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大政奉还最新视觉报道_大政奉还后德川的下场(2024年12月全程跟踪)

内容来源：惠生活优选所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

大政奉还

名古屋城与京都二条城：德川家康的传奇城堡名古屋城和京都二条城都是德川家康建造的城堡，它们不仅是历史的见证，更是德川家康军事与政治权力的象征。名古屋城原本是尾张的住宅，而二条城则是德川家康在上洛（即进京）时居住的地方。上洛，即上京，京都的左京被称为洛阳，右京则称为长安，武家带兵入京的举动颇有几分盛气凌人的架势。二条城的奢华程度与名古屋城不相上下，充满了历史的厚重感。名古屋城在二战期间被美军炸毁，如今虽然重建，但完全是一种崭新的面貌，缺乏历史的沉淀。相比之下，二条城历经岁月打磨，更显得庄重典雅。德川家康的奢华风格在二条城中表现得淋漓尽致，金子、螺钿装饰、精美绘画一应俱全，甚至格子门也不放过。不过，与故宫相比，将军府的装饰显得更为淡雅。军人出身的武家对公家的风雅追求嗤之以鼻，而公家则对武家的暴发户风格侧目。这种文化差异在京都人和东京人之间也体现得淋漓尽致。德川幕府在掌握了日本260年后，将大政奉还给天皇。曾经武家政治的出现摒弃了腐朽的天皇政权，给日本带来了两百多年的和平稳定。然而，由于顽固闭关锁国，德川幕府最终也走向了腐朽和落后。大政奉还后的明治维新，日本开始追赶世界的步伐。当清政府也被迫开国时，日本已经堂而皇之地在列强名单中签条约了。落后就要挨打，这是不变的真理。昭和天皇时期，日本更是走上了疯狂战车，让世界经历了一场浩劫。从幕府到天皇，狼子野心从未断过，我们还是要保持警惕。

探索二条城：幕府时代的遗迹与精美壁画 10月18日，终于抽空去了一趟二条城，这里可是见证了德川幕府兴衰的重要遗址。二条城的门票花样还挺多的，进城费、二之丸御殿和本丸御殿的门票都是分开的，租用讲解机还得再掏一笔钱。不过，不花钱的话，体验感会大打折扣。这次我只去了二之丸御殿，里面的狩野派障壁画真是工笔精细、精美绝伦，题材包括松鹤虎豹，每一幅都让人流连忘返。二之丸御殿还是大政奉还发生的地方，从此日本开始了明治维新。而中国的洋务运动比大政奉还还要早，两国国运在甲午战争时交汇，结局大家都清楚。这段历史让人不禁感慨万千，痛惜之余也有些无奈。虽然二条城的庭院也很有特色，包括著名的二之丸庭院在内的三个庭院都很值得一看，但精华还是在二之丸御殿。可惜的是，室内不能拍照，只能多驻足细看，用眼睛记录下这些美丽的绘画。

𐟍쩃𝤺Œ条城的和乐庵咖啡馆 𐟌𓥜褺쩃𝧚„二条城内，隐藏着一家别致的咖啡馆——和乐庵。这里融合了古典与现代，榻榻米式的大房间与廊檐式走廊相映成趣，流水庭院更添一份宁静。𐟍𕊊𐟚𖢀♀️走进和乐庵，仿佛穿越了时空，回到了德川家康的府邸。这里曾是德川幕府的所在地，见证了日本历史上一个重要的转折点——“大政奉还”。𐟏𐊊𐟎襒–啡馆内，狩野派画作的壁画栩栩如生，老虎、松树、牡丹花等元素交织在一起，诉说着历史的沧桑。在这里，你可以一边品味香浓的咖啡，一边欣赏这些精美的壁画。☕️ 𐟌𚥒Œ乐庵不仅是咖啡馆，更是历史的见证者。在这里，你可以感受到日本历史的厚重与文化的魅力。无论是独自一人，还是与友人相聚，都能找到那份宁静与惬意。𐟍

啊，突然反应过来“大政奉还”是把实权从幕府将军那里抢回来奉还给天皇一家，再进一步让明治、昭和两任天皇在军国主义的道路上越走越远。说起来，昭和也是个梭哈的主儿。「在此一举，将整个霓虹的未来干烂掉！」

