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教门最新娱乐体验_澳门大门图片大全(2024年11月深度解析)

内容来源：惠生活优选所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

古籍分享《秘诀杂录》清代名师秘传珍本内容_凡葬法师睏坑眼口诀，收臭气一宗，放生天掌，雪山水口诀，教门人水碗加讳，入瘟家化身口诀，收，放马邪口诀，收吓口诀，催胎水一宗，倒香水，起丧囗诀，葬男女晴雨尅应口诀，走夜路秘诀等，内容珍贵！#古籍善本##古籍古书#

第八、誓愿证教门　　问：“既专念阿弥陀佛，定生净土，定得无量功德，未审有何保证，令不遣信耶？” 　　答：“大有保证！准《阿弥陀经》中‘六方诸佛恒河沙数，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言。’不诳众生，当信是本师释迦牟尼佛说，念佛定得无量功德，一日、七日称念阿弥陀佛，定得往生净土。一依此教不生净土，诳汝，口中出舌已便当坏烂，不还入口。此是六方诸佛以愿证处。　　“又准《大宝积经》：‘阿弥陀佛作法藏比丘时，发四十八大弘誓愿中说：“若我得成佛时，十方天人闻我名字，不得菩萨无生法忍诸法总持者，不取正觉；生我国土不得三十二相者，不取正觉；十念成就不生我国者，不取正觉；若生我国中，更重堕地狱及三涂恶道者，不取正觉；生我国土，形貌不平，一有好丑者，亦不取正觉；生我国中，不得天眼、天耳，六通自在者，不取正觉；十方众生称我名字，不得十方诸佛，咨嗟赞叹我名者，不取正觉；若女人厌恶女身，求生我国，临命终时，不转女身成男子，复受女身者，不取正觉。”’言正觉者亦明菩提，若一切众生乘我愿力，不得如上果报，我即不证无上菩提，即是诳诸众生，我誓当在恶道中，不得无上菩提。此是阿弥陀二立誓愿处。　　“又《阿弥陀经》云：‘说经之日，阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。’阿弥陀佛既得成佛，念佛定得往生。又本师释迦说，专念佛名亦为难事，我行此念佛得无上菩提。说《阿弥陀经》意者，为本师释迦因中发愿。是故《法华经中》说：‘我本立誓愿，欲令一切众，如我等无异，如我昔所愿，今者已满足，化一切众生，皆令入佛道。’此是释迦佛立誓愿处。　　“又《观音经》云：‘弘誓深如海，历劫不可思议，侍多千亿佛，发大清净愿。’此是观世音菩萨发愿处。　　“又善导阇梨在西京寺内，与金刚法师挍量念佛胜劣，升高座遂发愿言：‘准诸经中世尊说，念佛一法得生净土，一日、七日，一念、十念阿弥陀佛定生净土，此是真实不诳众生者，即遣此堂中二像总皆放光。若此念佛法虚，不生净土，诳惑众生，即遣善导于此高座上即堕大地狱，长时受苦，永不出期！’遂将如意杖指，一堂中像又皆放光。此是善导阇梨立誓愿处。　　“又大行和尚言：‘若有人，能依《阿弥陀经》念佛，不取相貌，心唯信佛、口唯称佛、身唯敬佛，违情能忍，恶衣先著，粗食先吃，孝义并仁慈，专心念佛，逢缘不退，至死不移，杂善及恶亦皆不作，唯专念佛。能如是者，大行皮中剥与作衣服著，肉中截割与作饭食吃。若依经念佛不生净土，念一口佛，不灭八十亿劫生死之罪，不得八十亿劫微妙功德，不剥皮与著，不割肉与吃，诳惑众生，使大行立请交报，六根坏烂遍体生疮，使人眼见苦痛难忍，当来直入地狱更不再出！’此是大行和上立誓愿处。　　“又喻誓愿犹如宝车，有诸宝车多载珍宝，拟上国王求官职。车载宝物，要须绳索缚束牢固，然始到京，不被倾侧，珍宝不失，王得宝物，遂与官职。念佛亦然，要须誓愿，行始得成，不失念佛功德珍宝，乃至净土早证菩提。若当无愿所修行，行无由得成，故《阿弥陀经》：‘若有信者，应当发愿，生彼国土。’” #清亦凉兮##文殊大讲堂##修心修行#

