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声容最新娱乐体验_免费声鉴app(2024年12月深度解析)

内容来源：惠生活优选所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

jct工作室「檀健次相柳」声容会消散身影会模糊但总会有人记得你来过想和檀多多相守有錯嗎的微博视频

原创书法壁纸底图｜双韵子 𐟌诸寒窗积雪，虚明如镜，玉壶中的风折断了层檐的冰。朱霞秀色，妙公子理弦于灯下，声声亭亭。游丝两两，挂于孤月之上，双声应手，无留停。月寒照户，砌虫泣声，云冻出浦，边鸿征行。苍蝇扑纸窗，欲透未透，蜾蠃穴桑，儿未成。琵琶宽详，双韵切，含凄尽向弦中说。酒酣疏绮，杂娱嬉，谁道壮夫心更折。 𐟎𖤸€从敌骑下河南，学得声容难辨别。鹧鸪金屋，沸歌吹，鼠头宝陌，行靴袜。帕腰慢舞，作弯弧，捉耳酹觞，真折馘。眼前犹听旧歌辞，凤韶岂独锵虞时。罢弹三喟，寝不熟，风定寒江，静夜悲。 𐟓œ原创不易，请勿二传二改私自商用，使用说明出处来源，谢谢。

南京老门东的芥子园：李渔的闲情偶寄最近南京总是下雨，趁着夜宿老门东的机会，我终于抽空去了一趟芥子园。芥子园对我来说，印象最初源于小时候画画临摹的《芥子园画谱》。那时候，这本书可是我们学画画的必备教材，尤其是传统山水花鸟画的基础。书里的用笔和墨色虽然看不清楚，但线条和造型却是这本书的精髓。听说齐白石当年从木匠转行做书画，也是从这本书开始的。芥子园的另一个印象来自《闲情偶寄》这本书。这本书分为词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八部，共有234个小题，堪称生活艺术大全、休闲百科全书。李渔也因此被标榜为近代生活美学家的鼻祖，这本书可以说是中国古典生活美学的一部大集成。记得梁冬和画家林曦做过一档节目《冬曦好讲究》里提到过这本书，有兴趣的朋友可以搜来看看。芥子园位于南京市秦淮区老门东，地处夫子庙秦淮风光带，是清初名士李渔的居宅别墅。李渔移家金陵，先居住于金陵闸附近，后来于康熙七年七夕之前建筑芥子园。虽然芥子园面积不到三亩，但经过李渔的精心经营，达到了“壶中天地”的意境。 𐟓 地理位置：南京市秦淮区老门东三条营30号 𐟓 占地面积：2400平方米 𐟑䠦‰€有者：李渔 𐟌ˆ 意境：壶中天地 𐟓… 所属年代：清ⷥ𚷧†™ 这次参观芥子园，让我对这本书和李渔的生活美学有了更深的了解。无论是在画谱中还是《闲情偶寄》里，都能感受到李渔对生活的热爱和对美的追求。希望有机会再来南京，还能再次感受这座园子的魅力。

古代女子一年不洗头？云肩来帮忙！ 𐟌Ÿ在清朝李渔的《闲情偶寄ⷥ㰥ƒ肷治服第三》中，提到了云肩的一个神奇功能：它可以帮助吸收头发和颈部的油污。原文是这样写的：“云肩以护衣领，不使沾油，制之最善也。”这里的“油”指的是女性头发和颈部的油脂。古代没有像现代这样频繁和方便的洗澡条件，头发和脖子容易积累油污。云肩的出现就是为了保护衣领的清洁，同时它也具有装饰性，后来逐渐发展成为一种精美的服饰配件。 𐟌ˆ云肩，这个古代女子的“时尚单品”，又称披肩或披领，披在肩上如云霞般美丽。它多以彩色锦绣制成，色彩斑斓，宛如雨后云霞映日，晴空散彩虹。 𐟓œ最早可以追溯到敦煌隋代壁画中的神仙，他们的翅膀分立于肩头两侧；到了明代，妇女们多将云肩作为礼服上的装饰；到了清代，云肩得以流行开来，成为青年妇女的日常流行装饰，特别是婚嫁时必备的衣饰。据说慈禧太后参加宴会时，会穿戴由3500颗珍珠制成的云肩，真是豪气十足。 𐟌ˆ想象一下，在那个没有现代洗发水和清洁用品的时代，老祖宗们为了保持衣物的整洁，竟想出了如此巧妙的设计。这个堪称“大油头必备神器”级的单品，实现了实用与美观的完美结合，再次感叹老祖宗的智慧！

