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双脚羊最新娱乐体验_双脚羊是什么(2024年12月深度解析)

内容来源：惠生活优选所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

双脚羊

五胡乱华：中原大地的百年黑暗五胡乱华，这段历史听起来就让人心生寒意。所谓的“五胡”，其实就是匈奴、鲜卑、羯、羌、氐这五个游牧部落联盟。从汉朝开始，这些胡人部落就不断向中原迁移，到了西晋时期，他们的势力已经强大到足以包围都城洛阳。西晋时期，由于皇帝的宽容政策，胡人的势力不断扩大。当“八王之乱”爆发后，胡人趁机起乱，侵扰中原，先后建立了十几个政权。在百余年的时间内，他们对北方中原的汉人进行了无差别的屠杀。胡人们根本不重视农耕经济，他们的生存手段就是以战养战，不断地发动战争，掠夺资源。因此，割据的政权不断更替，常常一个政权出现十几年就被代替，甚至因为缺少食物而开始吃人。史书记载，“人皆相食，白骨遍野”。胡人中的羯族将汉族女人称为“双脚羊”，认为女人只是会说话、用两条腿走路的动物，毫无反抗能力，像绵羊一样。因此，当行军粮食短缺时，他们专门掳掠汉族女子作为军粮，夜间供士兵享用，白天则直接烹食。生存不下去的汉人们只能不断地南迁，往南方去讨生活，因此在历史上也叫做“衣冠南渡”。也正是从这一时期开始，中原的经济文化重心逐渐向南方转移。到了唐朝以后，南方的经济甚至已经占据了全国的七成。东晋建立以来，汉民为躲避胡人的残暴统治，纷纷大量南迁，前后一共有六次南迁高潮，累积迁入近百万流民。整个北方的汉人仅剩当初的三成左右。五胡虽然霍乱了北方中原百余年，但他们的下场也很惨。尤其将汉族女人比作“双脚羊”的羯族，最后被东晋几乎屠杀殆尽，全族仅剩一万余人投降东晋。而五胡中的其他部落，匈奴迁往了欧洲，建立了匈奴汗国，导致日耳曼民族迁移，间接地灭亡了西罗马帝国。隋唐以后，不再有记载。鲜卑族逐渐融入到其他民族中，到了隋唐时期，该民族最终还是消失了。羌氐分成了两部分，一部分进了西藏高原，被松赞干布统一建立了吐蕃王国，消失在历史中；另一部分去了云贵地区，建立了南诏国。后来南诏国被灭，其余的继续南迁，进入了东南亚地区。五胡乱华这段时间在中国古代是极其黑暗的一段历史。它破坏了中原的政权和经济架构，让中国在那一段时间整体停滞不前，甚至出现倒退。至今为止，这段惨痛的经历都让人不敢去了解。

五胡乱华，人类历史上最黑暗的时期，使中国陷入到了三百年的动乱之中，汉民族差一点被灭族。更是很少被历史所提及，其惨烈程度可想而知。看看这段历史，任何事件的发生都不是偶然的，都有具必然的原因，五胡乱华也不例外。政治方面由于东汉末年和三国时期战乱不断，中原人口数量急剧下降，为了充实人口扩充兵源，当时推行招抚五胡的政策，以匈奴，羯，鲜卑，氐，羌，为代表的五胡大量涌入中原。到西晋末年胡人数量达到千万之众。经济方面，在中国历史上中原地区是经济发达的地区，而其他地区相对较为贫困，五胡族群生活在中原地区的周边，经济条件相对较差，他们渴望获取中原地区的经济利益。文化方面，由于五胡与汉族的交流融合，五胡的文化和信仰对中国的文化有较大的影响，汉族文化逐渐被五胡的文化所替代，造成了文化上的冲突和转变，再加上八王之乱的发生，使得西晋四分五裂，国力空虚五胡趁虚而入，南下入侵中原导致了五胡乱华的发生。 “五胡乱华”到底有多惨？会被称为中国历史上最黑暗、最悲惨的时刻，五胡乱华对于汉人来说，就是一场灾难，是一场屠杀，一个前所未有的噩梦。他们从不把汉人当人看，尤其以羯族最为残忍，他们行军打仗从来不带军粮，把汉族女性称为“双脚羊”，白天供他们奸淫，之后被当做食物吃掉，而且每占领一座城池，便将城中百时屠尽，从长安到洛阳再到邺械，沿途树上挂满上吊自杀的人，城墙上挂满汉人人头，尸骨则被做成“尸观”恐吓世人，数万反抗将士的尸体被弃之荒野，北方汉人数量从2000万锐减到400万，几近灭族。

