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中国兵役制度权威发布_中国打仗会强行征兵吗(2024年12月精准访谈)

内容来源：惠生活优选所属栏目：观点更新日期：2024-12-02

中国兵役制度

中国历代政治得失：钱穆的经典历史解读《中国历代政治得失》是现代历史学家钱穆的经典之作，首次发表于1952年。这本书是基于钱穆的讲稿整理而成的，重点考察了汉、唐、宋、明、清五个朝代，这五个朝代基本上代表了中国历史的全部进程。钱穆从人事和制度两个方面，深入分析了每个朝代的政治得失。 𐟓– 制度方面，钱穆主要关注政府组织、财政税收、铨选制度与国防兵制，这四项都是立国之本。他强调，制度的产生有其特定的历史背景，不能简单地用“阶级”“专制”“黑暗”等词语来笼统评价。每个制度都是为了解决当时社会上的现实问题，有其积极正面的意义。然而，当客观现实发生变化时，制度却未能随之变化，就会产生弊端。这些弊端积累久了，就会成为破坏社会稳定发展的大问题。【内容简介】这本书选取了中国历史上最具代表性的五个朝代——汉、唐、宋、明、清，从政府职权分配、考试和选举、赋税制度、国防和兵役制度四个方面，总结了中国历史上各种政治形态产生的客观条件，分析了中国历代政治的利弊得失以及最终瓦解的原因。既收纳了中国数千年历史的全貌，又切中了每个历史节点上政治制度的特点。【作者观点】钱穆在书中反复强调，中国传统政治有得有失，并不像“五四”以来所讲的那样，中国古代完全是“专制”制度，一无是处。他强调，我们不能因为制度出了问题，就一概抹杀其价值。每个制度的使用，都是为了解决当时社会上的现实问题，有其积极正面的意义。 𐟌Ÿ 如果你对中国历史和政治感兴趣，这本书绝对值得一看。这也是我历史书单中的第一本书，强烈推荐！

《中国历代政治得失》：五朝政治制度全解析钱穆的《中国历代政治得失》是一部深入探讨中国历史上政治制度得失的经典之作。以下是本书的主要内容： 𐟓œ 演讲合集：这本书是钱穆先生的专题演讲合集，涵盖了汉、唐、宋、明、清五代的政治制度，进行了全面的比较和分析。 𐟏›️ 政府组织：书中详细讨论了五朝的政府组织结构和职权分配，揭示了政府机构的演变和功能。 𐟓– 考试和选举：探讨了古代的考试和选举制度，以及它们对政治和社会的影响，展示了人才选拔的历史变迁。 𐟒𜠨𔢧𛏨𕋧莯𜚥ˆ†析了田赋等经济制度，以及它们在不同朝代的变化和发展，揭示了经济与政治的紧密联系。 𐟛᯸ 国防和兵役：讨论了古代的国防观念和兵役制度，以及它们对国家稳定和军事实力的影响，展示了军事与政治的相互作用。 𐟌𑠥Ž†史与政治的联系：钱穆认为政治是文化体系中的重要组成部分，特别是中国文化中的人文精神和儒家的修齐治平理念。 𐟓 制度与人事的关系：书中强调政治制度必须与本国的人事和传统相适应，制度是死的，而人事是活的。 𐟤” 政治得失的反思：书中不仅总结了历代政治制度的得失，还反思了近现代国人对传统文化和精神的误解。 𐟒ꠥŽ†史自信与主动：钱穆鼓励读者增强对历史的理解，坚定历史自信，增强历史主动性。《中国历代政治得失》以其深刻的历史洞察和独到的分析，为读者提供了了解中国政治制度发展的宝贵视角。

