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始计篇最新娱乐体验_《孙子兵法》用间篇(2024年12月深度解析)

内容来源：惠生活优选所属栏目：话题更新日期：2024-12-04

始计篇

《孙子兵法》15句经典，读懂谋略智慧你最喜欢哪一句呢？ 𐟓œ 知彼知己，百战不殆。《谋攻篇》释义：对敌人和自己都有透彻的了解，作战就不会有危险。 𐟗᯸ 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道。《始计篇》释义：战争是国家的大事，关系到军民的生死和国家的存亡，不可不认真考察研究。 𐟏𙠥…𕨴𕨃œ，不贵久。《作战篇》释义：用兵打仗贵在速胜，不宜长久相持。 𐟐𘠦”𛥅𖦗 备，出其不意。《始计篇》释义：要在敌人没有防备处攻击，在敌人料想不到的时候采取行动。 𐟌Š 乱生于治，怯生于勇，弱生于强。《兵势篇》释义：在一定条件下，“乱”可以由“治”产生，“怯”可以由“勇”产生，“弱”可以由“强”产生。 𐟓ˆ 势者，因利而制权也。《始计篇》释义：所谓“势”，就是根据情况是否有利而采取相应的措施。 𐟕𕯸‍♂️ 将军之事，静以幽，正以治。《九地篇》释义：主持作战之事，要做到考虑谋略沉着冷静而幽深莫测，管理手下公正严明而有条不紊。 𐟐˜ 凡战者，以正合，以奇胜。《兵势篇》释义：大凡用兵作战，总是以正兵当敌，以奇兵取胜。 𐟚력ˆ于利而动，不合于利而止。《九地篇》释义：对于作战要慎重，对大局有利才能出兵，不利就应立即停止。 𐟏𙠥–„战者，致人而不致于人。《虚实篇》释义：善于指挥作战的人，总是调动敌人而不被敌人所调动。 𐟧䚧ƒœ，少算不胜，而况于无算乎？《始计篇》释义：筹划周密的就能取胜，筹划不周密的就不能取胜，更何况不筹划的呢？ 𐟏ž️ 投之亡地然后存，陷之死地然后生。《九地篇》释义：当置身于死地、绝境之时，士兵才会拼命作战以求得生存。 𐟚砤𘍥𐽧Ÿ委襅𕤹‹害者，则不能尽知用兵之利也。《作战篇》释义：不能透彻了解用兵的害处，也就不能真正懂得用兵的好处。 𐟒砥…𕥽⨱ᦰ𔯼Œ水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。《虚实篇》释义：用兵的规律像水，水流动的规律是避开高处而向低处奔流，用兵的规律是避开敌人坚实之处而攻击其虚弱的地方。 𐟌Ÿ 百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。《谋攻篇》释义：百战百胜算不上是最高明的，不经过战争而使敌人屈服，才称得上是最高明的。

学《孙子兵法》？不止是狂飙《孙子兵法》的始计篇开篇就讲到：“法者，曲制、官道、主用也。”曹操解释说：“曲制者，部曲旛帜、金鼓之制也。”简单来说，比如你上学时有班级口号，工作后有公司口号，这些都是兵法中第五大要素的一部分。《孙子兵法》告诉我们，带兵打仗能不能打，关键看五个元素是否齐全：道、天、地、将、法。道，就是让民众和君主保持一致，这样他们可以与君主同生共死，不怕任何危难。天，指的是阴阳、寒暑、时制等自然条件。地，包括远近、险易、广狭等地理条件。将，是指将领的智、信、仁、勇、严。法，则是军队的组织编制和纪律法规等。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。孙子兵法的心法是变化。比如，整个社群都在搞钱，有人因此读了《遥远的救世主》，而这本书中最吸引人的地方是关于传统文化的探讨。如果学者直接说自己要做传统文化，可能吸引的人很少。但如果拿搞钱作为切入点，聚集人气就容易得多。再看天时，《孙子兵法》中的天时指的是用兵时的昼夜、晴雨、严寒、酷热、春夏秋冬等气候情况。诸葛亮的“借东风”就是典型的例子。如果聚集人气是一场战略，那么天时就是这场战略中的“借东风”。地利指的是用兵打仗时道路的远近、地势的险厄平易、地域的宽阔与狭窄等地理条件。现在可以用什么地？社交媒体就是一个很好的例子。将帅，就是要考察带兵将领是否足智多谋、诚实忠信、仁爱部下、勇猛果断、治军严明。法制，即是指军队的组织编制和纪律法规，人员的权责分配和管理教育，武器装备和军需物资的掌管使用。这些都需要用到规则，一步步筛选同频，然后凝聚人心。经过筛选的团队更稳。最后，主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？这些计谋要怎么用？这五个方面怎么准备？高若读《道德经》就不会进去，这是武林秘籍中的内功。天道中说，只要不是我觉到悟到的，你就给不了我，给了我也拿不住。所以不是空想着要“拿”，否则即使侥幸得到也不长久。总之，《孙子兵法》不仅仅是一本军事策略书，更是一本关于如何聚集人心、如何变化应对各种情况的智慧之书。

