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离上坤下最新视觉报道_上坤下艮爱情(2024年12月全程跟踪)

内容来源：惠生活优选所属栏目：热点更新日期：2024-12-03

离上坤下

易解天地否卦；十二消息卦之七月卦，乾上坤下，否卦，天地不交不通，相对应的是泰卦（天地通泰），否之匪人，不利君子贞，大往小来，天道无恒，泰极则否，君子道消，小人道长，违背社会需求，正固已不适宜，居安思危，有口而不能尽言或者说言不由衷，受制于形势时糊涂难得；初六，拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。在小人得势或闭塞时期，精诚团结，防患于未然。六二，包承，小人吉，大人否亨。保证生存的前提下，提高自身觉悟自保修身，等待时机。六三，包羞。这时候小人的嘴脸显现，恬不知耻，蛰伏为妙。九四，有命无咎，畴离祉。时机有出现的迹象，团结起来应时而动，清除小人势力。九五，休否，大人吉，其亡其亡，系于苞桑。君子“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”排除闭塞，恢复泰平，亦须警惕。上九，倾否，先否后喜。终极而反，否到终极必然倾覆，不会长久，先闭塞而后通再悦

明夷卦：暗夜之光，隐而不屈的探索在《周易》的六十四卦中，明夷卦以其独特的意象和深邃的哲理，让人深思，引发无数心灵的共鸣。明夷卦的卦象是地火明夷，上坤下离，坤代表地，象征柔顺、包容与黑暗；离代表火，象征光明、热情与智慧。火在地中，光明被掩，恰似夜空中最亮的星，虽处幽暗，却光芒不减，引人向往，引人思考。 𐟌Ÿ 暗夜之喻：逆境中的自我审视明夷卦首先向我们展示了一幅暗夜图景，火光虽隐于地，却非熄灭，而是蓄势待发。这恰似人生路上的低谷与挑战，当外界环境对个体构成压迫，光明似乎遥不可及时，正是内心力量觉醒与成长的契机。它告诫我们，在逆境中不应沉沦，而应学会自我审视，于黑暗中寻找光明，于困境中磨砺意志。 𐟔堩š而不屈：智慧的选择与坚持 “明入地中”，明夷卦所蕴含的智慧在于“隐”。这种“隐”并非逃避或放弃，而是一种策略性的退让，是为了在更合适的时机以更强的姿态复出。正如历史上许多伟人，在遭遇不公或逆境时，选择隐忍蛰伏，默默积蓄力量，最终以一鸣惊人之势改写命运。明夷卦启示我们，面对困难与挑战，应保持内心的坚韧与不屈，用智慧选择最佳的应对策略，等待时机，厚积薄发。 𐟌ˆ 光明之望：希望与信念的灯塔明夷卦虽以“暗”为背景，但其核心在于对“明”的执着追求。火在地中，虽被暂时掩盖，但其光芒始终存在，指引着方向，给予人以希望与信念。这提醒我们，无论身处何种困境，都不应失去对美好未来的憧憬与追求。信念是心灵的灯塔，希望是前行的动力，它们让我们在黑暗中看到光明，在绝望中寻得生机。 𐟒ᠥ理𚤸Ž讨论：明夷卦的现代意义在快节奏的现代社会，明夷卦的智慧更显得尤为珍贵。它教会我们在快节奏与浮躁中保持冷静与自省，面对挑战时不轻言放弃，而是选择更加理智与坚韧的应对方式。同时，它也提醒我们珍惜内心的光明与希望，无论外界环境如何变化，都不应丢失自我，不应放弃对美好生活的追求。明夷卦，这一古老而深邃的智慧结晶，不仅是对个人成长的深刻启示，也是对社会进步的重要指引。它鼓励我们在逆境中寻找机遇，在黑暗中追求光明，以不屈不挠的精神，书写属于自己的辉煌篇章。最后，让我们带着明夷卦的启示，继续前行，在人生的旅途中，不断探索、不断超越，让内心的光明照亮前行的道路，让希望与信念成为我们最坚实的后盾。