“姑射乘龙。与少皞行秋，佳气葱葱。九重天上，万岁声中。想见玉立神崧。更川妃微步，恰便似、户外昭容。建章宫。正鸡人唱晓，凤吹腾空。风流太平礼乐，是鼓腹康衢，白叟黄童。说向周公，声容文物，歌舞帝力神功。幸天公不禁，人间酒醉得西风。此心同。有黄河为带，江汉朝宗。”——卢挚《春从天上来・至元二十九年八月二十八日》

旧书精选！超值推荐𐟔励. 𐟓š 本书收录了大量讽刺明朝晚期官僚和读书人的文章，他们假借儒家理学之名谋取高官厚禄，满足私人贪欲。尽管屡次被禁毁，但李贽的独立精神和追求个性解放、男女平等的思想依然闪耀。中华书局出版，售价16元。 𐟎蠧𚪥🵥𝭩›ꦞ륰†军诞辰九十五周年，这本画册展现了将军的英风和深厚的马克思主义思想。大16开本，售价17元。 𐟓– 小说广辑汉魏、隋唐、宋元、明等两百多名妓女的事迹，除少量为梅鼎祚自撰外，其余均录自古籍。黄山书社绝版库存书，售价30元。 𐟌🠶4年初版温病学讲义，售价25元。 𐟎�ˆ曲理论集大成，涉及词曲演习、声容居室、器玩饮馔、种植颐养等多个方面，内容丰富，实用性强。售价16元。 𐟏›️ 梁思成和林徽因的散文精选，展现了两位学者伉俪的生活和思想。售价14元。 𐟔 三星堆传奇，售价5元。 𐟓œ 朱德元帅诗选，收录了朱德元帅自1939年至1976年间的80首诗。书前有朱德元帅的标准胸像和黑白照片。售价12元。 𐟎�𑤦˜𞧥–的代表作《牡丹亭》，展现了强烈的反礼教、反封建色彩，追求个性自由。中国古典文学读本丛书出版，售价16元。