钱穆谈政治：历代得失 𐟓š 今天推荐——钱穆的《中国历代政治得失》：钱穆写这本书有三个主要原因：一是通过检讨传统政治来审视中国文化；二是以史为鉴，写一本“自根自生”的政治制度类书籍，使中国不必依赖他人；三是谦虚地请友人监督，最终成稿。这本书主要是根据钱穆先生的讲演稿整理而成，因此有很多口语化的表达，读起来非常亲切。钱穆从政府职权的分配、考试与选举、赋税制度（经济）、国防与兵役制度四个方面，系统地阐述了汉唐宋明清五个朝代的政治制度演变，从历史事实中比较利弊，根据历史意见说明得失。虽然这本书出版已久，但依然具有很高的价值，历久弥新。 𐟐⠥𐏩𞟥›𞥛𞧚„生活日记：图图还不确定是哪只龟，长相和体质都不清楚，但名字已经定了，叫“图图”。希望它能健康、安逸地生活，不图其他。为了给图图营造一个相对舒适的生存环境，买了造氧水植、溪流石、方便换水清洁的沥水篮。特别是在路边捡了一块晒背石，石头上还长着一些绿苔，洗干净后放入缸中，加水没过顶。浮萍红毛丹似乎是遇光变红、阴暗时绿，可以当做某种纯天然的检测仪器。龟缸造景已完成，水也晒了两三天，就等它们的主人回家了。

如何用钱穆的史学思维读懂中国历史？ 𐟓š 几年前我就读过这本书，最近又拿出来重温了一下。之前读书的时候，重点总是放在某个朝代出现了哪些官职上，根本没有真正理解这本书的精髓。其实，看书名就知道了，这本书的重点不是整理朝代官职表，而是了解钱穆如何评价历朝历代的政治制度。读史最重要的不是历史记载了什么，而是要掌握史学思维，学会分析、看待被记录的历史。 𐟓– 书籍阅读门槛很低，也是研究中国传统政治和传统文化的必读书。书中选了汉、唐、宋、明、清五个朝代来讲，这五个朝代大体可代表中国历史之全进程。每个朝代主要讲四个方面的问题：政府组织、考试和选举制度、赋税制度、国防和兵役制度。这四项都是立国之本。 𐟒ᠩ’𑧩†在前言中提到了七个观点，也是本书的思想精髓： 1⃣ 要讲一个时代的制度必须结合那一时代的人事； 2⃣ 任何一项制度，绝不是孤立存在的，必然互相配合，形成一整套完整的体系才能推行； 3⃣ 制度是随着人事变动的，某一制度的创立必有渊源； 4⃣ 制度的创始乃至成熟，必有外在需要和内在的用意； 5⃣ 任何一项制度都有利有弊，所谓得失，应根据实际利弊而判定，所谓利弊，则应根据当时实际影响而作出判断； 6⃣ 讨论一项制度，除了重视时代性外还应该重视地域性，甚至是“国别性”； 7⃣ 说到历史的特殊性，则必牵连深入到全部文化史。 𐟌🠥ˆ𖥺榈‘们好理解，也就是条约、规定、条款之类的。人事，在我看来，可以理解为人和事，也就是当时的社会环境是怎样的？人的思想、道德、生活呈现什么状态？人是怎么执行制度和遵守制度的？等等这些都可以算作人事。钱穆还特别提到制度常常会变得一天天繁密化，一个制度出了毛病，再订一个制度来防制它，于是有些却变成了病上加病。这种情况可能我们今天也会见到。 𐟔 总的来说，我们阅读历史一定要深入历史的细节，不要想当然，把实际的情况、事件的前因后果弄清楚。特别是一些概念性的东西，一定注意辩证分析，追溯概念的本源，不要误用。 𐟓œ 最后分享一句我很喜欢的话：讲历史，更可叫人不武断。因事情太复杂，利弊得失，历久始见，都摆开在历史上。知道历史，便可知道里面有很多的问题。一切事不是痛痛快快一句话讲得完。 𐟔堦졧š„热点事件，大家总是吵得不可开交，情绪也很对立。我想，这种情况下，我们更应该多读点历史。

