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章仇最新娱乐体验_章泯的妻子萧琨(2024年12月深度解析)

内容来源：惠生活优选所属栏目：话题更新日期：2024-12-02

𐟏ž️ 探索蜀道：李白的山水之作与历史之谜 𐟔 创作背景自唐代以来，关于这首诗的创作背景有多种说法。以下是四种主要观点：甲、此诗是为房琯和杜甫担忧，希望他们早日离开四川，以免遭受剑南节度使严武的迫害。乙、诗人为躲避安史之乱逃至蜀地的唐玄宗李隆基而作，劝其返回长安，以免受地方军阀挟制。丙、此诗讽刺蜀地长官章仇兼琼想凭险割据，不听朝廷节制。丁、此诗纯粹歌咏山水风光，并无寓意。 𐟓œ 历史考证这首诗最早见于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》，该书编成于唐玄宗天宝十二载（753）。由此可知，李白的这首诗最迟应该在《河岳英灵集》编成之前创作。当时，安史之乱尚未发生，唐玄宗安居长安，房琯、杜甫也还未入川，因此甲、乙两说显然错误。至于讽刺章仇兼琼的说法，从一些史书的记载来看，也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时一直想去长安做官。相对而言，最后一种说法比较客观，接近作品实际。 𐟓– 译文【唉呀呀，多么高峻多么伟岸！蜀道真太难攀简直难于上青天传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，开国的年代实在久远无法详谈自从那时至今约有四万八千年，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返西边太白山有飞鸟能过的小道，从那小路走可横渡峨嵋山顶端山崩地裂蜀国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道开始相通连上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空纡回曲折的大川善于高飞的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋，百步之内萦绕岩峦转九个弯弯可以摸到参井星叫人仰首屏息，用手抚胸惊恐不已徒劳地长叹好朋友呵请问你西游何时回还？可怕的岩山栈道实在难以登攀！只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫，雄雌相随飞翔在原始森林之间月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声，令人愁思绵绵呵这荒荡的空山！蜀道真难走呵简直难于上青天，叫人听到这些怎么不脸色突变？山峰座座相连离天还不到一尺；枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着；水石相击转动像万壑鸣雷一般那去处恶劣艰险到了这种地步；唉呀呀你这个远方而来的客人，为了什么要来到这个险要地方？剑阁那地方崇峻巍峨高入云端，只要一人把守千军万马难攻占驻守的官员若不是皇家的近亲；难免要变为豺狼踞此为非造反清晨你要提心吊胆地躲避猛虎，傍晚你要警觉防范长蛇的灾难豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安，毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒锦官城虽然说是个快乐的所在，如此险恶还不如早早地把家还蜀道太难走呵简直难于上青天，侧身西望令人不免感慨与长叹！】

忙里偷闲：乐山大佛的传奇与魅力 𐟌„ 工作之余，我去了乐山大佛，这个一直想去的地方。乐山，古称三江汇流之地，岷江、青衣江、大渡河三江汇聚凌云山麓，水势汹涌，舟辑至此常被颠覆。每当夏汛，江水直击山壁，船毁人亡的悲剧时有发生。海通禅师为了减杀水势，普渡众生，发起了修凿乐山大佛的壮举。乐山大佛，又名凌云大佛，位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧，濒临大渡河、青衣江和岷江三江汇流处。大佛为弥勒佛坐像，通高71米，是中国最大的一尊摩崖石刻造像。乐山大佛的修建始于唐玄宗开元初年（公元713年），当大佛修到肩部时，海通和尚去世，工程一度中断。多年后，剑南西川节度使章仇兼琼捐赠俸金，海通的徒弟领着工匠继续修造大佛。由于工程浩大，朝廷下令赐麻盐税款，使工程进展迅速。当乐山大佛修到膝盖时，续建者章仇兼琼迁家任户部尚书，工程再次停工。四十年后，剑南西川节度使韦皋捐赠俸金继续修建乐山大佛。经过三代工匠的努力，至唐德宗贞元十九年（公元803年），历时约九十年，乐山大佛终于完工。乐山大佛景区包括乐山大佛、凌云山、乌尤山、巨形卧佛等景点，是国家5A级旅游景区，也是世界文化与自然双重遗产峨眉山-乐山大佛的一部分。乐山大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，体态匀称，神势肃穆，依山凿成临江危坐。大佛通高71米，头高14.7米，头宽10米，发髻1051个，耳长7米，鼻长5.6米，眉长5.6米，嘴巴和眼长3.3米，颈高3米，肩宽24米，手指长8.3米，从膝盖到脚背28米，脚背宽8.5米，脚面可围坐百人以上。站在乐山大佛前，感受着历史的厚重与艺术的魅力，真是让人心生敬畏。无论你是历史爱好者，还是喜欢自然风光，这里都是不容错过的地方。

