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七佛最新娱乐体验_过去佛现在佛未来佛(2024年12月深度解析)

内容来源：惠生活优选所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

古籍分享——《解冤七佛科》手抄29页58面#国学##道教文化##风水##命理##中医##古籍#

辽宁锦州的千年国宝：奉国寺 𐟏œ訾𝥮锦州的一座小县城——义县，隐藏着一件无上的国宝——奉国寺。这座寺庙是辽圣宗为其母亲萧太后建造的，始建于辽开泰九年（1020年），至今已有1000多年的历史。其中，大雄殿是辽代保存至今的建筑，殿内的七佛塑像和建筑彩画被誉为“奉国寺三绝”。 𐟏›️ 大雄殿：辽代建筑的瑰宝大雄殿是单檐庑殿式建筑，是中国古建中等级最高的屋顶样式。它的面阔九间，进深五间，象征着九五至尊，符合辽代国寺的地位。大雄殿长55米、宽33米、通高24米（含月台），体量之大，直追明清故宫的金銮殿。辽代建筑继承了唐代的遗风，檐下斗拱用材粗大，工艺粗犷简练，气势浑厚有力。采用减柱法使殿内更加宽敞、宏大的同时，也最大限度地利用了空间。虽然历经千年，大雄殿仍平直挺健。 𐟙 七佛塑像：数量与意义的谜团大雄殿内供奉的佛像为辽代所塑，但次序和数量却“特立独行”。不仅正中不是释迦牟尼，而且还供奉了七尊佛像。至于为何是七佛，有三种可能：其一，辽代大乘佛教流传，塑七佛以阐释教义；其二，辽圣宗为缅怀母亲萧太后及六位已故功臣而作；其三，以过去七佛分别对应辽代六位先皇和辽圣宗自己。 𐟎蠥𛺧푥𝩧”𛯼š梁和枋上的艺术在大雄殿内，抬头向上看，梁和枋上还保留着辽代的建筑彩画。它们清晰可见，图案有飞天、祥云、莲花、牡丹等。以梁下面的飞天最为精美，她们下界而来，衣带翩翩，仙气飘飘，或持花束、或捧果盘，宛如供养七佛一般。 𐟎젥…𖤻–看点《一代宗师》的取景地：大雄殿的七佛塑像后面，有一尊明代重塑的观音，具有早期造像的男相观音风韵，是电影《一代宗师》中章子怡扮演的女主角礼佛场景的拍摄地。 1元的超值禅餐：景区出口有一家禅餐厅，凭奉国寺全价门票，再支付1元即可用餐。禅餐就是素食，虽是简单的一顿饭，却极富哲理，讲究“食不言”和不浪费，安安静静的吃完饭，也算加了一分功德吧！ 𐟎렩—觥褿ᦁﯼš现场购票，50元/人 ⏰ 开放时间：8:00—17:00 𐟑 建议游玩时长：半小时 𐟚— 交通攻略：从锦州出发，可在锦州站乘7:23班次的火车到义县，全程45分钟，票价11元/人；或在锦州汽车站乘大巴到义县，大巴流水发车，每半小时一班，全程1.5小时，17元/人。到义县后打车前往。

𐟌Ÿ 奉国寺的千年国宝：七尊大佛的故事 𐟌Ÿ 奉国寺的大雄殿，也被称为七佛殿，是辽代建筑的瑰宝。这座宏伟的建筑位于奉国寺南北中轴线的北端，坐落在高大的月台上，历经千年风雨依旧屹立不倒。大雄殿采用五脊单檐庑殿式设计，面阔九间，进深五间，长55米、宽33米、通高24米（含月台），建筑面积超过1800平方米。其独特的木结构，由梁、柱、枋、斗拱组成，不仅结构稳固，而且美观大方。大雄殿内最引人注目的，莫过于佛坛上的七尊辽代雕塑佛像。这七尊佛像从东向西依次排列，分别是迦叶、拘留孙、尸弃、毗婆尸、毗舍浮、拘那含牟尼和释迦牟尼。每一尊佛像都坐在须弥座上，姿态庄严。关于奉国寺供奉七佛的原因，有三种主要说法。第一种说法是辽圣宗遵其母萧太后之命，为了弘扬大乘佛教而塑七佛；第二种说法是为了缅怀辽圣宗的母后萧绰及六位已故功臣；第三种说法则是根据“人王即法王”的理念，将过去七佛分别对应自辽德祖以下的辽太祖、辽太宗、辽世宗、辽穆宗、辽景宗等六位先皇和在位的辽圣宗本人。奉国寺的七尊大佛不仅是佛教艺术的瑰宝，更是历史的见证。它们静静地诉说着千年的故事，等待着后人去探索和发现。

