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淫武大陆最新视觉报道_武行大陆(2024年12月全程跟踪)

内容来源：惠生活优选所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

淫武大陆

#美国大选#特朗普又出来 “搞事情” 了，他竟然妄称大陆若对台动武将征 200% 关税。这可真是让人惊掉下巴的言论！关税本来是国家用来调节贸易、保护产业啥的经济手段，得按规矩来。比如，当国内某个产业受到不公平竞争了，国家可能会用关税适当调整一下。可特朗普倒好，把关税和军事行动硬扯到一起，说要因为台湾问题征 200% 关税，这不是胡来吗？实际上，对中国大陆商品征收200%关税在实际操作中是非常困难的，因为这意味着美国需要大量增加海关资源和执法力量。此外，这样的措施会极大地提高进口成本，影响美国企业和消费者的利益。根据世界贸易组织(WTO)的规定，任何成员国单方面大幅加征关税的行为都需要解释其正当性。而报复性关税通常是双向的，而不是针对单一国家如此高比例的税率。美国的许多主要贸易伙伴可能不会支持这样的举措，尤其是那些与中国有密切经贸关系的国家。例如欧盟、日本等国可能会反对。即使宣布了这样的威胁，也不大可能改变中国大陆的战略决策。对于特朗普的这一言论，国台办发言人朱凤莲表示，美国究竟是想“保台”还是“害台”，相信大部分台湾同胞已经作出理智判断，清楚知道美国奉行的永远是“美国优先”，台湾随时可能从“棋子”变成“弃子”。从特朗普的这番言论中可以看出，虽然特朗普目前还未入主白宫，可依然居高临下，目空一切，如此傲慢，不过是“一叶障目”，用“老眼光”看待“新问题”。细细品味特朗普的个人言论，充分说明，特朗普所推崇的，要让美国“伟大”和“美国优先”，其个人来自骨子里所要表达的，不过是霸凌和霸权的延续罢了。一是从特朗普的这番言论中可以看出，特朗普将美国“伟大”和美国“第一”，仍然看成是一种对别人的“恩惠”，似乎认为美国的这种“恩惠”，可以普度众生，可以拯救他人，而且一用就灵，一用就管用。二是始终玩弄“胡萝卜加大棒”的伎俩，以为只要如此这般操弄，就可以使别人俯首称臣，言听计从，心悦诚服听命于自己的发号施令，顺其美国的狂妄自大和淫威行事，心甘情愿做到“打不还手，骂不还口”。三是威胁加恫吓的“老套路"还如影随形，以为这样做就能够“镇住”对方，使别人不得不屈服于自己。实际上，这种“抱残守缺”和“居高临下”式的狂妄自大，只会使自己孤芳自赏，唯我独尊，陷入窘境而难以自拔，只能激起别人的愤慨与抗争，久而久之，不得不迫使自己的意愿向相反的方向发展。特朗普的这番言论完全是出于其自身的政治私利考量。他试图通过在台湾问题上大放厥词来吸引眼球、争取选票。但台湾问题是中国的核心利益所在，中国在维护国家主权和领土完整方面的决心是坚定不移的！将关税这种正常的经济调节手段与中国维护国家统一的正当军事行动强行挂钩，既是对中国主权的公然冒犯，更加是对国际贸易规则的肆意践踏，其目的无非是为了制造混乱、博眼球以满足其自身的政治私利，这种行径必然遭到国际社会有识之士的唾弃。中国实现两岸统一是大势所趋、民心所向，绝不是他几句胡言乱语就能阻挡的。

谈起清朝末年的历史，仿佛是一首悲伤的旋律，令人心痛。清朝，那个曾经辉煌的帝国，在历史的舞台上逐渐黯淡下来。李鸿章，作为晚清的重要人物，以签署不平等条约而“享誉世界”，这些条约如同沉重的枷锁，束缚着这个庞大的帝国。因为条约签得太多，列强纷纷选择和这个老人打交道。作为一个汉人，李鸿章能在朝堂屹立不倒，并受到倚重，绝非泛泛之辈。他对许多问题的看法都颇具战略眼光。早在其他人对日本轻视之时，李鸿章就已洞察到这个邻国的野心。北洋水师的辉煌，曾浩浩荡荡访问日本港口，展示大清的天威。此时的日本，虽然在军事和经济上不及大清，但其发展速度却在东亚遥遥领先。如李鸿章般，愿意了解国外变化的人，在清廷中并非没有，但他们的声音无法成为主流，无法撼动皇族自高自大的心态。等到失去了领土，失去了琉球与台湾，签署了一个又一个割地赔款的条约，面对一个武装到牙齿的日本，一切都已经太晚。李鸿章悲愤地意识到，中华要想强盛，必须扫除日本的威胁。日本国家狭小，缺乏纵深，又地处火山多发地带，使得整个民族心理普遍具有一种不安全感。这种不安全感促使他们渴望对外扩张，寻求更广阔、更富饶的土地。在明朝时期，丰臣秀吉一统日本，出兵侵略。虽然明朝依靠老本成功抵抗了日本的入侵，但在清末，清廷在与日本的争夺中败下阵来，失去了忠诚的藩属国和领土，随后台澎诸岛和澎湖列岛又落入日本之手。到了二战时期，日本对中国大陆的征伐造成了巨大的损失。为什么强大的中国会被日本欺负至此？原因在于盲目自信导致的裹足不前和不思进取。当英国将先进技术赠予清朝皇帝时，却被视为“奇技淫巧”，束之高阁。然而，日本在遭遇西方入侵时几乎与清朝同时开始变革。彼时的日本更为封闭落后，但黑船来航彻底打破了其闭关锁国的幻想。日本没有“大国”的包袱，挨打后迅速清醒，大力学习西方，走上了西化的道路。领导者的身体力行，让整个日本上下渴望改变国家的氛围，这是晚清无法比拟的。反观清朝，背负着沉重的包袱。过于注重面子，认为失败只是暂时的、意外的，并不见得比洋人落后。等到晚清开始反思学习西方时，已经比日本多挨了好几顿打，多赔了无数土地和白银。

