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耳根圆通法门权威发布_耳根圆通法门实修训练(2024年12月精准访谈)

内容来源：惠生活优选所属栏目：观点更新日期：2024-12-03

耳根圆通法门

「反邪动态」【邪教“观音法门”大起底】“观音法门”是由释清海于1988年在台湾冒用佛教名义创立的，打着吃素、开素食餐厅的幌子，传播歪理邪说坑骗钱财的邪教组织。安徽反邪教的微博视频

LH莲华耳根圆通法门出自《大佛顶首楞严经》，是二十五圆通法门之一，由观世音菩萨所宣说。观世音菩萨在《楞严经》中提到，他通过“反闻闻自性”，即回转耳根，不再听外在的声音，而是内观自心，最终证得了耳根圆通，成就了观音菩萨的大悲愿力和神通。为何少有人宣讲此法门？根机差异：众生根机千差万别，有的适合耳根圆通，有的则更适合眼根、鼻根等其他圆通法门。因此，不同的法师会根据听众的根机来选择讲解的法门，耳根圆通可能并不适合所有人的修行路径。实践难度：耳根圆通法门要求修行者能够静心内观，这在现代社会的喧嚣环境中较为困难。许多人难以达到内心的宁静，因此，这个法门的实际操作难度较高。传承与弘扬：某些法门的弘扬依赖于特定的传承体系。如果缺乏持续的传承，即使法门殊胜，也可能逐渐被边缘化。以何为助缘？清净心：修行任何法门，首先需要一颗清净心，减少杂念，专注于当下。正见：正确的佛法观念是修行的基础，理解佛法的真谛，才能正确地运用法门。善知识指导：找到一位真正理解并实践过耳根圆通法门的善知识，他们的指导可以避免修行者走弯路。持之以恒：任何法门都需要长期坚持，耳根圆通也不例外。只有通过持续的练习，才能逐渐体会到法门的妙处。环境：创造一个有利于修行的环境，远离嘈杂，有助于修行者更容易进入内观状态。《楞严经》云：“一切众生，从无始来，皆因妄想执著，不能证得。”耳根圆通法门正是教导我们如何放下对外界的执著，回归内心的清净与光明。修行者应当根据自身的情况，选择合适的法门，同时，也应珍惜每一次学习和实践的机会，不断精进，终能证得究竟的智慧与解脱。 #清亦凉兮##五台山佛教#五台山印记

