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袁克定最新娱乐体验_袁克定子女(2024年12月深度解析)

内容来源：惠生活优选所属栏目：话题更新日期：2024-12-04

袁克定

民国四公子——袁克文的传奇一生我们的民国时代是一个才子佳人倍出的年代，上有民国四大才女，下有民国四公子。他们每个人都有着传奇美丽的故事。而在这之间，最出名的当属被称之为民国四公子之首的袁克文。他的传奇一生至今仍被每一个知道他的人津津乐道。袁克文（1889－1931），字豹岑，号寒云，河南项城人，昆曲名家。素有民国时期“天津青帮帮主”之称，民国总统袁世凯的次子，由其三姨太金氏生于朝鲜汉城，长兄袁克定。因为大姨太未生子女，所以克文从小便被过继给大姨太收养。大姨太对这个儿子十分疼爱，他提出任何要求都会得到满足。当时，号称"南有黄金荣、杜月笙，北有津北帮主袁寒云”。熟读四书五经，精通书法绘画，喜好诗词歌赋，还极喜收藏书画、古玩等。袁克文自幼聪明过人，六岁学识字，七岁读经史，十岁写文章，十五能诗赋，少有神童之称。据说他有“过目不忘”的本领，所以尽管他像呆霸王薛蟠那样不好好读书，可他作诗、填词、写文章却件件皆精，写的字也风流潇洒。因此袁世凯对他有些偏爱，甚至一度想立他为“太子”。大姨太的骄纵，袁世凯的偏爱，造就了袁克文的挥霍、任性、骄奢的花花公子性格，吃、喝、嫖、赌、抽（鸦片）样样都干。他还花钱加入“青帮”，当上了“大字辈”的“老头子”。除元配妻子刘梅真外，他还娶了5个姨太太，她们是：情韵楼、小桃红、唐志君、于佩文、亚仙。没有名分或“一度春风”的情妇那就更多了，据知情人讲有七八十个。袁克文除擅长书法、作诗、填词、写文章外，还爱唱昆曲，小生，丑都扮演得很好，他的拿手好戏是《长生殿》、《游园惊梦》。袁世凯死后，他没了管束，开始“票戏”，即当票友。有一年，他在北京新民大戏院与陈德林合演《游园惊梦》，他大哥袁克定（袁世凯死后袁克定成了“家长”）知道了，认为他这种当“戏子”的行为“玷辱家风”，于是便通知北京警察总监薛松坪，要薛把他抓起来。薛不便推托，可又觉得这是他们袁家的“内部矛盾”，便去找袁克文，如此这般把“令兄的意思”一谈。袁克文笑着说：“明天还有一场，唱完了，我就不唱了！”票友借台唱戏是要自备费用的，袁克文唱这两场戏，据说他花费了三四千银元。因为袁克文花钱如流水，所以他从他父亲那里分得的十几万银元的遗产，很快就用光了，可他又放不下架子来，因此不得不靠卖字、卖文来维持生活。据说他的字写得很好，三杯酒下肚，写起字来纵横驰骋，豪情奔放，大有苏东坡之风。山东督办“狗肉将军”张宗昌请他写了一幅中堂，价码是1000元银洋。求他写字的人之所以这样多，有人说这是因为他的字写得的确好；但也有人说，这是因为他是袁皇帝儿子的缘故。他兴致所来，遂到处留墨，囊中羞涩了，便挂笔单，煮字疗饥。他每次南游，都是来时肥马轻裘，回去时典当俱尽，他是公子哥的脾气，不愿开口向人告帮，便只有卖字一途。有一年他在上海时，住在大东旅馆，看看过不下去，登报鬻书，由方地山、宣古愚、张丹斧、冯小隐、范君博、余大雄等代订笔单小引云:寒云主人好古知书，深得三代汉魏之神髓，主人愈穷而书愈工，泛游江海，求书者不遐应，爰为拟定书例。这些特质也是他优伶为友、青帮做大、“下九流”为伍的时代别类性格的反映，所以我们说袁克文的书法是感人的书法，是让人开怀一笑的书法，是具有生命活力的文字，也是其性情和当时心态的写照。民国十一年，潮汕大风成灾，死亡十几万人。面对严重的灾情，袁克文将自己心爱的字帖卖了赈灾。一幅为宋朝宣和年间的玉版《兰亭帖》精拓本，克文亲笔在上面题签和引首跋尾。还有一折扇，一面拓有古金银货币，并亲笔题识；一面是唐志君所绘的红梅。此举颇有侠士之骨风。无论经济上如何穷困潦倒，他从未向那些政坛上的达官要人伸手乞食，当时的“东北王”张作霖和山东督军张宗昌都想聘他做高级参议或顾问之类的官员。当然，不过借重他的资格和名望，并非要他做什么具体之事。只任虚职便可坐享厚禄，但都被他一一回绝。最落魄的时候，有人钦慕他的书法，想重金求其墨宝，但只因鄙薄买字人的德行，坚拒之。袁公子虽一生好色，但富贵不淫，贫贱不移，即便卖字典画度日，也不肯屈膝折节。人在穷途末路时难有操守，但袁克文显然是个例外。据传，每次袁克文去青楼，只与妓女谈笑话诗，不对她们轻慢调戏，很是尊重。袁克文逝世时，家里为他办不起丧事，还是“帮”里的徒子徒孙鼎力相助的。出殡时，帮中子弟、和尚、喇嘛排了整整一条长街，葬礼队伍多达四千余人，上千妓女带着袁克文头像的徽章自发来为其送行，头系白绳，哭声不绝。历史上的眠花宿柳之徒蔚为大观，但像袁克文这样的奇人奇遇，想必空前绝后。袁克文的一生让我们看到了那个放荡不羁，身性风流，又不失骨风的一代贵公子的豪情。如果用一句话形容的话，那就是，十分才气，六分情义，三分清气。他用他传奇的一生谱写了民国时期的一段佳话，也为后人留下宝贵的财富。