日本为何能在短短10年内连败清朝与沙俄？我认为，关键在于日本明治维新时的统治阶层大换血，相当于改朝换代，为改革扫清了障碍。清朝洋务运动和日本的明治维新，虽都是改革，但效果却天差地别。这其中一个重要原因，就是日本通过倒幕运动，实现了统治阶层的大换血。幕府将军德川庆喜宣布大政奉还，将实权交给了明治天皇，从而结束了德川幕府260多年的统治。这一变革，使得日本得以以一个全新的姿态，全力推进明治维新。相比之下，清朝的洋务运动则是在清廷继续统治的情况下进行的。统治阶层依旧是那帮人，改革过程中难免要顾及自身利益，导致改革力度不痛不痒。再加上内部腐败、关系网错综复杂，改革效果自然大打折扣。因此，日本能在短时间内连挫清朝和沙俄，与其统治阶层的大换血密不可分。这一变革为日本注入了新的活力，使其能够迅速崛起，成为亚洲强国。写文不易，还请关注！

日本3大幕府的最终结局 1、镰仓幕府——1192年由平安时代武将源赖朝所建立，先后历经数十年南征北战，统一全国，建立幕府制度，历经9任幕府将军，后被足利高氏所灭亡，历经141年 2、足利幕府——1336年由征夷大将军足利尊氏所建立，后因应仁之乱，幕府统治逐渐崩溃，战国时代开始宣告开始，1573年末代幕府末代将军被织田信长驱逐，足利幕府宣告结束，历经237年 3、德川幕府——1603年由德川家康所建立，江户时代开启，历经15任幕府将军，1868年因资本主义兴起，末代将军德川庆喜大政奉还，幕府时代结束，历经265年