开工大吉！给大家送上满满的祝福𐟎‰ 一祝所有考生，金榜题名，蟾宫折桂。【晋卦】彖曰：晋，进也，明出地上。顺而丽乎大明，柔进而上行，是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。晋卦上离下坤，光明自地面而出，正是红日初升，其道大光。画面上描绘了人物胸前戴着红花，骑着高头大马，一副得意的景象。在这里借此卦祝愿所有考生在2023成功上岸！二祝稚童孺子，天资聪颖，身强体健！【蒙卦】象曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。蒙卦传递着童蒙养正的概念，是重视教育的一卦。图上少年正在学习，山泉在他的身后积累，象征着人物的品德能力都在逐渐增强，正所谓“积水成渊，蛟龙生焉”，愿小朋友们以后都是栋梁之才！三祝工农商旅，稳步高升，骏业辉煌。【升卦】象曰：地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。种子在土壤中生根发芽，从一株幼苗逐渐成长为一棵参天大树，就如同人的发展一样，最好的一定是稳扎稳打，越来越好。希望打工人、农民、商客、各行各业的人都能够在2023稳步上升，前“兔”无量！四祝神仙眷侣，文定吉祥，白首偕老。【咸卦】咸：亨，利贞；取女吉。咸卦作为下经的第一卦，结构上兑下艮，艮为山，为少男，兑为泽，为少女。少男和少女相遇，相知，互相感应，心灵相通。在此祝大家在新的一年成功脱单，恋情开花结果，婚姻美满。五祝白发高堂，松鹤长春，万寿无疆。【颐卦】序卦:“物畜然后可养，故受之以颐。”根据颐卦的六爻结构，展开想象的话，容易联想到一幅嘴巴咀嚼食物的画面。民以食为天，吃什么、怎么吃、如何通过饮食保养身体？颐和园的颐字大概取意于此吧，代指长寿。衷心祝愿父母长辈健健康康！

𐟎“ 八卦记忆秘籍：轻松掌握易经智慧 𐟔 八卦，又称“八经卦”或“八基本卦”，是易经的核心组成部分。它们分别是：乾、坤、震、巽、坎、离、艮和兑。 𐟔𙠤𙾯𜚤𘉩˜𓧈𛯼Œ象征坚固和满盈。 𐟔𘠥䯼š三阴爻，代表空虚和广大。 𐟔𚠩œ‡：一阳爻在下，两阴爻在上，象征下实上虚。 𐟔𛠥𗽯𜚤𘀩˜𔧈𛥜褸‹，两阳爻在上，代表下断上实。 𐟔𕠧滯𜚤𘤩˜𓧈𛥜襤–，一阴爻在中，象征外实内虚。 𐟟⠥Ž：一阳爻居中，两阴爻在外，代表内实外虚。 𐟟㠨‰š两阴爻在下，一阳爻在上，象征上缺下实。 𐟔𕠥…‘：两阳爻在下，一阴爻在上，代表上缺下实。 𐟎…륍榭Œ诀是记忆八卦的绝佳工具： 𐟔𙠤𙾤𘉨🞯𜚤𘉦ᨿž续的横线，象征坚固。 𐟔𘠥䥅��š六个断线，代表空虚。 𐟔𚠩œ‡仰盂：一阳爻在下，两阴爻在上，象征下实上虚。 𐟔𛠥𗽤𘋦–�š一阴爻在下，两阳爻在上，代表下断上实。 𐟔𕠧滤𘭨™š：两阳爻在外，一阴爻在中，象征外实内虚。 𐟟⠥Ž中满：一阳爻居中，两阴爻在外，代表内实外虚。 𐟟㠨‰†碗：两阴爻在下，一阳爻在上，象征上缺下实。 𐟔𕠥…‘上缺：两阳爻在下，一阴爻在上，代表上缺下实。 𐟌Ÿ 通过这些简单的口诀和符号，你可以轻松记忆和理解八卦的智慧和魅力。探索易经的奥秘，开启你的智慧之旅！