50年代，天津，晚年的袁克定一张罕见的留影，照片中的他干瘦矮小，穿了一件中山装，拄着拐杖，看起来穷困潦倒，由于没有收入，他此时只能靠着街道每月发的20元救济金维持生活。 1950年代，天津城，瞧瞧这位袁克定大爷，袁世凯家的大公子，晚年这张照片可真是“别具一格”。瘦得跟竹竿似的，中山装往身上一套，拐杖一拄，瞅着跟个落魄书生似的。想当年他支持老爹搞复辟，结果名声坏透了，政治圈儿里混不下去了。到了晚年，那叫一个惨，就靠着街道每月给的20块大洋救济活着。袁克定这一辈子，简直就是从天上掉到了地底下。早年那会儿，他是袁世凯身边的红人，人们都以为他能当上“小皇上”呢。可历史这家伙，一点情面都不讲，辛亥革命一来，袁世凯垮台，袁克定也跟着从天上摔到了地洞里。以前的风光无限，现在只剩个干巴瘦小的老头儿，在天津的大街上晃悠。袁克定晚年那日子，简直就是“惨兮兮”的代名词。钱包空了，家当没了，只好厚着脸皮去老友张伯驹家蹭住，靠着每月那二十块大洋的救济，过着紧巴巴的小日子。但你猜怎么着？人家就算穷得叮当响，也没丢掉对国家的忠心，日本鬼子想给他个假职位，他头摇得跟拨浪鼓似的，死活不干，硬是把最后那点面子给守住了。这份牛气，算是他晚年的一缕阳光了。虽说袁克定因为帮老爹搞复辟，名声是臭大街了，但到了节骨眼上，他那股子硬气和原则，可是杠杠的。在那个乱成一锅粥的年代，他用实际行动告诉大伙儿，啥叫人品，啥叫信念。就算穷得只剩裤衩，也是个响当当的汉子。 1955年，袁克定在张伯驹家的小院里，悄没声地走了，享年77岁。这一辈子，他是又穷又病，但心态愣是杠杠的，乐观得跟朵花似的。袁克定这辈子，虽说有遗憾，但也有那股子倔劲儿和不认输的精神。历史的大河里，每个人的命都是七扭八拐的，但正是这些弯弯绕绕，凑成了咱们中华民族那股子打死也不服输的劲儿。

