道发生什么事,你二爷会一些道上的,说不定能顺便护你。」流浪汉走后,我奶的身子也摊下来,总算是认了栽。而二爷是有些本事的,接了电话,没多久就来带走了我小姑。顺便还在我奶家周围,布下蛇迷阵,保证那些蛇不伤害我奶。一个星期无事,可直到小姑听说村里的陈国庆要结婚,一切都变了。而我也不明白,陈国庆之前一直说单身,怎么这么快结婚了?小姑竟不顾二爷的警告,半夜擅自回了村。傍晚,我听到我小姑的房间有声音,走近一看,发现竟是小姑和村里的男人陈国庆。小姑瘫在陈国庆怀里,正一脸幽怨道:「阿庆,你在我床上多快乐,你为什么要娶别的女人呢?」「你说过的,人美不在相貌,你喜欢我,注定是要娶我的。可你为什么说话不算话?」没多久,陈国庆的声音随之响起:「秀仙,我娘给我寻的婚事,我也没办法拒绝,可我爱的只有你。」「这样,明天成亲时,你负责偷偷穿上喜服,躲进花轿里,我负责打晕新娘。」「到时候生米煮成熟饭,咱俩拜堂成了亲。我娘发现新娘换了时,也来不及了。」「好。」陈国庆的话音刚落,小姑连犹豫一下都没有,就雀跃的答应了。可真是恋爱脑。后半夜,小姑房里多了个喜服。只是那喜服通体金黄,看着有些怪异又熟悉。可小姑却抱着又亲又笑,最后换上喜服出了门。5「秀仙呢?回家了没?」第二天天刚蒙蒙亮,二爷就急匆匆来家里,叫醒我奶和我。「没有回家啊,秀仙不是一直在二爷你那儿吗?」我奶睡眼惺忪爬起身,一脸疑惑道。而我吓得也不敢出声。因为我知道,一旦我说了自己昨晚看见过小姑,却没有告诉他们,难免就是一顿胖揍。「昨天晚上,秀仙在我家偷偷跑掉了。」「现在看来,果然偷偷是回来了。」二爷推开小姑的房门,看到小姑刚换下来的衣服,皱眉急声道。可还没等我奶开口,门外突然传来喜庆的唢呐声。「七月半,谁家有喜事?」我二爷皱着眉,扭头开口。「是我们村大学生,陈国庆在娶媳妇呢。」我低着头小声道。可二爷听了却瞬间跑出门:「不对,什么喜事会在鸡叫前进行,还吹着唢呐,围着咱家绕一圈?」现在天虽然蒙蒙亮,可是鸡还没有叫,也就还算夜半。而我也听到那唢呐声,似乎是围着我家房外,绕了一圈。而夜半不娶妻,天亮不烧纸,唢呐通知迎亲到,是我们这边的规矩。「是蛇公,恐怕是蛇公娶走了秀仙。」「蛇公扮成了陈国庆的样子。」小姑喜欢陈国庆,这在我们村都不是秘密,二爷自然也知道。只是我和二爷急匆匆追过去,却看到一顶大红花轿正在前面贴着地面,快速往远处移动。而仔细看去,底部举着花轿的,竟是一整层密密麻麻的蛇。而吹唢呐的人,人身蛇脸,回头冲我一笑,吓得我直接尿了裤子。「换生快,快回家。青牛泪,阻新婚。」「想办法告诉蛇公,这婚事咱家不同意。」#我要上热门#
人尽可夫:古代的亲情与现代的误解 你知道吗?“人尽可夫”这个词,原本并不是用来形容女人淫荡的。其实,它的背后有着深厚的文化内涵和历史渊源。 古代的亲情与爱情 在古代文献《左传ⷦᓥ 쥍五年》中,我们可以找到“人尽可夫”这个词的最初记载。当时,郑厉公对专断独行的大臣祭足非常不满,于是与祭足的女婿雍纠合谋,打算在郊外宴请祭足,借机发难。然而,雍纠的妻子雍姬知道了这个计划,回家后问母亲:“父亲和丈夫哪个更亲呢?” 雍姬的母亲回答说:“父亲只有一个,而天下的男人多得是,任何一个男人都可以作为选择的对象,两者完全不具备可比性。”