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性乱伦电影前沿信息(2024年11月实时热点)

内容来源：惠生活优选所属栏目：教程更新日期：2024-11-28

性乱伦电影

《八卦艺术史》:艺术八卦，超有趣！那些年我读过的书NO.12 《八卦艺术史》作者：祺四𐟍€ 这本书真的挺有意思的，虽然豆瓣上的评价褒贬不一。有些读者觉得这本书写得太肤浅，有些读者则认为它是微信微博互联网语言的拼凑。我个人觉得这本书还是挺有趣的。就像我喜欢黄仁宇老师把历史写成故事一样，这本书把西方艺术史写成了很多名人八卦，读起来趣味无穷。艺术本来就离普通人很远，很多写艺术史的书都晦涩难懂。但这本书写得通俗易懂，普及了艺术知识。如果有小朋友读了这本书，对艺术产生兴趣，那也是挺好的。毕竟，谁管初衷是什么呢？看完这本书后，我印象最深的是两则八卦： 𐟒Ž 拜伦的传奇人生拜伦一生风流倜傥，虽然跛脚，但凭借绝世美颜，睡遍上流社会美女，还和自己的同父异母姐姐乱伦生女。他虽然到处留情，但对朋友却肝胆相照，为了别人的自由福祉去战斗，直至36岁战死沙场。拜伦的传奇一生，毋庸置疑。 𐟒Ž 茜茜公主的悲剧人生小时候看茜茜公主的电影，觉得她简直是玛丽苏人生的典范：长得绝世美颜，嫁得权势之王，一生衣食无忧。但看了这本书才知道，茜茜公主的玛丽苏人生也是一张毫无自由的牌儿。她嫁的人自己不喜欢，唯一能利用的就是丈夫想睡自己的心，才能达到自己的一些小目的。儿女出生不归自己养，还双双早夭。最后精神崩溃，微服私访，不带保镖，被政治党枪决。真是“不作就不会死”的狗带结局。个人推荐指数：⭐️⭐️⭐️⭐️ 𐟒™ 一个读者的读后感：有些八卦看着看着都会会心一笑呀！ 𐟎ˆ 阅读场景：很好读，一口气就能看完。吃瓜这件事难道还需要集中注意力吗？豆瓣评分：6.6

就两三个演员占了大部分镜头的电影，看起来还是津津有味的。剧本里的故事是支柱。村上春树在谈到《挪威的森林》的创作时说：我是想把他写得纯净些的，生殖器也好，性行为也好，越是如实地写，就越没有腥味，我是以这个想法写的，但不少意见认为并非如此，说是色情，说现代年轻人难道是那样不成？可若连那个都算色情，我倒想问那些人过的是怎样的性生活。村上在《海边的卡夫卡》中对乱伦关系的超现实主义手法，还是《驾驶我的车》中对出轨的忧郁感知，都是在反映人类意识最深处的黑暗角落。昨晚都市剧场播放的《驾驶我的车》里，剧情亮出了家福的夫人阿音的情不自禁：“一边真心实意地爱着家福先生，同时也追求的别的男人。” 家福如何走出困境？村上似乎对这个局面做了经得起推敲的文学解困。

赛博格与共生体：新世界秩序下的共同生活唐娜ⷥ“ˆ拉维著，盲动译，盖娅——这蓝绿相间的、完整的、活的、自我维持的、自调适的、自体创生的大地——与终结者——这凝结的金属、变形的、赛博强化的战士，在裸露的地表景观和地外真空（某个可怕的未来）作战——两者乍一看仿佛各自属于互不兼容的宇宙。此类存在仿佛栖息于不可通约的时空领域，并且为了其描述与叙事，需要不同的文学和历史时空体。这些实体似乎不能共享相同的演化史。同样，世界上第一只被称作“赛博格”（cyborg）的生物——20世纪50年代末在纽约罗克兰州立医院的一只实验室小白鼠（为了改变其生理参数，体内被植入了一个微型渗透泵，以受控制的速率注射化学物质）——似乎与自然存在的微生物混毛虫（一种栖居于某种南澳大利亚白蚁的后肠中的原生生物）并没有亲缘关系。