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可汗最新娱乐体验_可汗学院(2024年12月深度解析)

内容来源：惠生活优选所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

啊？官方？ @小约翰可汗你出息了啊！[哆啦A梦吃惊]

「韩国戒严军逮捕参加会议议员」结束了，国会投票结果出来后，707部队已后退至大楼门外。我觉得@小约翰可汗可以开始做最新一期奇葩小国了。[允悲]

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北温美食探秘：可汗餐厅的美味体验 𐟍𝯸 今天天气真是太好了，小伙伴们决定去北温散步。走着走着，肚子开始咕咕叫了，于是我们找到了一家评分很高的餐厅——可汗餐厅。这家餐厅真大，环境也很干净，服务员特别热情。我们点了几个主菜来分享。首先是Soltani，烤牛肉和羊肉丸子都特别好吃，尤其是羊肉丸子，大家都赞不绝口。接着是Lamb Shank With Dill Rice，外焦里嫩的羊排配上浓郁的羊肉汁，简直无敌。锅巴饭也很香，大口吃肉大口吃饭的感觉真是太爽了。餐厅小姐姐推荐的无骨鸡肉串（Bonless Chicken Kebab）也很不错，鸡肉特别嫩，不过分量有点小，几口就吃完了。还有茄子酱料配饼（Eggplant Dip），饼刚出炉的时候特别香，瞬间扫光了饥饿感。总体来说，这家餐厅性价比很高，如果去北温玩，真的值得一试。地址是935 Marine Dr, unit 66, North Vancouver。

隋文帝为何被称为“飞行皇帝”？在正定隆兴寺里，有一块隋龙藏寺碑，这可是国内现存最早的楷书碑刻哦！这块碑刻记录了隋文帝的功绩，特别是他在佛教推广上的贡献。碑文中提到了隋文帝重振佛教的壮举，其中有个特别有意思的称呼——“飞行皇帝”。那么，这个“飞行皇帝”到底是怎么来的呢？其实，这个称呼背后有着深厚的思想和信仰基础。在魏晋南北朝到隋唐时期，人们对君主的称呼五花八门，除了我们熟知的“天子”、“皇帝”、“天王”、“可汗”等，还有一些听起来有点奇怪的称呼，比如“飞行皇帝”。隋文帝在取代北周建立隋朝后，把佛教作为重要的宗教信仰和政治意识形态在北方地区推广。开皇六年（586年），恒州刺史号召当地士庶万人修造龙藏寺，并为此树立了龙藏寺碑。碑文不仅反映了地方上响应朝廷号召振兴佛法的情形，还体现了佛教术语对政治修辞的影响。碑文中描述了北周灭佛的情景，以及隋文帝重振佛教的贡献：“往者四魔毁圣，六师谤法……我大隋乘御金轮，冕旒玉藻，上应帝命，下顺民心。飞行而建鸿名，揖让而升大宝。”这段话里提到的“飞行皇帝”，就是把隋文帝描述为佛教的理想君王——转轮圣王。那么，什么是“飞行皇帝”呢？许理和教授在其著作《佛教征服中国》中提到，这个概念其实是“cakravartiraja”的一种古体翻译，通常被译作“转轮圣王”。南朝宋宗炳的《明佛论》里也有提到：“得吾道者，上为皇，下为王，即亦随化升降，为飞行皇帝、转轮圣王之类也。” 宗炳的《明佛论》反映的是公元5世纪初中土的佛教观念，其实“飞行皇帝”一词在数百年间非常流行，甚至影响到中古时代的政治修辞和艺术表现形式。唐初的高僧道世对飞行皇帝的描述非常简练，却点出了其主要特征：“盖闻‘飞行皇帝’统御四洲，边鄙逆命则七宝威伏，十善引化则千子感现。囊括遐迩，独处中原。” 在道世的描述里，“飞行皇帝”居于世界中央，统治四大洲，七宝是他摧毁敌人的武器，十善是他教化百姓的律条。一直到唐代，“飞行皇帝”这一概念仍非常流行。武周于阗国三藏实叉难陀奉制译的《大方广佛华严经》里也有提到：“或为粟散诸小王，或作飞行转轮帝。” 在众多的涉及转轮王的佛经中，反反复复地强调了七宝导引转轮王的场景。当转轮王想去哪里的时候，轮宝就会在前面导引，七宝也如此，飞导圣王。所以，隋文帝被称为“飞行皇帝”，不仅是因为他在佛教上的贡献，更是因为他象征着一种理想君王的精神。这种精神在历史长河中，依然闪耀着光芒。

