中文圣经最新视觉报道_基督教《圣经》(2024年12月全程跟踪)
里昂10小时完美漫步攻略 在法国勒芒做实验的一个多月里,每个周末我都计划去周边的城市逛逛。法国的铁路系统非常方便,从勒芒到里昂的直达火车只需3小时,而且非常准时(只要不罢工)。里昂作为小王子的故乡,早就闻名遐迩,因此我决定把这里作为第一站。 里昂虽然不算大,但一天时间完全够用。只需购买一张24小时的交通票,6.9欧元(含卡费),就可以随意乘坐公交、地铁、电车,甚至还能搭乘前往富维耶山顶教堂的小缆车。我个人建议早上早点去富维耶山,早上坐缆车的人很少,几乎随到随坐。下午人就会多起来,需要排队。山顶的视野非常棒,可以俯瞰整个里昂。还有一座圣母院,甚至提供中文圣经供游客翻阅。 从圣母院下来走几分钟就是罗马剧院的遗址。虽然最近因为有演出,遗址上搭了舞台,有点破坏美感,但已经在雅典看过更壮观的古剧场,所以也不算太遗憾。 逛完这一大圈,大概九点左右(我是早上7:30出发的)。可以下山去市区找个地方喝个咖啡休息一下。我选择原路缆车下山,然后坐地铁到白莱果广场。白莱果广场再下一站地铁就能去逛里昂的Haribo店!虽然这是德国的糖果品牌,但里昂也有一家专卖店。小包各种口味的软糖10包8欧元,但软糖小熊钥匙扣没找到,最后入了一只Haribo熊,大概10欧元左右。 大约10点半左右,我直走前往里昂美术馆。沿途会经过一家网红书店,但里面基本都是法语书,不算好逛。里昂美术馆周末人不多,但藏品非常丰富,甚至有古埃及、古巴比伦、古罗马的藏品。绘画作品也有莫奈、毕加索等大师的作品。唯一遗憾的是没有WiFi。 逛完美术馆,走几步路就是非常有名的里昂人壁画。这是一种类似裸眼3D的壁画,讲述的都是里昂人的故事。彩蛋是发现了阳台上的小王子。 最后坐车回到白莱果广场,吃了超好吃的担担面和machi machi(国内都没喝过)。然后在老城区浅浅散了个步,还遇到了周末的二手集市。最后坐车打道回府。 从早上7:00到下午4:30,大约十个小时的里昂city walk几乎把所有该逛的地方都走到了,非常完美。下一站的周末city walk打算选择距离勒芒只有1小时不到的南特。
世上有很多神,天上也有很多神(1) “神”一词的希伯来语是以罗欣,希腊语是迪欧斯,这两个词汇就相当于一般我们中国人(不信者)使用的“神”一词。“神”这一词不仅指代基督徒们所侍奉的上帝,还指代凡在世上存在的神。所以可以说,非基督徒也会相信神。他们把我们所侍奉的神当做世上存在的很多神之一,所以有人说:“中国人要信中国的神,为什么要信以色列民族的神?”但我们所信的神,不是哪一个民族的神,而是创造天地万物的神。当初人们把圣经翻译成中文的时候,面临着既重要又不容易下结论的问题:要是按照原文的意思把以罗欣和迪欧斯翻译成“神”的话,我们中国人是不会想到独一自存的那位,只会想到他们以往所侍奉的众神,所以有的人主张要使用“上帝”一词;但是又有人反对,因为在原文圣经里创造天地万物的那位和世上的众神都用一样的词汇,所以他们主张要按照原文照样翻译。因为在原文圣经里根本没有“神”和上帝的区分,所以人们就不知道指的是什么样的神,所以为了区分而使用“亚伯拉罕、以撒和雅各的神”、“耶稣基督的父神”、“我们的父神、”“叫耶稣从死里复活的神”之类的信仰告白。 在中文圣经里,为了更明确地加以区分,在翻译时人们加上了另外一种方法,就是不管是创造天地万物的那位,还是世上众多的神,都写成“神”,但要想特定指代自有永有的神,就要在神这一词前空一个格,比如说:“太初有道,道与 神同在,道就是 神”(约1:1) 1.