听完,雍姬对父亲说:“丈夫不在自己家里宴请父亲您,却把宴请的场地定到了郊外,我觉得很疑惑,所以告诉您这件事。” 祭足听完就杀了女婿,并把尸体丢在郑国大夫周氏的水塘里,向郑厉公示威。郑厉公逃到蔡国的时候还不忘带着雍纠的尸体,感叹说:“谋之于自己的女人,真是死得活该!” ᠧ㨯﨧㊊如今,“人尽可夫”这个词却被误解为形容女人淫荡,可以跟任何一个男人上床。这种误解不仅扭曲了词语的原本含义,也忽略了其背后的文化背景和历史渊源。 🠦 “人尽夫也,父一而已”这句话,充满了先秦的温柔敦厚,根本没有任何对女人淫荡的指控。父亲只有一个,老公到处都是;老妈只有一个,老婆到处都是。这两句看起来似乎差不多,但实际上有着截然不同的文化内涵和历史背景。 所以,下次当你听到“人尽可夫”这个词时,不妨多了解一下它的历史和文化背景,而不是仅仅停留在表面的误解上。
这是南齐第一艳后,每天都挑选俊美男子交欢给皇帝戴绿帽子,但皇帝却不为此事感到生气,这是为何?她就是南齐第一淫后何婧(jing)英。 说起南齐这个朝代,大家会想到北齐。北齐是南北朝时期最荒淫的一个朝代,出的几任皇帝个个都是变态,后宫嫔妃也是如此,最淫乱的一个女子便是高纬的生母胡氏,一生放荡不羁,亡国后居然开了一间青楼,自己做娼妓。 如果真要比谁更淫乱的话,南齐的何婧英能与胡氏比上一比。胡氏虽然淫乱,但与外人做私通的事情时,起码也都给高湛一个面子,通常是背着高湛去做的。 而何婧英不同,她所做之事,她的丈夫也都知晓。这里为大家介绍下何婧英的老公,他是南齐的第三任皇帝,叫萧昭业。 萧昭业昏庸无能,且荒淫无道,一点没有一国之君的姿态。这样来说吧,稍微正常一点的皇帝,都喜欢和能人名士打交道。而萧昭业不同,他喜欢与一些无赖之徒交朋友。 近朱者赤近墨者黑,久而久之,萧昭业就堕落为一个荒淫无度之人。他有多荒唐呢?据说他曾赤身裸体,穿着内裤和妇女的花内衣招摇过市。 除此之外,萧昭业特别喜欢斗鸡,曾花千金买一只鸡。不到一年的时间里,齐武帝所攒下来的积蓄全都被他挥霍殆尽。 在私生活方面,萧昭业也很混乱。他后宫嫔妃本就很多,却还和自己父亲的爱妾霍氏私通。而他之所以这么大胆,是因为自己父亲早逝。 但在淫乱方面,萧昭业要比自己的妻子何婧英要稍逊一筹。那么,何婧英有多淫乱呢? 这个女人胆子有多大?房门通夜大开,和自己丈夫的朋友私通 前面提到,萧昭业结交了一群无赖之徒。在这群无赖之徒中,有个叫马澄的是熟人。马澄长相清秀,何婧英见过几面后,就爱上了他。她也丝毫不顾及萧昭业的感受,就与马澄发生了关系。 而除了马澄之外,萧昭业身边只有长相俊美的男子,何婧英都与他们交欢过。最夸张的时候,何婧英的房门都是通夜开着的,里面鱼目混杂。而何婧英之所以如此淫乱,其实生活环境有关。 何婧英的父亲叫何戢,就是刘宋王朝最出名的淫荡公主山阴公主刘楚玉的丈夫。刘楚玉生性非常淫荡,在和何戢结婚之后,还整日想着一些苟且之事。 在她的胞弟刘子业登基为帝后,刘楚玉便向刘子业求赐面首。所谓的面首,就是长相清秀的男子。而刘子业一次性赏赐给刘楚玉30多个面首,之后刘楚玉便每日沉迷在放荡的生活里,私生活非常混乱。碍于刘楚玉是皇帝姐姐的关系,何戟也不敢多说什么。 