被植入物体的老鼠与钢铁-血肉之躯的战士似乎是典型的赛博格，是“新世界秩序”宣传运动的完美后现代代言人。当然，整个大地以及她的自然后嗣拥有另一种截然不同的本体论。但是，这四个实体——以（乱伦地）生下泰坦神的希腊女神命名的被云层包裹着的整个大地、电影里未来的机械强化战士、精神病医院里的赛博格老鼠、以及有着奇妙拉丁语名的微生物——都是同一个后二战宗族中的成员。这一宗族同样也是全球化新秩序下的人类大家庭。这一秩序形成于冷战和太空竞赛的聚变反应，形成于第二个基督教千年后半世纪动荡的全球资本流动。将全球大家庭连结在同一个生成性矩阵中的实践不仅仅是幻想的隐喻式天马行空；这些实践同时也是技术科学——极具物质性与不可还原的虚构性的——毁灭世界与建设世界的过程。芜杂的混合与熔合的产物——大地女神、终结者、增强型耗子以及白蚁的寄生物，这一切都要求我们思考如下三个基本的问题：在新世界秩序下的共同生活有何条件？谁将会找到得以宜居的那一条件？以及，应该做些什么？让我们通过更仔细地考察前文我提及的四种赛博格存在，悄悄接近这些具有倾向性的问题。这种叙事存在于启迪性的自然史传统之中，或者更贴切地说，存在于自然-技术史传统之中；为接下来内容丰富的手册（指《赛博格手册》）作了序言。我的内爆了的叙事坚持有机的、技术性的、文本的、神话的、经济的和政治的线索（这些线索构成了世界的肌体）之不可分割的交织。 1969年，詹姆斯ⷦ𔛥䫦𔛥…‹将其假说命名为盖娅，即太阳的第三颗行星，我们的家园，是一个“涉及地球生物圈、大气层、海洋与土壤的复杂实体；整体构成了一个反馈或控制论系统，为这颗星球上的生命谋求最佳的物理和化学环境”。洛夫洛克是英国的独立气相色谱法专家，也是电子捕获探测器的发明者，20世纪60年代，他在加州理工学院喷气推进实验室担任美国国家航空航天局旅行者计划的顾问，设计一种探测火星上是否有生命的手段。该项目的根本问题在于定义什么构成了生命，以及思考如何在火星上探测生命，这为思考地球上的生命提供了新的视角。洛夫洛克与正在评估火星生命探测的各种方案的逻辑与信息可行性的戴安ⷥ𘌥Œ𚦟聾‹合作，通过寻找持续的熵对抗失衡，发展出了通过大气分析感知生命的概念。但在1965年，美国国会放弃了火星探测计划，尽管后来又在“维京号”计划中恢复了这项探险事业。20世纪60年代中期，太空探索陷入低谷，受益于石油巨头壳牌公司提供的自由的研究环境，洛夫洛克得以研究化石燃料造成的空气污染。跨国资本很少采用以限制科技精英的知识自由为形式的决策。恰恰相反；没有人比他们更了解这种自由的把戏对于动态成藏策略的重要性。洛夫洛克从这一视角处理污染问题——即大气是一种生物圈延伸的自适应机制。扰动必须作为自调节系统的一部分而被研究，在这一系统中，对于毒素的补偿性变化反应很可能会产生新的动态稳定状态，从而极大地改变地球的物种构成。对于全球大气的研究是在赛博格世界中为宜居环境而斗争的起源。根据对地球大气中气体成分的测量，洛夫洛克推断，所观测到的成分不可能仅靠化学过程来维持。地球大气层呈现出惊人的不平衡，这不仅表明它是生物生命过程的产物；更重要的是，这种规模的不平衡暗示大气是一种生命系统的延伸，这种生命系统有计划地维持一个最适宜的环境以支持其自身。简而言之，整个地球是一个动态的、自调节的、内平衡的系统；地球，连同它所有相互交织的层次和每一个关节连结的部分，从这颗行星搏动的表皮到其轰鸣着的气态表膜，本身就是有生命的。