“太初有道,道与神同在,道就是神。”(错) 2.“太初有道,道与 神同在,道就是 神。”(对) 这样,在书面上可以分清楚所说的神到底是怎样的神 ,但在口语上无法用空格的方式来表示区分,所以我们中国的基督徒们为了更明确地表达自己的所指,就开始使用“上帝”一词。这时候要注意,能够用“上帝”一词来代替的只是前边有空格的神,在神字面前没有空格的“神”不可用“上帝”来代替。比如说: 1.百姓喊着说:“这是神的声音,不是人的声音。”(徒12:22) 2.众人看见保罗所做的事,就用吕高尼的话大声说:“有神借着人形降临在我们中间了!”(徒14:11) 3.我旅行的时候,观看你们所敬拜的,遇见一座坛,上面写着“未识之神”:你们所不认识而敬拜的,我现在告诉你们。(徒17:23) 那么圣经里面出现的“神”一词最基本的意思是什么呢?最简单地说吧,“神”标志着“有人格的属灵存在” 世上有三种神,换句话说,有三种“有人格的属灵存在”: 1. 上帝:自有永有的 神、创造万物的神、独一的 神。 2. 天使:被上帝创造的神。 (1)侍奉上帝的天使:天上的众神。 (2)堕落的天使们:世界的神(林后4:4)。 3. 人:有肉体的神,换句话说,有肉体的属灵存在。 (1)接受永生之道的人: 耶稣说:“你们律法上岂不是写着 “我曾说你们是神”吗?(约10:34) (2)不接受永生之道的人:鬼神,及不信者(古代中国人把人死后的存在叫住鬼神) – 外邦人所献的祭是祭鬼(林前10:20)。 – 古代中国人祭祖的时候在屏风上贴着接受祭祀的祖先的名字,这样写着:“李某某神位”。 所以非基督徒说:“我们信神”,不一定说相信耶稣基督的父 神。如果他们问我们基督徒:“你们的神是什么样的神?给我介绍一下”。这时候我们应该能够给他们介绍我们的 神是怎样的 神。 “我们的 神是自有永有的 神!” “我们的 神是从永远之前就有的 神!” 我们的 神是至高的 神! “我们的 神是众神之上的 神!” “我们的 神是圣洁的 神!” “我们的 神是有丰盛慈爱的 神!” “我们的 神是创造天地万物的 神!” “我们的 神是亚伯拉罕、以撒和雅各的 神!”“我们的 神是耶稣基督的父 神!” “我们的 神是在十字架上审判魔鬼,救赎人类灵魂得到生命的 神!” “我们的 神是叫耶稣从死里复活的 神!” 向世上介绍我们所侍奉的 神,这是圣徒的使命。
上海历史建筑探秘:圣心堂与陆伯鸿的故事 ️ 圣心堂的历史沿革 圣心堂最初建于1923年(民国12年),作为圣心医院的扩建部分,于1931年完工。教堂左侧墙外还能看到当时院长立下的奠基石碑。建筑顶部是八角钟楼,整体呈“凹”字型,西侧为圣堂。全楼采用钢筋混凝土结构,其中独特的灰色混凝土配方被称为“民国灰”。如今,原有的两层建筑已经泛黄,更显年代感。教堂后部曾加建两层,可以看出不同年代使用材料的明显对比。 蠦堂的内部装饰 教堂内部的大厅气氛别具一格,室内窗户镶嵌着欧式彩色玻璃,图案别致、色彩绚丽。下方的植物图案上还刻有中文圣经语录,如“以义为利、以苦为乐、奔财忘荣、不辱教名、以所望后报为实”等。 堥㥿医院的创始人 圣心医院由上海著名天主教徒、公教进行会会长、实业家陆伯鸿创建。1931年,圣心医院成立镭锭科,这是中国第一个放射治疗中心。陆伯鸿出生在上海老城厢的一个虔诚天主教家庭,是民国时期著名的实业家。