探秘义县奉国寺：辽代建筑的瑰宝 𐟏𐠤𙉥Ž🥥‰国寺大雄殿是国内八大辽构之一，也是其中唯一顶级建制的九开间辽代原构。梁思成曾称其为“千年国宝、无上国宝、罕有的宝物”。 𐟓œ 大雄殿始建于辽开泰九年（1020年），比应县木塔还要早36年。义县当时是辽萧太后家族的封地，也是辽国皇帝朝拜五大镇山之一北镇医巫闾山的必经地，因此圣宗耶律隆绪为萧太后在古卢龙道重镇造了一座奉国寺。 𐟏ž️ 进入检票口后，可以拍到古建屋檐重合的壮观景象。宝殿穹顶高耸，飞檐翘角，由近及远三开间内山门、牌楼、天王殿、大雄殿四层退进，层层叠叠，气势恢宏。 𐟎蠥›𝥮馆陈列的大雄殿明代壁画十八罗汉及匾额，展现了精湛的绘画技艺和深厚的文化底蕴。 𐟏›️ 山门为清代遗构，彩绘是现代画家孙剑的作品《龙王礼佛图》，灵感来自法海寺和永乐宫壁画，色彩斑斓，栩栩如生。 𐟏𚠥䩧Ž‹殿的千古通灵匾额和韦陀菩萨像，彰显了佛教文化的庄严与神秘。 𐟏𐠥䧩›„殿现代复原三牌匾，面阔九间进深五间，台基三米多，斗拱是现存斗拱形制里最高等级七铺作，硕大豪劲。乾隆皇帝为奉国寺题写匾额时，认为七佛就是宝，宝在屋中，因此“大雄”原意是：包罗万象，慑服群魔。 𐟙 大雄殿内高达九米以上的巨型泥塑彩绘七佛，从东往西依次为迦叶佛、拘留孙佛、尸弃佛、毗婆尸佛、毗舍浮佛、拘那含牟尼佛、释迦佛。每位佛祖都带耳洞，因辽代男子以耳洞为美，佛祖们很有当时的朝代审美特征。七佛并坐，一般居中正位都是释迦，奉国寺的释迦佛位于最西端，且明显目光与其余诸佛不同，微微朝向西南方坐望向西南。据说是为表现世尊对蓝毗尼故乡的垂照。 𐟙𜠤𘃤𝛥‰各有两尊胁侍菩萨也是辽代彩塑，形态各异分外灵动。 𐟐‰ 七佛最西端和最东端各有一尊天王像，动作设计夸张，神态威武逼真，因当时崇尚大力粗犷之美。 𐟐𒠩ụ𜥥𚧤𘊧š„小兽除了释迦牟尼南面，其他都是辽代。力士除了释迦牟尼南面是辽代，其他都不是。 𐟙 倒坐观音虽是辽代始建但为明代重修，之所以叫“倒坐”，是因一般佛像皆坐北朝南，这尊观音位于毗婆尸佛背后，与佛祖背靠背站位坐南朝北。

