氐怎么读最新视觉报道_匈奴、鲜卑、羯、氐、羌怎么读(2024年12月全程跟踪)
小人鱼的奇幻冒险:瑞兽的故事 书名:《小人鱼的瑞兽》 作者:海水焰(著) / 青拾壹(绘) 出版社:中国轻工业出版社 ❇《小人鱼的瑞兽》是一本属于“山海神话故事”系列的绘本,讲述了鱼娃娃为了成为真正的人鱼而寻找瑞兽的冒险故事。这本书以精美的插画和动人的情节,带领读者进入一个充满神奇的山海世界。 ❇在这部作品中,作者巧妙地融合了《山海经》中的多个角色。特别让我震撼的是书中出现的五个神奇角色:女丑、鱼妇、氐人国、陵鱼国和钉灵国。 ❇女丑是一个形象独特的角色,她身穿五彩斑斓的衣裙,面带迷人的微笑。她拥有使人心醉神迷的歌声和舞姿,让人忍不住为之神魂颠倒。 ❇鱼妇则是一位水中的女子,她长着一张温柔的笑容,梳着缤纷的鱼鳞发型。鱼妇轻盈地游动在水中,与鱼娃娃交流并帮助她寻找瑞兽。 ❇氐人国、陵鱼国和钉灵国是三个神秘的国度,它们分别拥有独特的景色和生物。氐人国有山川起伏的地形和各种奇特的神兽,陵鱼国有广袤的湖泊和陵鱼的栖息地,而钉灵国则是一个充满神秘力量的地方。 ❇在阅读完鱼娃娃的故事之后,我继续翻到了“引经据典”栏目。这里详细解读了书中所提到的角色在《山海经》中的源头,让我对这些神秘而有趣的角色有了更深入的了解。 ❇这本《小人鱼的瑞兽》的绘本系列源于经典的《山海经》,作者海水焰精心选取了其中的神人、神兽,并通过现代审美和价值观重新进行创作。这让我感受到了传统文化与现代艺术的完美融合。 ❇这本书不仅让我对《山海经》有了更深入的认识,还让我感受到了中国神话和传说的独特魅力。我相信,它会带领更多的读者进入神奇的山海世界,探索那些充满奇迹和惊喜的角落。
这本书让我对中国历史有了全新的认识 你知道三皇五帝是谁吗?很多人可能会回答“尧舜禹”,但其实并不准确哦。 五胡乱华中的“五胡”到底是哪五个呢?很多人会从现在的少数民族中去找,但其实根本找不到。 匈奴是何时出现的,最终又去了哪里呢?我曾经把班里的一个蒙古族女生叫匈奴,结果发现其实并不对。 突厥曾经一度成为隋唐的边患,与李世民签下渭水之盟,后来怎么样了呢?有人可能会想到土耳其,那你还是挺有知识的嘛。 金庸先生的小说里,慕容博的大招“参合指”是怎么来的呢? 《天龙八部》里的萧峰所属的契丹族,后来被谁灭了呢?其实,金庸先生在小说里是有伏笔的。 在我国,一般认为盘古之后,很早的帝王就是三皇和五帝。但各种书籍记载不一致,所以三皇五帝到底是谁并没有定论,但可以肯定的是,他们都是上古时期出现的,为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领。因为贡献巨大,以致后来都被神话了。一般认为五帝是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜,《史记五帝本纪》也是这么记载的;根据三皇五帝不重复的原则,我认为三皇是燧人、伏羲、神农。 “五胡乱华”的“五胡”主要指匈奴、羯、鲜卑、羌、氐五个胡人大部落。