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乱淫家教最新视觉报道_两家互换(2024年12月全程跟踪)

内容来源：惠生活优选所属栏目：热点更新日期：2024-12-05

乱淫家教

毁淫书得功名显要 ⠠⠠⠠⠨𐢥𑥧믯𜌦𘅦œ云南人。为人端正好学，从小即有孝友的善名。少年读书时，凡看到有人诲人淫佚的书籍，恐怕它流传人间，使人读了迷失心志，而做出损人败德的事。所以常不吝惜金钱，用高价全部把它买回来烧毁。因此被他焚毁的淫书非常之多。有一夜，他梦见金甲神对他祝贺说︰「你能不息重价购买淫书烧毁，因而挽救很多人免于见了起邪私，所以阴功极为浩大。上帝鉴于你有怕淫书流毒人间，而误人子弟的善良本性，特赐你功名显要，冠盖天下」。他梦醒后，知道天心福善，遂更加勤勉好学，努力进德修业。果然在康熙柄子年，一试即中解元。葵未年复以进士及第。后来明显当代，子孙数代皆获显贵。编这按︰淫书害人甚于利剑，利剑伤人只一时，而淫书害人流毒千万世。焚淫书毁淫辞，人人有责。惧淫又示其淫过，得获身显子孙荣 ⠠⠠⠠⠨𐢨🁯𜌦˜Ž朝余姚县人，少年时，受聘一大户为家教。其家有女，见谢迁年少英俊，私心爱慕。有一天竟乘其父母外出，偷偷去见谢迁，并对其百般的挑逗。谢千初以礼相见，后见其如此不知廉耻，很是惊慌，于是极不客气的斥暍她︰「你乃一为未出嫁的女子，竟敢与人私会，如果我也像你一样不顾礼义，淫乱你，败坏你的贞操；那么你必定终身蒙垢，永远也洗不清这种玷污，如以后被人发觉，因而连累了你父母和夫家一族一同含羞，为人人所耻笑。试问你今日为了贪求片刻的欢乐，致令你一佳人同你一起蒙羞于未来，你心理能安吗？」说后即很不高兴的赶她离去。该女听了谢迁这严厉的训斥，如梦初醒，满面含羞语并感谢她的见色不乱，挽救了她免于做出遗憾终生，难以见人的事。于是不自觉的流下感动而羞愧的眼泪，拜谢她的训诲，惶恐的离去了。 ⠠⠠⠠⠨𐢨🁦œ‰这样光明磊落的人格，加上他的勤学不懈，终于在明宪宗成化年，中了已未科的状元。后来入阁拜相为明朝有名的贤相，其子也做到侍郎的官。这就是她不淫人处女，所得的最好善报！编者按︰古之男女授受不亲，而今则可并肩相处，故稍一不慎，即能铸成大错。报上时常有始乱终弃，女方吃亏悔恨末及之事的报导，这便是不能发乎情止乎礼的重大过失，青年男女，尤其是女性当知有所戒惧。

老了才明白，儿女孝不孝顺，看的不是你有钱没钱，而是这三点！你该明白，不是生儿子就有依靠，不是生女儿就有福气，生了好好教养才是真理。毕竟没有人愿意娶个祖宗，也没有人愿意嫁个大爷。家庭留给孩子最好的家产，不是车子，房子和票子，而是父母善意温暖的爱，优良的家风家教。《史记》中有云：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。” 自古以来，百善孝为先，为人父母天下至善，为人子女天下大孝。说起我们国家最为根深蒂固的文化，可能很多人都会想到“孝”吧！但在现实之中，无论贫穷还是富有，不知有多少老人的晚年过得风雨飘摇，悲惨凄凉。年轻时都以为养儿能防老，到老时才明白，儿女是否孝顺，不是看自己有钱没钱，而是要看这三点。 01、是否给子女以关爱抚养老话说得好：“亲生不如亲养，养育之恩大过天。” 亲子关系是世界上最亲近的关系之一，从古至今绵延不断，在父母温暖的爱意包围下成长的孩子是幸运和幸福的，但并不是所有孩子都能享受到父母的爱。有人说父母给孩子的爱就是无条件的。但是，现实生活中，有些家长看似在付出，其实内心很冰冷。曾经有一个东莞市街一个4岁男童遭受亲妈毒打的消息。男孩说只要妈妈心情不好，就可能打自己一顿出气，肿胀的双眼和一身的伤痕就是妈妈打的。妈妈打完小男孩后，就会把他反锁在家里不许出门，有次妈妈忘了锁门，男孩才自己跑了出来。 “天下没有不爱孩子的父母”，假的！网上流传的一句话，“如果我用你对我的方式对你，恐怕你早已离去”，道出了被父母伤害的孩子的心声。