三知三守 --南平市老子研究会《道德经》市民讲坛心理咨询师吴剑 2024年10月29日昨天晚上，南平市老子研究会《道德经》讲坛公告，延平区滨江路电大五楼，曹声容老师讲课，《道德经》第28章，本次讲课是由南平市老年（互联网）大学，南平市社区大学，南平市老子研究会共同举办。潘国云副会长主，赖启星会长等参加。曹声容老师做了自我介绍，他1992-2001年在南平卫生职业中专学校教师。2001-2013年在建阳监狱医生，2013年至今在福建省南平司法强制隔离戒毒所医生，兴趣爱好，体育运动、音乐等。讲课主题是《三知三守，对立统一》，大家一起朗读了《老子》第二十八章：知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒(t㨩,复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之则为官长。故大制不割。曹老师进行了译文：深知雄强之道，却能安处柔弱之位，做天下的溪谷；做天下的溪谷，就能常德不离身，回归到婴儿般纯洁的状态。知道自己的刚强，而要去安守住阴柔圆融的状态，持守本分，行为做事始终如一保持自己的本质本色，如此做自己的圣人之德性就不会偏离屈枉，回复到也能始终处在圆满的最好的状态。知道自己达到荣耀显赫的地位也有了很好的声望和名誉，而要能安守平淡安守寂寞，甘处低贱卑下，像川谷一样去承载万物，这样做圣人之永恒的德行才圆满具足，最终回归到纯真质朴的本我真朴状态。本原的事物予以分割分解分散，则可以成为器物，具有了使用功能因而可以为人使用。圣人掌握此规律，可以使事物发挥其功用，也就可以做到物尽其用。而于人方面，圣人用人之所长，设置各种岗位官职因人而异因地制宜因才使用地利用人才，就能把众人的能力发挥出来。曹老师认为本章的主题思想是：知雄守雌：知道自己的优势，守住劣势；知白守黑：达到荣耀，安守平淡；知荣守辱：甘处低贱，回归质朴。（然后播放了短视频）曹老师引用名家名言：河上公：雄以喻尊，雌以喻卑。人虽知自尊显，当复守之以卑微，去雄之强梁，就雌之柔和。如是则天下归之，如水流入深谿也。共勉与分享：《道德经》第28章表达了对于平衡和自然的重要性，并探讨了人们应如何追求生活的指导原则。老子通过描述雄与雌、白与黑、荣与辱的关系，呼吁人们保持平衡，返璞归真。在强调平衡、自然和返璞归真的重要性上。老子呼吁人们保持平衡和谐，追求适度的美德，以实现道德的发展和生活的指导。通过理解事物的本质特性，认识到明暗荣辱的相互关系，人们可以回归到纯真的状态，从而建立和谐的社会制度。曹老师还举例说明，他的孩子，在高中生期间，情绪紊乱，行为偏激，选择失衡。今天选择这个学校，明天选择那个专业。有时候人人不理，有时候关进黑屋。他认为，夫妻共同应对很重要，因为是孩子的人生危机，另外，父亲是雄，母亲是雌，共同发力。就是一个唱红脸，一个唱白脸。一个胡萝卜，一个是大棒。经过一年多的作用力，孩子最后慢慢回归正道，目前很好。孩子上北大清华，未必是好事情，关键是孩子健康成长，特别是关键时刻的应对。思考：对这一课学习后，你有哪些个人的感悟呢？大家进行了热烈分享：曹老师认为，远与近的关系，如人无远虑必有近忧。我也进行了分享，“人类需要正确认识快乐，痛苦”，所谓“三知三守”，核心就是知阳守阴。大家都认为阳好，阴坏，喜欢阳，厌恶阴，就是错误认知。这段时间，全社会，研究会对抑郁症这个心理问题比较关心，其实，我们需要对抑郁症进行深度的哲学思考，对快乐，痛苦进行本质分析。我们每个人都是不由自主喜欢快乐，厌恶痛苦，现在问一问孩子，人最想什么，都是想开心。因为，对快乐，开心的过分重视，我们无法接受痛苦的体验，对痛苦，如此恐惧，也是抑郁症的重要原因。其实，按照《道德经》的了解，痛苦，快乐，本来就是我们每个人生命的一部分，很正常。我过去研究幸福学，所谓幸福，就是快乐比痛苦多一点而已，幸福的人，不是没有痛苦。有痛苦，不能代表没有幸福。我们从三方面理解痛苦：一是生物学意义，快乐是发展意义，如需要满足了，产生手舞足蹈的艺术，就是快乐。痛苦是生存意义，就是痛苦是身体疼痛，心理苦闷，是一种出现问题的警告，如果没有这样的警告，那生命就危险了，看一看，痛苦就是这样重要。二是心理学意义，医学哲学认为，任何疾病都是人适应环境的结果，之所以痛苦，是遇到危险的警告，之所以抑郁，是因为压力过大，本能产生保护性抑制。如电脑如果长期，过度，超负荷使用，就可能电脑效率下降，甚至死机，就是一种警告，再不处理，就彻底完蛋。所以抑郁症就是思维迟缓，行为减慢，情绪低落，兴趣下降，就是一切都慢下来，实际上就是告诉人们，需要停一停，休息了。如果置之不理，那生命就危险了，如过劳死。所以抑郁症的人类适应环境的强制性暂停键。三是文化学意义，我记得莎士比亚说过，悲剧就是把人类生命血淋淋的东西撕给别人看，更能够震撼灵魂，促进思考，推动成长。所谓痛定思痛，痛苦能够促进成长，而快乐不能。快乐就是毒品，就是奶头乐，一笑了之，什么没有，非常低俗。我们中国的艺术，如相声为什么走向穷途末路，因为总是想给观众30秒一个快乐，结果是毫无意义，因为无法让我们收获，成长。所以真正好的是正剧，也是悲喜剧，就是快乐，痛苦，思考，成长。美国的犹太人的奶头乐理论，就是快乐，毒品，游戏，八卦，让老百姓麻木，失去思考，成为动物。所以，过分强调快乐，是无脑行为。刚才谁说的，傻瓜很快乐，言外之意，快乐的人很傻瓜。有的人认为，做人要低调，做事要高调，也是一种深刻思考。有的人认为，阴阳合道，阴阳平衡，才是正道。有的人认为，得利是幸福，吃亏是幸福，没有好坏，关键是个态度。有的人认为，《道德经》28章是一元论的思考，就是反向追求，积极纠偏。成功往往是失败的开始，失败往往是成功的启示。有的人认为，关键还是去极端，守中庸。