隋朝开国皇帝杨坚的死在历史上也是一桩谜案，正史和野史中关于“仁寿宫变”的记载都很离奇丰富。死亡原因主要集中在两种说法上，一种是自然死亡即病死的，另一种则是死于谋杀。我们先来看看自然死亡这种说法，这也是现在大多数人持有的一种观点，即隋文帝是病死的。此说法记载在《隋书》和《资治通鉴》中。604年的正月，隋文帝就决定到仁寿宫去迎接当年的夏天，而将国事都交给了太子杨广。四月的时候杨坚就病倒了，实际上早在独孤皇后去世之后，杨坚的身体就已经开始大不如从前了。到了七月，杨坚的病情加重，已经是不可能治好了，因为有一天，杨坚在病床上和文武百官做告别。史载：“秋，七月，甲辰，上疾甚，卧与百僚辞诀，并握手欷。”并让太子杨广赦免了术士章仇太翼，当初杨坚要求到仁寿宫避暑的时候，章仇太翼极力阻止并说这一去很可能就回不去了，气的杨坚将他下狱，准备回去的时候将他处死，没想到他说的竟应验了。三天后，杨坚去世。从这里可以看出，隋文帝的死亡是没有什么波澜的，就是病死的。但是同样还是在《隋书》和《资治通鉴》中，还记载了另一种死法，和太子杨广是脱不了干系的。当时杨坚病得很厉害，柳述、元岩和杨素等都被要求到仁寿宫来侍疾，而太子杨广也被要求住进大宝殿。杨广考虑到杨坚要是突然病逝的话，要做一些防御措施，于是和杨素传了纸条，没想到杨素的纸条被传到了杨坚手中，杨坚看到后对杨广很是不满。正在这个时候，又有一件事的发生让杨坚很是生气。原来在杨坚病重之际，宣华夫人和容华夫人一直在身边侍疾，而杨广早就对宣华夫人觊觎已久，正好这一天，宣华夫人在侍疾的间隙独自出去更衣，然后就被杨广轻薄，宣华夫人又气又怒，以至于在见到杨坚的时候神态有异，一问之下，宣华夫人就说：“太子无礼”。然后杨坚就怒了，这样的儿子根本担不起国家大事，让柳述和元岩起草诏书召杨勇回来，他要废太子。这件事被杨素知道后告知了杨广，杨广就矫诏逮捕了柳述和元岩，然后将东宫的侍卫都换进了仁寿宫，将服侍杨坚的陈蔡二夫人和宫人们赶到了别处，而只让张衡进到了杨坚的寝殿，一会功夫，杨坚就死了。这个记载还是比较含蓄的，并没有说明张衡到底在杨坚的寝殿做了什么。在别的一些地方记载的就精彩多了，比如祖君彦为李密写的《为李密檄洛州文》中是这么记载的：“先皇大渐，侍疾禁中，遂为枭獍，便行鸩毒。”这应该是最早记载杨坚死于谋杀的文章了，不过很难说不是一种栽赃，毕竟这是讨伐杨广的檄文，祖君彦在隋朝一直得不到重用，对二杨都喜欢不起来。同一时期的还有赵毅的野史《大业略记》，不过里面记载被杨广无礼对待的是蔡夫人，即容华夫人，而杨坚死于张衡带来的毒药。再就是唐朝马总的《通历》也记载了杨坚的死，不过这个更加的不可思议，“令张衡入拉帝，血溅屏风，冤痛之声闻于外，崩。” 所以我们看这种说法，无论是正史还是野史，甚至轰动性极大的檄文，讲的都是杨坚死于儿子杨广之手。只是这种说法经不起推敲，里面有太多的疑点。我们单看正史中记载的经过，杨坚和杨广父子的行为都是很反常的，都太过激动，先不说杨素传给杨广的纸条怎么就突然到了杨坚手中，单就看杨坚的态度，在得知宣华夫人被无礼对待之后就急忙让柳述和元岩宣杨勇过来再一次易储，这简直就是把易储这件事当儿戏，易储乃国之大事，轻易动不得，即便要动也是要费一番心思的。以杨坚坚韧的性格来说不至于如此的鲁莽，毕竟杨广的支持者那是远多于杨勇的。这比当初废杨勇要困难得多。再就是杨广的态度，杨坚已经病得不行了，他有什么理由那么着急，非要背上弑父的罪名？要知道在正月的时候，杨坚已经将国家大事都委托给了他，他只需要等着杨坚去世即可，当初他费尽心机得到了太子之位，这么几天还是能等的。为何偏偏就在杨坚即将要死的时候，去招惹宣华夫人，让自己的形象毁于一旦呢？