汪曾祺在《人间草木》中曾说： “人生如梦，我投入的却是真情，世界先爱了我，我不能不爱它。” 这世间，任何的爱都是相互的，包括骨肉至亲之间，如果孩子小时你曾未给予过应有的抚养与关心，到老了却要求子女报恩尽孝，这何尝不是一种自欺欺人！ 02、是否有良好的德行修养《论语》中所言：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。” 道德可以弥补能力的缺陷，而能力却难以掩盖道德的缺陷。很多父母认为孩子的教育可以完全依赖于老师。老师固然对孩子的教育产生影响，但是，孩子的品行很大程度上与他的家教有关，父母的德行才是孩子成长路上最好的指路灯。孩子的德行，背后映射的是一个家长乃至一个家庭或者社会的品德坐标。古语云：福尽灾来，禄尽人亡。世人皆愿福如东海，寿比南山。殊不知，世人之福，皆有定数，福报享尽，灾到人亡。古圣先贤告诫后人，少年培福，中年积福，老年享福。如此一来，人之福报则绵长不尽矣。一个家庭，如果家长不孝父母，不敬长辈，则孩子更会有样学样，忤逆父母，唯我独尊，还染上种种不良习气，更有甚者，违法乱纪，败坏家风。吴兢曾说：“人之立身，所贵者惟在德行，何必要论富贵？” 当今社会，伦常颠倒，本末倒置，父母给孩子吃最好的，穿最好的，用最好的，只是在消子孙的福！吃不必太好，卫生就行；穿不必太好，温暖就行；住不必太好，和睦就行；用不必太好，安全就行。当今社会，物质丰盈，或许不用非得早懂事、早立志、早当家，但必须早让孩子知道钱财饭食，一分一毫皆来之不易，让孩子学会节俭惜福、独立勤劳等品性。父母以身作则，树立良好的家风，让孩子养成好的品行，到老年时，才会享受到：孝心一开，百善皆来。 03、是否能正确地教育培养《左传》中言：“爱子，教之以义方，弗纳于邪、骄、奢、淫，所自邪也。四者来，宠禄过也。” 在孩子的成长过程中，家庭教育尤为重要。如果成功，他就会造福一方、造福社会、造福国家。有学者总结：人生的前30年往往是“竞争”，而人生的幸福往往“聚焦”在后30年。这一思想给我们的启示是：在教育孩子的过程中，我们要教育孩子从“一生的角度”来思考他的现在，而不是从“学业”（也就是考试的分数）的角度来思考他的现在。这似乎解释了：为什么有的父母没有什么文化，但能教育出很优秀的孩子；而有的父母虽然学历很高，却不能很好的实施家庭教育。作为父母，不要没有底线的宠溺儿女，不要一直不分好坏地保护子女。否则，前者总是贪婪自私，不懂得感恩父母；而后者则是软弱无能，没能力对父母尽孝。其实，所谓正确的家庭教育培养，就是让孩子远离骄奢淫逸等坏习惯。健康孩子的形象应该是：皮肤黝黑、牙齿洁白、眼睛明亮、浑身有劲、热爱运动。 “孩子身心健康”才是父母最大的成就，“孩子自食其力”才是父母最大的安慰，“孩子知书达理”才是父母最大的骄傲，“孩子勇于担当”才是父母最大的心安！一个身心健康，能自食其力，知书达理，勇于担当，热爱生命，热爱生活的孩子，长大后不孝顺父母长辈都很难。 ▽ 《战国策》中有云：“父母之爱子，则为之计深远。” 要想真正的做到养儿防老，老有所依，就要先做好一个合格的好父母。

生活须循之“老规矩” 其一，若自身无才无能，纵是血亲亦或轻慢。当自强自立，方获尊重。其二，若无收拾乱局之力，万勿肆意放纵善变情绪，以免祸及自身。其三，心腹之事，慎勿吐露于小人，免遭算计。其四，家有严父，则儿郎易趋善道；子女孝顺，父心自是宽舒。其五，于诸般场合，万勿率先掀桌，此举易引纷争，失却和气。其六，仓促纺线难成好纱，草率嫁人难得好家。婚姻大事，当慎之又慎。其七，姻缘之事，不可强求，强扭之果难有甘甜。其八，世间情谊皆有因由，切勿盲目信从一段关系，当洞察其本质。其九，入酒席就座后，切忌随意换位，此乃失礼之举。其十，公然指摘己过之人，定要心存戒备，防其暗中使坏。十一，娱乐场所多为销金之地，若无必要，宜远避之。