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本生故事最新视觉报道_本生故事画(2024年12月全程跟踪)

内容来源：惠生活优选所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

本生故事

敦煌壁画中的本生故事画精选 “本生”这个词来自古印度，意思是讲述释迦牟尼成佛前的故事。简单来说，释迦牟尼在成佛之前，曾经转生为各种圣人、贤者，甚至是仁禽义兽，积累了无数次的善行，最终修成正果，成为佛陀。这些故事被编撰成《本生经》，而绘成的图像则叫做《本生图》。今天，我们就来欣赏几幅敦煌壁画中的本生故事画：鹿王本生 𐟦Œ 这幅画来自北魏时期的257窟，采用横卷式连环画构图。故事从左向右展开，描绘了九色鹿救溺水人、溺水人明誓不泄密、九色鹿山中游憩等情节。然后画面从右向左展开，描绘王后夜梦九色鹿、王后要国王悬赏捕鹿、溺水人告密、国王与鹿对话等情节。高潮部分是国王礼拜佛陀，这部分放在了中间偏左的位置。萨埵太子本生 𐟐🙥𙅧”𛦝娇ꥌ—魏时期的254窟，讲述了摩诃罗国王的三个儿子在山中游玩时，目睹七只小虎围绕一只母虎的故事。面对这八只即将饿死的老虎母子，小王子萨埵决心舍身供养，让母虎吃了自己，以救活虎仔。画面上段中部为三个太子遇见饿虎，右上角画萨埵投崖，右下角为饲虎，左下角画二兄见尸骸并还告父母，左上角画父母抱尸痛哭和起塔供养。尸毗王本生 𐟐抨🙥𙅧”𛤹Ÿ来自北魏时期的254窟，讲述了古代印度国王尸毗的故事。一天，一只老鹰在追吃一只鸽子，鸽子无处躲藏，飞到尸毗王身旁，请求保护。国王为了拯救鸽子并使鹰不致饿死，就割尽全身肌肤来换取鸽子的生命。此举感动了天神，突然老鹰和鸽子都不见了，原来是帝释天和毗首羯摩化作鹰和鸽子特来试探尸毗王，很快尸毗王的身体就完好如初。全图中央为侧身而坐的尸毗王，其他的故事情节分布于它的四周。须达拏本生 𐟐Ž 这幅画来自隋代的第419窟，采用横卷连环画的构图，由并列的三段衔接而成，走向呈“S”形。全图通过表现须达拏太子的乐善好施、邻国索象等画面，构建了布施活动的开端；流放途中施马施车、施衣入山等，将布施活动逐步推进；随着婆罗门妻遭调戏、索要奴婢等，故事便发展到了高潮；然后须达拏布施子女、驱赶二子，国王赏赐婆罗门，最终成就了整幅故事的完整圆满结局。这些壁画不仅展示了古代印度佛教文化中的本生故事，还通过精美的图像和生动的情节，让我们感受到古代艺术家们的智慧和创造力。

山西高平开化寺壁画：宋代艺术的瑰宝 𐟎芥𜀥Œ–寺，原名清凉寺，坐落在山西省高平市东北四十五里的舍利山南麓。这座寺庙始建于晚唐昭宗时期（889—904年），地理位置得天独厚，面朝南，三面环山，形似圈椅，宛如一颗璀璨的明珠镶嵌在群山之中。寺庙周围山高林茂，奇石遍地，松涛阵阵，流水潺潺，鸟语花香，宛如仙境。北宋熙宁六年（1073年）至绍圣三年（1096年）间，开化寺的大雄宝殿、大悲阁等建筑相继建成，气势恢宏，古色古香，雄伟壮观。宝殿内壁东、北、西三面保存着精美的宋代壁画，色彩艳丽，技艺精湛，内容丰富，在全国古建筑中实属罕见。这些壁画早于永乐宫壁画，堪称国之瑰宝。谈及壁画，不禁让人联想到中国绘画史的悠久历史。壁画以线条为主的艺术表现形式和审美意趣的融合，是劳动人民在千百年的历史长河中形成的。唐宋时期，线描人物画发展到了相当高的程度，出现了以阎立本、吴道子、李公麟等为代表的众多名家。此间寺观壁画和石窟壁画异军突起，与统治者崇尚佛道密切相关。这使得宗教壁画走向世俗和量变之中，在艺术领域大放异彩。开化寺壁画以经文本生故事为主，主要通过这些故事来宣扬因果报应等佛教伦理，具有惩恶扬善的劝世意义。故事情节曲折动人，内容广泛而复杂。西壁壁画分为三组，中间为三铺《说法图》，描绘转轮圣王遍访各处求佛法的情节。两侧为经文故事。南面一组为《须阐提太子本生》，出自《贤愚经》。故事讲：七岁的须阐提用自身肉供父母逃亡食用，恢复国土的故事。北面一组为《善友太子本生》，见《大方便佛报恩经》。讲善友太子观耕、渔、织，关心民众的故事。北壁壁画分西东两组，皆为本生故事。西面一组为《鹿女本生》，出自《报恩经》。讲：鹿女不计前嫌，同500太子团圆的故事。西、北壁的作者是谁？经过考证，发现有画工题记两处：其一，北壁土墙上记：“丙子六月十五日粉此西壁画匠郭发记。”其二，壁内石柱上有：“丙子十月十五日下手扌告（稿）毂立至十一月初六日描讫待来春上采画匠郭发记并照壁。”这两处题记是证明作者和绘制过程的确凿证据。丙子是宋哲宗三年（1096年），十一月属冬天，指作者完成了壁画之线描稿，1097年上彩。开化寺壁画不仅是艺术的瑰宝，更是历史的见证，它们以独特的魅力吸引着无数游客和历史爱好者前来一探究竟。