辽宁古建：辽代建筑的瑰宝在辽宁义县（古义州），有一座与天津蓟县独乐寺、山西大同华严寺齐名的奉国寺，是我国仅存的三大辽代寺院之一。始建于辽开泰九年（公元1020年），初名“咸熙寺”，后在金代改称。奉国寺的大雄宝殿是辽构原建，单檐四柱，耸立在三米高的台子上，气势恢宏。殿内有辽塑七佛，每尊佛像通高超过8.6米，按辽时的“尊中尚左”排列，自东向西依次为迦叶佛、拘留孙佛、尸弃佛、毗婆尸佛、毗舍浮佛、拘那含牟尼佛和释迦牟尼佛。这些佛像在佛教《阿含经》中被合称为“过去七佛”，因此大雄殿也被称为“七佛殿”。居中的毗婆尸佛高达9.5米，大佛权衡匀整，神态慈祥，比大同华严寺的辽塑更显柔逸。每尊大佛前都塑有两尊胁侍菩萨，高约2.5米，共14尊。他们面容喜悦无髭，头戴宝冠，腕臂着宝钏，两足各踏莲花，栩栩如生。正面槛墙内侧绘有十八罗汉，每尊约高1.38米，面貌各异，坐倚姿势也各不相同。内槽六根六椽栿和前槽六根四椽栿的底面，各绘有飞天一品，面向丰颐美悦，着宝冠璎珞，长裙赤足，轻健飘逸，或持花束，或捧果盘，飞翔在行云中，作供养七佛状。奉国寺大雄殿集辽代木构建筑、彩塑佛像、建筑彩画遗存三位一体，具有极其重要的研究价值。在奉国寺外，还有一座建于辽代开泰年间的广胜寺塔，高约49米。塔座为须弥式，约占塔高的五分之一。中间有灰砖伎乐天浮雕，上枭每面各浮雕一撑足狮兽屈身昂首，在每个角上雕有一姿态威武披甲戴盔的力士。这座塔是北方诸多辽代砖塔中建造年代久远且保存完好的建筑之一。在义县西北9公里外的大凌河北岸的福山峭壁上，还留存有北魏时期开凿的石窟若干。第六窟现存一尊大弥勒佛，高约3.2米，细眉长眼，高鼻薄唇，叉脚倚坐，别样生动。最后，在锦州的下辖义县，有一座建于辽清宁三年（1057年）的广济寺塔，坐落在大广济寺前，是辽道宗耶律洪基为其母所造的舍利塔。塔为八面十三层实心密檐式，通高57米。

美到令人心碎的冲相寺：隋唐古佛龛探秘冲相寺，这座始建于晋代的古寺，历经千年风雨，终于在昨日得以一睹风采。隋唐时期的古佛龛，美得令人心醉，也正因为这种美，才更让人感到心痛和惋惜。冲相寺在历史上几经更名，最初称为“灵山”，后在梁周时期改为“药寺”。隋开皇八年，流江郡守袁君扩大了寺庙规模，唐初赐额“冲相”。这里是国内少数供奉定光佛（又称燃灯佛）的道场之一，古寺除康熙57年的大殿和1948年民国左厢房外，大部分已不复存在。然而，大殿后的定光岩崖壁上，依然保留着隋唐时期的造像，共计50余龛400多尊。宗教信仰往往与现实需求紧密相连，因此世间多供奉保佑现世的释迦牟尼佛或期待来世的弥勒佛，而供奉过去佛的寺庙则显得尤为珍贵。阳光斑驳、竹影婆娑，打在图八的过去七佛龛上，残破的佛身、风化的痕迹，特别是右边那醒目刺眼的五个大字“打倒四人帮”，无不让人感慨岁月流转、人间无常。定光崖上的400多尊造像大多已残破不堪，唯独剩下一尊头部完好的定光佛，高四米，北饰日月佛光，太阳普照佛身熠熠生辉，当地人称之为“吉芒”。这尊古佛为何能意外存留？我们碰巧遇到了亲历此事的守护人，他讲述了在那个特殊年代，造反小将们砸碎了“太阳菩萨”下的全部佛像雕刻后，天已黑尽，因其很高，故决定明日利用石头上的一棵黄桷树根攀爬至旁边作业。殊不知当夜电闪雷鸣，狂风大作，暴雨倾盆，侍第二日小将再来时，那棵已有数年历史的黄桷树根竟被冲倒，无法再拴绳，“太阳菩萨”也就完好无缺地保留了下来，仿佛冥冥之中自有神佛庇佑。川渝地区造像在那个特殊的年代，多数都遭到灭顶之灾，伴随而来的“报应”或者“守护”的传奇故事，在大足、在安岳多有听闻，尽管不知真假，却可见民心向背。定光崖摩崖不光题材独特，而且造型精美。图八的西方净土变，满窟亭台楼阁，莲花曼妙；图四的飞天和伎乐舞者，身形轻灵，轻舞飞扬；图六的菩萨天王和天龙八部众，庄严肃穆，不怒自威。最有趣的是，我在已经破坏和风化殆尽中看出一龛释道同龛（图七），原以为是二佛并座，但是却看出左边褒衣博带的主尊双手抚执塵尾扇的轮廓，像极了成都西安路出土的道教天尊。苔痕上阶绿，草色入帘青，位于乡间僻壤的冲相寺，造像从石头上生长出来，石头从环境中生长出来，四下无人，满目苍翠。流连在崖壁间，可以攀到龛前贪婪地一龛龛隋唐胜景（图五），这原生态的美虽然残破凋零，一如这“过去佛”的道场，让人无尽缅怀，而又让人无比伤感！