近日在抖音上有一位女士主动跟我联系，说她下月初要跳槽到一家新公司入职，想找我预测一下她明后年的事业发展如何？她写了一个“顺”字，要以这个字求测。她求测的时间为辰时，一天的第五个时辰。我按梅花易数以笔画数起卦的规则，得到本卦是火山旅卦，变卦是火地晋卦，本卦的互卦是泽风大过卦。本卦是她的事业当前面临的状况：火山旅卦，上离下艮，离为光明，艮为门，开门出去，即见光明。旅卦的卦辞为，小亨，旅贞吉。意思是，小的亨通，占卜旅行，吉利。旅是离开一个地方去另一个地方，结合她当前的情况，就是从一个公司跳槽到另一个公司。小亨通，吉利。互卦是导致她跳槽的内部原因：泽风大过卦，上兑下巽，兑为喜悦，巽为进入。进入则喜悦。卦辞为，大过，栋桡。利有攸往，亨。意思是，大的过失，把房梁压得弯曲了。有所往则有利，亨通。她的前公司把栋梁都压弯了，不堪重负，因此离开才是明智之举。变卦是她明后年事业的发展趋势：火地晋卦，上离下坤，离为光明，坤为顺利，内顺利而外光明，晋为上升之意。坤为大地，离为太阳，为旭日东升之象。因为是三爻变，所以她明后两年发展的吉凶要看火地晋卦六三爻爻辞：众允，悔亡。意思是，得到众人的拥护，绝不后悔。另外，从拆字的角度看这个“顺”字，川横过来就是三，页字头是年字头的变体，页下面是贝，贝者钱也，整体来解，就是“三年得钱”，三年之后财运即来。

「道家」#易经大讲堂##漫谈易经#@微博道学《学会周易八卦图，可推测世间万物！》一、八卦取象歌乾三连，坤六断，离中虚，坎中满。震仰盂，艮覆碗，兑上缺，巽下断。盂（音y㺯𜌧››饮食或其它液体的圆口器皿）。艮（音g㨮，山；方位名：东北方；姓；止，静止；坚固，坚硬；艰难）。巽（音x㹮，古同“逊”，谦让恭顺）。兑（音du㬯𜌤𛊥헤𝜦‚毼Œ本义：喜悦；兑为口，说也；通“锐”，锋利）。有很多好奇者都看过太极八卦图，但不一定了解，这里小道就简单的介绍一下，使你有一个初步的认识。太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳表示万物相互关系，阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。以圆心可分为四份定为四象，四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬，任何一组矛盾加中心，就构成为三才，古代哲学认为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增加了阳明、厥阳两面项，它与四象组成六合之说。四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土，六合加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图，先天八卦方位表示为：乾南、坤北、离东、坎西，震东北，兑东南，巽西南，艮西北。八卦加轴心称之为九宫，配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中央为五。八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦，大概起始于五千多年前，其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质，后世道家将伏羲供奉为神，后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同，其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。二、八卦的含义 1. 乾（qi㡮）乾为天卦象：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息，故圆满、亭通，成功、重大，但刚多易折，含欠安之像，人物表示为上级、领导、有钱而富贵者，司机。 2. 坤（k嫮）坤为地卦象：上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像，坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归，人物表示小人（由天大地小而取）。 3. 坎（k玮）坎为水卦象：重坎八纯卦；坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险，险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷，绝顶聪明，心诚行有功。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折，肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。 4. 离（l㭯𜉠离为火卦象：重离八纯卦；离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结，离散，离开，分离，凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性，虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。 5. 震（zh㨮）震为雷卦象：上震下震八纯卦；震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动，建功立业，声名大振，森林，树林，八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。 6. 巽（x㹮）巽为风卦象：上巽下巽八纯卦；巽卦柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，丹功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生，活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉，肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。 7. 艮（g㨮）艮为山卦象：上艮下艮八纯卦；艮卦山外有山，山相连，不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。 8. 兑（du㬯𜉠兑为泽卦象：上兑下兑八纯卦；兑卦喜悦可见，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠，做事如意悦心，口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，做手术。这八个字象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道家所利用，道家认为，太极八卦意为神通广大，震慑邪恶！

