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五代史演义前沿信息_五代史演义在线阅读(2024年12月实时热点)

内容来源：惠生活优选所属栏目：教程更新日期：2024-11-30

五代史演义

京剧脸谱之旅：朱温的绿花三块瓦脸探索京剧的奇妙世界，今天我们要关注的是朱温这个角色。朱温在《雅观楼》这部剧目中出场，他是一个充满戏剧性的角色，其脸谱特色鲜明，勾绿脸，挂红扎，昆黄均然，而皮黄则不太明显。 𐟓œ 故事背景：《雅观楼》的故事源自《残唐五代史演义》，这是一部根据《唐书》、《五代史》和相关的讲史小说改编的历史剧。故事从黄巢起义（公元875年）开始，一直到赵匡胤陈桥兵变（公元960年）。 𐟎�‰禃…梗概：剧中，晋王李克用与梁王朱温在雅观楼会宴。起义军部将孟觉海率兵而至，朱温与李克用以玉带为赌。晋王部将十三太保李存孝生擒孟觉海，怒夺玉带，导致朱温与李克用之间产生嫌隙。 𐟎蠧”𛦝：这幅画采用的是鲁本斯古彩，色彩丰富，细节精致，展现了京剧脸谱的独特魅力。通过这次民俗风情之旅，我们不仅了解了朱温这个角色，还深入体验了京剧脸谱的丰富多彩。京剧，作为中国传统文化的一部分，以其独特的艺术形式和深刻的文化内涵，吸引着越来越多的观众。

00791.镌李卓吾批点残唐五代史演义传8卷60回.明.罗本编辑.李贽批评.清初文锦堂刊本 486 MB 高清大图。「月隐寒霜藏书超话」「月隐寒霜藏书」

𐟓–《三国演义：地图珍藏本》探索指南 𐟓š《三国演义：地图珍藏本》是一套由罗贯中撰写、许盘清绘图的珍贵书籍，以其详尽的地图和生动的描绘赢得了读者的喜爱。以下是对这本书的精彩解读： 𐟑䠧𝗨𔯤𘭯𜚥…ƒ末明初的文学巨匠，他的《三国演义》不仅是后世文学创作的灵感源泉，还涵盖了《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》以及《水浒全传》等多部杰作。 𐟗𚯸 地图珍藏本特色：本书在关键战役、历史变迁、地理地势等重要位置插配了丰富的历史、地理和军事地图，为读者提供了直观的历史视角。 𐟓– 内容与结构：这套珍藏本涵盖了《三国演义》的主要事件和著名战役，分为上下两册，共816页，定价198.00元。 𐟖Œ️ 地图绘制者：许盘清，历史地理研究专家，他通过对《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国演义》与《三国志》中的地名进行考证，绘制了丰富的地图。 𐟌Ÿ 读者评价：读者认为，配有地图的《三国演义》版本有助于更清晰地理解行军路线和阵法，加深了对故事的理解。 𐟎 珍藏价值：除了内文配有二百一十余幅珍贵地图，随书还赠送了三国形势古地图、人物族谱以及演义别册，是解读三国军事谋略的珍贵版本。 𐟓š 这本书不仅让读者能够享受经典文学作品的魅力，还通过精心绘制的地图增加了阅读的趣味性和知识性。

太原的历史名人 1. 狄仁杰（630-700）：唐代政治家，太原狄村人。狄仁杰一生刚正不阿，政绩颇丰。他两次担任宰相，终身清廉，为民请命，惩治腐败，辅助武则天建立起盛唐大业，是武则天晚年最敬信的大臣，后世称其为“狄梁公”。 2. 郭淮（？-255）：三国时期魏国名将，太原阳曲（今山西太原市）人。郭淮以擅于谋划且行事精密而著称，曾任夏侯渊军的司马，并且多次平定少数民族叛乱。在诸葛亮北伐及姜维北伐初期，郭淮参加了几乎所有的对蜀的抵御战争，并因功不断被提升，最后受命总督雍、凉两州军事，官位升至车骑将军，死后被追封为大将军。 3. 王昌龄（698-约756）：唐朝诗人，山西太原人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。他的边塞军旅诗气势雄浑，格调高昂，充满了积极向上的精神。代表作有《从军行七首》、《出塞》、《闺怨》等。 4. 白居易（772-846）：唐代伟大的现实主义诗人，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。代表作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。 5. 罗贯中（约1330-约1400）：元末明初小说家，太原清徐人。他是中国古代著名小说家、戏曲家，被称为中国章回小说的鼻祖。撰有小说《三国演义》、《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》等。 6. 傅山（1607-1684）：明末清初道家思想家、书法家、医学家，山西太原人。傅山于学无所不通，经史之外，兼通先秦诸子，又长于书画医学。他是著名的道家学者，对老庄思想有深入的研究和阐发。著有《傅青主女科》、《傅青主男科》等传世之作，在当时有“医圣”之名。