第九、广摄诸教门　　念佛总持，辩才无碍，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，及方便、愿、力、智无不具足。由念佛故，犹如如意宝珠所求皆得。若自能念佛，布施他人，教他念佛，此即当布施；由念佛故灭除诸罪，即是持戒；恶法不生即是忍辱；行、住、座、卧念佛名字不离心口，即是精进；深信不疑，志诚念佛，所生净土不生退转，即是禅定；由久用功念佛名号，一切经教披文即解，此即智慧。是故念佛总持，辩才无碍。　　又准念佛，摄六度果报。何以？由念佛故往生净土，衣、食自然，财宝总足，即摄布施；由念佛故往生净土，得男子身，具六神通，即摄持戒；由念佛故往生净土，得端正可喜三十二相、八十种好，即摄忍辱；由念佛故当生净土，水鸟、树林、佛及菩萨总皆说法，闻是音已，皆自然生念佛、念法、念僧之心，即是精进；由念佛故生彼国已，更无异缘，常住三昧故，即是禅定也；生彼国已，自然解了一切诸法，即是智慧。故念佛一法摄六度果报，过于财施百千万倍。所以《涅槃经》云：“念佛一口分作十六分功德，若有一人布施一世界众生经三月，只将念佛十六分中一分功德，亦复胜彼。”故知念佛过于财施百千万倍。「清亦凉兮」「文殊大讲堂」「佛教」

和大家探讨一个问题：教门中经常称某某人为老修行、修行好，当把“修行”作为一个名词，以此定义来界定某个人修为的高度时，达到什么样的标准和境界才能称之为“修行”呢？

卫生间门反锁打不开？教你几招轻松搞定！𐟘‚ 半夜起来上厕所，结果发现卫生间门打不开了，真是急死人了！后来才知道，可能是被家里的熊孩子反锁了。赶紧打电话叫醒在外地上班的老公，让他指导我开锁。老公让我把门把手周边的椭圆盖子打开，然后找个平口螺丝刀向右拨动里面的一个铁片。一开始我还以为是拨里面的横杆，结果捣鼓了半天也没打开。后来才发现，原来只需要拨动那个铁片！叮——门锁瞬间打开了！𐟘‚ 开锁师傅的钱真是好挣啊！上次我家入户门被关上，钥匙忘在里面了，开锁花了160块！真是心疼。所以，如果你也遇到这种情况，别急，其实真的很简单！𐟘‰

教育也是一门生意：多问问学生想学什么最近有人问我，教育是不是一门生意？其实，这个问题引发了我一些思考。或许，教育确实有商业的成分，但更重要的是，我们需要多问问学生他们想学什么。首先，我想强调的是，教育不仅仅是老师想教什么，更多的是学生想要学什么。比如，我可能会根据我的经历来设计一门课程，但最终还是要看学生们的需求。教育是有需求和供应的，所以我们需要从用户的角度出发，了解他们想要了解什么。其次，教育需要设计思维。在学校里，我们经常会接到一些课题，然后基于这些课题进行设计。但越到后面，你会发现，设计的一切都是为了用户。所以，现在的教学形式更加强调功能辅助于形式。最后，教育不仅仅是传授知识，更是帮助学生切换思维。在学校里，老师努力训练学生勇敢表达自己的想法。这种训练在帮助学生切换思维方面非常有意义。因为刚从高中毕业的学生们还在寻找标准答案，这样的训练能帮助他们更好地表达自己的想法。所以，教育确实是一门生意，但更是一门服务。我们需要多问问学生想学什么，然后从他们的需求出发，提供他们真正需要的课程。这样，教育才能真正发挥它的价值。

#一念行者# 教门之内，暗藏淫诲，不在寺院，在人心中。不然，说淫为何忌淫？谈诲如何避诲？心若无物，何来唇枪舌剑对来客？若不着相，水来何须用土挡？ ——一念行者

𐟌Ÿ快速背书的五大秘诀𐟌Ÿ 背书真的是一门学问，尤其是教综这种大部头的书。一开始，我纯粹死记硬背，结果又慢又累，还容易忘。后来，我总结了一些有效的方法，分享给大家！ 𐟌… 早起复习＋晚上睡前大脑有个黄金记忆时间，睡前一个小时特别活跃。这时候背书效果特别好。我会回顾当天整理的笔记和错题，大脑会把这些信息集中处理，印象特别深。第二天早起后，再在脑子里过一遍，特别是记不清的部分，早上重点背。反复几次，就能彻底记住。 𐟓š 3x3背书法先读三遍，读的时候把重点圈出来，或者写在纸上。再背三遍，如果磕巴、瞄一瞄、不顺都没关系，边背边默写。这里的写不需要完整写下来，只要写关键词和重难点。但第三遍时必须完整写下来。 𐟔„ 滚轮式背诵第一天上午背教育学，晚上背心理学；第二天上午背教育学＋心理学，晚上背心理学；第三天上午背教育学＋教心学，晚上背教心学；第四天上午背教心学＋小三门，晚上背小三门。以此类推。 𐟗𚯸 关键词背诵法教综里的人物和理论容易搞混。我会先跟着李淑华老师的招教精讲课把知识点串联一遍，老师总结的思维导图很实用。先把老师讲到的关键词画出来，通读几遍整段文字再合上书，结合关键词用自己的话去串联。 𐟎ˆ 回忆口诀速记法特别是一些不容易理解的点，用口诀记忆会更牢固。结合李淑华老师课上整理出来的进行背诵，会省事省力很多。备考小贴士：不要想着能一字不差地背下所有内容，教综的内容真的很多，考试也不需要你全部背完，记住关键词就可以了。笔记不是越精细越好，主要记关键词和关键点，要学会精简，把老师上课讲的高频考点整理下来就可以。不要只背框架，结合框架思路确实会顺很多，但如果不对内容进行细化，做题时想不起来具体知识点也是白费。希望这些方法能帮到大家，祝大家都能顺利备考！𐟓–✨