洛夫洛克是一位成长于太空计划和跨国能源工业的系统工程师，并在二十世纪五六十年代接受了控制论的熏陶，他的认识来源于他的这些经历，而不是对冷战军工复合体及其父权制技术的一种素食女权主义的直觉式迷之怀疑。洛夫洛克的“地球自身就是一个赛博格，是一个复杂的自体创生的系统”，最终模糊了地质的、有机体的以及技术的之间的界限——是其他赛博格的自然生境与跳板。和盖娅一样，终结者也是一种赛博格。但强化战士的族系将盖娅所拥有的矛盾且繁杂的、竞争的、宽频的、符号学的充盈，压缩至一束含义具体的激光聚焦线。就像盖娅一样，在幻想与现实中的各类怪诞赛博格武器的增殖，也发生在肆虐的跨国资本、崛起的技性科学与构成性军事化的后二战民族国家的多裂子宫中。但终结者是一种儿童武器玩具，或许“男人-猎人”[芝加哥大学在1966年召开了“男人，猎人”研讨会，会议内容的男性中心主义与对性别分工的偏见饱受诟病——译注]并没有真正预料到，他会通过火山灰化石和邮递的外空月尘——二战美国的起源和探索故事，来开辟他的宏大探险叙事。终结者远非只是20世纪90年代一个阳刚电影男星的变形躯体：终结者是后现代文化面孔上的野兽标记，是同一之神圣形象的符号。终结者的形象似乎呈现多种形式。终结者是一种在它所有无限却自我同一的变体之中自足的、自生成的“工具”。它可以是赛博强化的空军驾驶舱中，信息机器与人类战士之间兄弟会般的血肉情谊，也可以是那些——同样或者更——盈利的商业化赛博格主题乐园和虚拟现实游戏厅的试点项目，遵循从军事实践到民用经济的技术大转移策略，是赛博格世界的一大特征。或者，强化武器还可以是被称作“智能炸弹”的全信息机版本，它在“新世界秩序”的警察行动中制造了如此引人注目的节目效果。终结者，就像一个去语境化的发光胚胎，仿佛是我们的大救星；实际上，这是它最受人喜爱的和最迷人的变体。和盖娅一样，水银（变幻无形的）终结者也可能是未来种子包装上的图像。我们似乎仍然渴望它那强化了的闪耀果实。现在是时候从过于真实、理想的赛博格战士，转向被植入赛博控制装置的实验室小白鼠那卑贱、临死的形象了。就像所有的赛博格一样，这只小白鼠也拥有某些额外的东西，一种过剩的征兆，标志着这种生物以某种方式“超越”了曾经被计入“正常”和“自然”的事物。“赛博格”一词是曼弗雷德ⷥ…‹纳斯和内森ⷥ…‹莱恩于1960年创造的术语，用来指称能够在地外环境生存的强化人，以适应一个包含盖娅与终结者的世界。他们设想，在下一个伟大的技术人本主义挑战——太空航行——中将会需要赛博格的人机混合体。大多数西方人本主义和技术叙事都构成性地彼此依存：否则人类还能如何创造自己？杜邦公司的这一理念是对的：“更好的产品，为了更好的生活。”克纳斯是一名生理仪器和电子数据处理系统的设计师，同时也是纽约罗克兰州立医院“动态模拟实验室”的首席研究科学家。而身为罗克兰州立医院研究所主任的克莱恩，是一名临床精神病学家。他们的论文基于在德克萨斯州圣安东尼奥市美国空军航空医学院举办的航空心理生理学层面研讨会上发表的一篇论文。他们醉心于控制论，认为赛博格是“自调节的人机系统”。漫游太空的赛博格就像微型化的、独立的盖娅。克纳斯和克莱恩的首批赛博格之一，是某种关于盖娅-人的试验性项目，即普通的实验用小白鼠，被植入了一个渗透泵，用来持续注入化学物质，以改变和调节体内平衡。这只啮齿动物的照片被刊登在一篇以其本体论的赛博格状态命名的文章中。这张照片属于人类的家庭相册。