【日本文史漫笔232】不可不看的日本赏梅圣地偕乐园 ◆《日本华侨报》总主笔蒋丰 “俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”这是我小时候熟背的导师的词句。“岁寒三友”之一的梅花，是中国历代文人墨客、先圣前贤钟情的创作对象。往日老北京人的院子里，也常常种上那么一两株。后来，负笈苇原，才发现在邻国，梅花同样代表着不屈于风霜的傲骨、冰雪聪颖的才情。日本，有几处赏樱圣境。京都北野天满宫、福冈县太宰府，都与“文学之神”菅原道真结缘，他还独爱梅花，这两地也就都成了赏梅胜地。距离东京最近的，当属旧水户藩第九代藩主德川齐昭留下的偕乐园。从鲁迅先生赏樱的上野公园旁的车站出发，沿常磐线北上，不过一个小时的时间，窗外尚未返青的草皮渐渐被明媚而热闹的花海代替，车厢广播也恰在其时的响起，“车辆即将到达偕乐园站。” 十九世纪末的日本，以煤矿和铁矿为代表的近代文明高速发展。为了将茨城县北部日立市区域的常磐煤矿的煤炭顺利地运输到东京，开通了常磐铁路线。偕乐园，本不是常磐线的停车站，但每年2月底至3月中，梅花祭期间，车辆都会在此临时停靠，方便赏梅游客往来。偕乐园右邻常盘神社。常磐神社因常磐线而得名，始建于1873年。主祭的是水户藩第二代藩主德川光圀和第九代藩主德川齐昭。彼时德川幕府已将“大政奉还”了5年。末代将军德川庆喜带着旧部下去静冈种茶了。而水户人依旧感念德川光圀和德川齐昭两位藩主在修学理政上做出的贡献，筹措资金，修建了这座神社。说起德川光圀，就不能不提到《大日本史》。被称为“日本史记”的《大日本史》是德川光圀在中国汉朝司马迁《史记》的启发下，编纂的日本第一部纪传体史书。《大日本史》包括天皇本纪、皇后诸臣列传、外国传、佛教志等共计397卷，另有目录5卷。德川光圀将编纂整理《大日本史》的机构，命名为“彰考馆”。自1657年开工，至1906年完工。250年间，“彰考馆”从东京的小石川后乐园，迁到水户，几经离乱灾劫，矢志不渝，终得其成。在常磐神社左侧的山坡上，梅林之下，还有一块“大日本史完成之地碑”。从北京师范大学历史系走上社会的我，又怎能不过去恭恭敬敬地鞠一个躬！神社内有义烈堂，昭显德川光圀和德川齐昭的功业。堂前立有一块显彰碑，将德川齐昭比做日本历史上第一忠臣义士楠木正成。德川齐昭，敬称为“昭公”、“齐昭公”。这位齐昭公，不仅是推动改革的贤主明君，还是江户幕府末代将军德川庆喜的亲生父亲。这身份，有点像中国晚清历史上的醇亲王载沣。我记得中国也有一位“齐昭公”，他是齐桓公的小儿子，从哥哥手中继承王位之后，合晋抗楚，励精图治。中国历史上，谥号为“昭”的人，能数出一长串。昭，《说文解字》上说是“日明也”。常取“光亮、照亮”或“勤勉”之意。是个毫无争议的褒义词。汉学在水户藩的影响之深远，由此亦可见一斑。在常磐神社通往偕乐园的一侧，还有一座以藤田东湖为主祭神的“摄社”。藤田东湖是德川齐昭的左膀右臂，推行藩政改革，尊学重农，革旧弊、促新机，都必须为他记上一笔，连“维新志士”西乡隆盛也自认深受他的启发。藤田东湖死于1855年的安政大地震，时年50岁。相传，他是为救母亲而死。地震发生时，藤田东湖和家人都已平安脱险，但老母亲记挂着火盆里还有未熄灭的炭火，执意要返回屋内查看，不放心的藤田东湖赶紧追了过去。恰在此时，有横梁掉落，藤田东湖抢在母亲前头托住横梁，母亲平安无事。等到随从将藤田东湖救出，他却力竭而亡。不知不觉，已经步入偕乐园中心区域，常磐神社里那些壮烈的故事，和眼前的虬枝劲健的梅花，很是应景。“到处皆诗境，随时有物华。应酬都不暇，一岭是梅花。”登上德川齐昭最爱的“好文亭”，远眺整个园区，拥挤热闹的梅林，灿如霞，娟如云，密如烟。得遇此景，才算没有虚度春光！在落英缤纷中穿过梅林，一尊身着学士制服手托书本的男子铜雕，名为“向学立志之像”。是旧制水户高等学校建校七十周年时，校友们筹建的。雕像下面的铭文，明白无误地寄托着前辈对后辈学人的殷殷期望。一条人行隧道将偕乐园与茨城县历史博物馆相连。不急着入馆，馆外绿地，是有“水户30胜景之一”美誉的历史博物馆馆之庭。银杏树和梅树接连点缀着的漫荡草坪，信步期间，沿途陆续可以看到“茨城县青年示范学校发祥地之碑”、“水户农业高等学校旧本馆”以及“旧水海道小学校本馆”等几处遗迹、遗址、遗存。这其中，当属旧水海道小学校本馆最亮眼。小学校是一座木造瓦顶的假三层建筑。真正可以使用的空间，是一层和二层，三层是一个八角形深檐灯塔式钟楼。最上面，还有一条设计精美的避雷针，直冲天空。在小学校建成之初，三楼不大的空间内，设有报时用的太鼓，因此也被称为“钟楼”。小学校的旧教室内，展示了从日本历代小学配餐的模型，以十年为一个时间节点，记录时代的变迁。我猜想，其中，应该也记录了战后以鲸鱼肉代替紧缺的禽畜肉的时代，那个令日本人爱恨交加的时代。一楼入口处，依然保留着“御影奉安室”的门牌。自明治二十四年，即1891年，日本文部省颁发第4号训令起，日本的学校里都必须张贴天皇和皇后的“御影”。对天皇的忠诚，也以偶像崇拜的形式，变得逐渐清晰。水户人倾力复建常磐神社，悉心保留学校的遗存，精心收集了历史文物……想起，常磐神社内有一处名为“浪花之梅”的传奇梅树。据说是德川光圀亲手种于“彰考馆”。梅，又名“好文木”。取意于中国晋武帝“专心治书，梅花就会盛开；若三心两意，来年梅花就不肯绽放”的典故，鞭策后世人读书、爱书、敬书。德川光圀的这份苦心，水户人至今珍重。可以想象，“梅花祭”结束。花谢人散，偕乐园站，这临时开放的小小站台，也将归于沉寂。一如桃花源般，对误入仙境的人们关闭了入口。若想再寻芳踪，就是只能在追忆之中。站在小站旁，目送斜阳，莫名，就生出几分恋恋不舍。梅花，在春草尚未翻绿的时候，热热闹闹吹喇叭一般，宣告了春天的到来，新一年的开始。似乎在提醒着，吸取光阴。想昔日中国古代林逋梅妻鹤子怡然自得，王冕一生痴笔不绝，金农独爱梅之傲骨，梅花，是中国文人精神寄托，理想境界。愚钝读书人如我，又怎能不爱梅？！（2024年9月23日修订于中国南京假日酒店1521房间）