他曾是飞虎队员，击落过六架日机，4次成功飞越死亡之线“驼峰航线”，没想到晚年蹬三轮车为生，离世前在岳飞墓前痛哭。（资料来源：2010-07-1206：49，杭州网-飞虎队老兵——吴其轺） 1918年，吴其轺出生在福建省福州市。从小就受到良好的家庭教育，父亲希望他能好好读书，将来成为一名对社会有用的人才。年轻的吴其轺也没有辜负父亲的期望，凭借自己的努力考上了青岛师范大学。然而，命运总是喜欢和人开玩笑。1936年，一张黄埔军校笕桥中央航校的招生告示彻底改变了吴其轺的人生轨迹。面对国家危难，热血青年吴其轺毅然决然地放弃了安稳的学业，投身到了保家卫国的行列中。 "不为良相，便为良将"，这句古语在吴其轺身上得到了完美的诠释。进入航校后，吴其轺如饥似渴地学习飞行技术。然而，当时的中国空军实力薄弱，飞机设备落后，吴其轺和战友们经常驾驶着性能低下的教练机执行任务。这种情况下，每一次起飞都是在与死神赛跑。 1941年，成都机场遭遇日军空袭。吴其轺和机长驾驶教练机紧急疏散时，在岷江上空遭遇4架日军战机的围攻。毫无悬念，教练机被击中坠毁，吴其轺重伤落入江中。更要命的是，日军飞机还投下炸弹企图确认击杀。 "不到长城非好汉，不死倒地不罢休"，吴其轺就是这样一个硬汉。奇迹般地被当地百姓救起后，吴其轺的屁股上赫然嵌着4块弹片。如果不是飞机残骸的阻挡，他可能已经魂归故里。但这次重伤并没有击垮吴其轺的意志，相反，它点燃了他心中的复仇之火。在广元养伤一年多后，吴其轺凭借惊人的毅力重返部队。他深知中国急需飞行员，多一个就是一个。1942年，国民政府给他颁发了伤残军人证书，但他却选择继续战斗。几个月后，他完成了恢复训练，重返蓝天。 1943年，吴其轺迎来了人生的转折点——他被招入了飞虎队。作为当时中国空军的精锐部队，飞虎队的任务异常危险。他们需要频繁飞越日军严密监控的航线，冒着敌人的炮火为前线运送物资。 "宁可站着死，绝不跪着生"，这是吴其轺和战友们的信念。每次起飞，都可能是永别。吴其轺甚至写好了遗书，但他从未后悔自己的选择。在他看来，只要能为国家带来一线希望，一切牺牲都是值得的。在飞虎队期间，吴其轺的战绩斐然。他不仅击落了6架日本飞机，还4次成功飞越被称为"死亡之线"的驼峰航线。这条航线横跨喜马拉雅山脉，飞行员不仅要面对恶劣的天气和复杂的地形，还要应对日军的袭击。每一次飞行都是在生死边缘徘徊。吴其轺的英勇表现得到了盟军司令部的高度认可，他被授予了"飞行优异十字勋章"和"航空奖章"。这些荣誉是对他付出和牺牲的最好褒奖。 1945年，抗战胜利。吴其轺作为空军代表，亲眼见证了日军投降。那一刻，他激动得热泪盈眶，多年的浴血奋战终于换来了和平。然而，命运再次和吴其轺开了个玩笑。抗战结束后，他被派往美国留学。本以为可以开启新的人生篇章，却没想到更大的考验还在后面。 1949年，学成归国的吴其轺被国民政府安排到了东南岛屿。内战即将结束，他收到了父亲的来信，敦促他回到大陆，建设新中国。这封信让吴其轺陷入了两难境地。最终，吴其轺选择了回到大陆。他通过美国同学的帮助，辗转来到了北京。然而，等待他的并不是想象中的坦途。虽然他在北京南苑机场成为了教官，但却不被允许接近飞机。 "英雄气短，儿女情长"，曾经的飞虎队分队长，如今却被人怀疑立场，处处受限。这种滋味不好受，最终吴其轺选择离开空军，到浙江之江大学任教，并与裘秋瑾女士结为夫妻。然而，命运似乎总是不愿意放过吴其轺。因为特殊原因，他锒铛入狱，整整24年的光阴就这样在铁窗中度过。从风华正茂的青年，到两鬓斑白的老人，人生最宝贵的年华就这样蹉跎了。 1974年，56岁的吴其轺终于出狱了。但此时的他，看上去却像个70多岁的老人。因为特殊的经历，他无法找到合适的工作，为了谋生只能靠蹬三轮车维持生计。这份出力不讨好的工作，他一干就是六年。每天风吹日晒，装卸货物，一顿饭要吃一斤多的食物才能维持体力。一家四口挤在12平米的小房子里，日子过得紧巴巴的。曾经的抗日英雄，如今却默默无闻地蹬三轮车，这种巨大的落差，恐怕只有吴其轺自己才能体会。晚年的吴其轺经常去岳飞的墓地缅怀。他特别佩服岳飞的忠诚和勇气，同时也感慨自己的人生际遇。在岳飞墓前，他曾失声痛哭，也许是为自己的遭遇，也许是为国家的命运。 "富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"，这句话完美诠释了吴其轺的一生。 2010年，93岁高龄的吴其轺离开了人世。作为中国最后一位飞虎队员，他的离去标志着一个时代的结束。虽然他的晚年并不富足，但他的事迹却永远不会被遗忘。吴其轺的一生，就像是一部跌宕起伏的传奇小说。他经历了战争的洗礼，见证了国家的变迁，承受了时代的动荡。但无论处于何种境地，他始终保持着对国家的忠诚和对理想的坚持。