渺小的“混毛虫”不是生存在浩瀚的星际空间（20世纪50年代的赛博格老鼠被符号地与之绑定）中，而是生活在白蚁肠道的黑暗通道里，对于标准自然史关于——生活在盖娅多形态肉身的缝隙和体液中的——赛博格生命的统一性和能动性的描述而言，它可能是最“跨”的。赛博格是一种特定类型的对分界的打破，它搅乱了具体历史中人们——关于什么被算作对该文化的自然-技术演变叙事至关重要的区分类别——的故事。混毛虫正是逾越这类分界的能手。与这篇前言中的其他实体一样，如果没有跨国技性科学的所有物质化工具、话语和政治经济——从扫描电子显微镜到分子遗传分析，从进化理论，到货币和人口的流通，混毛虫就无法与《赛博格手册》的世界共生。马萨诸塞大学的生物学家林恩ⷩ鬥䥈首鍊𞥐‘我介绍混毛虫的“类型-混杂”天赋，她恰好也是“盖娅假说”的创立者之一。她和她的儿子对生命本质的描述精彩地揭示了自体创生的地球的痛苦。这些作者将技术、有机存在和无机自然编织在一起，拼凑成一个彻底唯物主义的、彻底动态的生物圈。他们笔下的技术生物圈是一种赛博格郊狼或妖精，并非无害的存在，虽不受我们控制，但也并非超出我们控制（我们的实践很重要，赛博格也是我们的肉体），我们——与他们大量描述的八仙过海的原核生物和稀奇古怪的原生生物一起——被宿命地嵌入其中。他们既拒绝技术决定论（无论是文化-工业式的还是生物-遗传式的），也拒绝“回归自然”的神秘主义。马古利斯和萨根在《生命是什么？》里对整个地球纪事中的资本流动、政治和文化具体问题的解释，在我看来是贫乏的，更谈不上对资本主义和技性科学已形成的“行星代谢”机制的批判。《生命是什么？》中充满了避开西方自然史传统及其连体双胞胎——所谓方法论个人主义的政治理论——的陷阱的方法：人本主义的傲慢、对机器的妖魔化以及“我们已经知道一切”的无聊确信。“机器是人类不可分割的延伸”（一种延伸的表型），以及“坚持物质与感觉、意识与历史的紧密结合”，这些论点对我来说都是令人信服的，不得不说，在这些议题上我一直是一个信徒。马古利斯和萨根提供了一种历史叙事——未来充满嬗变，却没有天启。“我们”的身体确实是榛莽而杂交的——地球一直在播种。混毛虫是尤其适应这一版本整个地球的居民。以林恩ⷩ鬥䥈首勒Œ多里昂ⷨ覠𙦗饅ˆ的著作《性的起源：基因重组的30亿年》为指引，我将以一个关于有细胞器细胞的杂交起源的故事作为结尾，来探讨在一个有前景的、并非无害的盖娅-赛博格自然史实践中，什么算得上是一个一体的单位。有细胞器的细胞被称为“真核细胞”；它们具有膜结合的细胞核和其他分化的内部结构。细菌等“原核生物”没有细胞核来储存遗传物质，而是将它们的DNA裸露在细胞内。在现代南澳大利亚白蚁的后肠中，存在着一种名为“混毛虫”的生物，这是一种混乱的、矛盾的、微小的“毛发”。这种丝状的小生物嘲弄了边界、防御、独一的——试图保卫自己的基因投注的——自我概念。我们提出的问题很简单：什么构成了混毛虫？在一只食木昆虫拥挤的后肠中，原生生物从哪里停止，其他生物又从哪里开始？在生物的五界分类中，原生生物是原生生物的成员，由“微生物及其由多个异源基因组构成的较大的后代”组成。原生生物不属于植物界、动物界、真菌界或细菌界，而是自成一个界，包括藻类、粘菌、纤毛虫和变形虫等等。“多个异源基因组”是我对这些丰富而巴洛克式精巧的生物感到愉悦的原因。植物、动物和真菌都起源于这样的开端。混毛虫吊诡的个体性在开端方面对我们有何启示？最后，这样的生命形式如何帮助我们解决本前言开头提出的具有倾向性的问题？混毛虫是一种有核微生物，有五种不同的内外部原核共生体，包括两种运动螺旋体，它们以不同程度的结构和功能与宿主整合在一起。像混毛虫这样的原生生物似乎在过程中展现出一种无处不在，与改变生命的事件相关联，这些事件将运动的、利用氧气的或光合作用的细菌带入其他细胞，也许最初是为了伺机寻找一份有营养的食物或进行代谢处理的安全媒介。一些捕食者在猎物体内安家落户，并建立了相当的能量与信息交换经济。线粒体是将呼吸酶整合进膜结构中的用氧细胞器，很可能以这种方式加入了现在的细胞。（有删节）