西游记13-100回主要内容 𐟎‰ 今年正值人民文学出版社《西游记》出版七十周年，为了纪念这个特殊的日子，他们特别推出了《西游记》70周年纪念版！这部中国古代最著名的神魔小说，以其生动的情节和诙谐的语言，赢得了广大读者的喜爱。 𐟓– 《西游记》是一部共一百回的小说，前十二回主要讲述了孙悟空的出世和大闹天空的故事，以及唐僧取经的缘起。接下来的八十八回则是全书的主体部分，描绘了孙悟空皈依佛门，与徒弟们一同保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，最终修成正果的故事。 𐟑袀𐟓– 吴承恩（约1504-1582），字汝忠，号射阳山人，出生于淮安府山阳县（今江苏省淮安市）。他自幼聪颖好学，但科举并不顺利，只做过长兴县丞这样的小官。吴承恩性格诙谐，对“野言稗史”类的小说情有独钟，他的主要著作有《西游记》和《射阳先生存稿》。 𐟌𘠣€Š红楼梦》是中国古代四大名著之一，也是中国古代小说的巅峰之作。全书以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中的点滴琐事为主线，展现了封建时代家族和社会的没落。 𐟑袀𐟓– 曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，是江宁织造曹寅之孙。他早年生活在南京江宁织造府，雍正六年（1728年）因亏空获罪被抄家，后来移居北京西郊，生活极为困顿。曹雪芹以坚韧不拔的毅力创作《红楼梦》，披阅十载，增删五次，基本完成了前八十回，后四十回未及改定，书稿下落至今仍是谜团。 𐟏𙠣€Š三国演义》是中国古典长篇章回体小说的开山之作，也是最有成就的历史演义小说之一。这部小说描写了从汉灵帝黄巾起义到西晋三国统一为止的九十余年的重大历史事件及历史人物的活动，展现了三国兴亡的宏大历史画卷，形象地再现了这一风云变幻的历史时代，塑造了众多形象鲜明的英雄人物。 𐟑袀𐟓– 罗贯中，号湖海散人，是生活于元明之际的小说家。他整理编著的作品有《三国志通俗演义》《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《水浒传》（与施耐庵合著）等章回小说，另有杂剧《赵太祖龙虎风云会》。