1916年，袁世凯知道自己时日无多，他叫来儿子袁克定，缓声道：“出殡那天，你不用来，但一定要打死穿红衣服的人！” 1873年，老袁家老爷子一走，袁世凯就跟丢了魂似的，心里头那叫一个乱啊。古人云：“人生嘛，十件事里头有八九件不如意”，袁世凯这就跟中了古话的彩似的。可人家丛叔够意思，愣是把他拽到京城，说是深造去。结果呢，科举考了俩回，跟玩儿似的，没成。但老袁没蔫儿，“爷们儿得在战场上遛马，保国安民，哪能窝在书堆里耗日子？”说完这话，他就算是给自己定了调，走上了条不一样的道儿。转眼到了1916年春天，那风嗖嗖的，袁世凯这身子骨也嗖嗖的往下垮。躺在床上，跟个霜打的茄子似的，心里头明白，这日子怕是要到头了。有天夜里，他把儿子袁克定叫过来，俩人面对面，气氛沉重。“克定啊，我这病，怕是没指望了。” 袁克定一听，心里跟打翻了五味瓶似的，但还得硬撑着问老爹有啥要交代的。袁世凯闭上眼，缓了缓，再睁开时，眼里透着股狠劲儿：“我出殡那天，你别来，但你得给我盯紧了，谁穿红衣服就揍谁！”袁克定一听这话，心里头那个慌啊，但老爹的话又不敢不听，只好硬着头皮点头应了。袁世凯一看儿子应了，好像卸下了千斤重担，没多久就安详地走了。袁世凯这一走，嘿，中国可热闹了！这曾经的北洋大佬，手握国家大权，说走就走了，留下一摊子乱事。葬礼上，各路大佬都来了，表面看着跟开大会似的，其实心里都打着小九九呢。袁克定记着老爹的遗言，葬礼上眼睛瞪得跟铜铃似的，盯着每一个来客。突然，人群里蹦出个穿大红袍的，跟喜庆日子似的，特别扎眼。袁克定心里咯噔一下，手快过脑子，枪都拔出来了，对准了那人。刚要动手，旁边保镖一把按住他：“爷，那是段芝贵，别误伤友军！”段芝贵，那可是袁世凯生前的“贴心小棉袄”，靠拍马屁一路升迁。但袁世凯晚年，这俩人就跟唱反调似的，越走越远。袁世凯那临终遗言，估摸着是怕段芝贵变成“白眼狼”，死后乱咬袁家。葬礼一完事儿，袁克定就紧锣密鼓地干上了，他得盯着段芝贵。嘿，还真让他逮着了，段芝贵正跟几个军阀密谋着怎么对付袁家呢。袁克定一看，行，那就别怪我无情了，直接派人把段芝贵给“请”了去，扣上个“叛变”的大帽子，一了百了。袁世凯这一走，一个时代就算是翻篇了。他这一蹬腿，不光中国政局乱套了，袁家也是乱成一锅粥。袁克定呢，虽然照着老爹的话办，但心里也明白，这法子治标不治本。搞定段芝贵后，他开始琢磨怎么收拾这烂摊子，保住袁家的基业。岁月流转，袁克定那小子渐渐琢磨出味儿来，和平安稳的日子，光靠耍大刀子和心眼子可不够，得靠老百姓心甘情愿地跟你混才行。于是，他摇身一变成了和事佬，跟其他军阀们套近乎，琢磨着怎么大伙儿一块儿发财，好让国家消停会儿。袁世凯这一出大戏，除了告诉咱们权力斗争能有多狠，还悄悄传授了门道：乱世里怎么摸石头过河。放到现在，不管你是独行侠还是国家大佬，都得直面生活的风风雨雨。就像袁世凯老了才醒过闷儿来，真能耐啊，得从自个儿心里长出来，外加一大票粉丝力挺。碰到坎儿，咱得动动脑筋，找辙儿，别动不动就亮刀子。这么着，个人和社会才能手拉手，奔小康，迎接那灿烂明天。