而何婧英虽然不是刘楚玉亲生的,但在刘楚玉的影响下,思想也慢慢地发生了变化。最终,她也成为了一个极其放荡的女子。而何婧英的淫乱,萧昭业其实都知道。关于她和自己朋友私通这些事,萧昭业心里也都知晓。 萧昭业之所以不怪她,是因为他自己就是一个淫乱之人。毕竟他连自己父亲的爱妾都敢觊觎,那里还有什么底线呢?而除了生性淫荡之外,萧昭业还曾让人诅咒自己的亲生父亲,这是怎么回事? 这个男人有多下流?居然让人诅咒自己的亲生父亲和祖父,在诅咒下,他们果然相继离世。 其实萧昭业父亲要是不死的话,他是没机会继承自己祖父的皇位的。为了早日继承大统,萧昭业便找来一个女巫,然后让女巫诅咒自己父亲和祖父。 二人后来果然相继离世,萧昭业也认为这个女巫有些能力,于是重赏了这个女巫和女巫的儿子杨珉之。 而何婧英和杨珉之也曾有过一段恋情,当时何婧英看杨珉之长相帅气,于是就和他私通。两人经常一同吃饭、同枕共寝。和萧昭业比起来,何婧英与杨珉之更像一对夫妻。 对于此事,萧昭业也是知情的,但是也没多管,反而非常放纵二人。但朝中大臣不答应了,当时许多大臣先后请求萧昭业诛杀杨珉之,以保皇室的威严。 大臣进言的时候,何婧英就坐在一旁,听到大臣要诛杀杨珉之就吓得哭了出来。同时她还向萧昭业求情,说这么英俊的男子,怎么能说杀就杀呢? 但这次萧昭业并没有顺从何婧英,他先是将何婧英支开,然后下达了处死杨珉之的命令。其实杨珉之和萧昭业的关系也非常不错,但二人之间的事情流传到了民间。 如果这次不杀杨珉之的话,那萧昭业在民间几乎没有什么威信可言。要怪的话,也只能怪杨珉之与何婧英自己的保密工作没做好,不然也不至于遭受杀身之祸。 何婧英与萧昭业都是非常淫乱之人。夫妻二人属于是自己玩自己的,互不干涉。两人如此荒诞的人,最终也都迎来了悲惨的结局。萧昭业因为昏庸无能,最终被人篡位夺权,身首异处。而何婧英在萧昭业死后,就下落不明了。 对于这样的结局,何婧英和萧昭业也只能说是自作自受,身为一国之君和一国之后,一个不守伦理,一个生性淫乱,最终给自己带来了报应。
说到《红楼梦》中的秦可卿,那就逃不过一个"淫"字,整日虚汗淋漓,要更换四五次衣裳,那么秦可卿临死前,究竟是得了什么病? (信息来源:《红楼梦》) 秦可卿出身贫寒,但她袅娜纤巧的身姿和温柔贤惠的性格让她嫁入了富贵的贾府。在宁国府中,秦可卿以她的智慧和能力赢得了上下人的赞誉,就连贾母也对这个儿媳妇赞不绝口。 表面上看,秦可卿的婚姻似乎是她走向幸福生活的开始,但实际上,这段姻缘却成为了她悲剧命运的序曲。 秦可卿的丈夫贾蓉是个只知道关心国家大事的人,对妻子却十分冷淡和疏离。两人虽然住在同一个屋檐下,却如同陌路人一般,缺乏最基本的夫妻恩爱。 贾蓉对秦可卿的冷遇,无疑加剧了她内心的孤独和对爱情的渴望。 嫁入贾府后,秦可卿虽然得到了荣华富贵,却始终无法融入这个大家庭。长期的精神孤独让她对爱情产生了强烈的渴望。 她希望有一个人能够真正理解和关心她,填补她内心的空虚。然而,在封建礼教森严的贾府,秦可卿的这种渴望却成为了她命运的转折点。 贾珍是秦可卿的公公,他风流倜傥,好色成性。秦可卿的美貌很快吸引了他的注意。贾珍利用秦可卿对爱情的向往和内心的脆弱,不断挑逗和引诱她,最终导致了两人的私通。 在贾珍的甜言蜜语下,秦可卿渐渐陷入了这场禁忌之恋。 