广东人为什么不说粤语了？𐟤” 最近真是有点忍不住要吐槽了！现在的广东人怎么都不说粤语了呢？每10个自称广东人的人里，只有一两个会讲粤语，这到底是怎么回事？国内现在是怎么了？为什么推广粤语的竟然是一些国外的地方，比如香港、澳门、新加坡、马来西亚、加拿大的华人区？明明叫广东话，但广东却不怎么推广！这不仅仅是广东的问题啊！（别急着喷我）难道我说错了吗？学校不用粤语讲课了，还呼吁家长在家用普通话，电视剧、卡通片也都是普通话，孩子们去哪儿学粤语呢？家长们难道不想教吗？家里有老人家不会普通话只会粤语，难道他们不想孩子学会粤语吗？这根本不可能呀！但那那都不教，学生自学成才吗？还是跟周公学？我知道有人会说“学校不讲普通话讲粤语的话，外省来的孩子听不懂！”但我想问大家一个问题，难道没听过“入乡随俗”这个词吗？你来到广东为什么不学粤语呢？而是去改变别人的游戏规则呢！这么喜欢改编游戏规则，那你们到国外读书为什么要学英语，而不是改变别人的游戏规则呢？我只能说，你们很成功地改变了游戏规则，你们也成了有利的人。但这便会埋没了粤语本身这门语言。虽然我知道在国内有很多人都说粤语是一门方言，不是一门语言，那不就更可笑了吗？一门方言都需要借助外力，借助别的国家（新加坡、马来西亚、加拿大华人区）的能力去推广这么一个方言，去让大家知道这门语言/方言。你们不觉得荒谬吗？我知道这帖子可能会有人骂，会有人笑，但我是真心想让大家想一下这个问题。其实到目前为止我还是感到那么一些幸运的。幸运什么呢？幸运粤语被国际承认是一门语言，有其他国家的帮忙，的推广，去学习。

灵源对圆悟说：出家人虽然有见道的资质，但如果不深深蓄积、厚养德行，一旦发挥作用必然峻急粗暴。不但对教门没有益处，恐怕还会招来祸患和侮辱。圆悟禅师说：学道在于有信，确立信用在于真诚。心中存有真诚，然后能使众人没有疑惑。自己存有信用，就可以教导他人而不欺骗他人。只有信和诚才会有补益而没有损失。由此可知，如果真诚不纯粹，那么心就不能保持；如果信用不纯粹，那么言语就不能实行。古人说：衣食可以舍弃，但诚信不可失去。只有善知识应当以诚信教导他人。而且心中既然不真诚，事情既然不可信，还能称得上是善知识吗？《易经》说：只有天下最真诚的人才能充分发挥自己的本性。能充分发挥自己的本性，就能充分发挥他人的本性。而自己既然不能对自己做到完全真诚，却想要对他人做到完全真诚，众人必定欺骗而不依从。自己既然之前不真诚，却说以后会真诚，众人必定怀疑而不相信。这就如同割头发应当触及皮肤，剪指甲应当侵入肉体。实在是因为真诚如果不到极致，那么事物就不能被感化；减损如果不到极致，那么益处就不能达到。所以很明显，诚与信一刻也不能离开自己。（出自《与虞察院书》）。「清亦凉兮」「五台山印记」「佛学文化」灵源谓圆悟曰。衲子虽有见道之资。若不深蓄厚养。发用必峻暴。非特无补教门。将恐有招祸辱。圆悟禅师曰。学道存乎信。立信在乎诚。存诚于中。然后俾众无惑。存信于己。可以教人无欺。惟信与诚有补无失。是知诚不一则心莫能保。信不一则言莫能行。古人云。衣食可去诚信不可失。惟善知识当教人以诚信。且心既不诚事既不信。称善知识可乎。易曰。惟天下至诚遂能尽其性。能尽其性则能尽人之性。而自既不能尽于己。欲望尽于人。众必绐而不从。自既不诚于前。而曰诚于后。众必疑而不信。所谓割发宜及肤。剪爪宜侵体。良以诚不至则物不感。损不至则益不臻。盖诚与信不可斯须去已也明矣(与虞察院书)。

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