忘机赋经言：阿修罗道，渡己渡人。言语道断，真性为空。回头是岸，虽败犹荣。故言，木寻水流，不触两岸；澄水搅之，无睹其影。去心垢染，行即清净；“三毒”消灭，人命天分。经言：患生多欲，断欲精进。物不奢恋，心旷福门；一切苦厄，心狭祸根。去奢去泰，戒急用忍。纷华不染，残月犹明。半世流离，闲窗销昼。是故，财色如刃，魅惑众生。身心俱疲，荧惑守心；克已守心，若梦若醒。人间半途，不灭不生。诛妖灭魔，垢去明存；达识心源，即见道真。故尔，迷途知返，何怖何忧？结解同因，妄真若佞。志道所指，慎独守正。声显名著，有我无人。悟无为法，不减不增。经言：勿信汝意，色会祸生。会近迷远，当为不为。浊世莲花，千里逢迎。生命无乐，缘生如幻；缘起事去，缘灭如真。毫厘谬失，弦绝矢尽。百里扫榻，经世济民；灭众生苦，利乐有情。故言，川不辞盈，为道日损。苍山负雪，不垢不净；岁月不居，非物所拘。万物一府，人生须臾；高山仰止，同为枯骨；无贵无贱，死生同状。故而，一心无累，四季良辰。闲来饮酒，醉后吟诗；小窗高卧，小阁藏春；风展残书，一段芳华。岁月静美，白鹤忘机。 2024.9.30 注： ⷥ😦œ𚯼Œ出自《庄子ⷥ䖧𗥤饜𐣀‹，道家语，意为消除机巧之心。用以指淡泊清净，忘却世俗烦庸，与世无争。 ⷢ€œ经言”是一个广义的概念，可以指代多种不同的文献或作品。‌在不同的上下文中，“经言”可能指的是儒家经典、中医典籍或其他领域的经典著作。如在儒家经典方面，‌“经言”通常指儒家十三经‌。 ⷩ˜🤿—道是梵文音译。《佛说观佛三昧海经》阿修罗道意译为非天、非同类、不端正、不酒神，它们是佛国六道众之一，天龙八部众神之一。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处；说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通；说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之间的怪物。 ⷨ耨ﭯ𜌨ﭨ耦–‡字，争辩分别；道断，修行真如之道就被语言掩盖而断绝了。 ⷥ𗦜𑧆𙣀Š朱子语类》卷五十九：“知得心放，此心便在这里，更何用求？适见道人题壁云：‘苦海无边，回头是岸。’说得极好。”佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。 ⷣ€Š楞严经》偈言“真性有为空，缘生故如幻，无为无起灭，不实如空华”。真性为空，幻化万物是真性的表现形式。一切都是幻，但我们所幻的界和本身所处的界，由自己的意识纯度和强度决定。 ⷨ忦𑉂𗦉쩛„《扬子法言ⷩ—ž卷第五》：“故言，心声也。书，心画也。声画形，君子小人见矣！”意思是语言反映作家的内在思想感情，文字反映作家的精神面貌，从中可以看出一个人的内心世界和精神品格。 ⷣ€Š四十二章经》:“夫为道者，犹木在水，寻流而行，不触两岸，不为人取，不为鬼神所遮，不为洄流所住……”佛陀说，要修学佛道的人，就好像一根木材漂在水上，顺着流水往前走，要不触到两岸才可以。 ⷣ€Š清静经》“六欲不生，三毒消灭”，这“六欲”和“三毒”就是烦恼的源头。三毒指佛教中的贪欲、嗔恨和愚痴，它们是导致人们产生烦恼和痛苦的根源。 ⷥ䩥ˆ†，指的是一个人在某个领域或方面拥有的内在素质和潜在能力。 ⷢ€œ患生于多欲”出自《淮南子》，强调了过多的欲望会带来祸患。 ⷦ첯𜌦첦œ›。断精进，是指断除一切不良习性。 ⷦˆ’急用忍最早是康熙给雍正的题词，就是戒除急躁要靠忍耐的办法。 ⷢ€œ粗粝能甘，纷华不染”出自清ⷧŽ‹永彬《围炉夜话》，一个人如果能够甘愿忍受艰苦的生活条件，不被世俗声色荣华所迷惑，保持清醒的头脑和纯粹的内心。 ⷥ…ƒⷧŽ‹实甫《杂剧ⷨ忥Ž⨮𐂷草桥店梦莺莺(第四本)》：“晓星初上，残月犹明。”残月犹明意思是虽然月亮已经残缺，但仍然明亮。 ⷥ𗦝Ž清照《满庭芳》“小阁藏春，闲窗销昼，画堂无限深幽”。“闲窗”则进一步描绘了这个空间的宁静和安逸，即使白天流逝，它仍然享受着平静和舒适。“销昼”意味着时间在这个空间里仿佛被消磨，强调了时间的缓慢流淌和空间的静态。 ⷨ禃‘守心，出自《史记ⷧ禥狧š‡本纪》，“三十六年，荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰’始皇帝死而地分’”。在秦始皇三十六年，火星（古代称为“荧惑”）运行到心宿附近，这种现象被称为“荧惑守心”。这种现象被认为是不祥之兆，预示着国家将有灾祸‌。又《史记ⷥ𜠤𛪥ˆ—传》中讲苏秦荧惑诸侯，以是为非，以非为是。 ⷥ…‹己守心，出自《礼记中庸》，“君子慎独，不欺暗室，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心容人”。意指要克制自己的私欲，约束自己的行为，保持内心的纯洁和清明。 ⷨ‹妢樋婆’，《南华经》庄周梦蝶“浮生若梦，若梦非梦，浮生何如，如梦之梦"，类似若寐若寤，似醒非醒。意思是像睡着又像醒着，把人生当作短暂虚幻的梦境。 ⷣ€Š人间半途》是一首关于时光与回忆的歌曲，表达了对生活、爱情和人生的深刻感悟。‌ “人间半途”，也可以理解为人生旅途中的一半路程，象征着人生的中途阶段。 ⷢ€œ不生”、“不灭”‌是一个重要的哲学和宗教概念，尤其在‌道家和‌佛家中被广泛讨论。《心经》：不垢、不净，不生、不灭。谚语：“不生不死，不死不生。”意思是指没有生就没有死，没有死就没有生。‌ ⷤ𝛦•™中的“诛妖灭魔”主要是指通过修行和智慧来对治内心的烦恼和外在的障碍，以达到修行的目的，放下内心的贪、嗔、痴。道教中的诛妖灭魔主要是指通过法术和仪式来捕捉、收伏或驱逐妖魔鬼怪，以保护人类免受其害，这一行为通常由道士或僧人执行。 ⷥž⥎𛦘Ž存，意味着污垢被去除后，明亮和纯净的状态就会显现出来。 ⷧ𛓨磥Œ因，是佛教中的一个重要概念，指的是修行过程中结与解的根本原因相同。 ⷦœ‰我无人，出自民国蔡东藩《五代史演义》"（朱温）到了难星已过，依然趾高气扬，有我无人"。极言其自傲而轻视他人。 ⷦ— 为法，佛教名词，梵文Asamskrta的意译，略称无为。与“有为”相对。指不依因缘和合而成的不生不灭、无来无去、非彼非此的绝对。原本是涅盘的异名。 ⷢ€œ不增不减”是一个哲学和宗教概念，主要出现在佛教经典中。《华严经》和《心经》中，强调的是一种不变、常住、遍一切处的状态，即事物本质上既不增加也不减少。 ⷢ€Œ“妄真同二妄，言妄显诸真”是《楞严经》中的一句偈语，意思是用错误的言论（观点、立场、视角）去描绘（判定、观察）真理，则言论和真理都是错误的。‌“若佞”中的“佞”是指用花言巧语谄媚他人‌‌。 ⷣ€Š四十二章经》言：慎勿信汝意，汝意不可信；慎勿与色会，色会即祸生。“慎勿信汝意”：你不要听你自己意念的话；“慎勿与色会”：你切记谨慎一点，不要著到一切色相上；“色会即祸生”：你若是和色相合而为一，就会有祸患生出来。 ⷣ€Š四十二章经》“会者近尔，迷者远乎”，意思对于真理或道的理解，明白的人会与之接近，迷惑的人则会远离。 ⷣ€Š礼记ⷧ𛏨磣€‹：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’” ⷥ”ⷦŽ华《吊古战场文》：“鼓衰兮力竭，矢尽兮弦绝，白刃交兮宝刀折，两军蹙兮生死决。”弦绝矢尽，意思是琴弦断了，箭也用尽了，形容战斗到最后，无力再战了。‌ ⷧ𛏤𘖦𕎦𐑯𜌥‡𚨇ꣀŠ抱朴子ⷥ𘾣€‹，意思是使社会繁荣，百姓安居。‌ ⷥˆ餹有情‌是一个‌佛教术语，其中“利”指的是利益，“乐”指的是快乐，“有情”指的是众生。 ⷥ𗝤𘍨𞞧›ˆ，出自晋ⷥ𜠥Ž《励志诗》，意思是江河湖海不弃细流，故而浩浩荡荡。‌ ⷤ𘺩“日损，出自‌《道德经》第四十八章，意思是求道的人，其情欲文饰则一天比一天减少。‌ ⷩ폦™‹ⷥ픨ž《论盛孝章书》：“岁月不居，时节如流。”指光阴不能停留，像流水一样消逝。 ⷣ€Š四十二章经》中“非物所拘”，指不受任何物质的束缚和限制，达到一种自由自在的状态。 ⷣ€Š庄子ⷥ䩥œ𐣀‹“万物一府，死生同状”，万物最终归结于同一，死与生并不存在区别。 ⷦ˜Žⷩ™ˆ继儒《小窗幽记》：“一心无累，四季良辰。”没有被外界的东西所负累，那么不论什么时候都是好时辰。 ⷧ™𝩹䥿˜机，出自宋ⷦ𑤦⣀Š八声甘州ⷦ‘˜青梅荐酒》“羡青山有思，白鹤忘机”，意思是我常常羡慕青山安详宁静，好像在凝神沉思，也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴，忘记了人世的权谋机变。