【日本文史漫笔283】“江户无血开城”背后的历史涌动 ◆《日本华侨报》总主笔蒋丰每每回到北京，安静地看着京城里一切祥和自然的高楼、牌坊、胡同，在车水马龙之中听着小商贩们充满烟火气的叫卖声，总会有一阵莫名感动。触景生情之际，对历史敏感是我的一种“职业病”。看到眼前景象，不免有感于那场名留史册的“北平和平解放”。在东京生活了几十载，我也注意到，这里的“江户人”也时常谈起属于他们的“江户无血开城”。位于东京新宿区的“圣德纪念绘画馆”，以绘画等艺术形式展示着明治天皇和昭宪皇太后的生涯故事和功绩。绘画馆作为神宫外苑的地标建筑，也总激起东京民众对明治历史激荡年代的追忆。谈及东京的前世今生，馆内陈列着的一幅画“江户开城谈判”，讲述的就是新政府军和旧幕府军之间的那场谈判角逐。在两方时代力量对峙与妥协纠葛之下，兵不血刃，保全古城，是这场被称为“无血开城”事件的最大贡献。东京港区第一町田大厦旁边立着“江户无血开城会见之地纪念碑”，行路人的目光总是会吸引过去，仿佛看到150多年前那场决定江户命运的特殊会谈。今天的日本历史教科书上还有一幅画，描绘的是“大政奉还”。1867年10月14日，江户幕府最后一任将军德川庆喜宣布“辞职”，把权力交还天皇。但是，对于这样的臣服态度，维新派步步紧逼，进一步提出“辞官纳地”，将领地和辖区内臣民返还朝廷。在此背景下，德川庆喜将军遭遇“鸟羽之败”后，逃回江户。“兵临城下”之际，江户城最终迎来“和”的结果，这是政权更替、血雨腥风中的“万幸”。新政府军既定的“总攻”之前，暗流涌动之间，两个细节耐人寻味。一是在日本各种各样的文学、影视作品中，这场和平谈判的达成得益于西乡隆盛和胜海舟两个关键人物内在的智慧、技巧和格局，日语用了“腹艺”这个词来说明，贴切形象。但在二人之外，和胜海舟、高桥泥舟并称为“幕末三舟”之一的山冈铁舟却是将谈判顺利推向彼岸的直接功臣。山冈铁舟是著名剑客，拥有宽阔的时代视野，也是一个临危不惧之人。受德川庆喜之命，先胜海舟一步“单刀赴会”前往与西乡隆盛谈判。为体现气魄和气场，他在新政府军戒备森严之中威风堂堂而过，边走边用洪亮的声音说“我乃朝敌德川庆喜家之山冈铁太郎”。从史实上看，彼时的力量对比也并非新政府军“一边倒”，例如德川幕府在江户仍然拥有巨大的民意基础，甚至还有来自民间成立的“彰义军”来对抗新政府军。这样的时代背景下，山冈铁舟如何让谈判向着理想方向推进，其胆识分寸和智慧拿捏可想而知。二是和平谈判背后的外部因素。为力达“无血”，胜海舟想尽一切办法排除促战因素，包括和劝战的法国割裂关系，修复与英国关系，并频繁和英国驻日公使联络，甚至为德川庆喜想好了乘英国船舰流亡逃命的后路。庆应义塾大学名誉教授岛田晴雄指出，英国政府承认德川幕府是唯一合法政府，并向新政府军明言“不应攻击已表明恭顺之意者，应确保英国侨民等安全，如无法提供保障，新政府难以信赖”。显然，强大的外部压力是摆在维新派面前的严酷现实，稍有不慎便会与英为敌。不得不说，这也是以胜海舟等谋士为中心德川幕府的良苦心计所在。从江户到东京，“无血开城”犹如“大手笔”垂青于这座历史之城。权力的沉浮，人物的恩怨，都化作硝烟，留下的是更快的时代脚步。从另外角度讲，被历史逼到墙角的德川庆喜或许不是窝囊之徒。是战？是和？和“无法抗拒时代大势”这样的说法有所不同，不少日本学者认为，在命运摇摆之中，德川庆喜将军放弃了贪恋个人权力和为私利而战，没有选择决一死战，是值得肯定的历史人物。如果历史可以假设和重来，一场“内战”，至少是可以改写历史或影响进程的，明治维新如何到来还可能会被打上一个问号。（2024年11月29日写于日本千叶丰乐斋）