宋朝不是弱，宋朝那是怂，也不是说怂，饱暖思淫欲，有钱了谁愿意打仗，死了怎么办，花钱买平安！结果遇到了，成吉思汗这伙野蛮人，就想抢你的钱粮美妻。奋起反抗，但刀枪入库太久了，想抵抗南方多山环境，造成了不能形成合力，只能眼看着一点点的被毁灭！如果不是金突然迅速崛起，北宋慢慢就把西夏拿下了。如果不是宋钦宗一番骚操作，北宋也亡不了。历史没有如果，但是我依然对这个经济、文化、贸易高度繁荣的朝代的突然灭亡感到可惜而冷兵器时代这个词用得也不严谨，唐末就把火药用于战场，宋代就发明了火枪、火炮，火器在辽宋夏金之间战争中发展，所以，宋代开始进入热兵发展时代了，明朝已经有50－60％的军队装备热兵器。汉人所以能有汉唐明三个大统一主导时代，就是汉族手工业随时代发展，主导了东方文明三个历史进程。通常对宋朝的解读是有问题的，很大问题。跟官方正史的局限有关。说宋重文轻武是不准确的，南宋各地抵抗力量很强，甚至在钓鱼城弄死了蒙哥，而直到最后的幼帝跳海，南宋已经比欧亚大陆所有相关国家多延续不少年，整个欧亚大陆都被蒙古铁骑肆虐的时候，南宋还在延续着经济奇迹并继续着对元战争。宋朝的儒家被司马光朱熹等扭曲并皇权化，但官家却遵从道家，佛教及西方宗教也得以发展。经济上推行纸币，经济得到空前繁荣；从《清明上河图》可以看到民间金融业、服务业都非常发达。。。所以不能仅以康王赵构和宋徽宗来评判，并应该抛开《宋史》等的局限。宋朝，不发展军事，不重视军事。如果重视，必须收复至汉唐失去的领土。只有把战略高地收为自己用才能保持不败之地，看看大宋的地理位置，北方失去蒙古高原，西边失去青藏高原，云贵高原

提起唐太宗，大家肯定都想起了他的丰功伟绩，从刚上任的“江山动荡”到日后的“贞观之治”，唐太宗可谓是逆风翻盘。而在这其中，一个很重要的原因就是，他曾经所调整的官员上任的一个“奇葩规矩”。唐太宗世封刺史贞观十一年（637年）六月，唐太宗先令荆王元景等21位诸王所任都督、刺史代为承袭，几日之后又定制勋臣长孙无忌等14人为世袭刺史，但诏令初下便遭到群臣的反对，即便是受封的勋臣也纷纷上表劝谏，最终于贞观十三年“二月丙子，停世袭刺史”，持续近两年的世袭刺史事件于此最终落下帷幕。但是在贞观元年二月，唐太宗却对为数众多的州县大加省并，以此来解决在唐高祖时期因宠禄来降的各地割据豪杰而产生的州县过多问题。一方面因为“民少吏多”而大力省并州县，另一方面在朝廷中出现了关于封建与否的议论。太宗推行封建一事在大臣中引起了激烈的讨论，萧瑀对封建一事持赞同态度，认为：“臣观前代国祚所以长久者，莫若封诸侯以为盘石之固。秦并六国，罢侯置守，二代而亡；汉有天下，郡国参建，亦得年余四百；魏、晋废之，不能永久。封建之法，实可遵行”。但魏征、李百药等大臣则明确反对这一提议，其中魏征以为：“若封建诸侯，则卿大夫咸资俸禄，必致厚敛。又，京畿赋税不多，所资畿外，若尽以封国邑，经费顿阙。” 李百药认为：“运祚修短，定命自天，尧、舜大圣，守之而不能固；汉、魏微贱，拒之而不能却。今使勋戚子孙皆有民有社，易世之后，将骄淫自恣，攻战相残，害民尤深，不若守令之迭居也”。从激烈争论中不难看出，大臣们对于封建一事反对者要多于支持者，太宗虽然力图将这一政策付诸实施，但众臣的极力劝谏使太宗不得不罢废其事，正如吕思勉所言：“高祖、太宗之于封建，可谓极其渴慕，然而终不能行者，势使然也。” 长孙无忌在反对世封刺史时曾言：“臣等披荆棘以事陛下，今海内宁一，不愿违离，而乃世牧外州，与迁徙何异。”长孙无忌被封为赵州刺史，赵州位于河北道，为望州，且其州设置有折冲府——大陆府，无论是政治地位还是军事战略地位，在受封的十四州中都属上乘，但即便是这样，长孙无忌仍旧认为世封外州刺史与迁徙贬谪无异。世封刺史与官员外任从贞观十一年（637年）封长孙无忌等14人世袭刺史诏书中看，其主要目的是在厚待功臣的同时藩屏王室，永固基业，但是否还有其他目的？受封的14人不仅功勋卓著而且是当时的文武重臣，封为刺史是否与为了改变重内轻外的选官格局有关？对诸王、勋臣的分封涉及到的不仅是中央朝廷内部重要官员的职位变换，而且牵涉到中央官员的外任问题。官员的外任与内迁本是一个普通的现象，但由于对官职的轻重利弊存在不同的看法，从而导致官吏对于外任与内迁产生了截然相反的喜恶感，对京官与地方官之间的迁转就有了不同的态度和观念。官员重中央轻地方的态度所导致的一大问题便是内外官交流不畅，地方官的选任困难和行政素质低下，马周于贞观十一年的上书中指出：“自古郡守、县令，皆妙选贤德，欲有擢升宰相，必先试以临人，或从二千石入为丞相。今朝廷独重内官，县令、刺史，颇轻其选。刺史多是武夫勋人，或京官不称职，方始外出。而折冲果毅之内，身材强者，先入为中郎将，其次始补州任。边远之处，用人更轻，其材堪宰莅，以德行见称擢者，十不能一。”重内轻外的问题从太宗时期到武则天时期不断地被指出并提出解决办法。到唐中宗景龙二年（708年），韦嗣立的上书为从制度上解决这一问题奠定了基础，他指出：“京官有犯罪声望下者，方遣牧州；吏部选入，暮年无手笔者，方拟县令”，并针对这一问题提出了解决方法，即“自今已后，应有迁除诸曹侍郎、两省两台及五品已上清资望官，先于刺史内取。刺史无人，然后余官中求。其御史员外郎等诸清要六品已上官，先于县令中取”。同年10月16日的敕书中亦提出：“内外之职，出入须均，更递往来，始闻政治。京官中有才干堪治人者，量与外官；外官中有清慎著称者，量与京职。” 唐开元三年（715年），左拾遗张九龄提出了“凡官，不历州县不拟台省”的建议。他认为在中央比在地方更容易获得升迁的机会，因此在解决方案中将任地方官作为升迁为中央某些清要官的必须资历，这一建议很快便被玄宗采纳，同年六月下诏规定“京官不曾任州县官者不得拟为台省官”，同时又有敕曰“刺史宜兼于京官中简择历任有善政者补置”。结语从贞观十一年（637年）下世袭刺史诏到贞观十三年（639年）停封，涉及到朝廷官员结构的变化—从中央到地方、从内部到外部的变化，不仅是横向变化，还包括纵向变化，即官员的外任。通过施行后的事实，我们可以看出来，这个制度虽然在具体操作上可能还有缺陷，但是从制度上确定的这一方案还是起到了一定的效果。而在后来政治上，这个制度也起到了一定的借鉴作用。

