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陈难最新娱乐体验_陈难写给美惠子的信原文(2024年11月深度解析)

内容来源：惠生活优选所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

1938年，飞行员陈怀民，年仅22岁，在陷入绝境之时，驾驶飞机撞向日军，献出了自己的生命，几天后，深爱着他的女友王璐璐，站在滚滚长江之畔，纵身一跃，消失在滚滚波涛之中。 ⠊（信源：中国宁波网——"家乡人民没有忘记他"！抗战英烈陈怀民后人来甬探亲寻根） ⠊1938年，武汉。那是一个山雨欲来风满楼的年代，大半个中国都已被战火吞噬。4月29日，武汉的天空阴沉得可怕，日军飞机的轰鸣声震耳欲聋，预示着死亡和毁灭的降临。这一天，两对素未谋面的恋人，他们的命运齿轮开始转动，走向了相同的悲剧结局。 ⠊武汉，曾经的繁华都市，如今却笼罩在战争的恐惧之中。日军的轰炸机如同死神一般盘旋在城市上空，随时可能投下致命的炸弹。街道上行人稀少，店铺紧闭，空气中弥漫着紧张和不安的气息。在这样的环境下，个人的命运显得格外渺小和脆弱。陈怀民和王璐璐，高桥宪一和美惠子，他们的爱情故事，都将在这场战争的洪流中被无情地冲刷。 ⠊陈怀民，出生于军人世家，从小耳濡目染，对国家和民族有着深厚的感情。1932年，“一ⷤ𚌥…뢀事变爆发，他毅然投笔从戎，加入学生抗日义勇军。在吴淞前线，他亲眼目睹了日军的暴行，这更加坚定了他的抗日决心。为了能更有效地打击敌人，他考入了杭州笕桥中央航空学校，成为一名飞行员。 ⠊在航校，陈怀民不仅刻苦训练，还积极参加各种活动。他高大英俊，是篮球队的主力中锋。在一次篮球比赛中，他邂逅了浙江大学的拉拉队员王璐璐。两人一见钟情，迅速坠入爱河。然而，战争的爆发，让他们不得不面临分别。 ⠊毕业后，陈怀民被分配到空军第四大队，驻扎南昌。与王璐璐的联系只能依靠书信。不久，他接到命令，要北上抗日。与王璐璐短暂的相聚后，他奔赴了前线。他们约定，等抗战胜利后就结婚。 ⠊陈怀民先后参加了台儿庄战役和武汉保卫战，在一次空战中负伤。住院期间，王璐璐不远千里赶来探望。然而，伤愈后，陈怀民又立即返回了战场。 ⠊1938年4月29日，武汉上空，陈怀民驾驶战机与日军展开激战。他英勇无畏，击落一架敌机后，被多架敌机围攻。飞机严重受损，在生死关头，他毅然决然地撞向一架敌机，与敌机同归于尽，年仅22岁。 ⠊噩耗传来，王璐璐悲痛欲绝。几天后，她穿着陈怀民送她的旗袍，站在长江边，纵身一跃，消失在滚滚波涛之中，追随爱人而去。他们的爱情，如同流星般划过天际，短暂而耀眼，最终在战争的硝烟中化为永恒的悲歌。 ⠊在与陈怀民同归于尽的日军飞机残骸中，人们发现了一些遗物：一张照片和一封信。照片上是一位端庄美丽的女子，那是高桥宪一的妻子美惠子。信中，美惠子表达了对丈夫的思念和担忧，也流露出了对战争的恐惧。 ⠊美惠子是一个普通的日本女人，她只想和丈夫孩子过着平静的生活。然而，战争打破了这一切。她害怕战争，害怕失去丈夫，害怕两个年幼的孩子失去父亲。她的信，充满了对和平的渴望，对家人团聚的期盼。这封信无声地控诉着战争的残酷，也让人们看到了战争背后，普通人的悲欢离合。 ⠊高桥宪一，一个普通的日本士兵，一个丈夫，一个父亲，他也是这场战争的牺牲品。他的故事，从另一个角度展现了战争的残酷性。