十二，上午借钱，易招人嫌；下午探病，或扰病人。皆为不宜。十三，莫与友人妻室共玩麻将，避嫌为要。十四，新晒被褥，不可徒手拍打，以免损其棉絮。十五，大庭广众之下，勿剔牙亦勿抠脚，此等举止有失文雅。十六，俗云女子贫则易嫁，男子困则难娶，虽非绝对，亦有几分道理。十七，逢亲眷稚子，当赐红包，未满周岁亦不可免，此乃礼俗。十八，诸事皆靠自身担当，方可砥砺前行，自身强大则无惧风雨。十九，莫论儿媳长短，以免家宅不宁，阖家失和。二十，男子肩宽，仿若粮谷盈仓；女子腰细，似兆福禄绵长。此为相面俗语。二十一，多数岳母疼惜女婿，而诸多婆婆常厌儿媳，此象颇为常见。二十二，客至他家，切勿擅坐卧榻，无凳宁立，以示敬重。二十三，对手之力，不可小觑，当怀敬畏，审慎应对。二十四，人生之旅，需饮下三碗水：他人所泼之冷水，令己清醒；自身洒落之汗水，促己奋进；不被理解之泪水，使己坚韧。事若不顺，或示当另辟蹊径。二十五，宁舍重金，不传淫邪之语，此为品德操守。二十六，夜半邀饮之人，拒之可也，以防不测。二十七，秘密在身之人，气场强盛，不易受人左右，盖因内心笃定。二十八，男子入赘，务须深思熟虑，其间利弊诸多。二十九，贫困之际，走访亲眷，往往徒增伤感，不如暂避。三十，若得赚钱良机，宜秘而不宣，全力施为，莫失时机。三十一，亲眷馈赠礼品，无论好恶，皆应致谢，此乃基本礼仪。三十二，与人举杯相敬，己杯宜低，以示谦逊恭顺。三十三，一家之中，难容四姓共处；一屋之内，三代同堂或生龃龉。三十四，恶人常肆意胆大，小人易怒火攻心，君子则心怀宽广，度量非凡。三十五，宴客之时，当请长辈先举筷，此乃尊老之礼。三十六，他人递烟，纵不抽吸亦应起身婉拒，且绝不接烟，以免失礼。三十七，娶妻先观其言，嫁夫先察其行，口德与手勤皆为考量。三十八，每逢重大之事，需沉心静气，从容应对，方可得宜。三十九，亲眷间金钱往来，宜清晰明了，因亲族间更易计较锱铢。四十，良言一句，勿需赘述，点到即止。四十一，甜言蜜语不足为凭，一粥一饭暖人心扉。真情实意，方为可贵。四十二，他人问询收入，减半作答，可使交谈愉悦，免生嫌隙。四十三，贤良之妻，不离不弃；贫贱之友，不可忘怀。此乃为人之道。四十四，求友妻相助，必先征得友人同意，此为交友之则。四十五，买肉之时，欲购三斤，可称买两斤，商家或多予称量。四十六，财帛匮乏时，少访亲眷，免增困窘。四十七，路旁药渣，切勿践踏，此为民间忌讳。四十八，无家教之人必无教养，无教养之人难以立身成人。四十九，当下拼搏之己，必为来日之己所感戴，努力方有回报。五十，访友作客，切不可空手而至，当备薄礼，以表心意。五十一，年迈老者，不宜留宿亲眷之家，诸多不便。大数据推送暗藏玄机，既逢此文，转运在即。留语“时来运转”，愿君好运连绵无绝。

公元650年，徐茂公带孙子山上打猎，趁孙子进入密林深处时，他命人放火。众人惊呼：“您的孙子还在里面！”可他却转身离开了，没想到，晚上孙子满身血污平安回到家，徐茂公大哭：“天要亡我徐家啊”！话说唐朝开国功臣徐茂公，本是一位沙场老将，身经百战，声威赫赫。不料他竟被自己的一双祖孙给拖了后腿，落得个尸骨无存的下场，真是令人啧啧称奇。徐茂公小时候家教严格，自小就有一副忠肝义胆，敢作敢为。年少气盛，他加入瓦岗寨反抗隋朝统治。凭借过人胆识和谋略，他很快在瓦岗寨崭露头角。不仅出谋划策，助翟让扩大寨子实力，还促成李密继任寨主，招揽更多英雄好汉，为推翻隋朝做准备。谁知李密私心重，设宴残害旧部。徐茂公险些被杀，幸免一死。他拒绝向李密效忠，选择退居溧阳，自顾自地反隋为民。后来唐朝建立，他主动投靠，并很快被重用。他麾下无往而不胜，屡建奇功，被唐高祖赐姓李，尊为英国公。刀口舔血多年的徐茂公，退伍后性情大变，做事小心谨慎，终于享尽富贵。连任数朝，年逾古稀时，仍是朝中极有分量的重臣。他本想培养孙子徐敬业接班，无奈这小子胆大妄为，狂妄自大，成了他的一大心病。