经过三百年不停歇地混居融合,胡汉族群最终形成了新的民族共同体——隋人与唐人。也就是说,五胡已经不存在了,已经融入各民族中了。 匈奴是北方的游牧民族,秦朝时就开始骚扰内地,被秦将蒙恬赶出河套地区。经过两汉频繁对匈奴作战,终于在东汉,外戚窦宪大破北匈奴,迫使北匈奴西迁;依附汉朝的南匈奴人则逐渐与汉人融合了。 匈奴分南北,突厥分东西。贞观三年,唐太宗命李靖率李勣、柴绍、薛万彻,统兵10万,分道出击突厥,东突厥灭亡;唐高宗时,大将苏定方率军攻灭西突厥。西突厥灭亡后,余众西迁,所以土耳其是有其血统的。 《天龙八部》里的慕容复属鲜卑族,鲜卑来源当年被匈奴打败的东胡,余众分为乌桓(后被曹操击败)和鲜卑。在五胡乱华时,鲜卑的慕容廆崛起于辽西,兼并辽东,其后代慕容垂得知太子慕容宝失利于参合陂,抱病出征,班师还至参合陂,惭愤而死,固有“参合指”。 契丹在太祖耶律阿保机手上强盛起来,传至天祚帝被女真族首领,也就是萧峰的好兄弟完颜阿骨打灭国。 我是怎么知道这些的呢?因为读了吕思勉先生的《中国历史常识》。里面的内容又何止以上呢?
“一” 建立前秦的氐人,老家在略阳临谓(在甘肃秦安一带)。因为和 汉人杂居,他们接受了不少汉文化。西晋末年,首领苻洪聚集起十多万人,到内地闯天下。后来苻洪的儿子苻建率领兵马进入长安,建立了国家。苻建学刘邦那样和关中父老“约法三章”,说要减少租税,优待老人,推行儒学,还要开通和南方的贸易。市场上货品多,老百姓的日子安稳,对氐人统治也就接受了。可是苻建死后,他的儿子苻生即位,很快又把局面弄坏了。 苻生从小瞎了一只眼,也许是这个原因,他看谁都不顺眼,心地特狠毒,杀人成了最喜欢的事。有大臣夸他几句,他说:“你巴结我呀!”杀了;有大臣批评他,他说:“你是诽谤我!”杀了。有一次,他听说天象不吉利,就硬说是皇后不好惹的事,一刀把皇后给杀了。他杀人的法子残忍极了,经常用锤锯凿钳这些器具,把人断腿、锯脖、刨肚、割肋,有时剥下脸皮,让他们跳舞唱歌。苻生在位三年,杀了不知多少人。王公大臣怕他,只好说有病不上朝,可暗地里议论说:“再不想办法除掉他,咱们都活不了啦!”结果,大家想到一块了,就是让苻生的堂弟苻坚出来当国主。 苻坚小时候就懂礼貌,还特别机灵,八岁那年,他对祖父苻洪说:“您给我请个老师吧,我想读书”苻洪高兴地答应说:“咱们家本是异族,很多人就知道喝酒练武,没想到你今天想求学问了!”苻坚跟着老师读了很多经典,几年后成了博学多才的青年,武艺上也很精通。他对治理国家的事很上心,到长安后结交了不少有本事的汉人。有一次,他听说有个叫王猛的名士很有才华,就派人找到他, 提出和他见一面。王猛看不上桓温,可对苻坚印象挺好。俩人聊了半天,挺投缘。苻坚恭敬地说:“早听说您胸怀大志,为什么不把能耐使出来呀?”王猛说:“我要想想怎么使啊!”原来王猛本来希望晋朝能收复失地,可看到晋朝那个样,很失望。自从和苻坚认识以后,他觉得这个氐人真是个德才兼备的帝王料子,就决定帮他成就大业。不只王猛这么看,朝中大臣都这么看。 在大臣们的帮助下,苻生很快被抓了起来,临死前还央求让他再喝点酒,他喝了几斗酒,迷迷糊糊被勒死了。 