战争不仅夺走了生命，也摧毁了无数个家庭，留下了无尽的伤痛。 ⠊陈怀民的妹妹，原名陈天乐，在哥哥牺牲后，她将名字改为陈难，以纪念哥哥，也表达对战争的抗议。在得知高桥的遗物以及美惠子的信后，她深受触动。尽管国仇家恨刻骨铭心，但她仍然被美惠子的信所感动。她意识到，美惠子和她一样，都是战争的受害者。 ⠊1938年5月31日，陈难给美惠子写了一封信。信中，她对美惠子表示了同情和关心，并解释了哥哥的牺牲并非出于个人仇恨，而是为了保家卫国，为了抵抗侵略。她希望美惠子能够理解，战争没有赢家，只有受害者。 ⠊陈难在信中还表达了对和平的渴望，她呼吁停止战争，让人们免受战争的摧残。这封信，超越了国界，超越了仇恨，展现了人性的光辉，也表达了对和平的共同期盼。 ⠊这封信经由程远老师转交给郁达夫润色，但郁达夫认为信中的纯真情感十分珍贵，无需改动。随后，《武汉日报》刊登了这封信，并被国内外多家媒体转载，翻译成多种语言，在世界范围内引起了广泛关注。 ⠊由于当时日本的信息封锁，美惠子并没有看到这封信。几十年后，在国际友人的帮助下，陈难终于联系上了美惠子，并将信交到了她手中。此时的两位女性都已白发苍苍，她们因为战争失去了亲人，却又因为这封信，跨越了国仇家恨，达成了某种程度上的和解。 ⠊陈怀民与王璐璐，高桥宪一与美惠子的故事，是战争残酷性的缩影。战争不仅夺走了他们的生命，也摧毁了他们的幸福，留下了无尽的伤痛。他们的悲剧，从不同角度展现了战争的残酷，也让人们更加深刻地认识到和平的珍贵。

高适与李白的脆弱友谊：一场文化盛事高适和李白，这两位唐代大诗人，虽然年纪相仿，但人生经历却大相径庭。高适出生于韶州（今韶关），父亲是当地的刺史。按理说，他应该出生在一个富贵之家，成长在妇人之手，成为一个纨绔子弟。然而，不知何故，高适的早年生活并不富裕。《旧唐书ⷩ똩€‚传》记载，他家境贫寒，曾客居在梁、宋两地，靠乞讨为生。高适的前半生颇为蹉跎，直到五十多岁时，宋州刺史张九认为他不同寻常，推荐他到道科，他的命运才略有改变。此时，他遇到了失意离开长安的李白，以及落第的杜甫。这三位大文人都不得意。当时，李白44岁、高适41岁、杜甫33岁。唐朝人的平均寿命是59岁，这三位已经进入人生的下半场。以现在的标准来看，他们已经到了可以退休的年龄。这三位诗人结伴游览大好河山（大约在山东河南一带），抱负相同，境遇相似，失落也相似，都是千古大才，实在是中国文化的一场盛事。想必他们也结下了深厚情谊。三人游后，境遇迥异。杜甫依然蹉跎，这也成了他人生常态。李白更加洒脱，一生好把名山游，成了职业驴友，道也潇洒，直到把自己玩进去。安史之乱后，唐玄宗幸蜀，肃宗在灵武即位。高适受到重视，被提拔进入核心圈子，并成为平定永王之乱的核心将领之一。而李白却因卷入永王之乱下狱，被关在江西九江。而高适人在扬州。此时，正好有个张姓秀才要去拜见高适，李白写了一首诗，托张秀才带给高适。即为《送张秀才谒高中丞》，全文如下： “秦帝沦玉镜，留侯降氛氲。感激黄石老，经过沧海君。壮士挥金槌，报仇六国闻。智勇冠终古，萧陈难与群。两龙争斗时，天地动风云。酒酣舞长剑，仓卒解汉纷。宇宙初倒悬，鸿沟势将分。英谋信奇绝，夫子扬清芬。胡月入紫微，三光乱天文。高公镇淮海，谈笑却妖氛。采尔幕中画，戡难光殊勋。我无燕霜感，玉石俱烧焚。但洒一行泪，临歧竟何云。” 这首诗，不知道高适有没有收到。从常理推测，李白作为知名文人，被关押在高适的辖区，他不来可能不知晓。