对于孙子徐敬业，徐茂公内心其实早就心存芥蒂，虽说他有一定的能力，但善恶就在一念之间，如若心性不正、再被人加以利用，那定会让徐家陷入万劫不复的境地，于是，他打算早做准备。就这样，他策划了一场大火，一边是他之前最“欣赏”的孙子，一边是家族以后的生存，最后，他痛定思痛，将孙子留在了那场大火里，举棋不定之际，就让上天来做决定。没想到，孙子最后凭借“杀马，躲进其肚子里”，逃过了此劫，徐茂公更是因此坚定了自己内心的想法：孙子以后或将是徐家的祸患。如今，也只能走一步看一步了。而徐敬业也深知这场灾祸是爷爷设计的，于是，他表面装作顺从爷爷的一切安排，实则内心则对此嗤之以鼻、不屑一顾，甚至保持着与爷爷一贯相对的做派。有一回，徐茂公见孙子平叛有功，朝廷重赏。他却大皱眉头，叹曰：“连我都做不到，这孩子太大胆了，若不防祸起萧墙，非但家业难保，只怕整个家族都要覆灭！”徐茂公对孙子充满担忧，实在是有太多前车之鉴了。他曾亲眼目睹瓦岗寨由盛而衰，无非都是军阀争权夺利所造成。虽然他投靠李渊，为唐朝鼎力征战，但他从未忘记那些屠戮人命、腥风血雨的过去。所以徐茂公深信，狂妄乱为终有祸殃。近亲见了他忧心如焚，劝他：“您现在宠孙如子，也是有心了。亲孙明理，自然不会贻误您的芳名”，徐茂公却直摇头：“话可不能这么说。天下皆知我德薄能鲜，今日荣华富贵，全凭一身谨小慎微积累下来。孙儿俭朴取士，切莫生乱，否则昔我血泪，皆付诸东流矣。” 果然不出他所料，后来徐敬业结党营私，被武后杀身，祸及一门，徐家旁支子弟无不遭殃，宗族就这样一举毁于一旦。当年稳钧钟的徐茂公临终前，叮嘱亲弟：“家有淫佚不仁不孝者，果其先斩来以避后患。”可惜弟弟未能遵从教诲，任由徐敬业嚣张跋扈，酿成大祸。武则天下令剥夺徐氏爵位，剿灭宗族，更令人开拔已故的徐茂公和儿子李震陵寝，极尽凌辱之能事。徐氏宗亲曾上书申冤，反遭武后秋后算账，更惨遭屠戮。直到二十余年后，李唐再次复兴，徐家才重新被尊崇。但到底是一盛不再的事了。徐茂公生前再三告诫子孙后代，珍惜了不起的家世，切记保持谨慎做人做事。可惜这一番教诲徒然无用，到头来却成了一次惨痛的教训。所谓“一朝权在手，便把令来行”的道理，徐家付出了沉重的代价。徐氏家训固然没有完成传承，但武后的所作所为，也着实太过分了。天下只因武则天一人一党私怨，几乎就把整个徐氏家族连根拔起。尽管她手中权力很大，但这种行为的确违背了君主应有的仁德之心。（参考来源：《资治通鉴》）

1901年，李鸿章死时，留给子孙10亿多元财产，没想到，52年后，他的孙子，43岁的李子嘉竟活活饿死，死后身上只裹了一张薄席。 19世纪末20世纪初，李鸿章是晚清时期最有权势的政治人物之一。他出身于一个书香门第，自幼勤奋好学，年轻时就凭借过人的才华在科举考试中脱颖而出。此后数十年间，李鸿章官至直隶总督、北洋大臣，成为清廷的重臣。同治、光绪年间，他先后主持洋务运动，创办北洋水师，在中日甲午战争后担任谈判代表，又力排众议主张变法维新。李鸿章为晚清王朝的延续呕心沥血，功不可没。李鸿章不仅权倾朝野，而且拥有庞大的家族产业。早在同治年间，李鸿章就利用总理各国事务衙门大臣的身份大肆敛财，通过开矿、盐税、关税等手段积累了大量财富。据统计，李鸿章去世时，其家族在合肥、芜湖、上海、南京、扬州等地的田产、房产、当铺难以估量。据说当时的一位太监曾感叹:＂朝中无人再比李中堂家资万贯！＂可见李鸿章确实是位巨富。 1901年11月，李鸿章在北京逝世，享年79岁。面对如此庞大的家产，李鸿章自然希望子孙后代能够继承衣钵，创业守业。据其心腹周馥回忆，李鸿章在弥留之际曾殷殷嘱托:＂吾辈披荆斩棘，历尽艰辛，方有今日。望子孙勿忘先祖功德，行善积德，再创光耀门楣！＂由此可见，这位政坛老手对后人的殷切期望。李鸿章去世后，虽然遗嘱中对财产的分配早有安排，但毕竟家产实在太多，如何确保公平合理，避免子女间的纷争成为一大难题。况且长子李经方与几个弟妹向来不睦，一旦分家势必惹出事端。周馥见此情形，主动请缨为故主料理后事。