莫高窟“三兔共耳”壁画背后的故事在莫高窟中，佛教经变画占据了壁画的主要部分，内容丰富多样。洞窟的墙壁和顶部都绘有千佛像和藻井，其中有一种特别的主题——三兔共耳，令人印象深刻。 𐟐𐢀œ三兔共耳”的主题在众多精美的洞窟藻井中独树一帜，其构思巧妙，画面简洁。画师利用三只兔子的耳朵组成一个等边三角形，每只兔子看起来都有两只耳朵，无论从哪个角度看都是如此。这种设计不仅与周围的圆形曲线、莲花、飞天等图案相得益彰，还营造出三只兔子相互追逐、循环往复的动感画面。那么，为什么选择“三兔共耳”作为主题呢？学界对此有多种解释，其中一种主流说法认为兔子是佛教经典中的一种象征。在《六度集经》《旧杂譬喻经》《菩萨本缘经》《本生经》和《杂宝藏经》等经典中，都有关于“兔本生故事”的记载。 𐟓–在《本生经》第六卷中，详细讲述了佛陀在祇园精舍时向舍卫城某家之主开示的故事。波罗奈国梵与王治国的时代，佛陀投生为兔胎，虽然身处畜生道，但仍不忘持守善法。兔子在森林中遇到了猿、豺、獭三位贤德的朋友，并教导它们布施和持戒之法。后来，它们在布萨日发愿要广施食物，兔子只找到了野草，决定以自身之肉做供养。 𐟔娿™个故事在帝释天的宝座上引起了温暖，帝释天洞悉缘由后决定化身为婆罗门来试探兔子。兔子见到婆罗门非常欢喜，请他集薪起火，纵身跳入炭火之中。其他经典中的“兔本生故事”情节略有差异，但都反映了佛陀往昔世舍身布施的精神。 𐟏›️目前在莫高窟中发现有“三兔共耳”图案的藻井主要集中在隋至五代期间开凿的洞窟，其中以隋代洞窟为主。学者考证，“三兔共耳”图案通过陆上丝绸之路传至西域、中亚乃至更远的欧洲。在这些地区出土的玻璃圆片、陶瓷器、织物以及各地的彩绘、浮雕和地砖上，都能看到三只兔子相互追逐、生生不息的身影。敦煌莫高窟也因此成为世界范围内已知“三兔共耳”图案的发源地。