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隋朝，14岁的义成公主被嫁给了65岁的老可汗，新婚之夜，老可汗丝毫不怜惜年幼的公主。事后，义成公主不但没有生气，反而还一脸乖巧的依偎在老可汗怀里，义成公主：我太难了！ “急报，安义公主薨了！” 隋朝宫殿之中，隋文帝正在批阅奏折，突然一声急报打断了他的思路，手中的动作被迫停止，隋文帝脸上带着些许愠怒。隋文帝并没有听清那士兵口中的话，看着慌慌张张跪倒在大殿之上的士兵，隋文帝一声怒喝：“放肆，成何体统！到底何事如此慌张？” 听到隋文帝那带着威严的嗓音，士兵瑟瑟发抖故作镇定：“回禀皇上，安义公主薨了！” 听到这突如其来的消息，隋文帝直接呆愣住了，一时间忘记了反应，过了好一会儿才颤抖着声音问道：“你说什么，安义公主薨了？” 士兵重重点头，隋文帝突然一改之前的威严，脸颊中透露出一丝颓败，实际上安义公主并非是隋文帝的亲生女儿，而是隋朝宗室之女。公元597年，隋文帝为了拉拢强大自负的突厥，从隋朝宗室当中选取一女子，封其为安义公主，当时的安义公主也不过十几岁左右的年纪，但是瘦弱的肩膀上却肩负着隋朝与突厥两国和平的重担。当一个国家不再依靠武将平定天下，而是企图通过和亲的方式谋求短暂的安稳，将江山社稷的和平稳定交付在一个手无缚鸡之力的弱女子手上，那结局注定是可悲的！突厥兵强马壮，士兵个个骁勇善战，在身高等方面占据了很大的优势，所以对抗突厥，隋朝战士们显得有些力不从心，无奈只能选择和亲，只是和亲的公主一般都没有什么好的结局。公元599年，安义公主在突厥薨逝，距离安义公主前往突厥还不到三年的时间，一条生命便因此香消玉殒，实在令人痛心，而安义公主去世之后，最令人头疼的便是突厥可汗再次提出了要求，希望隋文帝再送一位公主进行和亲。但当时皇宫之内并没有适合和亲的公主，无奈之下，隋文帝只好再次将目光放在了隋朝宗室，杨谐的女儿被封为义成公主前往突厥和亲，与安义公主不一样，义成公主虽然只有14岁，但是却颇有心思。她得知安义公主去世自己被选为和亲公主的消息之后便一直暗中琢磨如何在举目无亲的突厥活的久一些，思来想去，义成公主便将目光放在了突厥老可汗身上。当义成公主被送到突厥之后她并没有表现的抗拒，反而十分温顺，有着公主的高贵，但却没有公主的高傲，单是这一点，老可汗便对义成公主刮目相看。彼时的老可汗已经65岁，在年龄上足以当义成公主的祖父，所以当看到如花似玉的义成公主被送到自己面前时，一阵心猿意马，当天晚上便要与义成公主洞房成亲行夫妻之事。新婚夜，老可汗因为喝了酒浑身散发着一股刺鼻的酒味，看着人比花娇的义成公主，老可汗心中丝毫没有怜香惜玉的想法，刺啦一声，粗暴的动作将义成公主的婚服撕得粉碎，露出雪白的肌肤…… 整整一夜，老可汗都没有停息，义成公主被折磨的遍体鳞伤，但是却十分温顺，看着一脸心满意足的老可汗，义成公主主动扑在他的怀中对着老可汗说了一句话。 “可汗顶天立地，是奴家的天，以后奴家必定会好好伺候可汗！” 义成公主强忍着心中的厌恶对着老可汗展露笑脸，温温柔柔地说出这番甜言蜜语，老可汗哪里经受得住这番，当即大手一挥将义成公主搂在怀中许下豪言壮语。 “美人，跟着本汗，以后保你吃香喝辣，不受一点委屈。” 那老可汗也确实说到做到，将义成公主捧在了手心里，宠成了宝，最开始义成公主算是和亲公主当中较为幸运的一位，只是好景不长，老可汗因病去世，按照突厥的规矩，义成公主只能再嫁老可汗的儿子。嫁给新可汗之后义成公主二人琴瑟和鸣，感情和睦，只是突厥内部也是风起云涌，这种安稳的生活最终被打破，兜兜转转数年，义成公主竟然先后嫁了四个男人，命运曲折离奇，十分悲惨…… 信息来源：澎湃新闻——《公主和亲，中原王朝为啥嫁的多，娶的少？》（图片素材来源于网络）

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