凭借在朝中的威望，周馥居中斡旋，严格按照遗嘱的内容进行分割。虽然身为长子的李经方分得最多，但其他子女亦得到体面的财富。几个月后，李氏家产终于尘埃落定，众人各奔东西，成了当地的富豪。正所谓＂父母在，不远游，游必有方＂。李鸿章对子孙殷殷嘱托，本是望他们能够不负所托，光宗耀祖。然而随着时局动荡，加之后人不肖，这个恢弘愿景最终化为泡影。令人唏嘘的是，就在李鸿章逝世几十年后，其孙辈就落得衣衫褴褛、食不果腹的凄惨境地。这不禁令人感慨:盛极必衰，富不过三代啊！ 1953年，一个衣衫褴褛的中年乞丐在上海的一个角落里悄然离世，身上只裹了一张破旧的草席。人们很难想象，就在半个世纪前，他的祖父还是晚清权倾天下的重臣——李鸿章。这个凄惨的乞丐名叫李子嘉，年仅43岁。时间倒回1901年，彼时李鸿章刚辞世，给子女留下了巨额财富。在几个儿女中，长子李经方无疑是最得宠的。李经方自幼聪颖，深得父亲喜爱。在李鸿章的悉心培养下，他很快成长为清廷的炙手可热的外交官。先是赴英国出任参赞，后又升任驻日公使。风光无限的李经方还娶了两位外国夫人，先后生下儿子李国烋和李国焘。作为长孙的李国烋自幼娇生惯养，養成了骄纵跋扈的性格。成年后的他爱上了烟土和赌博，挥霍无度，在芜湖过着骄奢淫逸的生活。李经方虽对这个不成器的儿子颇感失望，但碍于面子也无可奈何。而李国烋则变本加厉，最后甚至卖田契、房契来偿还赌债，直到把祖业败得一干二净。就这样，在乱世的动荡和自身的堕落中，昔日显赫的李氏家族走向没落。李国烋本人更是落魄至极，沦为乞丐。在生命的最后时刻，他或许会想起儿时锦衣玉食的奢靡生活，想起自己曾经意气风发的父亲和威震朝野的祖父。曾经的富可敌国，如今却只剩一张草席裹身，这是何等的讽刺！李氏家族的衰败绝非偶然。在那动荡不安的年代里，无数显赫家族都难逃厄运。政权更迭、战乱频仍固然是重要原因，但子孙不肖、家教不严恐怕是更深层的症结所在。即便如李鸿章这般权倾天下的人物，也无法避免＂富不过三代＂的魔咒。这不禁令人唏嘘不已。李子嘉的悲惨结局是那个时代的缩影。昔日权贵之后竟沦落到如此地步，着实令人震惊。这也许就是旧社会阶级没落的必然吧！一代代的兴衰荣辱，不过是历史长河中的一朵浪花，最终难逃消亡的命运。这段跌宕起伏的家族史为后人留下了诸多发人深省的教训。

这几类“克”子孙后代的人，你身边肯定也有，越靠近，家越衰，越远离，家越顺：人有真情，家有温馨。家在方寸之间，装满温暖与爱，方能万事顺心。古语有云：“一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。” 中国名门家训之一的《孝睦房训辞》说：“传家两字曰耕与读，兴家两字曰俭与勤。安家两字曰让与忍，防家两字曰盗与贼。亡家两字曰嫖与贱，败家两字曰暴与凶。” 一个家庭的繁荣和衰败，都离不开家中的每个人。然而，导致一个家庭走向败落的这四类人, 有一个都是坏事。这四类人还会“克”你的子孙后代。他们越是靠近，你的家庭就越是倒霉。你越是早发现早修正，你的家庭就越是早兴旺。我们不妨仔细自我对照，看自己的家庭如何，有则改之无则加勉，争取多积累福报，让家族越来越兴旺发达。一、家风不正，祸患不远，家人作恶多端，会克子孙后代。三观不正，人品不佳的家庭一定家风不正，这类家庭的人往往贪心算计、不讲道理，自私狭隘，喜好以自我为中心。一个家庭中，良好的家风家教是孩子价值观养成的“第一粒扣子”。然而，很多人由于原生家庭的不良家风而为日后走上权力寻租、权钱交易的不归路埋下祸患。现实社会中，从“老子办事、儿子收钱”到“父女齐上阵”，一桩桩腐败案件的背后，无不折射出家风不正的家庭对子女管教的缺位，和无良家风所造恶果贻害子孙后代的现世报应。人的一生，百般算计，不如积德行善，厚德载物，厚德养家，一个家庭最重要的是良好的家风。俗话说，“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。” 