东南亚周围没有旗鼓相当的对手能制衡中国，导致中国脱离战略平衡。对东南10国来说非常糟糕，他们不得不紧盯中国的一举一动。即使中国在军事上奉行防御政策，但不管表现得再如何温顺，按它们的角度来看那都是一种伪善，特别是越南。（一）越南对中国的负面看法在两国是全面战略合作伙伴关系的基础下，越南民众并不信任中国，甚至恶意满满。越南的历史教科书已经决定了越南人将会如何看待中国，它们的历史总结起来就是一句话：悲壮的越南民族粉碎了贪婪的中国帝国主义野心。越南人认为目前国家安全威胁来自中国，它们憎恨中国又无可奈何。越南网民有很多类似评论：“我们对抗中国有几千年的经验”。 1.越南人认为：“中国的军事实力不可撼动，但如果敢来打我们越南，我们绝对有信心将其击败”。因为中国就在旁边，越南政府不希望自己的人民在自己国家没安全感，越南官媒早把越南人的民族自豪感拉满，并且用各种角度把中国军队用搞笑的方式贬得一无是处。 2. 类似中国完成空间站组建、福建舰试航、和嫦娥5号取样返回任务，这种新闻在越南没有流量。越南政府不希望中国的成就打击越南人民的信心，影响人民自豪感，越南官媒秉持少报道甚至不报道的原则，越南人只能在油管和Tiktok了解到这些。 3.越南人会在中国平台找夸越南的评论剪成视频，甚至还故意嘲笑中国，配上傻bgm和讥讽的旁白，上传在油管和tiktok供越南网友意淫和幻想，以此证明越南在某些方面并不落后。 3. 很多越南人认为中国人思想愚昧，认为越南的发展建设已经非常现代化，而中国竟然还像以前一样认为越南像老挝一样破旧。 4. 如果有嘲笑中国的视频，评论区一定会有越南网友辱骂中国的评论。 5.在南海，即使越南人也认为中国对南海主权的理由更充分，但越南人仍然一口咬定说“东海是我们的”。 6. 越南网友看到中国海警的视频，就会留下评论说“强盗滚出我们的东海”。 7. 认为中国殖民柬埔寨，强迫柬埔寨帮助中国围堵越南。 8.诱骗越南人去柬埔寨诈骗园区当猪仔。现在柬埔寨园区骗不到中国人，导致园区盯上了越南人。 9. 越南人对中国带有浓烈的民族情绪，那是因为他们对自己并不客观的历史深信不疑。它们把中越战争描写成这样：“越南战士正在拯救深受高棉政权迫害的百姓时，而中国却突然毫无征兆地入侵了我们”。很明显越南在书写历史并没有站在客观的角度，中越边境战之前，越南事先多次越过边境袭击中国边防军，甚至屠杀百姓，这些内容在它们的教科书丝毫没有记载。（二）越南对中国的正面看法 1.中国经济实力处在霸主地位。 2.中国基建达到无国可敌的地步。 3.中国的军事实力在亚洲无对手。 4.中国航天工程世界顶级，拥有垄断实力。 5.中国人口多、人民工作勤奋。 6.中国科技腾飞。特别是可控核聚变，有望脱颖而出。 7.中国人很漂亮，遍地全是帅哥美女；（因为有关于中国的视频上传到tiktok，质量都是非常好的，所以他们看到什么就信什么） 8. 中国歌曲好听；最近流行的《粤语版青花瓷》《桃花诺》《是你》《青丝》《红马》《人间烟火》…… ，很多越南人制作的视频会用中国的歌曲作为bgm，古风较多。 9. 越南人很喜欢看来自中国的网络小说。男的爱看仙侠、玄幻、都市、修真、科幻等。女的爱看都市、言情等； 10. 越南女性的喜欢看来自中国的古装剧。优酷、爱奇艺、腾讯视频这些有海外版的App，里面每一部古装剧都被很多越南女人看过。 11. 越南手机市场被华为、小米、oppo、vivo霸占，很多人喜欢用小米手机，也有很多人以为VIVO是他们的国产手机。 12.越南人非常希望能获得中国的赞扬和认可。中国的抖音将注意力放在美国，越南区的Tiktok将注意力放在中国。如果是中国夸赞越南的视频，越南网民的自豪感直接满到溢出，太夸张了。（三）越南看法的总结 1.越南人认为中国是老师、朋友、敌人。 2.恨中国统治过1000年，也恨中国为什么不继续统治。 3.乐意接受来自中国作品，歌曲、电视剧、小说、政治，只要是免费能得到的他都要。中国搞改革，他也搞，中国搞扶贫他也搞，中国搞什么他就搞什么。中国摸着石头过河，越南摸着中国过河。 4.越南害怕中国，但他不会承认的，甚至还逞能反过来说中国害怕越南。 5.越南网民很激进，喜欢发布如何攻占中国的解说视频，但都是很无脑的纸上谈兵，如同中国不会反击。 7. 有一部分越南男人非常憎恨中国男人，就凭中国人去越南找老婆，让越南人感到憎恨，认为中国人看重越南人是因为很便宜。尽管很多越南女人是为了骗婚，但这并不妨碍越南男人憎恨。（四）结尾中国在南海问题上用历史跟越南讲对错的时候，越南不讲历史了，要按照大陆架划分海域，认为南海在越南的大陆架之内。鉴于越南此番作为，钧歌确信了这世界虽然标榜民主社会，可依旧是以强吃弱的丛林法则。而对错是强者安慰弱者的童话故事，国际法也是强者约束弱者的武器。