地火明夷内明外柔，韬光养晦明夷封离下坤上，离为目，为光，为明：坤为地。日落地下，光明没入地中，谓之明爽。夷者仿也。明夷象征光明损伤。暗主在上，明臣在下，不敢显其明智，为"明夷"之义。引申为天下昏暗。卦义在光明受阻之时，贤者以明德被创伤，面对的局势非常艰难，惟有觉悟局势的艰难，守持正固，刻苦忍耐，韬光养晦以自保。爻义 "初九"阳刚处明夷之初，能及早潜隐避难，自晦不用，但识时过早，未必为人所理解，所以会遭到主人的责怪。 "六二"柔顺中正，当明夷之时，其志难行。故使左大腿损伤，自晦明智以守正，然后再借助良马迅速挽救，逃离险地，结果吉祥 "九三"处下卦离明之终，阳刚得正，于明夷之世，志在诛灭上六暗君，开创光明。但天下昏暗已久，除暗复明之事必须慎重，应持正待时。 "六四"坤地之始，身在暗地，柔顺得正，下应初九，故能知"明夷"时的内情，毅然出门远遁。 "六五"柔顺得中，又最近"暗君"上六，似箕子之近商纣，故意伤害自己以避祸，利于晦明守正，不为昏暗所没。 "上六"处明夷之极，为"暗君"之象。不仅不发出光明，反而带来黑暗，且其他五交的光明，也被他损伤，所以终于坠入地下，这是违背正义，必遭致失败的结果。本卦说明明夷展示了"天下昏暗"之世的情状及"君子"自晦其明、守正不移的品质。强调艰难中维护正道，在"自晦"中期待着转衰为盛，重见光明的一天。揭示了"晦明"施治，其明益显的道理。当邪恶昌隆，光明被创伤的时刻，惟有内明外柔，韬光养晦，才能承受大难。此时君子应觉悟局势的艰难，收敛光芒，艰苦隐忍，逃离险地，先求自保。这是为了避免伤害，以争取时间，集合力量，待机谋求挽救，但不可操之过急。最危险的地方，往往也是最安全的所在，最艰难的时刻，也是奋发有为的大好时机。邪恶不会长久下去，正义必然得到伸张。违背正义的作为，也必然是失败的结局。

八卦口诀详解：乾三连与坤六断 𐟎𙾤𘉨🞯𜌥䥅��Œ离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断，震仰盂，艮覆碗。这八句话是对八卦符号特征的精炼概括，有助于我们记忆和理解八卦的基本形态和象征意义。 𐟌 乾卦：乾为天，为圈；为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为驳马，为木果。凡是积极的、向上的、刚健有力的、权威的、圆形的、男性长辈、珍贵的、富有的、寒冷的、坚硬的、易碎的、在上的等等事物都归于乾卦。 𐟌🠥䥍毼š坤为地，为母；为布，为釜，为各，为均，为子母牛，为大舆，为文，为众，为柄。其于地也，为黑。凡是阴柔的、方形的（古天圆地方）、软弱无力的、众多的、厚德的、承载的、辛劳的、静止的、裂开的等等事物都属于坤卦。 ⚡ 震卦：震为雷，为龙，为玄黄，为大涂，为长子，为决躁；为苍阎竹，为芦苇。其于马也，为善鸣，为弃足，为作足；其于稼也，为反生。震卦表示一种向上、向外发展的趋势。阴在上，有动荡不已的样子。阳交动于初，锐利进取。 𐟍ƒ 巽卦：巽为木，为风，为长女；为绳直，为工，为白；为长，居东南方，色白。为高；为进退，为不果，为臭。其于人也，为寡发，为广额，为多白眼；其究为躁卦。巽卦一阴交在下，有一种深入地下，向内发展的趋势。表示一种飘动而有渗透性的事物。 𐟒砥Ž卦：坎为水，为沟渎，为隐伏；为矫鞣，为弓轮。其于人也，为加忧，为心痛，为耳痛；其于马也，为美脊；其于舆也，为多售；其于木也，为坚多心。 𐟔堧滥毼š离为火，为日、为电；为中女、为甲胃、为兵戈。其于人也，为大腹；其于木也，为科上稿。离表示所有炎上、光明、华丽、扩张、礼仪之事。离卦与坎卦旁通，正好相反，为外刚内柔，外硬内软之性情。 𐟏”️ 艮卦：艮为山，为径路；为小石；为门阙；其于木也，为坚多节。艮卦表示表面实内里虚的事物。事物发展到了顶点必须谨慎否则就要向相反方向发展。并且表示事物有阻碍、困难、停止不前。 𐟌Š 兑卦：兑为泽；为少女；为巫；为口舌；为其附决；其于地也；为其刚卤；为其妾；为其羊。兑卦表示一切具有向上发展趋势的事物外柔内里刚硬外虚内实的事物。兑有吸收功能容易与外界事物信息沟通。