作家林希在《你不知道的旧社会》一书中，讲述了一则关于袁世凯的长子袁克定的故事，读来让人忍俊不禁。

袁世凯作为中国近代史上颇具争议的人物，其死后墓园的命名也经历了一番波折。一、袁世凯的人生轨迹与身后事袁世凯在 1915 年 12 月称帝，然而仅半年后，即 1916 年 6 月，便因尿毒症去世。死前他留下遗言要葬在河南安阳的洹上村，这里曾是他被罢黜后的寓居之地。北洋政府出资 50 万银圆作为修建墓园的初期费用，后在徐世昌、段祺瑞等人号召下又凑了 25 万银圆才完成后续修建工作。这座墓园占地超一百三十八亩，采用中西合璧风格，有石像生、碑亭、东西配殿等，周围还有大片祭田，规模宏大，堪比缩小版的皇陵。二、“袁陵” 之名引发争议袁世凯的家人，尤其是长子袁克定，希望给墓园取名为 “袁陵”，以彰显袁世凯的地位。在他们看来，袁世凯称帝虽短暂，但入棺时穿着祭天大礼服、戴着平天冠，如同封建王朝的 “大行皇帝”，墓园理应配得上这样的身份。然而，“袁陵” 之名一出，便遭到许多人的反对。因为袁世凯称帝之举本就不得人心，在当时民主共和观念逐渐深入人心的背景下，“袁陵” 这样带有封建帝制色彩的名称自然难以被接受。三、徐世昌的妙策与 “袁林” 的诞生时任中华民国总统的徐世昌得知 “袁陵” 之名后连连摇头，认为不妥。在与袁克定的交谈中，徐世昌指出袁世凯入棺时的冕服无人可知，而 “袁陵” 二字会被后世看见，两者不能相提并论。随后，徐世昌提出取 “陵” 为 “林”，改名为 “袁林”。这个名字既保留了 “陵” 的含义，又不至于太明显惹来非议，可谓是一个折中的妙法。袁克定听后，考虑到徐世昌的身份地位、两人的私交以及民间舆论等因素，最终同意了这个提议，“袁林” 一词也成为袁世凯墓园的官方称号。四、徐世昌与袁世凯的关系徐世昌与袁世凯年轻时便结识，两人一见如故，十分投机，还结拜成异姓兄弟。徐世昌家贫，北上应试的路费由袁世凯资助。此后，两人凭借科举和军功分别入仕，开启了互相扶持的朝堂之路。从百日维新到小站练兵，再到共同组建北洋政府，徐、袁二人始终抱团在一起，情谊深厚。然而，在袁世凯复辟帝制一事上，徐世昌表现出一定的反对。他限制了 “筹安会” 的行为，在袁世凯真的实行君主立宪时主动辞职。但在袁世凯被迫取消帝制后，徐世昌又站出来帮他收拾残局。袁世凯深感自己大限将至时，将身后家事全盘交托给徐世昌，足见两人情谊之深。袁克定能接受徐世昌 “袁林” 的提议，除了徐世昌的社会地位高外，更多的是因为他是值得信任的 “世叔”。同时，民间舆论也是袁克定考虑的因素之一，他深知袁世凯称帝已惹来民怨，若因墓园名字再引发民怨沸腾，导致民众故意破坏墓园，那就得不偿失了。

袁世凯偷走革命成果，还自封洪宪皇帝，但好运不长，1915年12月称帝，次年6月就逝世。他死后，墓园命名成了难题。徐世昌提议一个名字，解决了争议。 1916年6月6日，袁世凯因尿毒症在北京去世，遗愿是回乡安葬。河南安阳洹上村是他的选择，但造墓园需要钱。北洋政府初付了50万银圆，后续在徐世昌、段祺瑞等人号召下又筹得25万，共75万银圆，打造了占地超138亩、中西合璧的墓园，有石像生、碑亭等，还有大片祭田，宛如缩小版皇陵。袁世凯家人想称墓园为“袁陵”，却遭反对。这是长子袁克定的主意。时任总统徐世昌认为不妥，袁克定辩解说父亲大殓时穿着冕服，为何称“袁陵”不行？徐世昌解释，冕服在棺中无人知，“袁陵”二字会被后世看见。袁克定沉默后，徐世昌建议改“陵”为“林”，既保留含义，又不明显惹非议。袁克定同意，“袁林”成为官方称号。徐世昌的提议易被接受，不仅因他地位高，更因他与袁世凯深厚的私交。两人年轻时结识，后结拜为兄弟，共同经历许多，情谊深厚。尽管袁世凯复辟时徐世昌反对，但这并不妨碍他们的交情。袁世凯临终前将家事全托给徐世昌，徐也帮他收拾了取消帝制后的残局。袁克定接受“袁林”提议，除了徐世昌的地位，还因他是值得信任的“世叔”。同时，民间舆论也是考虑因素，避免因墓园名字引发民怨和破坏。