敦煌壁画分类详解：去莫高窟前必看！姐妹们，去敦煌一定要提前做足功课，不然可能会有点摸不着头脑哦！我之前去的时候对很多基础概念都不太熟悉，讲解员语速又快，听完之后很多内容都记不住，更别提理解了。回来后我整理了一些知识点，分享给大家，希望对近期想去参观的姐妹们有帮助！佛教经变画 𐟓œ 这个词出现频率特别高！“经”是佛经，“变”是“变相”，也就是形象化的意思。经变画就是用图像来解释某部佛经的思想内容。它们是莫高窟壁画的主体，面积最大，数量也最多。著名经变画：莫高窟23窟《法华经》雨中耕作图莫高窟220窟《药师经》、《阿弥陀经》榆林窟25窟《观无量寿经》、《弥勒经》特别推荐敦煌东线的榆林窟，非常值得一去！佛教故事画 𐟓– 佛教故事画是为了宣传教理和展现佛祖风范而构建的故事。主要分为以下几类：佛传故事画：也叫本行故事画，表现佛教创始人释迦牟尼的生平事迹。本生故事画：描述释迦牟尼前生累世修行的故事。因缘故事画：描述佛门弟子、善男信女前世或今世的因缘和释迦牟尼教化众生的故事。著名本生画：莫高窟254窟《萨埵太子舍身饲虎本生》莫高窟257窟《九色鹿王本生》太子舍身饲虎本生图在莫高窟的球幕电影里有详细的展示，视觉冲击感很强！鹿王本生图就是小时候看过的动画片《九色鹿》的故事。佛教史迹画 𐟏›️ 史迹画是表现佛教传说与传播历史的壁画，可以分为以下几类：佛教历史画：表现佛教传播历史的画面。感通故事画：表现神异、灵变和感应的事迹的画面。佛教瑞像图：高僧大德在传法过程中通过梦境看到的佛的形象。高僧史迹画：以神异事迹附会于某些高僧来宣扬佛法的画面。佛教圣迹画：以佛教传播的地志为题材，绘制佛教“圣地”的壁画。著名历史画：莫高窟323窟《张骞出使西域图》著名感通画：莫高窟323窟《释迦浣衣池》、《吴凇江石佛浮江》等著名瑞像画：莫高窟61窟《五台山图》字数有限，先分享这些，大家可以分成两篇来看哦！希望对你们有帮助，祝大家参观愉快！

敦煌壁画体验：感受千年文化的魅力你还记得上海电影制片厂的经典动画《九色鹿》吗？那个时代的孩子们，几乎都曾在心中种下了一颗正义与善良的种子。但你知道吗？这部动画的灵感其实来源于敦煌莫高窟北魏257窟西壁的《鹿王本生图》，这是释迦牟尼佛的第一个前世故事。这幅壁画以赭红色为基调，描绘了九个情节。故事一开始，画中的人溺水呼救，鹿经过水边，救起了溺水的人。接着是国王与鹿的高潮对峙，然后是溺水人向国王和王后告发，王后说梦，国王悬赏等情节。在无数的生死轮回中，佛菩萨可能化身为人类、天神，也可能是动物，甚至是饿鬼之身。莫高窟中的佛本生故事画，描绘了菩萨在轮回中所做的种种崇高、善良的行为，包括救世济人、精进努力甚至自我牺牲等。这些故事的最终目标是追求真理，拯救世人。无论古今中外，这些故事都深深吸引着人们，用故事讲道理的方法，富有教育启发意义。《九色鹿》这个故事寓意着温润善良、诚实守信、勇敢正义的品质。其实，莫高窟里还有很多这样的小故事，每一个都渗透着伟大美好的哲思。通过古壁画临摹课程，小朋友们可以在心里种下一颗种子，让它慢慢盛开。所以，如果你来到敦煌，一定要体验一下这个酷炫的壁画临摹项目。相信我，这将会是一次难忘的文化之旅。

藤町窑敦煌盏：九色鹿王本生故事杯探索敦煌文化的瑰宝，藤町窑推出了全新的敦煌盏系列，其中最具代表性的作品是《鹿王本生》卧薪杯。这款产品灵感源自敦煌莫高窟第257窟（北魏）壁画，讲述了释迦牟尼前世为九色鹿王的故事。壁画描绘了佛祖救了一个落水者，反被其出卖的故事。藤町窑通过陶瓷绘画将这一历史故事呈现于卧薪杯上，展现了从北朝至今的文化变迁。藤町窑的物阜九色系列以其烧造难度著称，采用高温色彩在高温区展示窑口的研究成果。哑光及次哑光在陶瓷色变中获取的色相、色界、色度，为陶瓷绘画提供了坚实的技术支持。《鹿王本生》卧薪杯正是这一系列的代表作，弥补了瓷艺的空白。在创作过程中，藤町窑严格遵循北朝平面敦煌莫高窟壁画的比例和色彩混合方法，注入“佛画”的严格标准。通过侧卷“连环画”形式，两端开始、中间结束，再布置和创作，最终完成了开头和结尾的三维相合。藤町窑坚持使用999真金施色复烧，经过数月数十次的“煅烧”，呈现出令人惊叹的效果。这款《鹿王本生》卧薪杯不仅是一件艺术品，更是对敦煌文化的一次深刻诠释。它以陶瓷的形式，将北魏时期佛教东移的历史故事传承至今，成为连接过去与现在的桥梁。