但是，没有证据证明高适帮了李白。后来李白走了其他人的路子，据说还有郭子仪做包（郭子仪没有发迹时，李白帮助过他）。李白最终被赦免死罪，流放夜郎。后来又碰上皇帝大赦天下，流放也免了。并最终诗酒人生，走向人生的终点。高适后来一路青云，并最后被封为渤海县侯，走向人生巅峰。高适为什么没有救李白？是因为害怕受到牵连，还是二人友情深厚不过是大家的美好想象？可以想见，李白狱中（当时很有可能会被处死）可能多次回忆人生，包括三人游的情景。而高适是否有回忆呢？

22岁的他与敌机对撞殉国，19岁的她为男友殉情，民国蕞凄美爱情。 1938 年，长江水滚滚东流，似在诉说着一段悲壮的故事。一位 19 岁的女子，身着未婚夫送的旗袍，眼神决绝，纵身跃入那冰冷无情的江水之中。她是王璐璐，而她的未婚夫是陈怀民，他们的爱情，在战火纷飞的年代，如同一朵绚烂而又凄美的花。三年前，在浙江大学的校园里，命运的齿轮开始转动。彼时正在参加飞行员训练的陈怀民，来到浙大参加篮球比赛。在人群之中，他偶然瞥见了在讲台前振臂高呼的王璐璐。那是一个瘦弱却充满力量的女孩，她的声音激昂，激励着大家抗击日寇。陈怀民的脚步不由自主地停了下来，四目相对，两人相视一笑，缘分就在这不经意间悄然降临。然而，这份恋情从一开始便充满了苦涩与煎熬。陈怀民将几乎所有的时间都奉献给了飞行训练，尽管两人相隔并不遥远，但每月相聚的时间却不足 12 小时。时间对于他们来说，是如此的吝啬，每一次的相见都弥足珍贵，每一次的分离都带着不舍与无奈。时间回溯到 1932 年，空军航校初次招生，家境优越的陈怀民毅然报名。在 1200 名考生中，他凭借出色的能力，综合成绩位列第八。但命运似乎总爱捉弄人，体检中 “对眼睛” 这一项不合格，无情地将他挡在了航校的大门之外。但陈怀民没有放弃，他有着坚韧不拔的毅力。此后，他每天对着镜子练习长达 8 小时，眼睛练得直流眼泪，那种痛苦与坚持，常人难以想象。功夫不负有心人，第二年，他终于顺利进入航校。 1935 年 9 月，陈怀民从航校毕业，被分配到南昌成为预备飞行员。随着训练任务的加重，他和女友见面的时间更是少之又少，只能依靠书信传递彼此的思念。可奇怪的是，从第二个月起，女友的书信突然中断，如同断了线的风筝，消失在他的世界里。直到半年后，他接到有人探亲的通知。当他满心疑惑地来到会客室，看到女友那疲惫却带着甜甜笑容的脸庞时，眼眶瞬间红了。这半年来的思念与担忧，在这一刻都化为了激动。他第一次请了半天假，带着女友在附近走走，还精心为女友挑选了一条月白色旗袍。在那个特殊的时刻，他紧紧拉着女友的手，深情地说道：“露露，和日本人作战，我从未想过活着回来。假如有那一天，你不要难过，穿着这身衣服就像看到我一样。” 王璐璐泪水夺眶而出，她哽咽着说：“怀民哥，我等你回来娶我的！” 这次会面，他们互定终身，两颗年轻的心紧紧相连，在战火的阴霾下，爱情成为了他们最温暖的港湾。 1938 年 4 月 29 日，这是一个黑暗的日子。日寇企图空袭武汉，为他们的裕仁天皇庆生。当敌机如乌云般驶入市区上空时，陈怀民和战友们毫不犹豫地火速升空拦截。在激烈的空战中，陈怀民展现出了非凡的勇气和高超的技艺，他成功击落一架敌机，然而，危险也接踵而至。5 架敌机将他团团围住，雨点般的子弹射向他的飞机，很快，飞机油箱起火，形势万分危急。此时，他本可以跳伞逃生，但他没有。他心中怀着对祖国的忠诚、对日寇的仇恨，毅然驾着起火的飞机径直撞向有着 “红武士” 之称的高桥宪一的飞机。