辽宁义县奉国寺：梁思成赞誉的千年国宝 𐟏𐠨𞽥𙉥Ž🧚„奉国寺，原名咸熙寺，始建于辽开泰九年，已有1004年的历史。这座皇家寺院是辽圣宗耶律隆绪在其母萧太后的“家族封地”所建，以其大雄殿、七佛塑像和建筑彩画三绝闻名于世，被誉为“千年国宝”和“无上国宝”。 𐟏›️ 大雄殿：奉国寺的主体建筑，是中国古代佛教寺院中规模最大、等级最高的木构建筑，被誉为“中国第一大雄宝殿”。大雄殿内壁画满绘，南壁槛墙壁画现展陈于寺内国宝展馆。 𐟎蠨𞽤𛣥𝩥ᑯ𜚥䧩›„殿中最珍贵的宝物是23尊辽代彩塑，包括世界最古老、最宏大、最精美的辽代彩绘泥塑佛像群“过去七佛”，以及14尊胁侍菩萨和两尊金刚力士。 𐟙 “过去七佛”：通高9米以上，气势恢宏。正中的毗婆尸佛最高，达9.5米。 𐟘„ “最美胁侍菩萨”：拘那含牟尼佛东侧的胁侍菩萨，面带微笑，似正在诉说。 𐟙 倒坐观音：毗婆尸佛背后有一尊男相倒坐观音像，为明代重修。电影《一代宗师》中，章子怡扮演的宫二在寺庙礼佛的镜头即取景于此。 𐟒ꠤ𝛥›东西两侧各有一尊金刚力士，辽代作品。 𐟕Š️ 大雄殿内抬头可见十二躯飞天，男相飞天是奉国寺的特色。 𐟓œ 大雄殿内立有金、元、明、清所建17通碑记。 𐟏𚠥䧩›„殿门上所挂三块牌匾是后来挂上去的，清乾隆年间所立的“大雄殿”“慈润山河”“法轮天地”三块原匾现于奉国寺国宝展馆展陈。 𐟕˜ 开放时间：11月1日至明年3月31日为冬季作息，每天8:30-16:30开放（16点停止售票）。 𐟒𐠩—觥诼š50元。网购有优惠。 𐟚† 交通：锦州站每天有三班火车，45分钟可达义县。锦州客运站有到义县的大巴，约半小时一趟。 𐟓𘠦‹照：不使用闪光灯允许拍照，但请保持敬畏。