职场达人必看：PPT汇报技巧全攻略最近和几位事业有成的朋友聊天，发现他们都有一个共同点：PPT做得特别好！在职场中，晋升的秘诀就是：会做的不如会说的，会说又会做的一定是宝藏。今天，我们就来聊聊如何让你的工作汇报“深入人心”。 𐟎PT制作的五大要素：主题：清晰明确，一目了然。目录：逻辑清晰，层次分明。数据：准确无误，图表直观。文字说明：简洁明了，突出重点。 𐟓ˆ 从时间线来看：过去做了什么：回顾过去，总结经验。现在要做什么：明确目标，制定计划。未来要怎么做：展望未来，制定策略。 𐟒ᠦœ€大原则：提出问题就要给出解决方案，不要让别人回答（除非你是领导，或者你不想干了）。 𐟓 PPT制作的八个原则：内容为王：PPT的本质是传达信息，样式调整只为更清晰地表达。一页一重点：受众注意力有限，重要内容单独展示。避免过多文字：文字过多会让人觉得你应变能力差。重点突出：加粗或变色突出中心思想，但不要过多使用颜色。颜色搭配要柔和：要么一种色系到底，要么用黑白灰辅助。整齐美观：字体字号要排列整齐，不用苛求细节但要有细节。用户接受形式排行：文字＜表格＜图形＜动画＜视频，声容并茂更吸引人。少用动画：炫酷动画可能提升关注度，但也要看是否有助于展示效果。好啦，任务都能完成，可不要再在汇报上栽跟头了！赶紧调整方案，成为那个“又会说又会做”的领导面前的红人吧！

【《宋词三百首精选（行楷赏读版）》欣赏、读写札记】踏莎行ⷧ‡•燕轻盈姜夔燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。夜长争得薄情知？春初早被相思染。　别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。译文：燕子轻盈，黄莺娇软。又见到了你，声容依旧，风姿依然，梦中分明是你姗姗向我走来，一步一轻盈，一声一娇软。你怨嗔——薄情郎怎知不眠时长夜漫漫？春风初吹入阁楼，心，早已被相思浸染。你说记得，分别时一针一线，为我缝制冬衣春衫。分别后一字一行，挑灯夜读捎回的信笺。一缕相思离魂，暗自追逐情郎，天涯芳草都行遍。啊，那淮南归路，一轮皓月渐冷，正洒照着千重青山，忽忽你的魂梦归去，夜色沉黑里，孤零零，无人陪伴。赏析：《踏莎行ⷧ‡•燕轻盈》是宋代词人姜夔的作品。姜夔年轻时曾漫游江淮间，有过金鞭茸帽章台走马的冶游生活，在合肥结识一位妙擅琵琶的歌女，两情深挚，分离后仍眷恋不忘。此词是江上行舟感梦而作。