一天，袁世凯看到老婆于氏腰间系的绣花缎子，打趣道：“你这个打扮很像马戏班子啊哈哈”。于氏一听，嘴巴一撅回怼了一句话，不料袁世凯听后脸色一黑，于氏从此“守活寡”。袁世凯是近代著名大军阀，后来更是搞专制复辟，继位称帝。他的后院也符合他这一人设，一共一妻九妾，生了三十二个儿女。 17岁的袁世凯娶了河南老家的土豪之女于氏做为正室，在结婚之后的头两年，两人的关系还是很和谐、恩爱的。就在这两年，袁世凯的长子袁克定出生，初为人父的袁世凯喜悦异常。不过好景不长，美满的婚姻总是难以持久，矛盾逐渐开始出现。因为于氏的一句话，开始了"守活寡”的生活。于氏性格倔强，且不善于说话，有一次，于氏腰间系着一条红色花缎子裤带，老袁本想开玩笑逗妻子开心：“我看你这身打扮，就像个马班子。” 马班子当年在河南是妓女的意思，出生于土豪世家的于氏听了后自然不乐意，立刻回怼：“我不是马班子，我有姥姥家（娘家）。” 于氏的这句话是表示自己是原配，不是没有娘家的姨太太，这下老袁又不开心了，因为他就是姨太太生的，老袁认为于氏是在暗讽自己的出生。后来，袁世凯成为中华民国大总统后，外事活动增加，日常工作中，最重要的内容之一就是带着夫人去参加外交活动，也就是“夫人外交”。其中有一位公使走到于氏的面前想要与她握手，不想却将她吓了一跳。于氏将双手背到后面，让公使很尴尬。老袁的“夫人外交”没有搞成，差点形成了一次“外交风波”。那之后，于氏就很少在外事场合露面了，因为于氏让袁世凯丟了面子，自然地袁世凯对她的好感慢慢下降。在于氏生下长子袁克定之后，就不再与她同房。虽然袁世凯对于氏冷淡，但是该有的体面还是都给了她。后来袁世凯登基称帝之后，还将于氏封为皇后，每次出席重大场合的时候都由于氏这位皇后出席。但尽管名分有了，于氏的一生中还是不幸福的，试想自己的丈夫连娶九个姨太太，之后还和她们生下32个孩子，于氏心里得有多憋屈。正因为这样1916年袁世凯去世后，于氏一边哭一边骂：“你一辈子对不起我，弄了这么多姨太太，又弄了这么多孩子，你死了都丢给我，叫我怎么办呐…” 除了于氏生的长子袁克定，袁世凯的其他32个孩子听到于氏这样哭喊，齐刷刷地跪下，由袁克文带头表示：“求娘赐死！”于氏见到这场面也楞了，赶忙不再哭了，这场风波才过去了。袁世凯步步高升，从无名小卒成了国家总统，他的层次和见识一直都在增长，可于氏却依旧止步不前，甚至连和外宾握个手都不敢。这就说明女性要自我成长，跟上丈夫的步伐。夫妻之间更需要细心经营，即便结了婚，对待伴侣也要有分寸感。释放情绪，学会沟通，不管在哪个年代，都是婚姻的必修课。