天津市青年京剧团国庆假期连台好戏飨戏迷国庆假期期间，天津市青年京剧团在中华剧院以四台经典大戏《秦香莲》《玉堂春》《红鬃烈马》《珠帘寨》飨戏迷，名家新秀的联袂演绎再现了传统经典剧目的魅力，让观众过足戏瘾，更直呼：“经典好戏百看不厌！” 　　昨晚上演的传统骨子老戏《珠帘寨》，由上海京剧院京剧名家李军、天津市青年京剧团京剧名家张克领衔主演。京剧《珠帘寨》是伶界大王谭鑫培自编自导自演的一部老生经典作品，剧情曲折，前半部分以唱功戏为主，后半部分则以做功戏为主，看点丰富。其取材于《残唐五代史演义》，讲述的是唐末黄巢起义，唐僖宗遣大臣程敬思到沙陀搬兵，受贬谪的老臣李克用临危受命，攻城护主的故事。此次演出中，李军出演李克用一角，张克则一人饰二角，分别出演李克用、程敬思。剧中“昔日有个三大贤”“数太保”“太保推杯换大斗”等脍炙人口的经典唱段被演绎得颇为精彩，令现场观众听得津津有味，不断响起热烈的掌声、喝彩声。同时，天津市青年京剧团国家一级演员奇彤、石晓亮等饰演的不同行当角色，也都表现俱佳，诙谐幽默戏份的演绎，为全剧增添了诸多看点。（据10月8日今晚报）