古言飞花令：钱起笔下的诗意世界写古言小说的时候，总喜欢引用一些惊艳的古诗词，尤其是唐代的诗人钱起笔下的诗句，简直让人爱不释手。今天就来聊聊他的几首经典之作，感受一下古人的浪漫情怀。《梨花》桃花徒照地，终被笑妖红。这句诗简直是古代版的“笑而不语”，桃花虽然美丽，但终究只是昙花一现，最终还是要被世人笑作妖艳。《山下别杜少府》寸晷恋言笑，佳期欲阻暌。离别总是让人心生不舍，即使是短暂的分别也要珍惜每一刻的欢笑。《过温逸人旧居》声容在心耳，宁觉阻言笑。虽然温逸人的旧居已经不再，但他的声音和笑容仿佛还在耳边，让人难以忘怀。《送蒋尚书居守东都》长安日西笑，朝夕衮衣迎。长安的日落时分，蒋尚书的笑声在耳边回荡，仿佛他还在朝夕之间迎接新的一天。《送李四擢第归觐省》才子欲归宁，棠花已含笑。李四擢第即将回家探望父母，而家中的棠花已经含苞待放，仿佛在迎接他的归来。《送边补阙东归省觐》斗酒百花里，情人一笑稀。边补阙在百花丛中饮酒，他的情人也在一旁欢笑，这种场景真是让人羡慕不已。《赋得池上双丁香树》黛叶轻筠绿，金花笑菊秋。双丁香树在池边摇曳生姿，金花绽放，仿佛在秋日里微笑。《中书王舍人辋川旧居》笑向同来客，登龙此地难。王舍人的旧居已经不复存在，但他的笑声仿佛还在耳边回荡，让人难以忘怀。《晚出青门望终南别业》笑指丛林上，闲云自卷舒。在青门之外，丛林之上，闲云自由自在地舒卷，仿佛在向人们展示一种超脱尘世的生活态度。《九日闲居寄登高数子》酒尽寒花笑，庭空暝雀愁。重阳节时，酒尽人散，寒花在庭院中微笑，而庭空的暝雀却显得有些愁闷。《秋夜梁七兵曹同宿二首》一笑不可得，同心相见稀。秋夜之中，梁七兵曹与友人同宿，虽然不能常常相见，但每次见面都充满了欢笑和友情。《蓝田溪杂咏二十二首•石莲花》远笑越溪女，闻芳不可识。蓝田溪边的石莲花仿佛在向越溪女微笑，那种芳香让人难以忘怀。《江行无题一百首•一作钱珝诗》一杯真战将，笑尔作愁兵。江行途中，一杯酒后，战将们欢笑而饮，而那些愁兵们却显得有些格格不入。《山居新种花药与道土同游赋诗》笑指云萝径，樵人那得知。山居新种的花药与道土同游赋诗，樵人们只能远远地看着他们欢笑而语。《罢章陵令山居过中峰道者二首》解印无与言，见山始一笑。罢官之后的山居生活虽然清苦，但每当见到中峰道者时总会心生欢笑。《锄药咏》不随飞鸟缘枝去，如笑幽人出谷来。锄药时仿佛能听到飞鸟的鸣叫声，而幽人们则带着微笑从山谷中走出来。《秋霖曲》且如歌笑日挥金，应笑禹汤能罪己。秋霖时节，歌声和欢笑声此起彼伏，仿佛在向人们展示一种豪放的生活态度。《赠张南史》紫泥何日到沧州，笑向东阳沈隐侯。赠给张南史的诗中提到紫泥何时能到达沧州，以及向东阳沈隐侯表达了一种期待和希望。《送张将军征西》始笑子卿心计失，徒看海上节旄稀

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