那是怎样一种壮烈的举动，天空中绽放出的是他的热血与生命之花。最终，日寇被打跑了，但陈怀民却永远地离开了这个世界。在他离世后的 20 多天里，王璐璐一直沉浸在巨大的悲痛之中。那件旗袍，成为了她对爱人最后的寄托。她无法接受爱人离去的事实，也无法独自面对没有陈怀民的世界。最终，她选择了一种决绝的方式，身穿那件旗袍，跳入冰冷的长江。“我陪着你，我们再也不分开！” 她用生命诠释了对爱情的忠贞不渝，她的灵魂追随爱人而去，在另一个世界续写他们的爱情。陈怀民的离去，让整个家庭陷入了无尽的悲痛。母亲终日以泪洗面，半年内眼睛哭瞎了，那种丧子之痛，如同利刃，一次又一次地刺痛着老人的心。妹妹陈天乐，为了铭记这份苦难，把名字改为陈难。而武汉人民，为了纪念这位英雄，命名了一条 “陈怀民路”。“义薄云天，捐躯报国”，这是周总理在追悼会上的献词，短短八个字，却深刻地概括了陈怀民伟大的一生。在最好的年华里，陈怀民用生命谱写了壮烈的英雄悲歌，王璐璐用生命演绎了感人肺腑的痴情。他们的爱情，在战火与鲜血的洗礼下，成为了一座不朽的丰碑，永远地矗立在历史的长河中，让后人铭记，让世人为之动容，同时也让我们感受到了战争的残酷和爱情的伟大。那滚滚长江水，带走了他们的生命，却带不走他们的故事，他们的爱情将永远在中华大地上传颂，成为中华民族精神的一部分，激励着无数中华儿女为了国家、为了民族而奋勇向前。#历史故事# #历史文化探索# #铭记历史勿忘国耻#

黄冈一教师在宿舍离世，家属：高强度工作带了14年高三，校方未申报工亡；多方回应

针灸，易陈难入。针灸，不是随便扎一通。针灸，首先要明色脉，明气血的升降出入，甚至能抓住神机的化灭。从三元色脉中，观天之六气通天之神，人事之七情，地理环境之影响。我追求的针灸境界是:化邪为正，化气为神，变神为精，精化形，形生气，一气周流起来，让后天返先天，达虚空之状。

暗恋的人脱单了？来点emo文案 1. 心中那朵未曾绽放的花, 已然在别人的春天里盛开 2. 我曾默默守护的那颗星, 如今照耀了别人的夜空 3. 我曾默默在你身后, 如今你有了新的守候 4. 你的幸福我未曾拥有, 却为何心痛如斯 5. 我看着你走向幸福, 心中五味杂陈难自禁 6. 你的幸福我见证, 默默祝福不言中 7. 曾以为你是我的独家记忆, 如今却成了别人的甜蜜篇章 8. 暗恋的星空, 流星划过, 带走了我的心愿, 也带走了你 9. 听说你找到了幸福, 心中却泛起涟漪 10. 默默祝福, 愿你的笑容永远灿烂 11. 而我, 继续我的独白 12. 曾幻想与你共舞, 如今却看你与她漫步 13. 心中那场未完电影, 主角已换人演绎 14. 心中的小秘密, 悄悄地, 随着风, 飘向了远方 15. 曾幻想过的未来, 如今, 成了他人的风景 16. 暗恋的花朵, 悄悄凋零在无人问津的角落, 你的幸福, 我默默旁观 17. 心中的秘密, 如落叶般轻轻飘落, 你的笑容, 成了我最美的风景