家风正，再穷也能发家；家风不正，再富也会败光！无论在什么时代，家风都是一个家庭兴衰的根本。良好的家风家训，是长辈送给晚辈的一本无形的书，一堂无声的课，却又给予后辈潜移默化的影响，入脑入心，受益一生。二、宠溺后代，后患无穷，过分宠溺子女的父母，会克子孙后代。老人言：“家风不正祸不断,家庭不和祸连连,宠溺后代悔无边,人走歪路行不远,人听甜言易上当,马踏软土易失蹄,富家穷养出贵子,穷家富养出败儿。” “骄奢淫逸，所自邪也。四者之来，宠禄过也”。父母对子女的爱，超出了一定的界限便是溺爱。历史上，明孝宗一生只宠爱张皇后，而张皇后只为其生了两个儿子，次子朱厚炜早夭，因此武宗自小就被视为掌上明珠。少年的武宗非常聪明，老师教他的东西总是能很快学会，按理说他应该成为一个很好的皇帝，但是他之前受父亲宠爱保护太过，性格比较叛逆张扬。行事作风荒唐，在位之时阉党掌权，各种内斗，朝政混乱不堪，最后连个子嗣都没有，便宜了他堂兄弟嘉靖皇帝，从武宗开始明朝就衰败了。被过度溺爱的孩子往往性格骄横、目中无人，懒散唯我独尊、自私自利，不懂宽容，不懂让步，更受不了委屈。所以，他们的人际关系会一塌糊涂，从而会影响到未来的事业发展，甚至是婚姻关系，一生不顺。三、夫妻不合，争吵不断，无恩无爱的夫妻，会克子孙后代。一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。而一个家庭中，男人要刚，刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。而是说，男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。夫领妻成道，妻助夫成德，不随便争吵，不强词夺理。有道是，心界夫妇是礼仪夫妇，就会相互管辖，身界夫妇，是打骂夫妇，搅扰一生。我们中国有句老话，家和万事兴，其实这个道理在孩子身上也同样非常适用。家庭中的纷争，尤其是父母间频繁的争吵，让孩子的情绪受到剧烈的冲击，从而产生消极情绪，如恐惧、悲伤、无助感等，对孩子的成长非常有害。家庭不和谐，夫妻不恩爱，没有温暖的家庭，往往会造成孩子心理扭曲，孩子也容易形成孤僻叛逆的性格，这样的孩子，他的人生很难有所成就。这样的家庭，也必将会将所有的福报都慢慢消耗殆尽，甚至有的家族慢慢成了绝户。四、老人缺德，必有灾殃，无德做作的老人，会克你的子孙后代。老话说：“上梁不正下梁歪”，老人或父母给孩子的影响都是长久的，社会中很多不孝的子女，做事荒唐、无理取闹，很大原因都与家中的长辈有关。一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺；老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。家有这两类老人，更容易毁三代，克子孙。第一种：斤斤计较 “大智者必谦和，大善者必宽容。唯有小智者才咄咄逼人，小善者才会斤斤计较。” 这样的老人，他的子孙后代一定不会大气，也不会有好命。第二种：倚老卖老子女的事不干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。不造是非，不说是非，不传是非，不听是非。这才是，家有一老，如有一宝。（文章原创图片来自网络）

