习焉不察最新视觉报道_于焉不察(2024年12月全程跟踪)
@中国人民大学出版社中国人民大学出版社《金融化与不平等》重磅出版 本书以事实描写的方式生动展示金融化和不平等之间的联系,将那些习焉不察的问题具象化。作者一针见血地指出,经济的金融化是不平等加剧的根源,金融化带来的不仅是经济危机,还会带来一场社会危机。这一现象是全球性的,通过阅读本书,我们以美国为镜鉴,也就可以深刻理解为什么中国“脱虚向实”是一步好棋,进一步理解中国政府关于经济金融化的看法。网页链接
「和魏大勋一起助力新学期」𗣀凝聚V力量」[给你小心心]「魏大勋不讨好的勇气」 有人说故事像说着自己,有人说着自己像故事。越是看惯了的东西,便越是习焉不察,美丑都难看出。 @魏大勋 魏大勋丨史野丨魏大勋史野丨魏大勋不讨好的勇气丨魏大勋芭比波朗品牌代言人 魏大勋de工作室的微博视频
孟襄阳言:“吾适得句,中有鱼竹二物,不知竹有几节、鱼有几鳞?疑致疏谬,今见二物,吾心乃释然矣。”而世远传讹,遂贻后人口实。李莼客偶入竹园,顾谓从者曰“昔孟襄阳不知竹有几节”,因纵论日常物什人每习焉不察云云,其迂阔可发一噱。
10.27bg追更合集 见评论区 [更31]《pinkcheeks》by ChiChi [更321]《贪图》by NN [更322]《与王同行》by 解冰 [更32]《习焉不察》by 辞辞荐荐 [更34]《饲养一个人类》by 种植园大户 [更35]《美梦成真》by 妈耶耶 [更39]《楚楚生欢》by 昭昭昭昭朝 [更40]《漫烂》by 车位已满 [更41]《和反派权臣共梦后》by 一世安好 [更43]《穿书耽美龙傲天》by 岑欢 [更45]《驯服》by 头脑发热 [更465]《江山秀晚春》by 未归人 [更46]《粉到事业粉了》by Soraka [更46]《第一次接到同学了怎么办》by 听雾化风 [更47]《小殿下她为何如此》by 别吃兔兔头
𘦖人墨客与花的邂逅 花如同见故人,往事如烟,心头涌起无尽的思绪。 本书精选了汪曾祺、季羡林、朱自清等十余位文人关于花的经典美文,汇聚成册。这些文人墨客不仅嗜书如命,更对花情有独钟,他们的文字间流露出对花的深情与热爱。 以下是一些精彩摘抄: 1⃣ 夏天即将结束,鸡米头已经成熟,新核桃也挂满枝头。 2⃣ 我原以为樱花无色无香,纵然如雪海般蔚为壮观,也难有惊艳之处。然而,在西府海棠的苗圃中,我却被那一排排高耸的花枝所吸引,它们绿意盎然,花枝招展,仿佛在诉说着春日的风情。 3⃣ 唤起一声人悄,衾暖梦寒窗晓。瘴雨过后,海棠盛开,春色更加浓郁。社翁酿成微笑,半瘿瓢共舀。觉倾倒,急投床,醉乡广大人间小。 4⃣ 碎锦繁绣,更柔柯映碧,纤搊匀殷。谁与将红间白。采熏笼,仙衣覆斑斓。如有意,浓妆淡抹,斜倚阑干。 5⃣ 西方人喜欢观赏大片的花丛,而我们的文人雅士则更喜欢一株、一枝、一花、一叶地细细品味,正如古语所言“坐对真成被花恼”。 6⃣ 越是看惯了的东西,便越是习焉不察,美丑都难看出。 若每篇文所述,有花的图片也许更甚~
成功秘诀:天资、勤奋与机遇的完美结合 书名:《人生最好的状态,是自在自为》 ᠤ𝜨 :季羡林 出版:中国致公出版社 金句集锦: 大多数人对自己的了解不足,常常高估自己。 所有生物的本能,即“性”,都是相同的:生存、温饱和发展。 名声是为了满足求胜的本能,而利益则是为了满足求生的需求。 遇到事情不嘀咕,就能减少自我制造的压力。 压力是精神与身体对内在与外在事件的生理与心理反应。 “举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。” 内心最盛大的富有,在于丰盈。 顺其自然,尽上人事。 虚怀若谷,如果是真诚的话,它会促你永远学习,永远进步。 谦虚是美德,但必须掌握分寸,注意东西。 观察事物时,保持一定的距离才能客观。 越是看惯了的东西,便越是习焉不察,美丑都难看出。 年龄越大,处境越坎坷,则对世态炎凉感受越深刻。反之,年龄越小,处境越顺利,则感受越肤浅。 去粗取精,去伪存真。 索取手段不出两途:一用和平手段,一用强制手段。 悲喜俱有,才是完整的人生。 如果人生真有意义与价值的话,其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。 对己,可以不烦不躁;对人,可以互相谅解。 年,像淡烟,又像远山的晴岚。 知命亦不惧,自为常自新。 天资+勤奋+机遇=成功。 “天下无难事,只怕有心人。”所谓“有心人”,我理解,就是有志向去学习又肯动脑筋的人。 这些金句不仅富有哲理,而且引人深思。通过勤奋和机遇的结合,我们可以实现自己的目标并取得成功。