他的产业包括华商电车公司、华商电灯公司、闸北电厂和兴钢铁厂、新普育堂、圣心医院等。 堥㥿医院的历史变迁 圣心医院旧址现在是上海第一康复医院,主楼教堂楼目前正在进行保护修缮工程。地址位于杨浦区杭州路349号,宁国路高架下。陆伯鸿作为虔诚的教徒,修建了圣心教堂和医院,目的是为了给杨浦区看不起病的工人提供医疗服务。 🠩伯鸿的传奇人生 陆伯鸿是上海老城厢人,居住在小南门附近靠近董家渡路。后来成为大实业家和大慈善家,从事南市区的电灯和公交车业务。1937年后,抗战爆发,南市沦陷,陆伯鸿搬到了现在的重庆南路二医大附近。有人猜测他可能因为想在难民问题上与日本人接触,被误认为是汉奸,在重庆南路被两个化妆成卖橘子的人刺杀。至今是谁杀的、为什么仍是个谜。这位大实业家和大慈善家的结局令人唏嘘。
营养教练自学指南:多元学习,高效整理 最近和读书伙伴聊到营养教练的学习方法,觉得有必要分享给大家❤️✨。作为一个营养教练,学习的过程中最重要的是保持多元的信息渠道。这样不仅能跟上最新的研究报告和新知,还能通过多看多思考找出异中求同的核心观念,而不是仅仅听信单一渠道的信息。 主要的学习方式有以下几种: 线上认证课程:ISSA的在线课程是不错的选择,既为了证书,也为了学习相关的英文,这样以后无论在哪个语系的国家都能看懂营养相关的包装信息和最新报告。 中文译书:市面上有很多讲健康营养的书籍,不特定哪一本,但要多留意作者的背景。我通常优先选择医师作者的书(例如:《食疗圣经》),其次是社会记者的书。看中文的好处是不用经过大脑翻译,能更专注了解文本。 关注信任的账号:这方面主要在Instagram上,除了看美照和设计,Instagram也是很多即时信息的来源。想知道我平常都在Instagram上分享什么以及关注谁,可以找我,账号在简介里✨。 如何整理归纳信息? ISSA营养课:线上英文的课程,我会用手写笔记来增加单词记忆。 ISSA教练培训:线上英文的课程,我会用Evernote来整理。 平常看的中文书:我也会用Evernote来整理。 以上就是我的学习分享啦✨✨。欢迎留言分享你的学习小技巧
圣经的成书历程与版本演绎 《圣经》作为基督教经典,其成书过程漫长而复杂,版本演绎也是宗教学与历史学的重要研究课题。 一、成书历程 1. 旧约成书: 历史悠久的《旧约》起初通过口耳相传,后来用文字记载下来,记录了远古人类历史以及中东地区尤其是犹太民族的人文历史。《旧约》的创作时间跨越一千多年,由四十多位不同时代的作者共同完成。从口头传承到文字记载经历了多个重要阶段,摩西颁布律法具有里程碑意义,大卫王和王室作者们创作的诗篇则为《旧约》增添了丰富的文学色彩和情感表达,既反映了当时人们对神的敬畏与赞美,也展现了人类在困境中的挣扎和对希望的追求。《旧约》的内容前后呼应、逻辑紧密,围绕着神与人的关系、人类的罪与救赎等核心问题展开,各个部分相互配合,共同构成了完整的宗教历史叙事。 2. 新约成书: 《新约》产生于公元一世纪,当时罗马帝国统治时期社会动荡不安,人们对精神寄托的需求日益强烈。耶稣的出现及其生平、言行给人们带来了新的希望和信仰。初期教会在传播福音的过程中逐渐形成了《新约》的基础内容。使徒们四处奔走宣讲,他们的见证和教导成为了《新约》的重要组成部分。保罗写给外邦人的信在《新约》中占据重要地位,他以深刻的神学思想和卓越的传教精神将基督教教义传播到更广泛的地区。公元世纪的书信,如《雅各书》《彼得前书》《彼得后书》等,反映了初期教会在不同地区的发展情况和面临的问题。