娄昭君的传奇儿子们：命运多舛的皇帝们提起北齐的历史，娄昭君这个传奇母亲的名字不得不被提及。她出身北魏贵族，嫁给了高欢。作为北齐神武帝（追尊）的皇后，文宣帝、文襄帝、孝昭帝、武成帝时的皇太后，她有着“九龙之母”的美誉。娄昭君和高欢的感情应该很好，他们至少生了六个儿子和两个女儿。女儿们都嫁给了皇帝，皇帝死后，她们又都改嫁给了重臣，纯粹的政治工具。而她的儿子们则有些不争气。高澄：凶残与权力的牺牲品 𐟐‰ 高澄是几个儿子中最有政治天赋的，为北齐的建立做出了巨大贡献。然而，他非常好色，14岁时就暗通庶母。与其他弟弟相比，这也不算太惊世骇俗。他最大的缺点是凶残，这最终让他英年早逝。高澄把南梁的一个败将兰京收为自己府里的厨子，经常虐待他。在高澄受禅之前，兰京把他暗杀了，年仅29岁。高洋：开国皇帝的悲剧 𐟍𗊥𜟥𜟩똦𔋦Ž夺†高澄的班儿，成为北齐的开国皇帝。他一开始的时候还是很不错的，励精图治，厉行改革，劝农兴学，编制齐律。前后筑北齐长城四千里，屡次击败柔然、突厥、契丹，出击萧梁，拓地至淮南。然而，后来他变得纵欲酗酒，残暴滥杀，种种暴行不堪想象。最终他饮酒过度而暴毙，年仅34岁。用现代人的眼光看，他可能是精神分裂，或者酗酒导致了精神障碍。高演：杀侄后的皇帝梦 ⚔️ 高洋去世后，他的儿子高殷继位。高演作为亲叔叔，发动政变窜位，并在一年后把高殷杀死了。虽然高演称帝后，礼贤下士、勤于政事，使得北齐国富兵强，但他心里过不去杀侄的那道坎儿，疑神疑鬼，精神恍惚中从马上摔下来去世，年仅27岁。高湛：权力的巅峰 𐟏† 高演本来立了儿子为皇储，临死前他害怕自己的弟弟和他一样、叔叔杀侄子，所以干脆把弟弟高湛立为皇储。高湛登基后勤于政务，修订了齐律，遣将击败北周、突厥，并御驾亲征解救了晋阳、洛阳。然而后期他宠信奸佞、淫乱朝廷、肆意诛杀宗室及大臣，致使朝政混乱、国势转衰。高演的儿子最后还是被亲叔叔活活打死了。高湛退位四年后逝世，年仅32岁。高淯：英年早逝的皇帝梦 𐟌™ 据说“瑰姿奇表，咳笑如神，英心绝韵，趋拜惊俗”，只活到了16岁。高济：未得善终的皇帝梦 𐟒€ 娄昭君最小的儿子高济可能被宠坏了。高湛死后，他说“计次第亦应到我”——按顺序也该轮到我当皇帝了。被高湛的儿子高纬听说后秘密派人杀死了他，死时不到30岁。娄昭君的六个儿子都没有善终，特别是当了皇帝的都比较荒唐，不知道是基因遗传还是家教有问题，也是令人称奇。

聊天记录流出！上海女生应聘家教被男主要求脱衣服，贴乳贴拍照片

明朝，一位婆婆怀疑丈夫和儿媳妇有染，她想试探一下。一天夜里，她穿上丈夫的衣服，遮住脸，从背后抱住熟睡中的儿媳妇，儿媳妇反抗中，抓破了婆婆的脸，婆婆仓皇逃走，衣服却落在了儿媳妇床上...... 天还没亮，王家的大门就被人撞得砰砰响。家丁慌忙开门，只见一群人怒气冲冲地闯了进来。为首的是隔壁李家的当家，他一把揪住王老爷子的衣领，劈头盖脸就是一通质问：＂王老儿，你还要不要脸？半夜三更爬我女儿的床，这就是你们王家的家教？＂王老爷子一脸茫然，还没反应过来怎么回事，就被推搡着往后院走。路过儿媳房间时，只见她哭得梨花带雨，躲在父母身后瑟瑟发抖。王老爷子这才意识到事情的严重性，连忙解释道：＂李兄弟，这里面一定有什么误会。我整晚都在房里睡觉，怎么可能去爬儿媳的床？＂可李家人哪里肯听，一个劲儿地嚷嚷着要讨个说法。正当双方争执不下时，王氏听到动静赶了过来。她看到眼前这一幕，心里咯噔一下，顿时明白了事情的来龙去脉。原来就在昨晚，王氏按捺不住内心的猜忌，决定亲自试探儿媳。她穿上丈夫的衣服，偷偷溜进儿媳房间，从背后抱住了熟睡中的儿媳。谁知儿媳突然惊醒，奋力反抗，一爪子抓破了王氏的脸。王氏慌乱中逃走，却不小心把衣服落在了床上。这件事要从王氏嫁进王家说起。那是万历十年（1582年），王氏刚满十六岁，正是如花似玉的年纪。她那双勾人的桃花眼，白皙的皮肤，让王老爷子一见倾心。王老爷子三天两头往她家跑，用真诚打动了王氏，最终抱得美人归。可好景不长，新婚没多久，王老爷子就原形毕露。他开始频繁出入青楼，流连忘返。起初王氏还能忍耐，可日子一长，她的脾气变得越来越暴躁。每当王老爷子深夜醉醺醺地回家，王氏总会泼他一脸冷水，把他赶去睡客房。就这样，王氏和王老爷子的关系日渐恶化。有一天深夜，王老爷子口渴想喝水，起身时不小心压到了王氏的小腿。王氏顿时火冒三丈，抬脚就往王老爷子腰间踹去，还破口大骂。这样的日子，王氏过得苦不堪言。直到有一天，王氏无意中撞见王老爷子在厨房里对儿媳动手动脚。这一幕如同一记重锤，狠狠地击打在王氏心头。