在《白鹿原》中，黑娃曾偷偷潜入田小娥的房间，尽享云雨之欢后，他问道：“外界传言东家将你的身体用于泡枣，以求老当益壮，此言是否属实？”田小娥闻言，感到无比的羞辱，狠辣地朝黑娃甩了一记耳光…… 田小娥，这片原野上最具悲剧色彩的女性之一，她的故事让作者陈忠实久久难以平静。作为书香门第的千金，由于家道骤然中落，她年仅16岁便被贪财的父亲卖给了一位老翁为妾，自此踏上了不幸的道路。六十多岁的郭举人将田小娥收入帐下，并非出于对她的美貌的垂涎，而是要将她变作自己的“泡枣”工具。这种精神上的折磨使得田小娥深感屈辱与痛苦。书中刻画道：“长工头低声告诉众人，郭举人娶下那个二房女人并非为了生儿育女，而是专门供他泡枣。每晚将三个干枣塞入女人的私处，隔夜取出洗净，供郭举人空腹食用。” 许多人或许是首次听闻“泡枣”这般的偏方，这是在一种特殊时代背景下，人们企图追求长寿的荒谬方法，却无半点科学依据！在田小娥黑暗的人生旅程中，黑娃的出现为她带来了突破束缚的希望。黑娃初见田小娥，便被她的婀娜身材所迷。两个年轻而血气方刚的灵魂很快碰撞出了激情，如同“烈火干柴”。郭举人很快察觉到了两人的关系，他巧妙地将黑娃调离，然后将田小娥的遭遇公诸于众，将她遣送回娘家。得讯的黑娃随即赶至田家，将她带离。田小娥原以为这将是自己与普通人一样，过上相夫教子的美好生活的开端。然而，她未料到，白鹿原将她再次推向深渊。黑娃与田小娥的恋情在白鹿原迅速传播，族长白嘉轩以其“礼法不容”为由，将他们拒之门外。无奈之下，二人只能在一个破旧窑洞中落脚。不久，黑娃因参与一次失败的活动被迫远走他乡，田小娥留在白鹿原，承受着铺天盖地的流言蜚语。男人觊觎她的美色，女人对她嘲笑讥讽。为了获取黑娃的消息，田小娥不得不委身于鹿子霖，间接导致白孝文的悲剧，这一切使得她一次次成为众矢之的。在一个黑暗的夜晚，黑娃的父亲鹿三悄无声息地潜入田小娥的窑洞，用一枚冷酷的梭镖刺入她的后心，她的惨叫声响彻白鹿原的天际，田小娥的悲惨人生也走到了尽头。田小娥的命运无疑是不幸的，她的人生理想不过是过上那种男耕女织，儿女绕膝的普通生活，但这样的平凡愿望于她竟成了一种奢望。她错了吗？或许有，又或许无。但至少，田小娥是为了改变自己的命运，而奋斗过、挣扎过、努力过……她就像那朵开在悬崖边缘的玫瑰花，绚烂而热烈，屹立在寒风中，孤独地摇曳。《白鹿原》自出版以来之所以受到读者青睐，最大的原因在于一个字——“真”！为了完成这部史诗巨作，陈忠实跨越多个地域，查证多个县志，访问了诸多长者，历时六年方成此作。书中的饥荒、对女性的压迫以及反叛的描写细致入微，仿佛让读者亲身经历。《白鹿原》讲述了白鹿两家几代人的爱恨情仇，其中不乏关于那个时代人性的解放、欲望的碰撞、社会的真实状态的描绘，以最质朴的笔触勾勒出善恶交织、欲望实现、觉醒后的抗争…… 泡枣、棒槌会、兄弟争锋、借种、翁媳乱伦等荒诞不经却富有人性深度的情节，淋漓尽致地展现了人性的光辉与阴暗、真实与丑陋、欲望与命运的交织，值得我们反复品味！