「唐代文章超话」「李邕」「章仇兼琼」开元二十八年，益州长史章仇兼琼克安戎城，淄州刺史李邕作贺表贺章仇兼琼克捷表臣邕等言：伏见中书门下章仇兼琼奏称，吐蕃数万围逼于城，皆遵奉九重，决胜万里。臣闻雷之震者，可以破山；风之威者，可以荡海。伏惟陛下允答天地，丕应鬼神，吸之而百川却流，吹之而万物倒植。是以暂劳貔武，一扫戎羌，高屋用于建瓴，铦戈申于破竹。岂云怀县？独有获嘉；何止绛城？复称闻喜。光风动处，草树为之欣荣；晴天转时，日月为之融朗。况臣等分官寄切，报国身轻，蹈舞徘徊恐门庭之地窄；咏歌踊跃，贺邦家之庆深。无任欣悦豁快之至，谨诣朝堂奉表陈贺以闻。

穿越1310年的唐代弥勒佛，震撼心灵！近距离观赏乐山大佛，真的让人震撼！这座古称“嘉州凌云大佛”的佛像，坐落在三江汇流处，山清水秀，人杰地灵。许多诗人如岑参、陆游都在这里做过官，中唐以来，无数诗人经过此地，拜过大佛并写下诗篇。其中“大江东去，佛法西来”这句题词，气势磅礴。这座大佛历经海通和尚、章仇兼琼、韦皋三代人的主持，终于在唐贞元十九年（803年）完工。据古籍记载，大佛凿成后全身彩绘，并建有13层楼阁，名为“大像阁”，宋代时改为“天宁阁”，但不幸的是，这座楼阁在明代末年的战火中毁坏，至今还能看到柱础和架梁孔洞等遗迹。从佛头走到佛脚，一路山路蜿蜒盘旋，曲折向上。站在佛脚仰望，高大宏伟的雕像屹立在山岩之间，雄伟壮阔。在游玩过程中，我们还请了官方收集的乐山大佛红砂岩制作的祈福琉璃吊坠和手串，真的既美观又有意义。给姥爷请了一条沉香木的佛牌，希望他能健康长寿。这次旅行不仅让我们领略了唐代弥勒佛的壮观，更让我们感受到了历史的厚重和文化的传承。

提起唐玄宗，大家首先想到的是杨玉环和安禄山。但今天，我们要聊聊的是鲜少被人提及的宰相杨国忠。让我们一同探寻他的神秘面纱吧！据《新唐书》记载，杨国忠的本名叫杨钊，出生在唐朝蒲州永乐（现在的山西芮城）。他的父亲是张易之，但在政权交替之时，无暇顾及这个孩子。所以，杨国忠可以说是生于市井，长于乱世。在如此恶劣的环境下成长，杨国忠终日游手好闲，沉迷酒色。没有钱了就找同族的人借，借不到就开始偷，甚至抢。直到杨玉环的出现，让他的命运出现了转折。杨国忠凭借与杨贵妃的关系，以及自己的精明和奉承功夫，很快在当地混得风生水起。他得到了唐玄宗的信任，并获得了“右金吾卫兵曹参军”的官职。后来更是短短一年时间身兼15个职位，成为了朝廷重臣。然而，权力和财富的获得并没有让杨国忠更加关注百姓的福祉。公元751年，他提议攻打南诏，虽然战争失败，但他却隐瞒了死亡人数，甚至在唐玄宗面前为章仇兼琼大叙战功。之后再次提议攻打南诏，伤亡人数将近20万。除此之外，他还罔顾百姓生死，掩盖自己的过失。除了政治上的失误，杨国忠的感情生活也颇为复杂。他与虢国夫人、正妻裴柔之间的纠葛令人津津乐道。裴柔年轻貌美时与杨国忠结为夫妻，但随着时间的推移，两人的关系逐渐疏远。在杨国忠外出期间，裴柔与府里的下人生了孩子。当杨国忠回来时，裴柔已经怀孕六个月。杨国忠不但没有怀疑，还高兴地宴请群臣，分享这个“喜事”。从市井之徒到宰相之位，杨国忠的一生充满了传奇色彩。他精明能干、处事圆滑、极会奉承。但可惜的是，他的人生也充满了争议和错误。他的行为造成了许多悲剧，甚至被明显的谎言所蒙蔽。那么，关于杨国忠和虢国夫人的关系，以及裴氏腹中的孩子，你怎么看呢？是礼尚往来还是背叛？这也许是另一个值得探讨的话题了。