第零次世界大战——日俄战争在20世纪初，一场被历史学者称为“第零次世界大战”的冲突——日俄战争，不仅重塑了亚洲乃至全球的政治格局，更是在世界战争史上留下了深刻的烙印。这场战争不仅是日本与俄罗斯两大帝国之间的较量，更是现代化军事技术与战术的首次大规模应用，其深远的影响至今仍被广泛讨论。一、战争的历史背景日俄战争爆发于1904年，是日本帝国与俄罗斯帝国为了争夺中国辽东半岛和朝鲜半岛的控制权而在中国东北的土地上进行的一场帝国主义列强之间的战争。这场战争的起因复杂，包括朝鲜问题、《马关条约》以及俄国占领旅顺等。甲午战争后，日本军国主义的侵略野心更大，疯狂推行其侵略中国、吞并朝鲜的“大陆政策”。这样，就同沙皇俄国推行的侵略中国、吞并朝鲜、独占亚洲、称霸太平洋的“远东政策”发生了尖锐矛盾。二、战争的过程与结果 1904年2月8日，日军向旅顺俄国舰队发动突然袭击，10日，日俄正式宣战。经过一系列的恶战，俄军沙俄军队战败向北败退。1905年9月5日，日俄两国签定《朴茨茅斯和约》，俄国在对日本的战斗中接连失败后，国内民众对沙皇管治的不满情绪日益高涨，俄国的失败也为其国内的1905年革命埋下了伏笔。三、战争的影响与意义对中国的影响：日俄战争不仅是对中国神圣领土主权的粗暴践踏，而且使中国东北人民在战争中蒙受了空前的浩劫。清政府竟宣布局外中立，日俄两国军队在战区和中立区违背中国宣布的中立项目，奸淫烧杀，掠夺财物，无恶不作，2万中国人死于战火，财产损失折银6900万两。对俄国的影响：海上战役的一系列失败，给予俄国海军以沉重的打击，俄国海军3大主力舰队中的太平洋舰队和波罗的海舰队全军覆没。同时极大地削弱了俄国海上扩张和争霸的实力，使俄国由二等海军强国降为四等海军国家。战争的失败使沙皇专制制度遭到削弱，俄国工农运动蓬勃发展，为1917年十月革命的胜利拉开了序幕。对日本的影响：日本借日俄战争直接获益了大片殖民地，间接提高了其国际地位，战后的日本财阀通过此次战争，大发横财，并掀起了企业投资热潮。日本的主要工业部门实现了由轻工业向重工业部门的转化，到一战前夕，日本在机车、铁轨、船舶等方面均能达到自给。对世界格局的影响：日俄战争的结果正式显现出20世纪的政治与战争的数项特点，许多工业革命带来的技术创新都首次用于日俄战争，如速射炮、机枪和射击准度更高的卡宾枪都在日俄战争中首次被大规模使用。日俄战争也是东亚三十多年来第一次涉及两个现代化国家武力之间的大规模冲突。它因此被一些人称作“第零次世界大战”。

1927年，邵式平带着饥民将第63代天师张恩溥五花大绑。伴随张天师杀猪般的嚎叫声，道教走向了衰落。中国历史上有两个历经千年的家族，一个是曲阜孔家，一个就是龙虎山张家。龙虎山张家起源于汉代道祖——张道陵，此人创立了五斗米教，他扶危济困、治病救人，赢得了很高的声誉。汉朝时，张道陵的后代张鲁割据汉中，是为一方豪杰。其后曹操出征汉中，张鲁纳土而降。在曹操的支持下，五斗米教被承认为受国家保护的宗教。从张道陵开始，五斗米教的教宗一直为其后代所担任。张道陵有言：“非我宗亲不能传”，若没有子嗣，则需遵循传弟不传侄的原则。也就是说，道教传承多久，张氏教主的地位就能坐多久。到了唐朝，朝廷尊崇道教，于是将龙虎山张家提升到极其尊崇的地位。从此以后，龙虎山与张天师实现了绑定。为了获取宗教上的支持，历朝历代都对张天师极为尊崇，唐、宋、元、明、清，张天师不断得到加封，成为与曲阜孔氏相并立的超级大族。在权力的腐蚀下，后来的张天师早就失去了张道陵扶危济困的初心，化为欺男霸女、良田千亩，无恶不作的大官僚、大地主。到了近代，龙虎山张天师更是成为了当地的公害。 1927年，张天师已经传到了第63代——张恩溥。龙虎山张氏为了维护自己“高贵”的血统，崇尚近亲结婚。因此张恩溥是个又矮又丑的驼子。但别看他长成这样，家中却有3000亩良田，上百名仆人，还有众多供他淫乐的“金童玉女”。不仅如此，张恩溥还说自己会五雷法，能隔空杀人。至于什么降妖除魔、呼风唤雨、移山倒海，更是不在话下。出于对张天师“法力”的忌惮，龙虎山广大农民皆敢怒而不敢言，生怕被张天师的五雷法给轰死。然而张恩溥没想到的是，他的好日子马上就要到头了。1926年正值北伐战争，各地农民运动风起云涌。由于战争和孙传芳的横征暴敛，贵溪县人民遭遇了饥荒。为了帮助群众度过饥荒，贵溪县的党组织决定攻上上清宫、扫荡天师府i。在起事前，县党组织请求江西省省委派人支援，最终方志敏将自己的同窗好友——邵式平派往了龙虎山。 1927年1月，邵式平带领成千上万的饥民，拿着长枪大刀，扛着鸟枪抬炮向上清宫杀了上去。进入天师府后，邵式平和农会的民兵逮捕了躲在一张床下瑟瑟发抖的张恩溥。这位张恩溥并没有对邵式平等人放出掌心雷，而是跪下来苦苦哀求：“特派员，这次就饶了小人吧！” 对于这位作恶多端的恶霸，人民岂能轻饶。邵式平大手一挥，“绑起来。”随后，农会战士一拥而上，将张恩溥五花大绑，然后押到县城里游街。农会战士在后面赶，张恩溥在前面边走边嚎叫：“饶命啊！饶命啊！”佝偻的身子，让张恩溥好像一只大虾。民众们围在街头目睹了一切：“看来所谓张天师也没什么神通嘛！”