古籍分享——《解冤、七佛科》一册全手抄28页56面#国学##道教文化##风水##命理##中医##古籍#

辽宁文化之旅：古塔与艺术品的探索 𐟌쯸 由于天气原因，我们取消了前往医巫闾山的计划，转而探索了北镇和义县的城市景点。首先，我们来到了双塔，这是此行的第一处辽塔。看到那巨大的佛像和两侧的胁侍，我们被其宏伟所震撼。然而，随后的北镇庙显得有些逊色，尽管它在修缮中，但明代的开国元勋壁画仍然值得一看。 𐟏쬤𚌥䩯𜌦ˆ‘们重点参观了奉国寺。大雄宝殿的斗拱结构复杂，屋顶由两层枋支撑，显示出精湛的建筑技艺。殿内空间感十足，柱枋梁都是整根的黑油松木，佛坛位于后半部，七佛前有二胁侍，面部身形各异，展现了辽宋时期的人文特色。梁架上的飞天虽然距离较远，但通过手机仍能感受到其线条的流畅和飘逸感，据说其艺术价值堪比敦煌飞天。 𐟕‰️ 万佛窟是另一处令人叹为观止的文化遗产。这里不仅有北魏时期的佛窟，还有唐代和清代的作品。拓跋家族的起源地辽宁，这里也有修筑的佛窟，可惜主窟后来遭到破坏，佛头和眼珠被盗，留下了不匹配的佛首和著名的“黑眼圈”。 𐟏ž️ 朝阳，被誉为三燕之地，是慕容家族的复活之地。这里的北塔和南塔分别出土了辽代的天宫和地宫，以及锭光佛（燃灯佛）舍利，使得朝阳成为双佛舍利的所在地。 𐟏›️ 朝阳博物馆，尽管常常被忽视，但这里收藏了大量石器时代的文物。当我们看到巨大的玉龙和玉猪龙时，误以为是复制品，但它们的精细度令人惊叹。红山文化玉器的雕琢技艺令人叹为观止，斜口玉筒的薄壁和细玉手镯的精致工艺，都展现了古代匠人的巧思。 𐟎蠦�䖯𜌥š物馆内还展示了辽唐三彩和游牧风格的壶等瓷器，丰富了我们对古代工艺的了解。

药师佛的善巧方便（7）世尊又告诉曼殊室利说：“若有净信善男子，善女人等，从皈依三宝起，到寿终为止，不事奉、信仰其余天魔外道，只有一心一意皈依佛法僧三宝，受持禁戒，如五戒、十戒、菩萨四十三戒，苾刍二百五十戒、苾刍尼五百戒，在所受的各种戒律中，无论是任何一种戒，或有触犯毁戒的，当然会怕堕入恶趣。其人若能悟道，及时专心称念药师七佛的名号，以及恭敬供养，那么必定不会堕于三恶趣之中。或有女人临生产的时候，受到极大的苦痛，若能至心称名礼赞、恭敬供养药师七佛如来，一切生产的苦痛，可以全部消除，而她所生的子女，形貌色相端正，凡看见的都心生欢喜，并且天性敏利、聪颖明慧，从小至大，少有疾病，安稳快乐，没有夜叉、恶鬼等非人来夺其精气，容易抚育成人。” 那时，世尊告诉阿难说：“以上我称赞宣扬世尊药师七佛如来所有的功德，是十方诸佛极广极深的境界，在一般众生是最难以了解的，你听了可相信么？”阿难向如来佛禀告说：“大德世尊，我对如来所说的佛经，深深信受，绝不产生任何疑惑。这是为什么呢？因为如来的动身发语，以及起心动念，一切身、口、意三业妙用，无非是清净法界的等流，无非是智慧慈悲的表现。” 他又接着说：“世尊！纵使天空的日月轮，可以令它堕落下来，地上的妙高山（须弥山）可以使它倾倒移动，而诸佛所说的话，绝对真实不虚，没有一点变动的。世尊，有些众生，因为信根不具足，听说诸佛的奥秘境界，便作这样的想法：凭什么理由，只念药师七佛名号，就能够获得那么多的微妙功德和殊胜利益？由此疑惑不信，继而更生出种种诽谤，这样的人会在漫长的生死长夜中，得不到佛陀慈光的照耀，一切福德智慧无由滋长，失去了极大的利益安乐，永远堕落三恶趣中，流转无穷，求出无期”。佛告诉阿难说：“这些众生，若是听闻药师七佛名号而起净信，一心受持忆念，不生丝毫疑惑；如果这样而还会堕于恶趣，这是绝无可能的。至于那一定受报的不可扭转的业果，则当别论。” ——《药师经法研究》 ——《药师琉璃光七佛本愿功德经》释义与讲记 ——吴信如著

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