“一” 杨国忠本名杨钊，是武则天男宠张易之的外甥。他从小好酒贪杯，不爱干正事，喜欢玩赌博的游戏，输了钱就找人借。乡里亲戚瞧不起，他也觉得混不下去，就跑到蜀地当了兵，后来成了一个小官，这时候，他已经年过三十，正愁没出头之日，机会就来了。原来他的一个远房堂妹，叫杨玉坏的，进宫成了皇帝的妃子，特受宠爱。有个大户叫鲜于仲通，知道杨国忠有这么个亲戚，想通过他跟上边拉关系，就把他推荐给剑南节度使章仇兼琼。章仇兼琼马上给了他好多礼品特产，让他赶快进京找路子。杨国忠就到长安找他堂妹来了。杨玉环父亲死得早，她在叔父家长大，因为爱好乐舞，又懂得些音律，就有了特长。加上长得不难看，后来就被收进皇宫，成了唐玄宗儿子李瑁的妃子。偏巧有一次她让唐玄宗看见了，被升为皇帝的人，起名叫太真。杨太真能歌能舞，嘴头又甜，皇帝喜欢得不得了，经常带在身边，把别的妃子都甩了。几年后，她被封为贵妃。杨贵妃爱吃讲穿，变着法享受，这类事多了去了。比如她想吃新鲜荔枝，可北方没有。唐玄宗就下令赶快从南方送来。送荔枝的骑快马飞跑，一站接一站，到了长安，果然还是鲜的。她光管吃，别人多苦多累，她才没工夫问呐。杨贵妃成了皇帝专宠，一人得势，鸡犬升天，她的三个姐姐也都把皇宫当成家，出出进进的不说，还被封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人。杨国忠进京来，先就找到虢国夫人，又见到贵妃，接着就受到皇帝的接见。真是梦里也想不到，他从此就成了朝中重臣。唐玄宗寻思贵妃家的人顶可靠了，让杨国忠当了御史还不够，最后当了宰相兼吏部尚书，比李林甫的权力大多了。推荐他的章仇兼琼和鲜于仲通也被调进京城，当了大官。杨国忠把国事当成了家事，先私后公。任命个官，提拔个人什么的，他都在家里鼓捣好了，写出名单，再让别的宰相签字。这里面的“机关”太灵便了。就说他的儿子杨暄，本来科举考试不合格，主考官为了讨好，发榜前给杨国忠递话说:“您儿子没考上没事，我不会让他落榜，放心吧!”没想到杨国忠根本不领情，撇着嘴说:“我儿子还愁富贵不了啊，用得着你来管闲事!”结果杨暄不但没落榜，还因为成绩“优良”当了官。关中有一次下大雨，几天几夜不停，地里的庄稼都给泡了，百姓哭声震天。杨国忠没事人似的，不管不问。唐玄宗发出话，说担心出事。他就让人到农田里找几颗没泡的禾苗，拿回来给皇帝看，说:“您瞧，虽说下了大雨，可灾害不大。”唐玄宗也就没再问。过了些日子，扶风太守报告灾情，杨国忠不但不上报，反倒责怪地方官就知道报忧，打搅皇上，还派人去查办。这么一来，各地有灾都不敢上报了，任凭饥荒发展，百姓遭罪。杨国忠欺上压下，可对那些掌握军队的军官有点怕，老担心人家会拿自己开刀。特别是三镇节度使安禄山，一直瞧他不顺眼，他也老提防着他。安禄山的父亲是西域人，娶了媳妇是突厥人，生了安禄山，大伙就说是胡人。安禄山从小练武，又会说好几种语言，有点本事。后来参了军升得挺快，名气也大了。唐玄宗先是让他当平卢节度使，后来又让他兼任范阳和河东两地节度使。这么一来，北方的军队就握在他的手里。节度使是朝廷设置的军事职位，权力特别大。后来唐朝战乱没完没了，都跟节度使反叛有关系。安禄山受到重用,心气也跟着大了。他好几次进京拜见唐玄宗，老是恭恭敬敬的，显得特别实诚。唐玄宗看他肚子那么鼓，就问:“你这里装的都是什么呀?”安禄山眼眯成一道缝说:“没别的，就是我对陛下的忠心!”唐玄宗乐得别提。见杨贵妃，安禄山就认她当干娘，一个劲地叫，杨贵妃也叫他“禄儿”。其实他比杨贵妃大不少。可对杨国忠，安禄山看不起，觉得这种人把持朝廷不好。再看皇帝，都七十多了，老成那样，他心里就有了打算，有一天自己也要当皇帝。回到驻地，他就招兵买马，训练士兵，做了准备。