《孙子兵法》始计篇：五事七计详解嘿，大家好！最近我终于有时间复更了！最近一直在研究《孙子兵法》，顺便整理成思维导图。不过，为了质量，我决定每周更新一次，毕竟学习这事儿得慢慢来，一边学一边做嘛。 𐟍ƒ 原文：故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。……校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。 𐟌𞠦”𖨎𗯼š 简单来说，《孙子兵法》的始计篇告诉我们，打仗之前要从五个方面（道、天、地、将、法）来分析敌我双方的情况。具体来说，这五个方面包括：君主、将领、天时地利、法令、武器、兵卒和赏罚。不仅仅是打仗，商业决策、全局部署等各种情况下，都可以用这五事七计来整体扫描双方的情况。通过这种分析方法，我们可以获取对双方宏观、整体和微观细节的正确认识，从而为正确决策提供可靠的依据。希望这些内容对大家有所帮助！

𐟟 归师勿遏，围师必阙，穷寇勿追。 ——《孙子兵法•军争篇》 ⷊ𐟟 怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。——《孙子兵法•火攻》 ⷊ𐟟 五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。——《孙子兵法•虚实篇》 ⷊ𐟟 兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。——《孙子兵法•虚实篇》 ⷊ𐟟 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。——《孙子兵法•始计篇》 ⷊ𐟟 不战而屈人之兵，善之善者也。——《孙子兵法•谋攻篇》 ⷊ𐟟 善战者，致人而不致于人。——《孙子兵法•虚实篇》 ⷊ𐟟 势者，因利而制权也。——《孙子兵法•始计篇》 ⷊ𐟟 兵贵胜，不贵久。——《孙子兵法•作战篇》 ⷊ𐟟 静以幽，正以治。——《孙子兵法•九地篇》

《孙子兵法》始计篇：战争决策与策划的精髓《孙子兵法》的开篇之作“始计篇”（也称“计篇”），是全书的总纲领，主要讲述了战争决策与策划的重要性。以下是“始计篇”的主要内容总结：战争的重要性 𐟏𐊦–‡章一开始就强调了战争对于国家的重要性，它关系到军民的生死和国家存亡，因此必须慎重对待。五事七计 𐟧홥퐦出了决定战争胜负的五个基本要素（道、天、地、将、法）和七个具体计议（主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒熟练、赏罚孰明），强调了战略规划的重要性。取胜之道 𐟏† 孙子主张“上兵伐谋”，即最高明的策略是通过智谋而非武力直接解决问题；其次为外交、攻城等手段，强调以最小的代价获取最大的胜利。情报的重要性 𐟕𕯸‍♂️ 孙子强调“知己知彼，百战不殆”，充分了解敌我双方的情况，包括兵力、地形、士气等，是制定正确战略的前提。变化与适应 𐟌Š 孙子提出“兵无常势，水无常形”，强调作战要因敌变化而取胜，灵活运用战术，不可拘泥于固定的模式。利害权衡 ⚖️ 在战争决策时要全面考虑利害关系，评估战争的成本与收益，确保军事行动符合国家的整体利益。不战而屈人之兵 𐟏𙊥홥퐧š„最终目的是不仅战胜敌人，更是使敌人丧失战斗意志，达到“不战而胜”的境界。总之，“始计篇”教导将领和君主在战前必须深思熟虑，综合分析各种因素，制定出最有利的战略方案，力求在未战之前就奠定胜利的基础。这一篇章体现了孙子对战争深刻的理解和高超的战略智慧，对后世军事思想产生了深远的影响。