新疆克孜尔石窟与甘肃莫高窟的璀璨艺术 𐟌Ÿ 克孜尔石窟：新疆的佛教艺术瑰宝克孜尔石窟，位于新疆拜城，是新疆地区规模最大、历史最悠久的一处石窟群。它最早开凿于东汉年间，原属于龟兹境内，是新疆地区最早开凿的石窟之一。目前，克孜尔石窟拥有236个洞窟，主要以壁画为主，雕塑大多为泥塑，保存情况并不理想。最具代表性的壁画是《萨埵那太子舍身饲虎图》，内容多为佛本生故事，采用了印度的凹凸画法，尤其是菱形画的构图方式，一格描绘一个故事，展现了独特的中原风貌。 𐟌ˆ 莫高窟：中国石窟艺术的巅峰莫高窟，位于甘肃敦煌，是中国石窟艺术中延续时间最长、规模最大、内容最丰富的一处石窟。它最早开凿于前秦时期，并持续建造至明清时期。莫高窟现存有492个洞窟、54000平米壁画以及2400尊雕像。在魏晋南北朝时期，壁画内容以佛本生、本源故事画为主，代表性壁画有《鹿王本生图》（257窟）、《五百强盗成佛图》（285窟）、《尸毗王本生图》（275窟）等。莫高窟被誉为“中国古代美术馆”和“东方艺术明珠”，是中国佛教美术的瑰宝，也是研究古代雕塑及绘画的重要资料。

敦煌莫高窟：千年佛教艺术的瑰宝 𐟌Ÿ 敦煌莫高窟，这座中国石窟艺术的瑰宝，于1900年5月26日被发现。当时，敦煌莫高窟下寺的道士王圆在清理积沙时，意外发现了藏经洞，从中挖出了公元四至十一世纪的佛教经卷、社会文书、刺绣、绢画、法器等五万余件珍贵文物。 𐟓 敦煌莫高窟位于甘肃省敦煌市东南25千米处的鸣沙山东麓崖壁之上，是中国石窟艺术的杰出代表。自北魏时期开始凿刻，历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等多个朝代，历时约1000年。莫高窟现拥有735个洞窟，壁画面积达4.5万平方米，彩塑2400余尊，是中国石窟艺术发展演变的生动缩影。 𐟎蠥で”𛥆…容丰富多样，包括佛、菩萨、天王、力士、飞天等佛国众神形象，以及神怪画、故事画、本生故事画、佛传故事画、因缘故事画、佛教史迹故事画等。此外，还有想象虚构的故事传说，如《张骞出使西域图》。经变画则将佛经内容用图画形式表现。 𐟏ž️ 敦煌莫高窟不仅是古代艺术的璀璨瑰宝，更是东西方文化交流的关键节点，坐落于丝绸之路之上。莫高窟始建于公元366年，以其精美的壁画和塑像享誉世界。

释迦唐卡：艺与信交融 𐟌ˆ 历经数年精心打造，这幅巨幅彩唐卡以释迦牟尼佛本生故事为主题，展现了佛祖从诞生到成佛的艰辛历程。每一笔都蕴含着深厚的文化底蕴，色彩鲜艳、线条流畅，每一处细节都展示了匠人的心血与技艺。 𐟙 画面中的释迦牟尼佛，静坐菩提树下，禅意盎然。整个画面充满了神圣与庄严，让人感受到佛祖的慈悲与智慧。这不仅是一幅艺术品，更是一份信仰的传递。 ✨ 勉唐画派的传统技艺与现代的审美完美结合，这幅唐卡堪称唐卡艺术的巅峰之作。无论是艺术价值还是宗教意义，都让人叹为观止。 𐟏ž️ 走进艺术的世界，感受信仰的力量。这幅释迦牟尼佛本生故事彩唐卡，值得你细细品味，领略其中的美好与深意。

萨埵太子舍身饲虎：敦煌壁画背后的感人故事在敦煌莫高窟的13个洞窟中，绘有萨埵太子本生故事画的壁画。这个故事讲述了印度宝典国国王的三个儿子，其中三王子萨埵的感人故事。以下是这个故事的主要内容：一天，萨埵太子和他的两位兄长在山中打猎时，遇到了一只母虎和几只小虎。母虎因为饥饿难忍，想要吃掉小虎。萨埵太子看到这一幕，决定牺牲自己来拯救小虎。他将两位兄长支走，自己卧在母虎前，用利木刺伤身体，然后跳下山崖，让母虎啖血。母虎在吃了萨埵太子的血后，恢复了气力，并与小虎们一起食尽了萨埵太子身上的肉。两位哥哥不见弟弟，沿路寻找，终于找到了萨埵的尸骨，赶紧回宫禀告国王和夫人。国王和夫人赶到山中，抱着萨埵的尸骨痛哭，然后收拾遗骨修塔供养。这个故事不仅展现了萨埵太子的无私和勇敢，也让人感受到母爱的伟大。通过这组小品画，我们可以更好地理解和欣赏敦煌壁画中的故事和艺术价值。

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