可以逆知未来的后天八卦是故，易逆数也 "天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错数往者顺，知来者逆，是故，易逆数也。" 这里就开始讲八卦的物象了，这是告诉读者，在八卦的体系里，乾表示天，坤表示地。大自然中天在上、地在下，在八卦里就是按乾在上、坤在下确定位置。"山泽通气"是说，艮为山，兑为泽。在大自然中，山出云生水，水流出汇聚为大泽，大泽又蒸发成云雨落在山上，它们之间的气息是相互连通的。所以良与兑之间也有这样的连通关系。"雷风相薄。""薄"是挨近，在这里是激荡的意思。震表示雷，巽表示风，风与雷是相互激荡，往往是雷助风势，风助雷威，相伴而行。所以震与巽之间也有这样的关系。"水火不相射。"射"就是射箭的射，在这里是犯的意思，坎表示水，离表示火，水与火格格不入。这仅是水火对立的一面，但水火之间还有统一的一面。只要隔开互不人犯，不但不会熄灭，还可相互为用。所以坎与离也有这样的关系。"八卦相错。""错"是交错，是说八卦的位序相互交错。这是伏羲时代先天八卦的位序。后来周文王把它变化为后天八卦位序，两者的方位出现了不同。"数往者顺，知来者逆。"数"与"知"互文，是动词，是按照位序数下去。这里提出了八卦的顺逆，那就显然是告诉人们，八卦有一个顺的位序，还有一个逆的位序。顺的位序就是前面提到的先天八卦位序，逆的位序就是后天八卦位序。八卦顺的数序就是乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。方位是乾南、坤北、离东、坎西、兑东南、艮西北、震东北、巽西南。逆的数序就是洛书中的坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九、方位是离南、坎北、震东、兑西、巽东南、乾西北、坤西南、艮东北。先天八卦的位序可以顺数出以往的情况，后天八卦的位序可以逆知未来的情况。 "是故，易逆数也"因为以往的情况都已经发生过了，大家都知道，用不着再用先天八卦顺的位序去数，人们用易推算，是要预测未来的情况，所以《易经》的应用主要是按后天八卦这个逆的位序。