《白鹿原》甫一出版，短短四个月内便七次紧急加印，总发行量高达560,000册，创下了出版界的记录。这样的影响力足以证明《白鹿原》在文学领域的显著地位。人民文学出版社的主编对此书赞誉有加，称之为“开天辟地”之作，不仅肯定了其在文学史上的开创性，也彰显了其在当代文学中的重要地位。《白鹿原》作为80年代大量涌现的文学作品之一，它承载了那个时代整个社会的印记，突显了那个时代对人性的深刻思考，并触及了许多难以言说的深层话题。这部作品以其深刻的思想内涵和出色的艺术成就，成为中国文学的经典之作，并持续影响着广大的读者。著名学者范曾称《白鹿原》为“一代奇书也，放之欧西，虽巴尔扎克、斯坦达尔，未肯轻让”。随着时代的进步，人们的观念发生了天翻地覆的变化，社会的包容性更强，那些所谓的“大尺度”内容再次回归《白鹿原》的原著之中。于是，最初版的《白鹿原》得以重见天日。如今，《白鹿原》也被教育部列为“大学生必读”书目，发行量超过160万册。它还被改编为秦腔、话剧、舞剧、电影等多种艺术形式，获得了不俗的成绩。如果你也渴望走进那段激荡人心的历史，一定不要错过这本无删减的《白鹿原》。一本令多少评论家赞叹不已的未删减版《白鹿原》，仅需39.8元，相当于一张电影票的价格，让你看尽沧桑，追溯前缘，行走在这波澜壮阔的人间。点击下方链接，即刻购得正版好书↓↓↓

二十年前，一个月工资有几百元就快乐，十五年前，几千元工资就开心，几十万就可以盖两层楼，十年前，一百元可以买一个星期的伙食，五年前，工资五六千嫌少，生活费没有三四千不温饱，没有十万存款，房子的基础莫打，现在呢，工资至少三千才肯干，生活费至少五六千才算好，一百万才算盖好房……是社会的经济链在涨，所以生活需求也升，好好珍惜拥有的一切，把握住健康，才会变得更好……曾经八成人为了养家糊口，为了吃上热腾腾的饭菜，刻苦勤劳，珍惜粮食，不浪费时间和食物，结果熬过苦日子就是好生活，熬过辛苦的工作就是清松的日子，苦尽甘来，彼此扶持。现在的七成人为了比较，为了娱乐，为了时尚，拼了命的熬夜，饮食不规律，还浪费粮食，肆意乱吃食物，生活也不自律，熬过去大部分是疾病缠身，有钱也治不了，才来后悔已晚了。现在的社会，不能生个重病，不关穷人或者富人，把身体保护好，才能照顾好别人，平安健康等于大财富。亲情要照顾一下子，爱情要理解一下子，友情要帮衬一下子，这一下子并不需要太多言语和金钱。心静自然凉，心宽体胖，心净止水，拥有正能量的心境，才会有好身体，才会拥有更美好的东西❗以前的女人勤劳𐟈š 人惜，现在懒女人𐟈𖠤𚺧–𜯼›以前女人是宅妇，现在的男人是奶爸；以前𐟑鰟𛦘隷唠，现在𐟑谟𛠦˜凜嗑；以前生女娃是草，现在是块宝；以前𐟑鰟𛠥臦𐔯𜌧Ž𐥜谟‘谟𛠥蘦𐔯𜛤𛥥‰𐟑鰟𛠥𗥤𝜥𐑯𜌧Ž𐥜谟‘谟𛠨𕚩’𑥰‘；以前媳妇照顾老小，现在公婆照顾媳妇；以前媳妇忍气吞声，现在公婆和声应气；以前𐟑谟𛠩€‰择颜值，现在选择素质，以前𐟑鰟𛠩€‰择素质，现在选择车房；以前少彩礼不珍惜，现在彩礼多又嫌事；以前老婆不装扮，老公会嫌弃，现在会装扮，老公不放心；以前的孩子𐟑𖰟𛠧𚯧œŸ活泼，现在很少童真；以前孩子土生土养，现在娇生惯养；以前父母养孩子成才，现在父母靠孩孑来赚𐟒𐦛𞧻一家老小为了看自己喜欢的电视节目，小心翼翼抢着摇控器，吃饭时一家人围在电视前看节目有说有笑，女的熬夜追着剧，男的通宵看球，以前的综艺，动画，电影，电视大部分是感性化，而现在的电视机像是摆饰品，大人小孩都拿着手机看，走路，吃饭，睡觉和厕所都放不下手机，网剧，小说，段子，视频和游戏，直播成了消遣节目，而现在的影视剧大部分属于虚拟化，穿越空间和时间，灵魂出窍，人性分裂，情感乱伦，降妖伏魔都成戏剧化，把历史变得不合理，把畅销的小说和游戏拍成了剧情，才会有人追剧……以前的手机用来工作和联系亲朋好友，现在的手机是用来各种秀，下载更多APP，方便使用，以前学习才带副眼镜，现在为了看清手机才配眼镜……人在江湖，流漓迷朔