在大家的哄笑声中，张天师千年来所积攒的赫赫之威从此轰然倒地。在对张恩溥进行镇压的同时，邵式平带领农会开始对天师府进行了清算，搜出了数之不尽财宝以及堆积如山的粮食，这都是多年来天师府剥削的产物。接着，邵式平等人杀到了伏魔殿，据说这里关押着历代张天师所抓住的妖魔。一名农会战士撬开一块青石板，下面有个洞，一阵渗人的阴风带着霉气扑面而来。大家面面相觑，谁都不敢下去，真怕有什么妖魔鬼怪呢？然而邵式平说：“怕啥？我看这些妖魔怕不怕机枪。”随后一名北伐军连长扛来一把轻机枪，然后将枪口对准洞穴，哒哒哒就是一阵扫射。随后邵式平领着大家下了洞，发现里面尽是一些陶土坛子，上面盖有封条。邵式平打开其中一个一看，里面尽是些陈腐的五谷杂粮。大家看后大笑，原来那么厉害的妖魔也吃米啊！邵式平也不客气，当着张恩溥的面将这些坛坛罐罐砸个干净，然后笑着说：“妖魔鬼怪们，快来帮你们的张天师啊！”张恩溥面如土色，吓得大气不敢出。就这样，天师府被农会抄了个底朝天，粮食财物分给了当地饥民，武器则留给了农会。从此以后，张恩溥便恨上了共产党，他积极为蒋介石效力，还被封为20军副军长。然而好景不长，蒋介石最终倒台了。张恩溥思来想去，虽然龙虎山很重要，但自己已经是国民党的人，还是走为上较好。于是他带着张天师的法统去了台湾。张恩溥在台湾活了12年，最终“羽化”。由于张恩溥没有儿子，导致很多人为了“张天师”的位置争夺不休，从台湾一直闹到了大陆。直到今天，第64代天师之位仍悬而未决。如今，天师之位一直停留在63这个数字上，而八卦中的第63卦正有结束之意。或许冥冥之中真的有天意吧。

1944年，1女32男被困荒岛，经历荒唐后，男人集体决定杀掉女人著名小说《鲁滨逊漂流记》讲述了一个男人在海上遇到风暴，只身漂流到荒岛上，孤独生活了28年的故事。他凭借坚韧的意志，克服了各种困难，最终得以返回故乡。鲁滨逊虽然孤独，但一个人困居荒岛，面对的环境也相对简单。因为，在没有有效规则制约的情况，人往往是最危险的动物。二战时期，也发生了类似的事，不同的是这一次人数更多，有1名女性和32名男性。人一多便形成了一个小社会，在没有任何规则约束的情况下，考验人性的荒唐事情一件接一件上演。在日本东南部的太平洋上有一个叫安纳塔汉的小岛，属于马里亚纳群岛，东西长约9公里，南北宽约3.7公里，原住民只有几十人。这个小岛曾被很多国家占领过，一战结束后，日本作为战胜国，占领了该岛。日本将之作为南下的跳板，不断向南太平洋进行殖民扩张。以缓解国内人口密度大、资源匮乏的困境。后来有政府背景的东洋拓殖株式会社成立了新公司——南洋兴发株式会社，在太平洋的一些岛屿上种植甘蔗、椰干等经济作物。太平洋爆发前夕，18岁的比嘉和子在哥哥的帮助下到马里亚纳群岛甘岛上的一家咖啡馆打工，在这里遇到了后来的丈夫比嘉正一。她的丈夫是南洋公司的管理员，负责监管安纳塔汉小岛上的原住民工作，后来夫妻两人都搬到了安纳塔汉岛。住在这里的还有比嘉正一的上级比嘉菊一郎一家。由于是同乡，他们的姓都一样。中途岛海战后，日本海军在太平洋上逐渐处于劣势，到了1944年已是强弩之末。美军决定夺取马里亚纳群岛，将其作为B-29远程轰炸机基地，以便对日本本土发动空袭，进一步破坏其工业能力。美军名将麦克阿瑟以跳岛战术，陆续向塞班岛、关岛、提尼安岛等岛屿发动进攻。马里亚纳群岛陷入战火之中，但安纳塔汉岛由于没有重要军事设施，也不适合修建飞机跑道，一开始并没有遭到美军轰炸。战争爆发后，岛上的原住民很快就撤离了。菊一郎担心妻儿安全也将他们送回老家，但他自己没有收到撤退命令，只能坚守岛上。比嘉正一的姐姐在塞班岛上工作，他打算去把姐姐接过来。出发前，他委托上司菊一郎暂时照顾妻子。战火下的分别往往别具深意，因为告别有可能成为永别。和子与丈夫恋恋不舍地告别，看着他远去的背影，不禁流出两行热泪。就这样，岛上就剩下和子和菊一郎两人。糟糕的是，在比嘉正一离开后不久，美军飞机便空袭了安纳塔汉岛。他们没有放过一处有人烟的地方，所有房屋和设施几乎都被摧毁，包括离开小岛的唯一交通工具——船。菊一郎带着比嘉和子东躲西藏，躲过了轰炸。在得知小岛已经成为一座孤岛与外界完全隔绝后，比嘉和子的内心无比沮丧，她唯一的寄托便是丈夫能早点回来。战争状态下，并非想去哪就去哪，比嘉正上一登上塞班岛便失去了自由。随着塞班岛上的日军战败，他被遣送回日本。和子迟迟等不到丈夫的音讯，万念俱灭。此时唯一能守在她身边给她安慰的人是菊一郎，在他不断鼓励下，和子才变得坚强。南洋公司在岛上留有一些食物，原住民在岛上也留有部分生产工具，两人的生活暂时还不成问题。他们把被炸毁的房屋进行了简单的修复，有了一个遮风避雨的地方。俗话说日久生情，孤男寡女困居岛上，难免产生好感，进而越过道德的边界：一方面，由于丈夫一直没有音讯，和子以为丈夫已经死于战火中了。另一方面，菊一郎虽然有妻儿，不知道是否还能离开小岛，生活总要继续下去，他也顾不得那么多了。就这样，孤岛上的两人过起了神仙眷女般的生活。不过宁静很快就被打破了。日军征用了3艘船渔船运输物资正驶往特鲁克群岛，途中被美军飞机炸毁。 3艘船上31人都是男性，其中10名士兵、21名水手，最小的才16岁，大多是20多岁的年轻人。他们设法游到了安纳塔汉岛上，此时岛上已经有33人。一开始船员们以为是个荒岛，一边采摘野果一边搭建住处，没过几天他们便发现了和子和菊一郎。