晋王杨广，一个以高超演技蒙蔽了所有人双眼的皇子，最终成功取代了太子杨勇，登上了储君的宝座。公元600年，随着隋文帝的一道诏令，杨勇被贬为庶人，而杨广则如愿以偿地成为了新的太子。杨广夺位之后，逐渐撕下了伪装，对皇位表现出了前所未有的渴望。他不仅在独孤皇后去世时，在隋文帝面前装得悲痛欲绝，一回到东宫就恢复了常态，甚至还在隋文帝选择皇后陵墓时，暗中指示选墓人萧吉，务必选一座有利于他早日登基的吉地。时间如白驹过隙，转眼间到了仁寿四年，隋文帝的身体每况愈下，决定前往仁寿宫休养，并将朝政大权交给了杨广。然而，术士章仇太翼却极力劝阻，认为此行凶多吉少，可惜隋文帝并未听从，反而将章仇太翼关进了监狱。果然，隋文帝在仁寿宫病倒了，病情日益恶化。杨广得知消息后，虽然表面上焦急万分，但内心却窃喜不已，因为他知道，自己梦寐以求的那一天终于要来了。然而，他也有自己的担忧，毕竟杨勇虽然被废，但威望犹存，会不会有人趁此机会拥戴他复位呢？汉王杨谅领兵在外，会不会也趁机造反呢？为了应对这些潜在威胁，杨广急忙给杨素写了一封亲笔信，询问如何应对可能发生的政治变故。然而，这封信却误送到了隋文帝手中，文帝看后心寒不已。与此同时，杨广还对宣华夫人陈氏垂涎已久。自从入住大宝殿后，他更是迫不及待地想要占有陈氏。一日清晨，他趁宣华夫人外出更衣之际，尾随其后，欲强行无礼。宣华夫人拼死抵抗，逃回隋文帝寝室，向文帝哭诉了杨广的恶行。隋文帝听后勃然大怒，想要废掉杨广，重立杨勇为太子。他急忙召来兵部尚书柳述和黄门侍郎元岩，让他们起草敕书。然而，这一计划却被杨素得知。杨素和杨广深知，一旦杨勇复位，他们的地位甚至身家性命都将不保。于是，他们决定采取非常措施。杨广假传隋文帝诏旨，将柳述和元岩抓了起来，关进监狱。接着，他又伪造诏书，命令东宫士兵封锁仁寿宫，与外界隔绝。然后，他挑选身材矫健的官奴，暗藏兵器，立于大宝殿周围。一切布置妥当后，他派张衡进入隋文帝寝室，将隋文帝刺杀。隋文帝死后，杨广秘不发丧，八天后才向全国宣布。同时，他还派人赐死了被废的太子杨勇。随后，他又霸占了宣华夫人和容华夫人，将她们收入囊中。在这场权力争夺战中，杨广的手段之残忍、心思之缜密令人咋舌。他不仅杀害了自己的亲兄弟和朝臣，还霸占了父亲的妃子，其行为简直令人发指。然而，杨广的暴行并未就此结束。他即位后，将年号改为大业，开始了他的暴政之路。他滥用民力，大兴土木，修建宫殿和运河；他穷兵黩武，多次发动对外战争；他残暴不仁，对百姓和朝臣都极其苛刻。最终，他的暴政导致了隋朝的灭亡。回顾这段历史，我们不禁为隋文帝的英明一世却选错继承人而感到惋惜，也为杨广的残忍暴行而感到愤怒。这段历史告诉我们，权力的诱惑是巨大的，但如果没有正确的道德观念和责任感来约束自己，那么最终只会走向毁灭。在这里，我推荐大家阅读《隋朝那些事儿》这本书。这本书以生动的笔触和丰富的史料，详细讲述了隋朝的历史故事和人物命运。通过阅读这本书，我们可以更加深入地了解隋朝的历史背景、政治斗争和人物性格，从而更好地理解这段历史对后世的影响和启示。同时，这本书也提醒我们，在面对权力和利益时，要保持清醒的头脑和坚定的道德底线，以免重蹈历史的覆辙。 #双11冲刺百万现金激励#