「道家」#易经大讲堂##漫谈易经#@微博道学《风水学：详解阳宅最佳坐向与阴阳八卦！》一、阳宅风水坐向与阴阳八卦 “坐”的本质特征是什么呢？所谓坐，就是犹如一个人坐下来一样，人坐下来了，就意味着“不动”且要稳，不动即静也，动为阳、静为阴。因此，坐的本质就是阴、就是静而稳。阳宅的向是与坐对应的，在阳宅前后180度的一条直线上的两端，坐在后向在前。那么，“向”的本质特征又是什么呢？所谓向，就是向往（望），向前，向往即动也，动为阳。同时，房屋的”向”，又是人的出入口，也是“气”的出入口，犹如人的嘴巴。充分地体现着“动”的特征。同时，人们都喜欢房子要向阳，而绝没有人喜欢自己的房子要背阳向阴。因此，向的本质就是喜“阳”喜“动”。坐与向又可看作阴与阳，即：坐为阴，为静，向为阳、为动。暖和热代表着阳，寒和冷代表着阴。因此，向方必须是暖热的而坐方应该是寒冷的。这才符合天体运行之规律。从八卦图的“寅山”与“甲山”之间和“申山”与“庚山”之间划一条直线，将八卦图分为上下两个部分。上部分是震、巽、离、坤是个卦位，代表春天和夏天以及白天；下部分是兑、乾、坎、艮四个卦位，代表秋天和冬天以及晚上。秋天、冬天以及晚上，都代表寒冷，寒冷之气必然下沉，故而显现出“稳而静且阴”的特性，这就非常适宜作宅体的“坐山”。坤卦和艮卦，由于这两个卦位都是土，土为静，同时，艮卦是阴性的极点，坤卦是阳性的极点，任何事情到了极点都是不好的，加之艮为鬼门，因此，这两个卦位一般来说都不宜作为坐向来用。二、阳宅坐向，不宜坐动向静普通民房店面房和道观的定向法：我国普通住房一般是一家一个独院，因其门能采光纳气，这就要以门定向，城市店面房和道观也是如此，因此，也要以门定向，即其门朝哪个方向就按其哪个方向算向，其坐就是二十四中其向的对冲方向。如某宅门朝乾方，其坐就是巽方，我们就说此宅为坐巽向乾，即巽山乾向。如某宅门朝丁方，其坐就是癸方，我们就说其宅为癸山丁向。城市的单元楼的定向就与普通的民房有所不同,它则不能以门定向，而应该以阳定向（以阳台定向）。为什么这样说呢？其原因就是，其进出的门只起到一个普通的进出口的作用，而没有起到采光纳气的作用，所以不能把它当成门。因阳台有采光纳气的作用，所以城市单元楼应以阳台定向。城市单元楼的阳台往往都是以其宅为对称的，这时，我们在勘测时应取其阳台最大的一面定向（阳台大，采光充足），而不能以阳台最小的一面定向。普通整座大楼的定向，就是看其整座大楼的阳台大小，如某座楼整体建筑都是面向坤方的阳台最大，其坐就是与坤相冲的艮山了，我们就把整座楼看成是艮山坤向。假若某整座大楼整体建筑都是面向壬方的阳台最大，其坐就是与壬相冲的丙山了，我们就把这座楼看成是丙山壬向。但是，其整座大楼下面的店面房有些特殊，它要以门定向。 1 坐动我们知道“坐”要静要稳，而如今却坐为“动”，动者不稳也，这势必会出现：一是居住者心理会缺乏一种安全感；二是人（财）在家里呆不住；三是人的心情会烦躁不定。坐“动”就必然要向“静”。 2 向静向为入家之口，是家人进进出出的必然之处。前面说了向本来要动，要进入“朝气”。而现在则是向静（阴），进入的是“暮气”、寒气、肃杀之气。这样，就必然会影响居住者的身体健康。同时，进入的是“静气”即“暮气沉沉”，人自然就会懒散，就会死气沉沉，没有精神。从而，影响着事业和财运。三、阳宅风水最佳坐向阳宅风水最佳坐向坐向应当知道宅体应当坐在“天干”上，而不能坐在“地支”上：一是天干五行纯正，且没有太岁和各种神杀。二是在地支中；子午卯酉为四正，气场过强，又叫桃花，也称大空亡。五行属性过于强旺；在“四维”的地支中，五行混杂。因此，都不能作坐向。三是地支含有太岁和各种神杀（如三杀、五虎杀、向杀等）。如果当年遇到杀的话就是犯杀。 1 坐乾向巽乾卦有：戍、乾、亥三山。戍亥两山为地支，一般不用。如果确实要用那就用戍山。因为，戍在地支中为阳；在乾卦为进气之山。而亥山在地支中为阴，在乾卦为退气之山，并且，亥水有泄乾金之嫌。同时，还有个阳为大阴为小的问题。因此，不难看出，坐戍山比坐亥山要好。乾山居乾卦之中，中为正，代表着乾卦的中心地位，乾山不是地支，五行纯正。因此，坐乾向巽最好。 2 坐坎向离坎卦中有：壬、子、癸三山。壬为阳干，为坎卦的进气之山，而癸为阴干，为坎卦的退气之山，阳为大阴为小，进气代表“上升”，退气代表走“下坡”路。因此，坐壬山明显要好于坐癸山。子山为“桃花”，为大“空亡”，五行之气过旺，一般不宜作坐山。 3 坐兑向震兑卦有：庚、酉、辛三山。庚为阳，为进气；辛为阴，为退气。故坐庚山比坐辛山要好。而坐酉山一般不宜（道理同子山）。