十九岁的苻坚当了国主,改称大秦天王,十六国时期最兴盛的一段从此开始了。苻坚即位后,马上任命王猛为中书侍郎,不久又升为中书令,相当于宰相,同时还任命一批汉人为重要官员。明摆着,他是想按照汉法把国家治理好。有一天,苻坚带着大臣来到龙门山上,查看地形,望着远处的风景,他大声对群臣说:“山河太美啦!太坚固啦!古人说关中是四面有要塞的地方,果然名不虚传。”大臣权翼和薛赞忙提醒说:“当年夏朝商朝的国都不是不坚固,周朝秦朝的兵将不是不多,可后来都亡了,因为什么呐?因为不修养德行,不爱护百姓。吴起说过,国家强盛在乎有德,不在乎险要。愿陛下追随圣贤,以德治天下。”苻坚听了很高兴,连连点头说:“你说得对,我已经有了些打算。”
历史上亡国之君多没有好下场,其后妃臣子更不用说了,而晋朝皇后羊献容却是一个例外,作为晋朝皇后她没有享受过什么好日子,反而在刀光剑影中颠沛流离,遭遇多次废立,还险些丧命。当晋朝被匈奴政权所灭后,作为俘虏的羊献容没有想到,在她对这个世界不再留恋后,上天却为她四门打开,从此命运转折,人生逆袭了。 西晋惠帝永康元年(300年),祸乱朝廷的皇后贾南风被杀后,并没有给晋朝带来安定,而是引来更大的祸患。 晋惠帝司马衷被称为白痴皇帝,毫无治国才能,使得对皇帝宝座垂涎不已的司马诸王蠢蠢欲动。 矫诏用毒酒赐死贾南风的赵王司马伦,将平南将军孙旂的外孙女羊献容,送给晋惠帝司马衷,以便控制司马衷,进而控制朝廷大权。选中羊献容,是因为孙旂与司马伦的亲信孙秀是本家,感情至好,孙旂也把外孙女当成了往上爬的梯子。 而本文的主角羊献容,是泰山南城(今山东泰安县西南)人。出身名门,貌美性善。祖父、父亲都是高官。羊献容可谓出身名门望族,养尊处优,本指望作为皇后能继续享受富贵荣华,但西晋的气数却到头了。 赵王司马伦妄图控制皇帝达到掌控权力的目的,没想半路杀出个程咬金,成都王司马颖起兵推翻赵王司马伦和孙秀,废羊皇后为庶人。接下来,羊献容的遭遇如同过山车一般跌宕起伏,司马颖以羊皇后屡为奸人所立为由,要赐死羊皇后,但遭到忠直大臣的反对,羊献容逃过一劫后,被惠帝复立为皇后,但晋惠帝自身都难保,根本保护不了皇后和儿女们。八王之乱将晋朝折腾得支离破碎,羊献容被卷入其中,贵为一国之母,也毫无尊严,遭遇数次废立,身心俱疲。 光熙元年(306),晋惠帝司马衷被人毒死,终年48岁。皇太弟司马炽继位后,对羊献容还不错,尊为惠皇后,住弘训宫,年纪轻轻的羊献容形影相吊,只求平安无虞。 内部纷争不已,外患也不期而至,北方的匈奴、鲜卑、羯、羌、氐等五大少数民族部落,被称为“五胡”,也纷纷染指中原,西晋王朝被折腾得奄奄一息。 西晋怀帝元嘉六年(311年),匈奴人所建的汉国国主刘聪见西晋王朝已经病入膏肓,向晋朝发起大举进攻。汉赵车骑大将军、中山王刘曜率军攻入洛阳城,西晋官员和百姓纷纷逃命,晋怀帝司马炽也想出逃,但被刘曜追上做了俘虏。 遭遇国破家亡的羊献容知道自己无法逃脱,反而看开了,索性镇定下来听天由命。让羊献容没有想到的是,她这一消极应对,却因祸得福,人生发生逆转,成就了一段美妙的感情。 