与贾珍的私情让秦可卿尝到了爱情的滋味,她在这段关系中得到了久违的关怀和温暖。然而,秦可卿心中的道德准则却让她备受良心的煎熬。 她知道自己的行为是不道德的,违背了伦理和婚姻的承诺。秦可卿在短暂的欢愉中,内心却充满了自责和恐惧。 除了贾珍,秦可卿的美貌也吸引了贾府的其他男性,包括贾宝玉。有传言说,贾宝玉曾在秦可卿的房间做春梦,梦中呼唤着她的名字。 然而,秦可卿与贾宝玉之间的关系始终是个谜,没有人知道他们之间是否真的发生过什么。 秦可卿与贾珍的私情最终还是被人发现了。先是焦大在醉酒时大声嚷嚷,将两人的事情公之于众。 接着,秦可卿的婆婆尤氏又发现了她的簪子,从而确认了这桩丑闻。消息一经传开,秦可卿就成为了众矢之的。 秦可卿的婆婆王夫人原本十分疼爱她,但在得知儿媳与丈夫有染后,她勃然大怒。在王夫人看来,秦可卿犯下了不可饶恕的错误,辜负了她的信任和爱护。 王夫人将所有的责任都归咎到秦可卿身上,认为是她的不检点败坏了贾府的名声。王夫人的怒火给秦可卿带来了巨大的精神打击。 丑闻曝光后,秦可卿也失去了下人们的尊重。宁国府上下议论纷纷,人人都在背后指指点点,将秦可卿描绘成一个淫荡放浪的女人。 流言蜚语如同芒刺在背,让秦可卿感到无比的耻辱和绝望。 秦可卿最终崩溃在道德谴责和巨大的精神压力之下。在封建礼教森严的时代,她的行为无疑是大逆不道的。 秦可卿承受着世人的指责和内心的自责,她的身心都受到了巨大的创伤。这些打击最终导致了秦可卿的病情急剧恶化。 秦可卿的病症表现为整日虚汗淋漓,需要频繁更换衣裳。宁国府请来的名医们诊断后,认为她的病因是“肝火郁结”,也就是肝气不舒,郁积于内。 然而,秦可卿真正的病根却是来自内心的创伤和无法排解的心结。 宁国府请来的一位名医在诊断后指出,秦可卿的病症源于“思虑过度,心火郁结”。 秦可卿长期陷在自责和悔恨之中,加上身边人的指责和流言蜚语,她的心火无处宣泄,最终导致身体也出现了问题。名医认为,秦可卿的病已经到了药石难医的地步。 秦可卿最终还是没能走出内心的阴霾。在生命的最后几个月里,她形销骨立,时常发出凄惨的哀嚎。 秦可卿的病情迅速恶化,就像一支枯萎的花朵,慢慢凋零在绝望和悲伤之中。最后,秦可卿带着满心的遗憾和不甘离开了人世。 秦可卿之死虽然有多种说法,但无论是病逝还是自缢,都与"情"字脱不开干系。正是对爱情的向往和在禁忌恋情中的挣扎,最终将秦可卿推向了死亡的深渊。 她的悲剧命运,折射出那个时代女性在感情和欲望面前的无助和脆弱。 秦可卿的不幸遭遇,与封建礼教对女性的苛刻要求密不可分。在男尊女卑的社会环境下,女性的一举一动都受到道德准则的约束。 一旦触犯了伦理道德,女性就会受到残酷的惩罚和谴责。秦可卿深陷禁忌恋情,最终难逃被道德审判的悲惨结局。 秦可卿的悲剧,是《红楼梦》这部经典名著中最令人唏嘘和感伤的故事之一。 她的一生,浓缩了封建社会女性的苦难与无奈。秦可卿用她的生命,诠释了“情”字的残酷和不公。