老乡见老乡，激动之情溢于言表。双方碰面，刚开始还兴奋，岛上的人以为有人来了，可以带他们一起俩开。船员们则以为岛上有人家，生存下去应该没问题了。但得知各自的经历后，不免失望。虽然岛上比之前热闹了一些，但随之又产生了新的问题。首先是食物问题，南洋公司留下的食物一个月左右就被他们吃光了。他们不得不去抓蜥蜴、老鼠，采野果充饥，他们还利用公司留下的种子在岛上种植芋头等粮食作物。此时美军飞机偶尔还会来轰炸，他们只能在山洞中躲避。不过轰炸越来越少，1945年8月15日，日本宣布无条件投降。但岛上的人没有任何通讯设备，对此一无所知。美军曾利用扩音器呼吁投降，还向岛上撒了宣传单。战时不论日军士兵还是普通军民都深受军国主义思想毒害，极为狂热，他们坚决不信日本会投降，认为这是美军的骗局。尤其是几个有从军经历的人，部队一直给他们洗脑：“千万不能投降，被美国佬抓住只有枪毙一条路。” 因此，这些人躲得更深，避免被美军发现。随着空袭停止，岛上的粮食供应情况开始好转，他们种植了水果等食物，还能从海里捕鱼。甚至还利用棕榈树的汁液酿酒，举办了宴会。岛上最缺的是衣物，他们原本穿的衣服被磨破以后，只能用一些树叶和动物皮毛遮身。不过好在小岛处于低纬度地区，气温不会太低。俗话说“饱暖思淫欲”，当食物的欲望得到满足后，另一种本能开始苏醒。和子与菊一郎一开始是以夫妻的身份出现，但随着交往越深，大家渐渐知道了他们的真实身份。岛上都是血气方刚的青年，他们认为既然和子没有结婚，那么自己也有追求她的权利。这时，男人们看和子的眼神与往常明显不同了，他们不断向和子献殷勤，甚至出现明争暗斗。眼看局势快要控制不住了，大家想了一个办法，决定让比嘉和子与菊一郎结婚，以断了其他人的念想。但平静只持续了一段时间，菊一郎常常怀疑比嘉和子与其他男人勾搭而对她施以暴力。和子渐渐对他失去好感，她认为自己还年轻，岛上对她好的人那么多，为何不另外选一个？平衡很快被打破。1946年8月左右，他们在从丛林中发现了一架美军B-29轰炸机残骸，并在附近捡到了罐头食品、汽油、4支坏了的手枪和子弹等物品。降落伞布被和子改成衣服。当过兵的人把零件拼凑起来，很快就修复了两支手枪，另外飞机上的一些金属也被他们改造成刀。在没有规则的丛林中，生存法则是是弱肉强食，人类比任何动物都精于此道。岛上有了武器，力量就发生了很大变化，这也就意味着力量弱的人必须臣服于力量强的人。由于相关档案中并没有留下人物的具体姓名，我们暂且用字母代替。最初获得枪的是A和B两人，他们成为岛上的绝对领导者，掌控了一切资源的分配权。往往最稀缺的资源最珍贵，首领的地位则体现在对稀缺资源的优先使用权。此时，和子作为异性，已经成了岛上最稀缺的资源。于是A和B顺理成章地和比嘉和子同居，比嘉和子也陷入了一妻三夫的尴尬局面。规则已经被打破，其他男人也开始觊觎和子。和子也放宽了心态，事实上在弱肉强食的规则下，她是岛上力量最弱而且是各方都想占有的人，要生存下去只能随波逐流。否则，岛上的人会因她出现各种斗争，也可能做出对她不利的举动。据和子事后回忆，岛上的男人们在一种蓝色的树叶上写情书送给她。只要她愿意，都发生了关系了，为了避免引起纷争，他们约定彼此的关系对外保密。不过，久而久之，岛上的人都心知肚明。一次，一名叫C的男子因为和子与A发生了争执，没几天他便从树上掉下来死了。对于C的死因，大家纷纷猜测是A所为，不过没有证据。此后另一名经常接触和子的男子几个月后也被开枪打死，岛上的气氛越来越紧张。聪明的菊一郎感受到了危险，他马上找到A和B，表示自己愿意退出，不再与和子保持关系。俗话说一山不容二虎，在男女关系中，三角形往往具有不稳定性。1947年的一天，持枪的两个人因为喝多了酒吵了起来，A开枪打死了B，此后便独占了和子。 A万万没想到菊一郎使了一招以退为进，在骗取A的信任后，偷了枪将A击毙。这样，菊一郎得到了一条枪，掌握了岛上的权力，他做的第一件事便是与和子复合。不幸的是，6个月后菊一郎便意外死亡。关于死因，有不同的说法，有人说他是吃椰子蟹中毒而亡。但也有人说他是被一名叫D的男子拿着B留下的枪打死的。事实上菊一郎死后，D便霸占了和子。 D比较聪明，自己掌握着两条枪不再分给别人，成为岛上唯一的领导者。岛上的和平只持续了一段时间，由“稀缺资源”分配不均，心存侥幸的男人们很快便忘记了杀戮，又蠢蠢欲动。 D即便有枪，也不能时时刻刻提防住所有人。为了不步前几任的后尘，他召集岛上的人商量对策。大家一致认为，应该把两支枪扔到大海里去，避免杀戮再发生，然后让和子自己选择一个人做丈夫。这一决定得到了大家的赞同，和子选择了E做丈夫。岛上并没有得到和平，因为分配矛盾始终未能解决。岛上既无约束性规则，又没有制衡力量。即便没有枪，也还有刀等攻击性武器。男人们发现，所有的矛盾其实都源于和子，恢复和平的办法就是将她处决。但和子其实也是无辜的，在这样的环境中，她无法左右自己的命运，只有依附强者才能生存下去。一位与和子相好的男人偷偷把会议决定告诉了她，她立即逃入深山中躲过一劫。俗话说天无绝人之路，大约一个月后，和子惊喜地发现岸边有一艘船。她解下穿在身上的降落伞布，不断向船挥舞并大声喊叫。这是一艘美军搜索船，他们最终救出了和子，并将其送回日本。此时已经是1950年。