刘曜俘获了羊献容,不仅没有侮辱她,还对她一见钟情。这也难怪,羊献容出身名门望族,受过很好的教育,加之貌美如花,虽然已经是30几岁了,仍然风韵犹存,让刘曜心动不已。 东晋元帝太兴元年(318年)刘曜称帝,立羊献容为皇后。不仅不把羊献容当花瓶看待,还允许她参政议政,表现了极大的信任。羊献容这幸福来得太突然,对刘曜心存感激。 刘曜对羊献容宠爱有加,内心也非常在意羊献容对自己是否有真感情,毕竟这皇后是从别人家抢来的。一次,刘曜问羊献容:“你说,我与司马衷比,谁更好?”这话猛一听不难回答,当然是刘曜对她好了。但如果直接说晋惠帝司马衷不好,难免给人以不忠于前朝或丈夫的印象,她毕竟曾是前朝的国母。 羊献容说道:“你为开国之君,他是亡国之君,根本不能相提并论。司马衷虽然是皇帝,却连妻子儿女都保护不了,与你怎么比。当年我被迫当他的皇后时,真是苦不堪言,受尽磨难,没有了活下去的勇气,也看不起天下的男人。自从有缘和陛下结合,才真正明白什么才是真正的男子汉大丈夫,才觉得生活的可贵!”羊献容这一番话说得在情在理,没有虚情假意,完全是出自内心的想法。 羊献容的一番话让刘曜作为男人的虚荣心得到极大满足,抱着羊献容感动得不得了,没有什么事比两情相悦,情投意合更美妙的事情了。从此之后,刘曜对羊皇后宠信倍增。 羊献容埋怨前夫司马衷,古人也许会很不屑,一国之母竟然道德沦陷。但在我们现在人看来也很正常。一个弱女子在乱世中,如风中浮萍一般,随时会被摧毁。当有人给她以温暖和依靠时,说感恩的话难道有错吗? 羊献容赞赏刘曜是真正的男子汉大丈夫,也是实至名归。刘曜幼时父母早逝,寄养于堂伯父刘渊家。8岁时,刘曜随刘渊狩猎,突遇倾盆大雨,避雨中猛然一阵霹雷闪电,随行者人人胆战心惊,只有刘曜神情自若,从此刘渊对其寄予厚望,极为器重。 刘曜自幼喜读兵书,尤喜射箭。他身高体壮,射出的箭能将厚皮穿透,被人称为“神射”。他灭亡西晋,平定内乱,为汉赵立下赫赫战功,最后建立前赵,也算是一个英雄。 后来,刘曜的前赵与石勒的后赵大打出手,刘曜受重伤被石勒俘虏。石勒让刘曜写信令其子刘熙投降。刘曜却在信中要刘熙坚决抵抗,与群臣匡扶社稷,不要因为他而投降,真可谓是铁骨铮铮的汉子。面对这样的硬汉,石勒只好将刘曜杀死。这是后话,按下不表。 且说刘曜和羊献容生活美满,生了三个儿子,刘熙,刘袭、刘阐。刘曜之前与前妻有几个儿子,但因宠爱羊献容的缘故,将刘熙册立为太子。 天下没有不散的宴席。公元322年,陪伴刘曜11年的羊献容病逝。刘曜悲痛万分,谥她为“献文皇后”,并亲选墓地,举全国之力为她打造阴宅显平陵。史书记载,显平陵“下锢三泉,上崇百尺,积石为山,增土为阜”。规模之大令人叹服,直到前赵灭亡都没有完全修完。但1000多年来,世代盗墓者没有放过显平陵,如今已无迹可寻。 与刘曜生活的11年里,羊献容受到极大的恩宠,身后享受哀荣。生逢乱世能老有所依,收获一份爱情,对于羊献容来说也算是一个非常圆满的结局。而刘曜虽然是抢了一个媳妇,不够光明正大,但痴情难得,还成就了一段美妙的感情。一个汉人皇后,一个匈奴汉子,千里来相会也算是一种缘分吧!