如何用《孙子兵法》提升职场竞争力？《孙子兵法ⷥ狨€‹提到，要用五项决定战争胜败的因素（道、天、地、将、法）来分析局势。今天，我想用孙子兵法的观点来聊聊职场和工作的一些心得。 ⭐原文故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危也。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。 ⭐感想 1️⃣道：使命与团队孟子曾说：“得天下有道，得其民，斯得天下矣。”这便是广为流传的【得民心者得天下】。在职场中，无论是团队组织还是项目策划，都要考虑到成员的感受，学会整合大家的意见，同时鼓舞他们的信心，让大家成为一个坚不可摧的整体。 2️⃣天：时机与选择中国人常说“天时地利人和”，这里的“天时”并不是夜观星象的迷信，而是恰到好处的时机。在正确的场合，恰到好处的时机行动就能起到出其不意的效果。比如在团队中出现不同意见导致气氛紧张时，或许是站出来打圆场的绝佳时机；再比如觉察到某位成员一直都没怎么发言，之后空余的几秒或许是给他递话的绝佳时机。 3️⃣地：资源与策略地形、排兵布阵、行军路线都是战斗的一环。孙子讲究战则必胜，如果把这些都研究透了，那这一仗自然就游刃有余了。在职场中，每个人都掌握着属于自己的一部分资源，如何运用这些资源实现利益最大化需要仔细考量。同时，成功绝非偶然，必定是付出了大量的汗水甚至泪水，按部就班、对症下药、劳逸结合方能大获全胜。 4️⃣将：领导力与人格原文提及的顺序是【智信仁勇严】。智→有大局观，勤思考，懂变通。不断学习丰富自己的知识储备。信→讲诚信，特别是对客户或面试官始终如一。仁→有仁义之心，会体恤他人。互相尊重是人与人之间建立信赖关系的基石。勇→当机立断，时机成熟需要行动时不拖泥带水。严→用要求别人的态度要求自己，自觉自律。 5️⃣法：组织与管理包括规划组织运营方式，明确岗位分工等经营管理层面的考量，和非管理职的我等小白无关所以略过。希望这些心得能对你有所帮助！𐟒ꀀ

《孙子兵法》的智慧：高启强的成功秘诀最近《狂飙》这部剧大火，高启强从一个普通的鱼贩子一路飙升到“京海第一大善人”，开启了“大哥”模式，真是让人佩服。他的成功离不开安欣给他看的几本书，其中最关键的就是《孙子兵法》。《孙子兵法》这本书可是大有来头，出自春秋时期的著名军事家、政治家孙武之手，被誉为“兵圣”，是中国最早的兵法著作之一。这本书不仅在军事上有重要作用，更蕴含着丰富的智慧和谋略。《孙子兵法》的经典语录兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。——《孙子兵法•始计篇》：战争是国家的大事，关系到军民的生死和国家存亡，必须认真考察研究。势者，因利而制权也。——《孙子兵法•始计篇》：所谓“势”，就是根据情况是否有利而采取相应的措施。攻其无备，出其不意。——《孙子兵法•始计篇》：在敌人没有防备的地方发动攻击，在敌人意想不到的情况下采取行动。兵贵胜，不贵久。——《孙子兵法•作战篇》：用兵作战最贵速胜，而不宜持久。不战而屈人之兵，善之善者也。——《孙子兵法•谋攻篇》：不战而使敌人降服才是高明之中最出色的。上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。——《孙子兵法•谋攻篇》：用兵的上策是以谋略胜敌，其次是通过外交手段取胜，再次是使用武力战胜敌人，下策是攻城。知彼知己，百战不殆。——《孙子兵法•谋攻篇》：了解敌人又了解自己，百战都不会有危险。《孙子兵法》原文不过数千字，但其中浓缩的智慧和谋略却让人受益无穷。即使只学到其中的万分之一，对日常生活和工作也有很大的帮助。中华文化的深厚与精髓让人不得不感叹前人的伟大和华夏文明的精深。不过，书是好书，路可不要走错了哦！𐟓š𐟚𖢀♂️