“情场高手”张学良也有忘不掉的女人?晚年时的张学良回首半生,提起每个女人都心爱不已,只有她,让张学良惋惜的说道:“如果不是她太放荡, 我一定会娶她” 对于张学良来说,自己遇见唐怡莹就是“棋逢对手”,原本张学良的多情就已经在民国时期人尽皆知的事,无论是风情戏子谷瑞玉还是大家闺秀赵一荻,都对张学良这名帅气军阀一往而深,不过当张学良遇见唐怡莹,才明白什么叫“一山更有一山高”。 唐怡莹是一名满清贵族,从小就接受着最优秀的教育资源,因为溥仪的瑾妃和珍妃都是唐怡莹的姑姑,所以唐怡莹原本也是作为皇家妃子培养的,琴棋书画、诗词歌赋对于这名贵族小姐来说简直就是信手拈来。 不过要说唐怡莹最出色的,还是要数她的社交能力,见过唐怡莹的人都评价她说:“尽管知道她不是什么好女人,但还是想忍不住接近她,”唐怡莹的独特魅力不仅吸引了身边的男性,也吸引了少帅张学良。 张学良和唐怡莹第一次见面是在北京饭店,此时的唐怡莹已经嫁给了溥仪的弟弟溥杰,但是作为接受过新思想的唐怡莹和清朝封建贵族的溥杰根本说不上几句话,溥杰的委曲求全恰恰是唐怡莹最看不上的。 她喜欢的是高大威猛的男人,再加上1924年冯玉祥发动政变,满清贵族各自逃命,这时候的溥杰为了保全自己,居然还投靠了日本人,这让唐怡莹对溥杰开始了厌恶。 后来在见到少帅的第一面,唐怡莹就沦陷了,张学良的气质恰恰是唐怡莹最喜欢的,在唐怡莹眼中,张学良才是真正的男人。 于是在这场宴会上,唐怡莹选择了主动出击,她自信得走到张学良面前,将手中的酒递给张学良,开口说道:“少帅,你好啊,我叫唐怡莹,” 唐怡莹的主动和她姣好的面容也让张学良对她颇有好感,随后二人便聊起了天,从自身生活聊到国家政局,全然不顾身后的“正牌丈夫”溥杰,唐怡莹的开放与见识让张学良感觉到面前这个女人不一般,但是奇怪的是,自己却无法对她说拒绝。 快结束的时候,唐怡莹又对张学良说:“少帅什么时候来我家里看看,我很会画画,”这种意图在张少帅眼中再明显不过,但是张学良反而有些期待,之后张学良如期而至来到了唐怡莹的家里,刚进来张学良就震惊了。 桌子上赫然摆放着一本厚厚的册子,张学良打开一看,上面粘贴的都是张学良的照片和关于他的新闻报道,唐怡莹随即说道:“少帅英明神武,我非常仰慕,所以就剪了少帅的照片贴在本子上,想您了就看看,” 这一套话术下来瞬间将张学良迷的找不着北,在加上面前的佳人也是打扮过的,张学良此时也有些意乱情迷,一把将唐怡莹抱在了怀里。 张学良和唐怡莹的关系,作为丈夫的溥杰怎么会不知道,所以当张学良向溥杰坦白的时候,溥杰也只是淡淡的说:“她就是那样的人,如果不是你,她也会找别人。”溥杰的话让张学良有些疑惑,他不明白怎么会有人这么说自己的妻子? 在和唐怡莹的日渐相处中,张学良明白了溥杰那句话的意思,他发现,唐怡莹的才气都是伪装出来的,张学良最恨别人骗她,她确实会画画,不过画画和写诗都是别人改过的,她学这些的原因不是为了自己喜欢,只是单纯的为了勾引男人罢了。 所以当张学良和唐怡莹提出分手的时候,唐怡莹也毫不犹豫的同意了,随后就投入了别人的怀抱,据张学良回忆,唐怡莹和新男友卢筱嘉还将溥仪的财产卷走一大笔,从此二人的生活更加骄奢淫逸了。 后来的张学良遇见了赵四小姐赵一荻,和赵一荻走完了一生,晚年时张学良再提起这个心心念念几十年的女人,还是不舍得去诋毁她,去恨她,只是惋惜的说了一句:“倘若她再好的一点,没那么淫荡,或许我真的会娶她。” 参考资料 1.唐怡莹简介 . 运河边 . 2.风流名媛唐怡莹 . 评历史 .