「一念行者超话」「一念行者」「一念行者语录」从耳法界，入一切法界作者：一念行者 Q：想问一下耳根圆通的修法？目前是啥也不想，把心安住在闻听上，听到声音，但不分别那个的大小、声音的内容，发现心跑了，就拉回来，这样可以吗？发现知道心跑了，心其实也就安住了。来自一念行者的回应：修耳根圆通法门，第一要分清声和闻。声是尘边事，闻是自性用。声音可以有起，有灭，有大，有小，而能闻的本体无起灭大小等诸般样式和变化。譬如镜前的事物，有大有小，有来有去，而镜中的像也成大成小，随有随无，而镜子并无变化。第一要觉知到镜子，同时也了知到镜像，以及镜前的事物。对于我们真心这面神镜来说，镜前的事物，以及镜中的像，都不是根本。要摆脱这两种东西对你心神的吸引和干扰，而后你才能看见这神镜本身，对这神镜本身的觉知，或说这神镜本身自然的觉知，才是我们修行重点，也是修耳根圆通法门的要诀之处。对于我们隐藏的真体，外部的六尘，内在的六根，这两种都好像镜子是的污痕，修行第一要识别它们，而后发现它们所依倚的镜体。对镜体的认识，和逐渐的使用，是正确修行的开始。以耳根为工具，以耳界为道场，修行耳根圆通法门时，声音起，知道声音起，声音去，知道声音去，声音大，知道声音大，声音小，知道声音小。在知道声尘的大小来去的同时，去觉知闻体的不来不去，非大非小。至于听人的声音，人的话语，那紧接着把你带入了意识界，带入了法尘的世界，如果在那里停留，在那里逗留，那已不是修耳根圆通法门了。那跑到了意识界，如果你觉知它，那是修意根法，如果你无觉知，那是掉入无明界。觉知心跑了，觉知心回来了，那能跑能来的心，是意法界的事，是意与法尘的起灭来去，而对它们觉知的本体——是意体，它和闻体是同一体，只是用处不同，故得二名。如果你觉知心来心去，重点还不是心来心去，而是对这个来去的知之体。你这样觉知是可以的，只是那已不是修耳根圆通法了。修耳根法门，最好以风声，雨声，猫叫声，犬吠声，鸟语声，或你听不懂的英语、法语、俄语等为药引子，因为那样不容易将你引入意识界，偏离耳根圆通修法。即使你偶尔进入意识界，你也比较容易辨别和出来。耳根圆通法，所闻皆尘，能所都不是重点。重点是闻体。反闻闻自性，要点是一个反字，重点是闻自性——闻的自体。修耳根法，不管你听什么声音，去注意一个事实：声有，你听见有，声无，而闻性并非也无。声在闻中有无，而闻性寂然不动。声在闻中大小婉转，而闻性圆满不变。相对于声尘，闻性是常。要觉知这个常，守护真常，不随声尘流转变化，即是正确修行之要义。以声尘为引，入闻性之疆，闻着闻着，突然你就发现自己无身，闻着闻着，突然你就发现自己原来是虚空之神。肉身及诸法，不过梦中物，如大海上所漂草叶，如虚空里浮动之尘。而这些也不能迷惑你，你仍然安住在本性上，本性远离这些，自住在不可说的境界。本性非有非无，非大非小，非青黄赤白，远离一切分别境界，诚如诸圣所说。来，体悟于此，从声到闻，籍教悟宗，由耳法界，入一切法界。合十。图片来自摄影师阿文Alvin

《观世音耳根圆通法门_百度百科》《观世音耳根圆通法门》是一部佛教经文，唐天竺沙门般剌密帝译。网页链接阅读南无观世音菩萨！ [玫瑰][玫瑰][玫瑰][合十][合十][合十]

【收藏精品大唐卡】1号大尺幅111*76CM，画芯尺寸100*64.5CM，收藏价值极高。作品主尊四臂观音四周描绘了诸多佛祖菩萨，人物多，构图复杂，是一副难得一见的满工唐卡作品。作品采用传承矿石颜料，纯金子拉金线，细腻之极，淋淋尽致。期待有缘人结缘。四臂观音是雪域西藏的守护神，藏人由老至幼家家户户，皆吟诵其六字大明咒:“嗡嘛呢叭咪吽”。四臂观音舆文殊菩萨、金刚手菩萨，合称三族姓尊.代表大悲、大智、大力，为密乘行者人人必修的法门。

「感恩认识你超话」《大佛顶首楞严经讲记》佛在《无量寿经》怎么讲?在娑婆国土修行1天，胜过在极乐世界修行100年。在另一部经讲，西方极乐1天的感受，相当于娑婆世界的1个大劫。1个大劫少说52亿年，多说百亿、千亿、万亿年。所以你看看〈观世音菩萨普门品〉，以及观世音菩萨修行耳根圆通法门，其中就有一段:有些天人情愿舍去天堂的福报到人间来修行，还要求观世音菩萨帮忙。 094.《楞严经ⷥ𗧬쥅룀‹之（10）听经闻法随文入观的微博视频「一大佛顶首楞严经一」「一大乘妙法莲华经一」「佛法在全球」「健康的人生」#好的风水#