始计篇。凡事预则立，不预则废。凡事先做计划包括开战前的战略。斗争，就一定会有炸谋。（P22页）兵者，诡道也。用兵之道在于千变万化，出其不意，利用诈谋奇计来克敌制胜。晚清苏州有个吴斌修非常怕老婆，其妻是有名的悍妇，性子急，一有不如意的事情，要么扇耳光，要么耗他的头发。吴斌修却任其所为，京城人大都拿他的事当笑话。有一次吴斌修患了重病，他的朋友帮他找来一个鸡精心照顾他。很是感激就那纳妓为妾，因为老婆太凶了怕被老婆所害。所以就把这个妓女寄居在自己的老仆家，后来被家里面的悍妇查到了去质问。悍妇痛哭流涕的说。我不是不能容忍。君既然纳妾就应该在一起聚聚，为何搞得神神秘秘让我无端承受妒户之名？吴斌修至此才说出了这妓女照顾他的那段实情悍妇很高兴的说，应该优待他。吴暗喜处处逢迎其妻无所不至。等到吴斌修进京供职，悍妇和妾就住到了一起。一日悍妇秘密给了一个男仆人十两银子，让他梻晓时站在姨太太的房门外，这男仆依计而行。悍妇呢，就诬陷欠与男仆关系暧昧。立即捉拿送到了兵马司，悍妇当庭嚎啕大哭，就像死了丈夫一样。吴斌休退职回家，悍妇又哭又骂，吴斌羞不敢反驳一句，而且恐惧的就像个死人。悍妇哭罢问道如何发怒？吴说请解回籍，立即让仆人驰名贴赴宾马司，吴老婆用的就是计谋，而且是阴谋，但是他的心并不坏，为的是整个家庭着想，所以才可以不被阴谋反噬。当然有些女人他心不够证，也不懂权术，谋略，连收买个人都不会，那么你就按兵不动。跟他熬，拉更多的人跟您战队，你要表现得一会儿非常强，一会儿又要非常弱，对手也根本搞不懂你在想什么，你是怎样一个人。记住，当别人拿捏不住你的套路的时候，他就不会轻易采取行动，而对手的动作越多，他便越容易出错。很多的女人最大的缺陷就是冲动，不能等这个特点。不管是在商场还是婚姻关系中都是致命的。等待不是让你傻等，什么也不用做，而是各种虚实谋略交叉着来，同时还要不断的成长自己，加大自己的筹码，等到机会来临的时候，直接宣告战争结束。兵法讲的是心战为上，如何攻心，兵戈相向的都是最低的段位，属于下下策。499进画哥兵法战狼营做有手腕的狠女人。#情感# #男人思维# #大女主# #结婚后才明白的道理# #人性# #孙子兵法#

《孙子兵法》27句智慧箴言，提升战略思维 𐟔 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 - 《孙子兵法始计篇》战争是国家的大事，关系到军民的生死和国家的存亡，必须认真研究和考察。 𐟌 知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷 - 《孙子兵法地形篇》了解对方和自己，胜利就不会有危险；了解天时和地利，胜利就不可穷尽。 𐟒ᠥŠ🨀…，因利而制权也。 - 《孙子兵法始计篇》所谓“势”，就是根据情况是否有利而采取相应的措施。 𐟏𙠦”𛥅𖦗 备，出其不意。 - 《孙子兵法始计篇》在敌人没有防备的地方发动攻击，在敌人意想不到的情况下采取行动。 𐟧䚧ƒœ，少算不胜，而况于无算乎！ - 《孙子兵法始计篇》筹划周密的就能取胜，筹划不周密的就不能取胜，更何况不筹划的呢？

𐟓《孙子兵法》智慧箴言10则𐟌Ÿ 𐟔𕠥…𕨀…，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 ——《孙子兵法•始计篇》 ⷊ𐟔𕠥𝒥𘈥‹🩁，围师必阙，穷寇勿追。 ——《孙子兵法•军争篇》 ⷊ𐟔𕠥…𕨴𕨃œ，不贵久。 ——《孙子兵法•作战篇》 ⷊ𐟔𕠦€’可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。 ——《孙子兵法•火攻》 ⷊ𐟔𕠤𚔨ጦ— 常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。 ——《孙子兵法•虚实篇》 ⷊ𐟔𕠥…𕦗 常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。 ——《孙子兵法•虚实篇》 ⷊ𐟔𕠤𘍦ˆ˜而屈人之兵，善之善者也。 ——《孙子兵法•谋攻篇》 ⷊ𐟔𕠥Š🨀…，因利而制权也。 ——《孙子兵法•始计篇》 ⷊ𐟔𕠩™以幽，正以治。 ——《孙子兵法•九地篇》 ⷊ𐟔𕠥–„战者，致人而不致于人。 ——《孙子兵法•虚实篇》