田小娥的悲剧:一个时代的缩影 𘊥悦你读过《白鹿原》,那么田小娥这个角色一定让你印象深刻。小说中写道,她死后,白鹿村乃至整个白鹿原上最淫荡的一个女人以这样的结局终结了一生。但你知道吗?当陈忠实写下她死去的那一刻,他感到眼前一黑。为什么一个“荡妇”的死让他如此难受?因为他觉得田小娥不该死,但在那个时代和环境下,她必须死,而且她不是荡妇。 让我们回顾一下《白鹿原》。故事开头是这样的:“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人”,白嘉轩是书中的灵魂人物,他是族长,德高望重、行事端正,白鹿原人人敬服。但他内心最得意的是什么,还是他娶过的女人数量。 这一切都源于“文化心理结构说”。简单来说,就像捏橡皮泥,你是被你背后的文化、地位、道德观捏出来的,它决定了你会说什么话,做什么事。在清末那个男人三妻四妾的男权文化下,白嘉轩作为族长,虽然他正派、威严,但他也必然受到这一文化的影响,而且他作为男权代表,心理上肯定会以女人的拥有量为傲。他所处的文化形成了他的心理结构。 田小娥呢,她在这样一个男权至上的清末乡村,必然只能是一个物品。她的存在必须附庸男性而存在。美丽给田小娥带来的是灾难,而且她还年轻。她从小就被作为一个物品卖给了郭举人做妾,只为满足郭举人变态的性需求,用阴部泡枣,据说能采阴补阳。 她在郭举人家确实勾引了年轻力壮的长工黑娃,她第一次体验到了男女交欢的快乐。而后和黑娃私奔到白鹿原,死心塌地要和他过一辈子。可是白嘉轩觉得她名分不正,因为她是私奔出来的,所以拒绝她进宗族祠堂。这等于剥夺了她在白鹿原的社会身份,田小娥风雨飘摇的一生就此拉开序幕。 黑娃一开始很硬气,千夫所指,他仍和田小娥到了一个破窑洞厮守。小娥死心塌地的和黑娃过日子。她说:“我不嫌瞎也不嫌烂,只要有你……我吃糠咽菜都情愿。”但是黑娃走了,丢下小娥一个人在破窑洞。后来鹿子霖骗了她身子,还让她诱惑白嘉轩的长子白孝文。 这样一个女人,永远被男人玩弄,抛弃,她不过是追求正常女性该有的东西,却承担了败坏好男人的罪名,男人们把责任全推到她身上。更可悲的是女人也觉得这理所应当。陈忠实看到县志中的贞节烈女均以守寡为荣,他感到一种悲哀,心中跃出了田小娥,他把那些乡间地头口口相传的浪荡妇女们的野闻糅合成了她,以此来和历史上的那些光荣而可悲的女性对抗着。
秦可卿之死:真相揭秘! 秦可卿的死因一直是个谜,但细细品味《红楼梦》,我发现了一些蛛丝马迹,证明她并非病死,而是自杀!以下是我的一些发现: 疑云重重:秦可卿去世的那天,“各家皆知,无不纳罕,都有些疑心。”如果只是病死,为何会引起这么多疑问? 尤氏的胃疼:宝玉去宁国府拜见尤氏时,尤氏正犯胃疼旧疾,卧病在床。胃疼在现代社会不算大病,更何况是旧疾,但尤氏因此不去料理丧事,似乎有些不合情理,除非秦可卿做了让她生气的事。 䪨幻境的暗示:在第五回中,宝玉神游太虚境时,看到“诗后又画一座高楼,上有一美人悬梁自缢”,判词中提到“情天情海幻情身,情既相逢必主淫”,这暗示了秦可卿与丈夫以外的人有染。 颀⚕️ 张先生的诊断:秦可卿生病时,请了张先生来看诊。张先生是个谨慎的人,因为前天劳累,所以等到第二天才来。他认为秦可卿“总是过了春分,便可望痊愈了”,但为何还是死了?只有一个原因——自杀。 𑠧熙凤和宝玉的反应:王熙凤听闻后“吓了一身冷汗,出了一回神”,宝玉则“只觉心中似戳了一刀的,哇的一声。直喷出一口血来”。他们的反应似乎太过激烈,不像是对病死的反应。 的异常反应:秦可卿死后,贾珍的反应比儿子贾蓉还大,不惜用最好的棺材板。贾政规劝他不必如此,但贾珍不听。在中国家庭伦理中,妻子死亡一般由丈夫料理,但在此次事件中,最忙的是贾珍,这不符合伦理。 丫鬟的异常:秦可卿的丫鬟瑞珠在秦可卿死后触柱而亡。虽然满族入关前有殉葬的习俗,但入关后这种习俗逐渐被革除。瑞珠的自杀行为似乎另有隐情。 𗢀♂️ 秦可卿与贾珍的关系:学者王跃生在清朝100多个性侵个案中发现,多数是公公性侵儿媳。贾珍生性淫荡好色,贪图儿媳的美色,可能威逼利诱了秦可卿。 综上所述,秦可卿的死因并非简单的病死,而是与贾珍有染后自杀。这其中的细节和真相,还需要我们进一步探究。
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逐玉
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