《黄帝内经灵枢》卷1《九针十二原篇》诗解1 题文诗: 黄帝问曰:余子万民，养百姓而,收其租税；余哀其不,给而属有,疾病欲勿,使被毒药，无用砭石,欲以微针,通其经脉，调其血气，荣其逆顺,出入之会.令可传于,后世必明, 为之法令,终而不灭，久而不绝，易用难忘，为之经纪，异其章而,别其表里，为之终始。令各有形,先立针经。愿闻其情。歧伯曰臣，请推而次，之令有纲,纪始于一，终于九焉。请言其道.小针之要，易陈难入。粗守形上，守神神乎，神客在门.未睹其疾，恶知其原？刺之微在,速迟粗守，关上守机，机之动也，不离其空。空中之机,清静而微。来不可逢，往不可追.知机之道，不可挂发。不知机道，扣之不发。知其往来,要与之期。粗之闇乎，工独有之.往者为逆，来者为顺，明知逆顺，正行无间。迎而夺之,恶得无虚？追而济之，恶得无实?迎之随之，以意和之，针道毕矣。凡用针者，虚则实之,满则泄之，宛陈除之，邪胜虚之.大要曰徐，而疾则实，疾而徐虚。言实与虚，若有若无.察后与先。若存若亡。为虚与实,若得若失。虚实之要，九针最妙，补泻之时，以针为之.泻法之曰，必持内之，放而出之,排阳得针，邪气得泄。按而引针，是谓内温，血不得散,气不得出。补法之曰，随之随之,意若妄之。若行若按，如蚊虻止，如留如还，去如弦绝,令左属右，其气故止，外门已闭,中气乃实，必无留血，急取诛之。持针之道，坚者为宝.正指直刺，无针左右。神在秋毫,属意病者。审视血脉，刺之无殆。方刺之时，必在悬阳,及与两卫。神属勿去，知病存亡.血脉者在，俞穴横居，视之独澄，切之独坚。九针之名,各不同形。一曰镵针，长一寸六;二曰员针，长寸六分；三曰鍉针，长三寸半；四曰锋针,长寸六分；五曰铍针，长四寸广,二分半六，曰员利针，长一寸六；七曰毫针，三寸六分;八曰长针，长七寸九，曰大针长,四寸镵针，头大末锐，去泻阳气；员针者针，如卵形揩,摩分间不，得伤肌肉，者以泻分,气鍉针者，锋如黍粟，之锐也主，按脉勿陷，以致其气;锋针者刃，三隅以发，痼疾铍针,末如剑锋，以取大脓；员利针者，大如厘也，且员且锐,中身微大，以取暴气；毫针者尖,如蚊虻喙，静以徐往，微以久留，之养以取，痛痹长针,锋利身薄，可取远痹；大针者尖,如梃其锋，微员以泻，机关之水。九针毕矣。气之在脉,邪气在上，浊气在中，清气在下.故针陷脉，则邪气出，针中脉则，浊气出也，针太深则,邪气反沉、病益故曰：皮肉筋脉,各有所处。病有所宜。各不同形，各任所宜，无实无虚.损不足而，益有余是，谓甚病病,益甚取五，脉者死取，三脉者恇；夺阴者死，夺阳者狂,针害毕矣。刺之而气，不至无问,其数刺之，气至乃去，之勿复针。针有所宜，各不同形,各任其所。为刺之要，气至而有,效也夫效，之信若风，吹云明乎，若见苍天，刺道毕矣。【原文】1 　　黄帝问于岐伯曰：余子万民，养百姓而收其租税；余哀其不给而属有疾病。余欲勿使被毒药，无用砭石，欲以微针通其经脉，调其血气，荣其逆顺出入之会。令可传于后世，必明为之法，令终而不灭，久而不绝，易用难忘，为之经纪，异其章，别其表里，为之终始。令各有形，先立针经。愿闻其情。　　歧伯答曰：臣请推而次之，令有纲纪，始于一，终于九焉。请言其道！小针之要，易陈而难入。粗守形，上守神。神乎神，客在门。未睹其疾，恶知其原？刺之微，在速迟。粗守关，上守机，机之动，不离其空。空中之机，清静而微。其来不可逢，其往不可追。知机之道者，不可挂以发。不知机道，扣之不发。知其往来，要与之期。粗之闇乎，妙哉，工独有之。往者为逆，来者为顺，明知逆顺，正行无间。迎而夺之，恶得无虚？追而济之，恶得无实？迎之随之，以意和之，针道毕矣。　　凡用针者，虚则实之，满则泄之，宛陈则除之，邪胜则虚之。大要曰：徐而疾则实，疾而徐则虚。言实与虚，若有若无。察后与先。若存若亡。为虚与实，若得若失。　　虚实之要，九针最妙，补泻之时，以针为之。泻曰，必持内之，放而出之，排阳得针，邪气得泄。