【冯瑜杰|宗庙与天命:两汉之际长安神圣性的移易】西汉时期,作为国都的长安不仅是朝堂政治活动与都城民众生活展开的世俗空间,亦是天子宗庙及国家祭祀之所在,是天子祭拜诸神的神圣空间。即相较于作为区域政治、经济、文化中心的郡县城邑而言,长安还具有强烈的神圣内涵,并在以君权神授为核心的政权合法性体系中占有重要位置。平常之时,如是内涵往往因习焉不察而隐没不彰,但在神器转移的非常时刻,其神圣内涵,包括对政权合法性的关键作用,便会特别显露出来。由是,两汉之际诸政权围绕长安及位于其间的汉家宗庙的种种言论与举措,便成为我们窥探长安神圣属性的重要窗口。宗庙与天命:两汉之际长安神圣性的移易
「知書club超话」新书介绍丨“父权制像一团地底深处的火,几千年来不断蔓延,烧向大地。 ……尽管放火的人不是我们,但现在救火全靠我们。” 《性别打结》是一部出版于1997年的性别社会学著作,其影响却延续至今。 这本书论述的出发点是阐明了“父权制是什么”,它何以成为了我们习焉不察的社会结构,根深蒂固地影响着人们思维、习惯以及几乎全部的生活。不管男人、女人,所有人无往不在父权制的枷锁之中,却又都对此视而不见:“父权制最可怕的地方在于,它让世界上一半的人与另一半的人互斗。” 同时,本书独特之处在于作者的异性恋男性身份。作为一位“父权制中的既得利益者”,作者从男性视角解构父权制,剖析了“男性既享有特权,又对父权制感到无能为力”的矛盾现象,阐述了两性在建构父权制当中的共同参与,却并不为了非责怪这些受害者,而将矛头直指结构性的根源:解开性别之结,突破男女对立,从零开始打响父权制反击战! 作者详细论述了普通人如何通过自己的行动削弱父权制,而倡导最直接受益于社会建制的男性更应勇于发声。他鼓励每个人在生活中消除性别对立的戾气,增进两性之间的相互理解,推动性别和解,在自己和他人身上种下改变世界的种子: “我们必须找到办法,让男人和女人成为解决方案的一部分,而不仅仅是问题的一部分。” [彩虹屁][彩虹屁][彩虹屁]【编辑推荐】—— 一本献给男人和女人的理论手册和战斗指南: 打破父权制枷锁,迎向所有性别的自由与解放: ——正如鱼难以觉察水,我们也难以觉察周遭的社会,难以觉察女性的苦难。然而,我们终究能够决定将自己那“微薄的分量”放在哪里。 . 从这里开始,读懂不被定义的女性主义,读懂“为所有人”的女性主义: ——女性主义是只为女性争取权益的理论吗?反对厌女,就等于支持厌男?本书告诉你,女性主义,是我们看世界的一扇窗,也是关于人类生活转变的一块意识形态基石:读懂女性主义,就像进入了一扇单向度的门,以前的世界你就再也回不去,再也不想回去了。 . 突破男女对立,寻求另一种可能;呼吁两性联手,共同解开缠成乱麻的性别问题: 本书所揭示和批判的,是男性拥有特权、女性遭受剥削的现实,更是父权制这个把世上一半人变成加害者,另一半人变成受害者的有毒结构,它让所有人都成了问题制造者和后果承受者。所以,同样的,要想拆解性别死结、拆除父权制铁屋,也只能靠我们所有人。 . 内容详实,简明易读,畅销多年的性别自救实用教学: ——当女性愤怒,该如何发声和反抗?当男性觉醒,又该怎么做出改变?作者以“开胃书”的轻松笔法破除理论壁垒,条分缕析,使广博的社会现实触手可及;又以“实践指南”的原则,汇总数十年性别平权运动的实践经验,供后来者相互携手继续前行: 制造声响,让人听见;从小事做起,拒绝性别玩笑;支持女人和男人做自己,支持每一个人爱其所爱;不囿于自身,寻找同路人,公开支持发声者,让勇敢者不觉孤独…… 「快乐教育是不是骗人的」「你想活出怎样的人生」「热点话题创作激励计划」
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【地方债,是谁造成的?】 现在,地方债已成为制约地方发展的重大隐患,随时可能爆雷。 地方债是如何产生的?原因当然很多,但最主要的恐怕还是某些地方领导乱投资。 为啥会乱投资?无非是大搞基建,以修饰市容,制造“政绩”。 其结果,欠了银行一屁股债,须要几茬后任才能了结。当然,最终还是要由市民买单。 有些市民只看到城市换新颜,以为地方债与自己没有关系,这是大错特错了。地方债总会以各种方式摊派到每个市民头上的,只是我们习焉不察而已。 所以,我对那些不顾条件乱投资的地方官没有任何好感。 快收手吧,别再寅吃卯粮了,我的大爷们!
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