《另一半中国史》:少数民族历史的精彩纷呈 《另一半中国史》这本书整体上写得相当不错,阅读起来非常顺畅,甚至被选为全国党员教育培训的创新教材。书中详细介绍了匈奴、鲜卑、氐、羌、突厥、蒙古、契丹、女真等在中国历史上建立过政权的少数民族,对这些民族的历史脉络进行了清晰的梳理,让读者对这些民族有了较为全面的认识。这些民族的历史占据了全书的大部分篇幅,也可以说是本书的精华所在。 文学与史学的边界模糊 不过,如果将这本书视为史学教材,那就见仁见智了。个人认为,这本书在文学和史学的边界上有些模糊。虽然它试图用通俗的语言来介绍少数民族的历史,但这种写法在许多史学大众化读物中都很常见,不能仅仅归咎于这本书。如果你想大致了解一下少数民族历史的脉络,阅读这本书是可以的,但如果你想进行严谨深入的学习,可能还需要再读其他书。 部分历史事件的选择性书写 书中对于历史事件的选择性书写也是一个值得商榷的地方。由于众所周知的原因,少数民族的历史写作难度较大。但即使如此,也不能只挑选那些“好听”的历史来写。例如,书中写了隋唐两朝七次征高句丽的失败,但却没有提到毌丘俭两次征高句丽的故事,哪怕只是简单提及破丸都城和刻石纪功。再比如,写清末西北时,虽然对左文襄公的一将功成万骨枯不满,但也没有提到作为左公对手的那些人的行事。 语言学分类不详 书中还提到语言学分类,但并没有详细介绍。语言学是研究民族历史的重要方法,书中试图用语言学分类来探寻南方各少数民族的起源,但并没有深入解释。特别是当书中一直在说汉藏语系的藏缅语族、苗瑶语族、壮侗语族时,突然跳跃到南亚语系的孟高棉语族,让人感到一头雾水。 总的来说,《另一半中国史》作为了解少数民族历史的大众化读物是没有问题的,但很难称之为严谨的史学著作。如果你想深入了解一些历史,阅读这本书后还需要再读其他书。
五胡乱华:羯人的秘密 最近读了陈寅恪先生的《魏晋南北朝史讲演录》,对五胡乱华中的羯人有了些新的认识。胡、羯、鲜卑、氐、羌这五胡,真是让人一头雾水。根据《魏书》,羯胡是匈奴的一个分支,主要居住在山西上党武乡(长治)。而《新唐书》和《大唐西域记》则推测,羯人可能是月氏人。 羯人的特征是深目、高鼻、多须,这些特征和月氏人也很相似。月氏人大家应该都不陌生,就是张骞出使西域时两次才找到的大月氏国。他们被匈奴欺负,从河西走廊一直跑到阿富汗北部。还有一部分月氏人被称为小月氏国,跑到了甘肃和青海,后来被称为卢水胡。 历经两千年,大月氏早已消失,现在阿富汗的主要民族已经是普什图人了。而留在中国的羯人,最终也被中华民族融合了。记得有一次饭局上偶遇一个山西大哥,他深目高鼻,大家都笑称他是匈奴后裔。 总之,羯人的历史和特征真是让人既好奇又感慨。希望这些信息能帮到你,让你对五胡乱华有更深入的了解。