𐟓œ 探索中国历史的核心：必读经典之作！如果要我推荐一本历史类书籍，我会毫不犹豫地选择钱穆先生的《中国历代政治得失》。为了表达我对这本书的敬仰，我还收藏了不同版本的书。 𐟓š 传统的历史书籍，如《上下五千年》和《明朝那些事儿》，虽然有趣，但它们只是从表面描述了历史事件。而《中国历代政治得失》则深入历史的底层逻辑，从多个角度分析了不同朝代的制度和运作模式，让我们透过历史的表象，看到历史的本质。 𐟏𐠦𑉤𛣊政府组织：中央政府由“三公”和“九卿”组成，其中“三公”包括丞相、太尉和御史大夫。选举制度：通过“太学”和“孝廉”选拔人才。经济制度：实行轻徭薄赋，按财产的三十分之一纳税。兵役制度：全国皆兵，包括三种兵役和一种力役。 𐟏”代政府组织：中央政府包括“三省”，分别是中书省、门下省和尚书省，尚书省下设吏部、户部、礼部、兵部、刑部和工部。考试制度：采用科举制。经济制度：初期实行“租庸调”，后改为“两税制”。兵役制度：兵农合一，在武装集团中寄托生产。 𐟏𐠥𛣊政府组织：中书省变为政事堂，与管军事的枢密院并称为“两府”。考试制度：大体沿袭唐代。兵役制度：有两种军队，禁军和厢军，禁军在中央，厢军在地方，宋代的兵役制度被认为是最差的。 𐟏˜Ž代政府组织：废止宰相，形成内阁制度。考试制度：采用八股文考试选拔人才。赋税制度：采用“一条鞭法”，将民间差役杂项并入田赋项下。兵役制度：采用卫所制度，平时卫所给田自养，不给国家增加负担。 𐟏𐠦𘅤𛣊政治制度：主要是满洲部族的法术，不见制度。考试制度：考试并非真心选拔人才。统制政策：用满洲部族控制中国人。通过这五个朝代的分析，我们可以看到，每个朝代的建立背景和基础不同，因此朝廷的管理制度是一个动态变化的过程。无论制度如何变化，封建社会的管理抓手都是考试、兵役和经济。只要能有效管理这三方面，朝政基本不会乱。 𐟔 以史为鉴，我们在工作和生活中，不要仅仅了解事物的表面，而应该深入分析事物的内在本质和运行逻辑，这样才能真正理解这个世界。

𐟙Œ【逃离部队罪的构成要素】𐟒슩’ˆ对我国✌《刑法》中关于“逃离部队罪”的犯罪构成要求如下：该罪的主体为特定人群，包括中国人民解放军现役军官、文职干部和士兵等；𐟒劤𘻨炤𘊥🅩Ủœ‰故意；𐟒劤𞵥š„客体是国家的兵役制度；𐟒劥炦–𙩝⥈™表现为行为人违反兵役法规，实施了逃离部队且情节严重的行为。𐟔劉 ✌《中华人民共和国刑法》第三条法律明文规定为犯罪行为的，依照法律定罪处刑；𐟒劦𓕥𞋦𒡦œ‰明文规定为犯罪行为的，不得定罪处刑。𐟔劧쬤𚔦እˆ‘罚的轻重，应当与犯罪分子所犯罪行和承担的刑事责任相适应。𐟔劧쬥››百三十五条违反兵役法规，逃离部队，情节严重的，处三年以下有期徒刑或者拘役。𐟔劦ˆ˜时犯前款罪的，处三年以上七年以下有期徒刑。𐟔倀

为啥我国都抢着当兵，韩国人却害怕服兵役呢? 在韩国服兵役乃是一项法律规定的义务，不过对于众多年轻人而言，这已然变成了一场如同噩梦般的经历。尤其在娱乐圈范畴内，明星们不但需要直面严苛的训练，还极有可能遭受到同袍所施加的霸凌行为。权志龙在服兵役这段期间的经历恰恰就是一个极具代表性的事例。他原先身为炙手可热的K-pop超级巨星，却在军营当中遭遇了那些不被人知晓的困扰，此情形着实令人感慨明星那耀眼光环背后所蕴含的艰辛。权志龙入伍以后，虽然他很有名气，可还是没能躲过军队里的等级观念和欺凌情况。他的隐私被同部队的士兵给记录下来了，就连身体的一些细节都被曝出去了，这种状况让他在服役的时候遭遇了好多麻烦。为了减少被欺负的几率，他甚至把自己的银行卡放在很明显的地方，让别人可以用，这体现出他在那种特殊环境里的无奈和屈辱。与之形成鲜明对比的是，中国年轻人对参军的热情了。在中国，“军人”被视为国家的骄傲了，许多青年希望通过从军来实现个人价值与责任感了。对比之下，韩国的兵役制度让不少年轻人感到害怕了，甚至不惜采取各种手段逃避服役了。这种差异既反映了两国文化对“军人”的不同看法了，又展示了社会对年轻一代的期望与压力了。这场兵役相关的讨论，促使我们去思索，在当今社会里，到底该怎样去看待责任和义务呢？当遭遇压力和挑战的时候，我们得怎样勇敢地扛起自己的责任，而不是选择躲避呢？#参军入伍#