按而引针，是谓内温，血不得散，气不得出也。补曰，随之随之，意若妄之。若行若按，如蚊虻止，如留如还，去如弦绝，令左属右，其气故止，外门已闭，中气乃实，必无留血，急取诛之。　　持针之道，坚者为宝。正指直刺，无针左右。神在秋毫，属意病者。审视血脉者，刺之无殆。方刺之时，必在悬阳，及与两卫。神属勿去，知病存亡。血脉者在俞横居，视之独澄，切之独坚。　　九针之名，各不同形。一曰镵针，长一寸六分；二曰员针，长一寸六分；三曰鍉针，长三寸半；四曰锋针，长一寸六分；五曰铍针，长四寸，广二分半；六曰员利针，长一寸六分；七曰毫针，长三寸六分；八曰长针，长七寸；九曰大针，长四寸。镵针者，头大末锐，去泻阳气；员针者，针如卵形，揩摩分间，不得伤肌肉者，以泻分气；鍉针者，锋如黍粟之锐，主按脉，勿陷以致其气；锋针者，刃三隅以发痼疾，铍针者，末如剑锋，以取大脓；员利针者，大如厘，且员且锐，中身微大，以取暴气；毫针者，尖如蚊虻喙，静以徐往，微以久留之而养，以取痛痹；长针者，锋利身薄，可以取远痹；大针者，尖如梃，其锋微员，以泻机关之水也。九针毕矣。夫气之在脉也，邪气在上，浊气在中，清气在下。故针陷脉则邪气出，针中脉则浊气出，针太深则邪气反沉、病益。故曰：皮肉筋脉，各有所处。病各有所宜。各不同形，各以任其所宜，无实无虚。损不足而益有余，是谓甚病。病益甚，取五脉者死，取三脉者恇；夺阴者死，夺阳者狂，针害毕矣。　　刺之而气不至，无问其数。刺之而气至，乃去之，勿复针。针各有所宜，各不同形，各任其所。为刺之要，气至而有效，效之信，若风之吹云，明乎若见苍天，刺之道毕矣。【译文】1 黄帝向岐伯问道：我抚爱万民，供养百官，而征收他们的租税，很哀怜他们不能终尽天年，还接连不断发生疾病。我想叫他们不服苦药，不用砭石，只是用细小之针，刺入肌肤，就可达到疏通经脉，调和血气，使气血的运行在经脉中起到逆顺往来的相合作用。为了使这种疗法传于后世，就必须制定出针经之法；为使针法永远不灭，历久而不失传，容易运用，而又难以忘记，这又必须制定出细针进退深浅的准则来。此外，还要分析篇目章句，辨别腑腧脏腧，制定出针的长短之数，使其各具形态，主要是先编成一部针经，我想听听实际内容。　　岐伯答道：我想按照次序，有条有理地，从小针开始，直到九针，叙说一下其中的道理。小针的要诀，说起来好象容易，但是要达到精微的境界却是很难的。一般的医生拘守形体，只知道在病位上针刺；高明的医生却能根据病人神情气色的变化针治疾病，真神啊！人身的经脉，就象门户一样，邪疾可从门户侵入体内，如果看不出是什么病，又哪能了解发病的原因呢？针刺的微妙，在于如何运用疾徐手法，一般的医生拘守四肢关节的穴位治病，高明的医生却能把握经气的机动。经气的机动，是不会离开孔穴的。其中所蕴藏的道理，是极精而微妙的。当邪气盛时，不可迎而补之；邪气衰时，不可追而泻之。懂得气机变化的道理，就不会有丝毫的差误；不懂得气机变化的道理，就会针不应手，如同弓弩扣之不发。因此，针刺必须掌握气的往来顺逆盛衰之机，才能真正起到治疗的作用。一般的医生对此昏昧不知，只有高明的医生才能知其妙处。正气之去叫做逆，正气之来叫做顺，明白了逆顺之理，就可以大胆直刺，不用再问了。如果正气已虚，反而用泻法，怎能不更虚呢？如果邪气正盛，而用补法，怎能不更实呢？所以，必须迎其邪而泻，随其去而补，对于泻补之法，要用头脑仔细分析使用，那样，针刺之道就比较详尽了。 ⠂ ⠥䧥‡᧔詒ˆ时，正气虚则用补法，邪气满则用泻法，有长久淤血的用破除法，邪气胜的用攻下法。