揭秘晚唐五代十六位猛将，排名第三者后代是岳家军头号猛将！

崇祯青花罐：猛将传奇莲子罐是明末清初的经典瓷器造型，其独特的形状和装饰风格彰显了那个时代的独特魅力。这款莲子罐，圆口短颈，溜肩长圆鼓腹，圈足设计，因其形状酷似莲子而得名。罐口装饰有变形蕉叶纹，腹部则绘有“李存孝打虎”的通景故事图。画面以河流为界，分为上下两部分：下部分描绘李克用出猎的场景，上部分则是李存孝赤手空拳勇斗老虎的壮观场面。画面气势磅礴，人物众多，神态各异。李存孝，生年不详，本姓安，名敬思。据《新唐书》记载，他是晚唐五代时期的一位大将，因其骁勇善战而闻名。《日五代史》中也提到：“李存孝，本姓安，名敬思。少于俘囚中得隶纪纲，给事帐中。及壮，便骑射，骁勇冠绝，常将骑为先锋，未尝挫败。”李存孝的故事经过后人的改编和演绎，逐渐形成了现今《残唐五代史演义》中英勇善战、忠义两全的形象。在这款莲子罐上，李存孝的故事被生动地描绘出来。画面用笔流畅，布局层次清晰，笔触皴染得宜，青花发色青翠明快，工艺精湛。整个画面苍劲中见秀润，浑厚中显劲峭，展现了崇祯时期青花瓷器的独特魅力。李存孝的故事不仅在历史上有着重要的地位，更受到历朝历代文人的追捧。民间将他尊为“残唐五代第一猛将”，所谓“王不过霸，将不过李，拳不过金”中的“李”就是指李存孝。通过这款莲子罐，我们不仅能够欣赏到精湛的瓷器工艺，还能感受到那个时代的历史气息和文化底蕴。

21本通俗断代史书单，轻松读懂中国历史这个书单是我整理断代史时一并列出的，算是通俗版的断代史吧。希望对大家有所帮助。蔡东藩的通俗演义系列 𐟓– 蔡东藩的《历朝通俗演义》系列，真的是一套宝藏书。包括《前汉通俗演义》（附秦朝）、《后汉通俗演义》（附三国）、《两晋通俗演义》、《南北史通俗演义》、《唐史通俗演义》、《五代史通俗演义》、《宋史通俗演义》、《元史通俗演义》、《明史通俗演义》、《清史通俗演义》和《民国通俗演义》。为了补充先秦历史，我还加上了一本冯梦龙的《东周列国志》。据说蔡东藩自称所编的历史演义，“以正史为经，务求确凿；以逸闻为纬，不尚虚诬”。他的书可以当作历史读，毕竟有故事线串连，应该比较好读。教员也很喜爱这套书，一直把这部书放在自己床头。黎东方的细说中国历史丛书 𐟓š 黎东方的《细说中国历史》丛书，被誉为现代讲史第一人。包括《细说秦汉》、《细说三国》、《细说两晋南北朝》、《细说隋唐》、《细说宋朝》、《细说元朝》、《细说明朝》、《细说清朝》和《细说民国创立》。黎东方讲历史，同样是不虚构人物和故事，用生动活泼的语言讲述，所以通俗易懂，易于接受。不过，有些内容是黎先生没写完，后来有人补完；有些是某个朝代他没来得及写，另外请人写的。虽然水平不一，有好有坏，但不同人的看法各有不同，所以我也不一一指出了。总结 𐟓 这两种作品，作者都是名家，治学态度严谨，写作风格通俗，既有学术性又有可读性。其实想归在断代史书单里一并列出的，但一来有些不太搭，二来字数限制，所以专列一个书单。希望这些书能帮到大家更好地了解中国历史！

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