钱穆《政治得失》：必读！ 𐟓š 在家宅了一个多月，终于有时间坐下来写篇读书笔记了。今天推荐给大家的是钱穆先生的《中国历代政治得失》。这本书是1952年钱穆先生根据五次讲课的讲义整理而成的，真的是史学爱好者必读的一本书。 𐟓– 书中主要从“政府的组织”、“考试和选举”、“赋税经济制度”和“国防与兵役制度”四个方面，对中国历史上的两汉、唐、宋、明、清五个朝代的政治得失进行了深入分析。内容简洁明了，观点却非常鲜明，适合那些对传统政治制度感兴趣的朋友们。 𐟤” 政治研究通常分为两类：一类是“人事”，一类是“制度”。本书中，钱穆老师主要以制度为主，对人事的阐述相对较少。每个制度都有其利弊，所谓得失，需要根据实际情况来判断。因此，钱穆老师一直强调一个观点：针对当朝政治制度的商榷，需要兼顾两种意见——“历史意见”和“时代意见”。历史意见即当朝人亲身经历后的评价，而时代意见则是后代人甚至是现代人的看法。 𐟓š 结合钱穆老师的《国史大纲》及其他著作，可以感受到他在历史评价中掺杂了很多个人情感。这也让我们在研究历史时，不仅要关注事实，还要关注历史人物的情感和态度。总之，《中国历代政治得失》是一本非常值得一读的书，尤其是对那些对政治制度感兴趣的朋友们。希望你们能从中学到更多知识，拓宽视野！

中国古代如何征兵？要打仗就要征兵，兵从哪里来？只能是从老百姓当中征集而来，没有哪个人天生就是士兵。中国古代的兵员征集制度，大致可以分为部族兵制、征兵制、世兵制、幕兵制等几类。部族兵制是最古老的兵役制度，商周等朝代以及少数民族建立的朝代都采用这一制度。征兵制在战国时期出现，指朝廷以法律规定全国适龄男子都有服兵役的义务，平时轮流当兵，遇到大规模战争时则全面征发。世兵制是指由政府指定一部分民户为“士籍”或“军户”，由这些民户承担服兵役的义务，并且世代当兵，不得擅自脱离军籍。募兵制是由政府出资征募士兵的一种制度，相当于欧洲的雇佣兵制度。历朝历代往往同时采取多种兵役制度，而且各种兵役制度之间也有交叉，有时难以完全区分。总之，兵员征集制度的发展是循序渐进的，其基本发展趋势是追求士兵的职业化及兵源的稳定化。我认为当前我国的征兵政策与古代的征兵制相类似，我军当前实行的军人职业化道路也与古代兵员征集制度的基本发展趋势是高度吻合的。轻松谈历史轶事满满历史文化真实历史的探讨历史探析古代政治史历史值得探究从中国历史来看历史本应如此历史人物的探讨古代历史那些事

为什么中国没有像韩国一样男性服兵役的制度？不是不能，而是因为这几个原因！第一：如果强制服兵役，那就不是中国威胁论了，而是中国恐怖论。中国有14亿人口，适龄当兵的人口有2到3亿，那么多人去当兵对于其他国家的威胁性不言而喻。更何况，中国哪来那么多的武器装备？人员调配也是一个问题，就像网友说的：“仗都打完了，点名还没点到我。” 第二：对于一个国家来说，理想的军民比例大概在1：100到1:200之间，如今的中国处于和平状态自然不需要那么多的军人。不仅如此，现在在中国想要当兵可不是一件容易的事，名额都是靠抢的，即便你体检过了，也有可能被刷下来。第三：韩国之所以强制执行兵役，就是因为人口太少了。为了保障国家的安全，只能采取强制兵役的方式为军队补充新鲜血液。但对于韩国来说，军队人数多还是少意义并不大，因为人家的战时指挥权在驻韩美军的手里，真正打仗的时候还是要听美国的安排。第四：事实上，中国一直在裁减军队，85年裁减了100万，15年又裁减了30万。这不仅仅是为了节省国防支出，更表明了中国希望世界和平的决心#我要上热门# #我要上头条# [开心][白眼]

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