大概是慢进针而快出针，急按针孔的为补法；快进针而慢出针，不按针孔的为泻法。这种补和泻的作用，似有感觉又无感觉。要细察气的后来与先至，决定去针或留针。总之，不管是用补法还是用泻法，要使病人感到补之若有所得，泻之若有所失。补泻的要点，在九针有不同之妙。需要补或泻时，用针刺手法就可以了。如用泻法，根据时日将针纳入，得气之后，摇大针孔，转而出针，可使邪气随针而出。假如出针后马上按闭针孔，邪气就会蕴积于内，淤血不散，起不到泻的作用。施用补法，不拘时日，可随时用针，意念中若无其事，如行如止，象有蚊虻叮在皮肤上一样，针刺入皮中，候气之际，如同停留徘徊：得气之后，急速出针，象离弦之箭。右手拔针，左手紧闭针孔，经气因而留止，针孔已闭，中气就会充实了。如果皮下出血，不可任其淤留，一定要作速除去。持针的准则，精神坚定至为重要，对准穴位，垂直而刺，针要不偏左右，还要注意观察病人，仔细审视其血脉，进针时避开它，这样就不会发生危险了。将刺之时，一定要看病人的鼻头和眉目之间，针者也必须全神贯注，毫不疏忽，由此预知病情的良恶。那血脉横布在腧穴周围，看起来显得很清楚，按摸就会感到坚实。 ⠂ ⠂ 　九针之名，各有不同的形状。第一种叫做镵针，长一寸六分；第二种叫做员针，长一寸六分，第三种叫做针；长三寸半；第四种叫做锋针，长一寸六分；第五种叫做铍针，长四寸，宽二分半；第六种叫做员利针，长一寸六分；第七种叫做毫针，长三寸六分；第八种叫做长针，长七寸；第九种叫做大针，长四寸。镵针，针头大而针尖锐利，适于浅刺以泻皮肤之热。员针，针尖如卵，适于磨擦分肉之间，既不会损伤肌肉，又能够疏泄分肉的邪气。针，针尖象黍粟之粒，适于按压经脉，以导引正气，从而排除邪气。锋针，三面有刃，用来治疗积久难治的疾病。铍针，针尖锐如剑锋，用来刺痛排脓。员利针，针尖如同长毛，圆而锐利，针身略粗，用以治疗暴痹。毫针，针尖形如蚊虻之嘴，徐缓地刺入皮肉，留针养神，以治疗痛痹。长针，针尖锐利，针体较长，可以治疗日久不愈的痹症。大针，象折竹一样锐利，针尖稍圆，可用来泻去关节郁积的滞水。九针的情况，大体如此。气在人体经脉之内，阳邪之气常在上部，糟粕之气常在中部，寒湿之气常留下部。这就使针刺的部位不同了。如果针刺头部骨陷孔穴，就会使阳邪得以泄出；针刺阳明之脉，就会使浊气得以外出。病在浅表而针刺太深，会引邪入里，加重病情。所以说，皮肉筋脉各有自己的部位，病症各有自己所适应的孔穴，情况不同，就要相应用针。不能实症用补法，虚症用泻法，那样损不足而益有余，只能加重病情。精亏气虚的病人，取了五脏腧穴，就可能致人于死；阳气不足的病人，取了三阳经的腧穴，可导致怯弱。耗伤了阴经，会发厥症；损伤了阳经，会发狂症，这都是用针不当的危害。针刺之时，需要候气，如刺后没有得气，不问息数多少，必须等待经气到来；如果针刺已经得气，就可去针不用再刺了。九针各有不同的功能，形状也各不相同，要根据病情分别选用。针刺的关键，是要得气，得气即必有疗效，疗效的可靠，就象风吹乌云消散，很明朗地看到苍天一样。这些都是针刺的道理。

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陈难先院士做客我校“理学之美”名师讲坛第二讲-北京科技大学新闻网
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