京都金阁寺与二条城：一休的传奇与历史 𐟌𘠩‡‘阁寺与一休的传奇 𐟌𘊊金阁寺，这座历史悠久的寺庙，最初是足利将军的别墅。足利义满，这位历史上的将军，后来选择了出家，整个庄园便以他的法号“鹿苑寺”命名。小时候看的动画片《聪明的一休》里，一休作为皇子却寄养在将军的别墅里，正是这段历史的写照。金阁寺的名字来源于其金碧辉煌的装饰，即使在阴雨天，它依然散发着迷人的光芒。 𐟔堩‡‘阁寺的悲剧 𐟔劊金阁寺的美，带有一种极致完美的意味。然而，这种美也带来了毁灭。川岛由纪夫的小说《金阁寺》中，主人公沟口在看到金阁寺后，心中所有的期待都落空了。最终，他因对自我的期待而烧毁了金阁寺。现实中，金阁寺也曾被火烧，寺庙的僧人烧掉金阁后剖腹自尽，虽然被救活，他说：“我嫉妒金阁寺的美丽。”三岛由纪夫的作品充满了阴郁和暴力，而现实中的历史也同样如此。 𐟏𐠤𚌦ᥟŽ的荣耀与衰败 𐟏𐊊二条城是幕府时代的建筑巅峰之作，也是世界文化遗产。1601年，德川家康下令筑城，作为上洛时的居所。1603年，二条城以惊人的速度落成，不久德川家康便在此举行了将军就任的祝贺式，开启了德川幕府政权，带领日本迈入了历史上最和平繁荣的时代之一。1867年，第15代将军德川庆喜在这里宣布大政奉还，德川幕府长达265年的统治随后结束。1884年，二条城正式“易主”，成为了皇室的二条离宫。 𐟎蠥”门的奢华与历史 𐟎芊唐门是二条城的重要文化遗产，毫不掩饰其奢华。切妻造、桧皮葺的四脚门，屋顶的前后则是唐破风。门上的雕刻绚丽至极，表里的图案迥异，运用了高超的透雕技法。松竹梅、仙鹤、牡丹、菊纹、蝴蝶、龙、虎、狮子、凤凰等图案附着其上，尽显缤纷与吉祥。二之丸御殿见证了德川幕府的伊始，远侍、式台、大广间、苏铁之间、黑书院、白书院6栋国宝建筑呈雁行形排列，是二条城内唯一的江户初期书院造遗构，也是日本所有城郭中唯一残存的御殿群。 𐟌„ 展望二条城的美丽 𐟌„ 在天守阁遗迹处展望整个二条城，可见远处岚山之上烟云缥缈，美不胜收。历史的变迁与自然的美丽交织在一起，构成了一幅动人的画卷。

还是一直不太懂幕末为啥要用新选组这种民间组织放在华子这边古代感觉有点不敢想，王朝皇家利用江湖武林高手去对付起义军这种吗

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