1937年后，袁克定迁到颐和园的清华轩别墅。但这时的袁克定已穷困撩倒，到了靠着一个忠实的老仆人拣菜帮子生活的地步。但他还是保留了中国人的骨气，北京沦陷后，日本人土肥原贤二为了表示“中日亲善”，极力拉拢一些知名人士充当门面，曾找到落魄的袁克定，并许以高官厚禄。袁克定则登报声明，拒绝为日本人做事。“饿死不做汉奸”的美名一经传出，袁克定也被人们刮目相看，“欺父误国”的事逐渐被人淡忘。之后他又和表弟张伯驹生活了一段时间。建国后，张伯驹还举荐他担任中央文史馆馆员。无论怎样，他好歹也算是有了份工作，每月有六十块的工资，相对于一般人的工资，也不算低了。1958年，袁克定在北京辞世，享年82岁，打破了袁世凯所说袁家人没有过60岁的记录。

在中国近代史袁世凯是一位争议不断的巨人。他窃取了辛亥革命的胜利果实，更胆大包天地称帝.这场闹剧般的称帝仅维持了半年，1916年6月的离世而烟消云散。袁世凯的逝世，不仅终结了他的政治野心，也引发了一场关于其墓园命名的激烈争论。袁世凯临终前留下遗愿：“扶框回籍，葬我洹上。”洹上，这个河南安阳的小村庄，成了他最后的归宿。为实现这一遗愿，北洋政府迅速启动了墓园建造工程。在那个动荡不安的年代，政府财政困难，仅能提供50万银圆的初期费用。幸得徐世昌、段祺瑞等人的号召，各方力量才凑足了剩余的25万银圆，使墓园得以顺利建成。这座耗资75万银圆的墓园，规模宏大，气势不凡，仿佛一个缩小版的皇陵。袁世凯的家人提议将其命名为“袁陵”，以彰显其帝王的身份。然而，这一提议却遭到了广泛反对，尤其是来自袁世凯生前好友徐世昌的强烈质疑。提出“袁陵”之名的，正是袁世凯的长子袁克定。他坚称，父亲大殓时身着象征帝王的冕服，为何不能称墓园为“袁陵”？面对袁克定的坚持，徐世昌耐心解释：“冕服在棺中，无人可知；‘袁陵’二字却会被后世看见，这两件事不能相提并论。于是，徐世昌提出了一个折中的方案：“不如我们改‘陵’为‘林’，叫‘袁林’如何？”这个提议既保留了“陵”的尊贵，又避免了过于张扬。袁克定在权衡利弊后，最终接受了这一建议。从此，“袁林”成为了袁世凯墓园的官方名称。徐世昌不仅在当时政治舞台上具有举足轻重的地位，更与袁世凯有着深厚的私交。他们早年结识，情谊深厚。尽管在袁世凯称帝问题上，徐世昌曾表示反对，但这并未影响他们的友谊。袁世凯被迫取消帝制后，徐世昌更是挺身而出，帮他收拾残局。这种深厚的情谊，使得徐世昌的提议在袁克定心中具有极大的分量。

袁世凯的17个儿子 1、袁克定——袁世凯长子，河南项城人，1958年病逝，终年81岁 2、袁克文——出生于朝鲜汉城，后长期居住于上海，以变卖字画为生，1931年病逝，年仅41岁 3、袁克良——出生于朝鲜汉城，后长期瘫痪在床， 1948年去世，享年56岁 4、袁克端——曾在东三省大元帅府当过参议，后病逝 5、袁克权——袁世凯去世后，生活艰难，常以典当家产度日，1941年，袁克权病逝，时年45岁 6、袁克桓——中国近代实业家，1956年，因心脏病去世，享年58岁 7、袁克齐 8、袁克轸——病逝，终年40岁 9、袁克玖——1973年病逝 10、袁克坚——曾任冀察政务委员会任英文秘书，后辞职回津赋闲，享年56岁 11、袁克安——1952年去世 12、袁克度——曾在美国求学十年，学习化学专业，1976年去世 13、袁克相 14、袁克捷 15、袁克和——1964年因患食道癌在天津病逝，享年50岁 16、袁克藩——夭折 17、袁克有——1954年因胃溃疡大出血去世，时年36岁

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