探索三亚：南海观音之旅𐟌Š𐟙 探索三亚的第一站，我们选择了南海观音。记得提前购票，至少2小时才能进场哦。门票加上游览车费用一共130元，建议购买游览车套票，不然你的腿可能会受不了，因为景区真的很大！ 𐟎련𔭧娥Ž，刷身份证进门，向前走100米左右，左手边有游览车取票口。取票后进入站台排队等车，记得保管好车票哦。 𐟚Œ 游览车路线包括：不二法门—海上观音—三十三观音堂—南山寺—不二法门。从不二法门出发，我们先到海上观音下车。 𐟕Š️ 到达圆通宝殿后，左手边可以免费领取三支香。点香时不要用嘴吹，只需拿着香晃晃就好。跪下后将香举过头顶，摒除杂念拜三下。然后香放到嘴巴下面的位置，开始说出你的祈求事项。说明你是谁、求什么事，尽量具体并说明如何还愿。双手上香即可。 𐟚𖢀♂️ 进入圆通宝殿时，左脚进右脚出，不要踩门槛。参观完圆通宝殿后，前往海上观音的路比较窄且闷，要小心行走。建议先逛一圈海上观音再去抱佛脚。 𐟛• 接下来，我们乘坐游览车前往南山寺，希望在那里购买开光手串。幸运的是，我们在下班前赶到了南山寺的法务处，成功购买到了手串。南山寺提供多种手串选择，大家可以根据自己的喜好挑选。 𐟍𒠦™š上，我们品尝了南海创味的海南椰子鸡，真的超级美味！酸酸咸咸的沾酱配上嫩滑的文昌鸡和椰子的香甜，味道绝佳。 𐟓 南海创味的地址在三亚市崖州区南山文化旅游区，而南山文化旅游区的地址是三亚市崖州区。 ⚠️ 最后提醒大家，礼佛时应着装得体，不穿膝盖以上的裤子或裙子，也不光膀子露腰。

「感恩认识你超话」《大佛顶首楞严经讲记》结跏趺坐：这是双盘。诸佛菩萨讲经说法要示现庄严相。那么现在呢，修行人有一种误解，认为只有眼睛一眯，盘腿才能成佛。而且把这种法美其名曰是修观音法门，是修禅宗，是叫打坐。非也！按六祖慧能大师讲，那叫「修臭骨头」。当然这种打坐可以保健身体，但不能开智慧。窥基大师在雪山堆里坐了几千年，还准备坐几十亿年，都不一定能成就；五祖在前世把自己盘得成罗圈腿了都没有成就。 011.《楞严经ⷥ𗧬줸€》之（8）听经闻法随文入观的微博视频「一大佛顶首楞严经一」「一大乘妙法莲华经一」「佛法在全球」「健康的人生」#好的风水#

「虚空光明落成庆典」「金刚乘在这里绽放」 10月20日下午依怙主竹庆本乐仁波切和虚空光明的护法檀那见面会在虚空光明的显乘大殿举行仁波切首先欢迎大家回到刚落成的虚空光明并引用了佛经中关于护持建立兰若的功德利益为大众开示：「这个道场里面发生的都会是和闻思修相关的事情所有的护持都能尽未来际利益所有来到这里闻思修的人这是个不可思议的广大福德」并且告诉大众：「虚空光明不是属于竹庆本乐的如果是属于我个人的那会成为我痛苦的来源；虚空光明是所有众生的是为了供养一切众生才建立了虚空光明。」晚上仁波切用其生动活泼并直指人心的风格为大众开示大悲心与菩提心的精华—— 观音法门仁波切从转心向法为起始结合大悲心在生活中实际的修持口诀经历愿法向道、愿道灭惑愿惑显智的圆满并详细的开示了六字真言咒语的密意以及自身观音法的传承来源：「我从根本上师十六世大宝法王座前多次的得获观音法的灌顶、口传、教授也在十七世法王座前，获得灌顶与教授大宝法王在我们的传承中认为他是观音菩萨的化现所以在我的觉受中我觉得我是从观音菩萨本人座前得到观音法的教导」并说：「虚空光明本就是为了供养一切众生、并且傚仿观音菩萨的大悲心而开始的计划所以在落成的第一场开示就以观音法为起始希望虚空光明能够广利一切有情众生」

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