从那天起，王氏开始密切关注王老爷子和儿媳的一举一动。她发现两人经常有说有笑，举止亲密，毫无顾忌。这更加坚定了王氏的猜测：他们一定有不正当的关系！王氏陷入了深深的困扰之中。她既想揭发这对＂奸夫淫妇＂，又担心没有足够的证据。经过一番深思熟虑，王氏想出了那个荒唐的试探计划。如今，看着眼前闹哄哄的场面，王氏心如刀绞。她本想揭露真相，没想到却闯下大祸。可事已至此，她也只能硬着头皮继续装糊涂。正当双方争执不下时，儿媳突然冲出人群，跑到院子里的水井边。她哭喊着：＂我清清白白一个人，却遭此污蔑。既然活着没人信我，那我就一死了之！＂说完，她纵身跳入井中。众人大惊失色，连忙上前营救。可为时已晚，儿媳已经沉入井底。这突如其来的变故，让所有人都傻了眼。李家人悲痛欲绝，王老爷子也惊慌失措。只有王氏，站在一旁，脸上的表情复杂难明。这场悲剧震惊了整个王家，也在当地引起了轩然大波。王家的声誉一落千丈，连带着生意也受到了影响。王老爷子整日以泪洗面，为失去儿媳而悲伤。李家人悲愤交加，对王家恨之入骨。王氏则陷入了无尽的自责与懊悔之中。她的多疑和糊涂不仅害死了一个无辜的年轻女子，还给整个家族蒙上了耻辱。这场闹剧让王家颜面扫地，家庭关系也陷入了前所未有的危机。事后，当地官府介入调查此事。他们审问了王家上下所有人，甚至请来了验尸官。可最终，他们也只能得出一个模棱两可的结论：或许是有人想陷害王老爷子，又或许是儿媳妇自己想不开。真相究竟如何，恐怕只有当事人心里清楚了。这件事在当地传为笑柄，成了茶余饭后的谈资。有人说王老爷子是个色中饿鬼，有人说王氏是个醋坛子精，还有人说儿媳妇是个不安分的主。可不管人们怎么说，对于王家来说，这都是一个永远无法愈合的伤口。随着时间流逝，这件事渐渐淡出了人们的记忆。可对王氏来说，那个夜晚的场景却始终萦绕在心头。每当夜深人静，她总会想起儿媳临死前绝望的眼神。那双眼睛仿佛在无声地控诉：为什么要这样对我？王氏明白，她永远无法弥补自己的过错。这个秘密，她只能带进棺材里。而王家，也将永远背负着这个不光彩的历史。这场闹剧，成了明朝一个普通家庭的悲剧，也成了那个时代人性复杂的缩影。

《樱与刀》揭秘：尾崎英子与民间故事 𐟓š 说到日本民间故事，虽然之前也零零碎碎地读过一些，但真正系统地了解还是通过《樱与刀：日本民间故事集》这本书。这本书让我有机会比较粗浅地梳理整个故事体系，甚至能把不同故事做简单的横向比较。 𐟓– 全书分为“女子”、“武土”、“异人”、“动物”和“奇闻”五个主题框架。我最喜欢的是“女子”卷，虽然这个卷子里充满了那个时代对女子的要求和意淫，但也有不少女子反抗和独立思想的细节。比如《孝女白菊》这个故事，女子既可以死证情，也可以死明志。 𐟗᯸ “武士”卷则围绕武士道精神和两大氏族间的斗争，讲述关于勇敢、忠诚和崇高理想的故事。后三卷“异人”、“动物”和“奇闻”则充满了日式风情，既有《浦岛太郎》式因为打开“潘多拉的盒子”而使得时间倒转的故事，也有《剪舌麻雀》式投桃报李、惩罚粗暴老太太的故事，教人向善。 𐟑颀𐟏력€𜥾—一提的是作者尾崎英子的身世和经历。她的父亲与坂本龙马、伊藤博文等人是好友，年轻时参与过“大政奉还”。然而，尽管她出身“名门”，也需要面对父亲的包办婚姻。尾崎英子选择了反抗，最终靠着英语家教等工作得以自立。她以翻写日本故事为业，迅速在西方的文化市场获得了一席之地。因为同样名为“尾崎”，她阴差阳错地认识了尾崎行雄，并结为夫妻。这个尾崎行雄是反对扩军、拥护和平的志士，他在二战后参与起草了日本新宪法，被誉为日本的“宪政之神”“议会政治之父”。 𐟓– 尾崎英子整理和重写的这些故事，一定也注入了她的理解。我甚至觉得，她在书写的过程中，反复对照自己的人生经历。也正是因为书写者和故事本身同时具备的魅力，这本书被赋予了不同寻常的格外意义。

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