马太和路加的福音书在马可福音的基础上进一步丰富了耶稣的生平事迹和教导。《新约》的确立历经多个阶段,使徒后期教父的贡献不可忽视,而不受欢迎的诺斯替福音书的出现也促使教会确定了正典的范围。早期敬拜中的圣经使用为《新约》的最终确立提供了实践基础。 二、版本演绎 1. 古代版本: 最早的《圣经》可能是以羊皮纸或纸莎草纸为载体的手抄本,由于抄写过程容易出现错误,不同地区的手抄本可能存在差异。这些手抄本在传播过程中经过多次修订和校对,以确保其准确性和权威性。《旧约》最早以希伯来文写成,反映了犹太民族的语言和文化特色,记录了犹太民族的历史、宗教信仰和道德规范等重要内容。后来出现的七十士译本以希腊文呈现旧约内容,使得旧约能够被更多使用希腊语的人群所了解和接受,为基督教的发展奠定了基础。新约最早以希腊文写成,在公元一世纪,希腊语是地中海地区广泛使用的通用语言,新约以希腊文书写有利于基督教教义在不同地区迅速传播。后来出现了多种语言的《圣经》译本,如拉丁文、希腊文、希伯来文等,这些译本在翻译过程中会受到当地文化和语言习惯的影响,因此在内容和表达方式上可能会有所不同。 2. 现代版本: 现代《圣经》版本众多,包括和合本、新译本、当代译本等。和合本是出版发行量最大、通行时间最久的版本之一,但因基础文本的缺陷存在漏译、多译或误译的情况。新译本用语更现代化,文本更接近原文。当代译本修订版历经多次修正,新约繁体版于 2015 年出版,新旧约全书繁体版于 2016 年出版。此外,还有恢复本、吕振中译本、文理本、思高本等多种中文圣经译本。恢复本注重对原文的准确翻译和解释,吕振中译本以其严谨的学术性著称,文理本保留了一些古雅的语言风格,思高本在天主教领域具有广泛的影响力。这些译本的存在丰富了中文《圣经》的版本资源,满足了不同读者群体的需求。 总之,《圣经》的成书历程与版本演绎复杂而漫长,涉及多个时代、多种语言和文化背景。从最初的口耳相传到现代的多种译本,《圣经》一直在不断演变和发展。它不仅是基督教的经典,也是人类文化遗产的重要组成部分,对于研究宗教、历史、文学等方面都具有重要价值。
耶稣会在我祖先上天威能下,意思到儒家所信仰的上天,就是他们的主。所以利玛窦等教士在神的大能下翻译主为上帝,这也让米迦勒,加百利这些天使感到欣慰,不皈依上天,还可以称为天使吗? 所以,过去那些教士做出了正确的 m选择。神是万物的神,也是希伯来人的神,也是希伯来人神的神。 所以儒家文化是中国人对真神最朴素的信仰。现在有些基督徒诋毁上天,让米迦勒,拉斐尔这些天使不喜。,不可皈依邪恶的教士,走上邪路。 回到正确的道路来,走到忏悔的路来。上天是中国人最朴素的信仰归路。也天使们所欢喜乐见的道路。 基督教妄称一个先知为神的独生子,将把圣经中神的众子置于何处。你们这些叛神者,不见你们祖先亚当夏娃的下场。神赐予权柄让你做了先知,你却如你祖先一样监守自盗,十字架便是你的归宿。 更有基督徒大逆不道,称神的众子为基督徒,何其无耻,所有的鬼神都将摈弃你们,天使将唾弃你们。