四本让你欲罢不能的诺奖小说 1. 𐟌미 日本的烟雾——远山淡影石黑一雄这本书的名字就透露出一种朦胧的感觉。它讲述了二战后长崎母女的生存状态，她们试图从战争的创伤中走出来，走向不同的结局——治愈或死亡。这本书的特别之处在于，叙述者自己都不可信，他们讲述的故事充满了谎言，用以减轻内心的罪恶感。这种写法让小说充满了张力，是精神分析和日本文学爱好者的必读之作。 𐟌 令人恐惧的伟大小说——《百年孤独》马尔克斯这本书是我心中的最爱，毕业论文也毫不犹豫地选择了它，尽管它常年在最难读书籍排行榜的榜首。不要被复杂的人物关系吓退！小说的张力和粘度足以让读者忽略人名，沉溺在辣椒一般的南美辛味海洋里。这本书讲述了拉美六代人似真似幻的故事，以全知上帝角度不断在过去和未来时间线之间闪回，看完后，你会沉浸在流淌着乱伦情节和孤独气质的庞大家族里无法自拔。 𐟐𞠧Œ먅”跌宕起伏——《檀香刑》莫言虽然莫言因为《蛙》获得诺贝尔奖，但我私以为这本书更能体现他的文学素养。这本在豆瓣评分高达9.1的书，有豆友评价为了读它得了两次痔疮！不如赶快来体验一下这部让人欲罢不能的小说。这本小说采取戏曲结构，分为凤头部、猪肚部、豹尾部，讲述了八国联军背景下，山东高密一段可歌可泣的农民运动，惊心动魄的爱情，当然还有——骇人听闻的檀香刑。喜欢莫言且具有重口免疫buff的小伙伴快读它读它读它…… 𐟏𐠥†𗦼 max的黑幽默的侏儒——《铁皮鼓》君特.格拉斯这本书较为冷门，但是德国黑色幽默的巅峰之作。先不说其纳粹势力猖獗的宏大战争背景，就说这个设定！主人公身为侏儒，却智力超群，整日拿着铁皮鼓制造麻烦，鼓声具有使得玻璃震碎的魔力——这样的设定，就想让人一口气读完它。这本书用荒诞的黑色幽默表现了德国和波兰双重国籍畸形青年奥斯卡身份认同的撕裂无助感，隐喻一代人在时代变迁下的无所适从。想要体会一下发笑的同时唏嘘落泪的同学，以及想要了解纳粹历史的同学可以看看这本书，如果实在不想看书，还有改编电影《铁皮鼓》可以观看！

赌王去世4年，再看被何超琼抚养的“私生子”，他这盘棋下的真大 1992年，王晶曾执导了一部片子《赌城大亨2》，看过片子的都知道，这部片子是以何鸿燊为原型，而里面有一个“赌王和老赌王媳妇”乱伦生的私生子的角色——程震。网传影片里这个“私生子”角色原型，可能就是被赌王家族雪藏起来30年的何猷邦。而梁安琪之所以能这么快成功上位，坐稳四太太的位置，就是因为她帮赌王摆平了这件事。将这个孩子划在了她和赌王的名下，这样就可以顺理成章地将他带入何家，也能掩藏这桩所谓“丑闻”...... “见不得光”的儿子 2020年六月，一条微博登上了热搜，在网上炸开了锅，享年99岁，身价高达五千亿的赌王“何鸿燊”在医院去世了。不久后，家族发布了刊登讣闻，然而一个陌生的名字却进入大众视线里。 “何猷邦”是谁呢，一时间关于他身份的猜测不断，有人说这是赌王和还未进门的“五太太”利智的孩子；但也有人说这是他不是。

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