放弃第一章,可能会错过历史的精彩世界 《万古江河》这本书以人类学为开篇,如果你能耐着性子读完第一章,那也只是完成了阅读任务。但如果因此放弃,那可能会后悔不已。第二章开始,你会发现自己仿佛打开了一个全新的世界,沉浸其中的过程与阅读《美的历程》时非常相似,最终你会爱不释手,相见恨晚。 我们通常认为,民族融合是北方草原民族通过武力征服南方民族,然后逐渐汉化,形成大一统的局面。许倬云老先生也大致持有这种观点,但其中的许多细节却被正史一笔带过。 在中国历史的发展中,有一条最重要的通道——河西走廊及其延伸的丝绸之路。佛教和伊斯兰教都是通过丝绸之路传入中国的;以“胡”字开头的食物也是通过丝绸之路传入的。羌氐两族通过丝绸之路东移,逐渐夺取政权,开启了五胡乱华的局面。在航海时代到来之前,东西方经济一直依赖于这条丝绸之路。即使在宋元时期,多支政权控制下,贸易往来依然不能中断。后来,奥斯曼土耳其帝国的覆灭导致丝绸之路中断,西葡开启大航海时代,世界经济中心西移,中国经济中心南迁,陇陕之地逐渐落后于主流。 同样的命运也发生在江西一省。晚清时期,江西随着铁路开通逐渐失去交通要道经济咽喉的地位。在此之前,南北货物依赣水而上,翻越岭南,赣州、鄱阳成为交通要塞,迅速崛起,江西才子风头无两。但现代经济中,虽然江西居于东部,却落后于周边几省。曾经的便利水道反而成为制约经济发展的地理阻碍。 中华五千年历史中,民族融合、文化交融逐渐形成大一统的中华文化。无论是五胡乱华、辽金控制北方,还是蒙元铁骑南下、满清一统,始终依汉制而控全国。事实上,这也是一个胡化的过程。坐高凳、着裤装、穿短靴、束发髻都是由胡人而来。在中华大地早已没有了胡汉之分,只有一个中国。清朝覆灭、民国不兴、军阀割据、军政割据一方,却始终没有被列强所灭或是割裂成国,究其原因,都认为自己应该是中国统一之力量,而非分裂。正因如此,在日本侵华之时,各地方势力同仇敌忾,才能统一抗战。事实上,中国军事实力远在日本之下,依靠地大物博,“熬”战八年。 福建广东外迁台南之时,台湾本土人口不足五万,泉州人在中南部、漳州人在中北部、广州客家人在丘陵,汉人迅速实现对台湾的开发。至清亡已有三四百万之众,皆为大陆移民。加之到1945年迁台百万军队,全岛悉数汉化,民族向心力空前。客观地讲,台湾实质上已经没有原始居民了。
容易读错的字: 1.膻(d㠮)中 2.碑帖(ti㨠) 3. 豳〈b䫮〉风 4. 虬(qi㺯5. 虔(qi㡮)州 6. 虬(qi㺯 7. 谶(ch㨮)语 8. 谶(ch㨮)语:迷信的人指事后应验的话。 9. 芟(sh䁮)除 10. 嗔(ch䓩conn)目 11. 酽(y㠮)茶 12. 七曜(y㠯) 13. 氐(d䫯星宿名 14. 甄宓(f㺯15. 韩洄(hu㭯16. 洇(y䫮)透 17. 蟠螭(p㡮 ch䫯18. 娇嗔(ch䓮) 19. 倏(sh嫯20. 牯(g甠)牛 21. 笮(z㩯 22. 豢(hu㠮)养 23. 虬(qi㺯24. 虬(qi㺯 25. 虔(qi㡮)州 26. 豳〈b䫮〉风 27. 攻讦 (ji㩯28. 齑(j䫯𒉊29. 罹(l㭯0. 罹难 (l㭠n㠮 ) 31. 罹(l㭯𞠊32. 羞赧( n玮) 33. 阊(ch䁮g)江 34. 荀勖(x㹯35. 李傕(ju㩯36. 郭汜(s㬯37. 朱儁(j㹮) 38. 马嵬(w㩩)坡 39. 于赓(g䓮g)哲 40. 杨衒(xu㠮)之 41. 同仇敌忾(k㠩) 42. 心宽体胖(p㡮) 43. 商榷( qu㨯44. 缔(d㬯 45. 解(ji䛯 46. 曾贞幹(g㠮) 47. 洪仁玕(g䁮) 48. 觊觎(j㬠y㺯𘌦得到。 49. 盖(g䛩con)丽丽 50. 张钧甯( n㭮g) 51. 菅(ji䁮 )纫姿 52. 嵊 ( sh㨮g ) 县#动态连更挑战#