和子回到日本后，向媒体讲述了自己的故事，只不过为了维护自己的尊严，她把自己描绘成岛上的统治者，说“我就是岛上的女王”。后来有媒体评论她“因食物和性而统治着男人”，于是此事后来被称为“安纳塔汉女王事件”。得知岛上还有人，美军派飞机撒了宣传单，不过岛上的人仍然不相信日本已经投降的事实。后来，根据和子提供的名字，他们的家人纷纷写信，由美军投到岛上。直到1951年6月，他们才举起白旗向美军投降，岛上原本32位男性，此时仅剩20人。时隔数年，他们回到家乡发现已经物是人非，亲人们早就以为他们牺牲了，有人的妻子改嫁，甚至有人的妻子嫁给了自己的兄弟。破镜难以重圆，日本人发动的侵略战争最终让自己的国民吞下苦果。至于他们在岛上的干的事，由于没有充分的证据，没有被追究。最受伤的人应该还是和子，她的丈夫也早已再婚，两人无法复合。由于媒体广泛报道，安纳塔汉女王事件成为轰动日本的大新闻，和子很快风靡日本，照片成为热销产品。有电影公司将事件拍成了电影，并邀请和子亲自出演，后来他还被安排到各地剧院巡演。电影公司开出了200万日元的演出费，但最终给她的连5万日元都不到。和子发现上当后退出了演艺圈，回到家乡开了一家咖啡馆。但经营不善，咖啡馆没多久倒闭。迫于生计的她听从一个经纪人的安排，去摇滚剧场当脱衣舞娘。不过她又被经纪人骗了一次，仍然没能赚到钱，只能在大阪的一家店里当服务员。和子一直暴露在世人的好奇心之下，被人利用，然后被抛弃。她后来回忆起这段经历时说：“大陆比岛屿更可怕。” 34岁的和子最终与一位有两个孩子的男人结婚，他们关系不错，回到冲绳经营一家章鱼烧店。不幸的是，9年后她的丈夫去世。和子50出头时便死于脑瘤。尾声：这个荒诞而又离奇的故事背后，透露出一些一些深刻的道理：古人曾说“不患寡而患不均”，分配不公平便会引发争夺，进而破坏社会和谐。如果一个社会没有规则或者规则被随意践踏，那么潜藏在人内心的恶就会爆发出来，为了争夺权力和资源，会发生无止境的斗争。我们今天的社会之所以被称为文明社会，正是由于有道德和法律对人的行为进行了规范，并在此基础上建立起了相对公平的分配机制，这也是社会长久稳定的基石 #大学第一课# #我要上热门# 。

民国十大“地方王”晚年生活一览 1、张作霖—民国时期最有实力的地方王，从1916～1928年掌权东北12年。因拒绝出卖东北主权被日本关东军怀恨在心，1928年在皇姑屯事件中被炸成重伤后不久身亡，时年53岁。 2、阎锡山—民国当政时间最长的王，从1911年～1949年掌权山西长达38年之久。1949年赴台后被蒋介石逐出权力机关，在阳明山菁山度过了人生最后10年，1960年因急性肺炎和动脉硬化性心脏病不治身亡，享年77岁。 3、韩复榘—民国下最无骨气的王，任职山东省主席8年。1938年因抗战不利和密谋反蒋，被蒋介石逮捕13天后枪杀，时年49岁，从而成为了抗战以来第一位被军法处死的国民党高级将领。 4、刘湘—民国最有血性的王，“七七事变”爆发后，率领30万川军出川抗日，1937年在抗战一线的刘湘胃病复发被送往医院治疗，1938年1月20日口吐鲜血不治身亡，终年48岁，临终留下了“日军一日不退，川军一日不还”的遗言。 5、胡宗南—民国时期最无能的西北王，作为黄埔军校升迁最早的军官，在解放战争中被解放战争打得溃不成军、一败涂地。1950年赴台后失宠后被逐出权利机关，晚年又患上高血压和心脏病等多种疾病，1962年因突发心脏病去世，享年67岁。 6、马步芳—民国时期最荒淫无耻的青海王。1949年作为败军之将逃亡台湾后，深怕被蒋介石处分，先后用重金租飞机跑到香港、沙特阿拉伯，最后带着七个姨太太在埃及定居，曾出任过“驻沙特阿拉伯大使”，晚年后一直在沙特生活，1975年在麦加去世，终年72岁。 7、何键—民国时期最反共的湖南王，从1929～1937掌权湖南8年，是制造诸多血案的急先锋。1949年10月先后从大陆逃到香港和台湾，在台湾被安排到一偏僻小镇过着半隐居的生活，大部分时间都用于回忆录的写作，1956年健康状况开始恶化，1957年在台北溘然长逝，终年71岁。 8、盛世才—民国时期背负人命最多的新疆王，曾经迫害了包括毛泽民、陈潭秋等大批共产党员，从1933年～1944年掌管新疆12年，前后关押处决的人将近10万。1944年被前来复仇的东北军杀光了盛家上下11口人。1949年逃到台湾后为躲避仇家刺杀，改名后过着深居简出的生活，1970年因脑溢血离世，终年78岁。 9、龙云—民国时期云南王，从1930年～1945年掌管云南18年。1945年被蒋介石武力夺权后软禁，1948年用重金贿买陈纳德逃离南京抵达香港，以全新精神面貌参与新中国建设。1950年北上首都担任西南军政委员会副主席和全国政协常委。1962年病逝于北京，享年78岁，其骨灰安置在八宝山革命公墓。 10、何成浚—民国时期的湖北王，被誉为“民国第一纵横家”，在中原大战和剿共战争中成为了蒋介石最信任的谋士之一。1950年跟随老蒋撤退到台湾后，不再谋求权利地位之争，将精力转向文教事业和历史研究，为研究中国近代史提供了许多珍贵资料。1960年被诊断出肺癌，一年后在台北辞世，享年76岁。

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