乐山大佛：从历史到现代的传奇乐山大佛，作为世界上最大的露天摩崖石刻造像，其背后有着一段充满传奇色彩的历史。让我们一起来探索这座古老佛像的建造故事和历史意义吧。建造的初衷 𐟌Š 唐代开元初年（公元713年），一位名叫海通的和尚在游历乐山凌云山时，发现这里的三江交汇处水势汹涌，船只经常在此翻沉。于是，他决定在这里开凿一座弥勒佛像，希望能借助佛像的力量镇压水患，保佑航行平安。海通和尚四处化缘，募集资金，开始了大佛的修建工程。建造过程中的波折 𐟚犧쬤𘀦졤𘭦–�š海通和尚负责筹集资金，但当他还在为佛像的上半身忙碌时，不幸圆寂，工程因此中断。第二次中断：公元739年，章仇兼琼接任剑南节度使，他奏请朝廷用嘉州部分盐税收入支持大佛的修建，自己也捐款二十万，使得停工多年的工程得以继续。然而，天宝五年（公元746年），当佛像膝部工作即将完成时，章仇兼琼升任户部尚书，前往长安，工程再次搁置。最终完工：四十年后，唐代贞元五年（公元790年），剑南西川节度使韦皋带领人们继续修建佛像。他捐赠出自己的俸禄，完成了佛像剩余部分的修建，包括开凿莲花座和礼佛平台，开凿大佛左右外壁高18米的两龛力士造像、刻写摩崖《嘉州凌云寺大弥勒石像记》石碑、修建大佛阁等。直至贞元十九年（公元803年），佛像修建完成，历时约九十年。名称的演变 𐟏ž️ 唐代始建时称“嘉州凌云寺大弥勒石像”；宋代称“凌云大像”“九顶大像”；明代称“凌云大佛”；民国时称“嘉定大佛”，现统称“乐山大佛”。历史意义 𐟌Ÿ 艺术价值：乐山大佛的建造展现了古代超高的雕刻技艺与艺术水平，是中国石刻艺术的杰作，对研究唐代艺术风格和雕塑史具有重要价值，也反映了我国古代佛教文化和石刻艺术的最高成就。水利作用：在一定程度上，大佛的存在对水势起到了减缓作用，减轻了水患对当地人民的威胁。文化价值：作为世界文化遗产，乐山大佛为世界文化遗产宝库增加了中国元素的佛像雕刻精品，为中国佛教史添光加彩，也成为了四川地区重要的文化标志和旅游胜地，吸引着众多国内外游客前来参观和敬仰。

乐山大佛的详细资料？乐山大佛全名为嘉州凌云寺大弥勒石像，又名凌云大佛，位于四川省乐山市峨眉山东麓栖鸾峰南岷江凌云寺，雕刻于岷江、青衣江、大渡河三江交汇处的岩壁，是世界现存最大的一尊置于露天摩崖石刻造像。建造历史：始于唐开元初年 (公元 713 年)，由和尚海通发起修建，目的是抵御水患、保佑苍生。后历经章仇兼琼、韦皋等续建，完成于唐贞元十九年 (公元 803 年)，历时约九十年。建筑特点：通高 71 米，佛像为弥勒佛坐像，体态匀称，神情肃穆。头高约 15 米，宽 10 米，有发髻 1051 个，耳长 7 米，眉长、鼻长均约 6 米，嘴、眼约长 3 米，颈高 3 米，肩宽 24 米，手指约长 8 米，从膝盖到脚背约有 28 米，脚背宽 8.5 米。其左右两侧为两尊护法天王石刻，还有数百龛上千尊石刻造像。艺术价值：大佛的雕刻工艺精湛，展现了古人高超的技艺和艺术创造力，是中国古代石刻艺术的杰出代表，对研究古代佛教艺术和文化具有重要意义. 文化内涵：它见证了唐代中国的社会状况、宗教信仰和艺术水平，承载着人们对佛教的信仰和对美好生活的向往，体现了中国古代人民对自然界的敬畏之心和改造自然的能力，具有深厚的历史文化价值。相关景点：包括灵宝塔、海师洞、巨型睡佛、乌尤山等，共同构成了乐山大佛景区。 #闪光旅行家# #优质笔记创作挑战赛#

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