二战考研227天:史地碰撞 倒计时:Day227 单词:完成✅1个新单词,复习191个,新词50个 长难句:完成✅1个,包含单词带背一章 读书笔记:完成✅《透过地理看历史》第三章《江南富庶 衣冠南渡》 🠦,古称江东,是春秋时期的蛮荒之地。随着晋楚百年争霸,吴国得以发展。晋国为了牵制楚国,帮助吴国学习新技术,两个楚国人巫臣和伍子胥成为了推波助澜的力量。 袀颀碀栥瓦有趣插曲:芈月的爸爸不叫芈商,而是叫熊商;孔子不姓孔,姓子。古代女称姓,男称氏,姓源于母系社会,以区分婚姻。氏是姓的分支,比较随意,男性自立门户或有功绩后可以有自己的氏。孔子的祖上是宋国贵族,孔父嘉(名嘉,字孔父),后人逃到鲁国后以孔为氏,而宋国国姓是子,孔父嘉是公族,也姓子,所以孔子是子姓,孔氏,名丘,子仲尼(孔子是后世对他的尊称)。 衣冠南渡的三次历史事件: 1️⃣ 五胡十六国时期:东晋由王谢两家把持朝政,少数民族纷纷效仿,在北方建立了几十个国家,能和东晋对抗的有十六个。五胡(匈奴、鲜卑、羯、羌、氐)让北方的汉人百姓苦不堪言,遂逃往南方,不仅带来了人口,也带来了中原的文化。建康经历了六朝成为了古都,艺术家开始关注自己、关注自然,文学也得到空前繁荣。书法艺术发展达到巅峰,由王羲之、王献之发明了楷书。第一次南渡,江南保留了汉文化且发扬光大,使江南第一次成为了中国的政治和文化中心。 2️⃣ 五代十国时期:南唐效仿唐朝的制度和模式,吸引了大批中原来的士族和百姓,进一步促进了江南地区的经济和文化发展。南唐崇尚文的风气,很少动武,成为了一个避风港。最有名的大抵是南唐后主李煜了,词艺术得到了发展。 3️⃣ 南宋时期:金人和蒙古人在北方大肆烧杀抢掠,南方成了汉文化的大本营。当官的士族往大城市好地方跑,穷人只能往山里跑,中原人在山中结群而居,建立起碉堡一样的房子(土楼),像做客一样与山中的土著人相处,自称客家人,以减少冲突。江南才子颇多,科举时代中进士最多的是江南,到近代许多名人大师也都出自江南,如鲁迅、徐志摩、钱钟书等。从最早的蛮荒之地,到后来的首善之区,江南见证了整个中国历史的发展。
古辽东郡: 三国时地名区划辽东郡,中国古代郡级行政区,范围约在今日辽宁省、吉林省南部、北朝鲜,治所在辽阳市。 原为扶余国,扶余国在历史上属东汉的属国。据后汉书记载,扶余国行政区划本来隶属玄菟郡,汉献帝时,其王求改属辽东郡(后汉书/卷85)。 《前汉书。地理志》载:“辽东郡,秦置:属幽州,县十八:襄平、新昌、无虑、望平、房、侯城、辽队、辽阳、险读、居就、高显安市、武闪、平廓、西安平、文、番汉、沓氐”。襄平为新昌、无虑、辽阳等十八县之首县。《史记。匈奴列传》记载:“燕北亦筑长城,自造阳(今河北怀化一带)至襄平,置上谷、渔阳、右北平,辽西、辽东郡、以拒胡”。
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