北京的基督圣地:中华圣经会的故事 在北京的东城区,有一条叫东单北大街的地方,隐藏着一个历史悠久的基督教会建筑——中华圣经会。这个建筑始建于1926年,它的历史可以追溯到1833年,当时美国圣经会委托传教士在华发行中文版的《圣经》。 早期的圣经会 清道光十三年(1833年),美国圣经会开始在华发行中文版的《圣经》。到了同治十五年(1876年),他们在上海正式成立了美国圣经会中华分会。光绪十六年(1890年),北京的中华圣经会北京分会成立,第一任总干事是美国人甘牧师(Dr.T.G.N.Gatrell)。这个时期的圣经会只有批发和销售的业务,没有自己的印刷厂。 ️ 圣经会的建筑 1923年,美国圣经会以自己的名义在北京购得一块私人地产,并得到了美国马里兰州圣经会的捐款。1926年,圣经会终于建成,成为华北地区《圣经》的分销中心。这个建筑坐西朝东,占地面积超过1800平方米,采用了中西合璧的设计风格。它的外形仿照中国宫殿建筑,重檐庑殿顶,灰筒瓦,建筑基础是高大的台基,周围有中国传统式样的石栏杆。一、二层主要房间都是一个大厅,南北两侧为次要辅助房间,三层层高较低,是较小的办公室和库房。外墙是灰砖清水砖墙。 㧻会的今天 如今的圣经会已经成为北京市基督教三自爱国运动委员会的所在地,室内则是西式装修。建筑东侧就是基督教青年会的所在地。这个建筑不仅是传播基督教的“福音”的重要场所,也是北京历史文化的见证。 𘠦⨮🥜㧻会 如果你有机会来到北京,不妨到东单北大街21号看看这个历史悠久的基督教会建筑。它不仅是一个宗教圣地,更是一个了解中国传统文化和西方宗教文化交融的好地方。
亚的斯亚贝巴的圣三一教堂之旅 𐊥襍⦗聚会结束后,我和爸爸逛了逛附近的菜市场和水果店,买了些新鲜的水果和蔬菜。之前我问了大李关于东正教和天主教的区别,他让我查维基百科,但我还是没完全明白。于是下午我和编辫子的姐姐约好,一起去Holy Trinity Cathedral探个究竟。 哇,这个教堂真的太美了!导游非常细心,给我们介绍了许多关于埃塞和东正教的故事。当导游知道我是基督徒时,他送了我一本中文的圣经,还邀请我带朋友一起来参观这所教堂(教堂是免费参观的)。不过当时我们被忽悠了,每个人都花了200块钱买了博物馆的门票,其实不太值,博物馆里只有一些法器,还禁止拍照。虽然如此,导游还是超级nice的,所以我们每个人都给了他10块钱小费。 参观完教堂后,我和姐姐去了Bole附近一家有名的Savor餐厅,尝了我期待已久的冰淇淋。真的超级好吃!强烈推荐你们来亚的斯亚贝巴一定要来尝试哦!
生物力学课程分享:转矩与弓丝弯制 昨天偶然间发现了一本关于转矩的小册子,讲解得非常透彻,深入浅出,让人一目了然。转矩的概念在临床上尤为重要,可以说这本书几乎把转矩的问题解释得淋漓尽致,只差最后一层窗户纸了。 今天看到一篇公主号文章,竟然把这本书的原文翻译成了中文版,大家可以参考一下。 顺便提一下,我最近还发现了一门由巴西教授KLEBER MEIRELES主讲的生物力学课程。课程介绍中提到了弓丝弯制,这一点非常吸引我。我过去的学习经历中,很多书上的力学分析(比如前牙加正转矩后为什么伸长,加负转矩为什么压低)总是让人摸不着头脑。但一旦通过弯钢丝后,这些力学分析立刻变得清晰明了。因此,我猜这门课程可能会非常实用。 虽然最近Burstone的那本书很火,但我个人觉得真正读懂的人可能不到十分之一。我在韩国正畸年会上看到了一些关于power arm的研究,国内真有人在做这种研究吗?说实话,我甚至怀疑翻译的人也未必真正理解。事实上,《力学圣经》这本书早在2015年就出版了,Burstone本人在2016年还来过华西讲学。如果中文语境下真能琢磨明白,何以这本书在2024年才出版?
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