五胡乱华：北方汉人的暗夜与隋文帝的曙光说起五胡乱华，那简直是北方汉人的噩梦。西晋八王之乱时，幽州刺史王浚一个愚蠢的决定，竟然把段氏鲜卑军队给引来了，对付成都王司马颖。这“五胡”啊，其实不只是五个部落，而是西晋末那些乱华的胡人的代表，数目多了去了。那时候，西晋国力衰弱，塞外的游牧民族就趁机进来了，建立了好多非汉族政权，跟汉人政权对着干。八王之乱一闹，西晋那本来就不怎么发达的经济，更是雪上加霜。再加上关东地区的蝗灾和瘟疫，真是惨得不能再惨。史书上说，那时候雍州以东，到处都是饿肚子的人，有的甚至卖儿卖女，逃难的人多得数不清，河里漂着尸体，野地里都是白骨。鲜卑族进来后，杀男的，抓女的，还把人当军粮吃，真是骇人听闻。后来的羯赵政权更过分，直接抓汉族女子当军粮养，还管她们叫“双脚羊”。就在这时候，冉闵站出来了，他在北方建立了汉族的冉魏政权，还发布了“灭胡令”。冉闵对五胡的大屠杀，让中原的汉族民众有了喘息的机会，也让五胡对汉族产生了恐惧。所以，冉魏政权虽然失败了，但汉族也没再被大规模屠杀，保住了在北方地区的优势地位。冉闵灭了羯赵政权，真是大快人心。数十万羯人在汉人的怒火下被屠灭，也让其他统治中原的胡人政权不敢再明目张胆地残虐汉民。但这时候的中原大地上，占统治地位的已经不是汉人了，而是那些被汉人称之为蛮夷的民族。汉人已经无力再战了，青壮年大多战死，剩下的多是老弱病残。多年的战乱也让中国的文化、建筑遭到了严重破坏，大量文化宗卷被焚毁，华夏文明差点就消失了。就在这最黑暗的时候，一代帝王——隋文帝杨坚出现了。他在汉族面临灭族的最危险时刻，成功取得了当时中国大地上最强大的胡人政权，建立了隋朝。杨坚上位后，立即恢复了自己的汉姓，停止了军界和政界的胡化趋势，力行汉化。他勤理政务，对百姓实行宽仁的政策，通过一系列的改革，使国力日渐强盛，汉族民族力量终于恢复强大。隋文帝先后征服各族蛮夷，使中国又回到了和平年代，结束了五胡乱华的局面。中国汉帝国崩溃后，正是有了隋文帝，中国才重新走向了统一的道路，华夏文明才远离了被摧毁的危险。隋文帝的出现，就像是一束曙光，照亮了北方汉人那漫长的暗夜。

五胡乱华汉人哭，冉闵“杀胡令”拯救汉人于水火之中。五胡乱华，指的是在西晋时期塞外的游牧民族趁西晋八王之乱，国力和军事实力衰弱的时候，陆续建立数个非汉族政权，形成与南方汉人政权对峙的时期。“五胡”主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人部落，但事实上的胡人部落远不止五个。五胡乱华一般以西晋灭亡（316年）为起始，结束于北魏正式统一北方（439年）。五胡乱华根源于东汉接受胡人内附。什么是胡人内附呢？东汉时，胡人由于生产方式落后，不断发生灾荒，胡人难民希望进入中国生活。当时的东汉朝廷同情心泛滥，想用儒家思想德化这些胡人，既能开疆扩土，又能消除外患。于是就有大量胡人不断向中原内地迁徙，到西晋时期，胡人已入居关中及泾水、渭水流域，人口大增，在部分地区已超过汉人人口。如果国家能一直强盛，这些胡族必然会随时间而同化。但是西晋中央权力衰微，历经八王之乱的西晋国力已经内耗殆尽，无力再去掌控这些少数民族了。有的藩王为了扩充实力，甚至拉拢少数民族贵族势力，给了这些胡人部落可乘之机入侵中原，终于导致了百年之久的五胡乱华。鲜卑族在进入中原之后，烧杀淫掠，无恶不作。鲜卑人将俘虏的汉族女人用作食物，开启了将人当成军粮的先例。史载鲜卑大军行至河北易水时，还有八千少女未吃完，他们就把这些女人投入易水活活淹死，易水为之断流。这些劣迹不光鲜卑为之，其他少数民族也有过之而无不及。随后的羯赵政权更是将汉族女子直接抓起来当成军粮来饲养，甚至将这些女子命名为双脚羊。匈奴、羯等族军队所到之处，屠城掠地千里。《晋书》记录永嘉丧乱，中原士族十不存一。《晋阳秋》残本所称的“胡皇”石勒一次就屠杀百姓数十万，诸晋史中也有大量屠杀记录，在胡人的铁蹄下汉人百姓如同草芥。但压迫越大，反抗越烈。胡人的滥杀也激起了汉人的激烈反抗，比如武悼天王——冉闵。冉闵在北方建立了冉魏政权，可惜的是只存续了几年就被鲜卑的慕容俊打败。当时冉闵在全国范围里发布“杀胡令”，根据统计，有几百万胡人平民和士兵死于杀胡令中。正是冉闵在这三年对五胡的大屠杀，才让中原的汉族民众有了更大的生存空间。秦汉魏晋从来没有亡国后自杀的大臣，因亡国而自杀，是从冉闵的魏国开始的，这也从侧面说明汉族与胡人间斗争的极端。冉闵的杀胡政策，造成了中国历史上最大的一次民族复仇的悲剧，来自高加索一带的羯族几近灭族。后人对冉闵的争议也是因此而生，有些人借此说冉闵是个穷兵黩武的屠夫。他们是希望用仁德去感化那些野蛮的胡人吗?我们有个成语“以德报怨”，但是这个成语的出处孔子并没有说我们要以德报怨，孔子说的是“以德报怨，以何报德？以德报德，以直报怨”。冉闵的杀胡令是那个时期，由于胡人的野蛮屠杀而引发的汉族报复行为，其实后人无须去过多追究，更不必苛责于古人。在五胡乱华的一百多年里，社会长期处于战争动乱，北方汉族最初的人口数量大约为1200万人，到了冉闵花了三年时间灭掉羯赵政权时，此时的北方汉人却不到400万人，人口锐减了三分之二。五胡之乱是中国历史上难以抹去的伤痛，也给后人以教训。即非我族类，其心必异。其实历史一直在重复，国家后期内部必然有种种问题，如政治腐败、内部争斗、人民起义等等，有内忧则必有外患。中原一旦式微，虎视眈眈的游牧民族就要开始侵略了，在这一点上东西方倒是十分类似。早期的各古代文明，大多都是被游牧民族摧毁的。盛极一时的罗马帝国也是被日耳曼人和匈奴人毁灭了，只剩半壁江山。在中国，同样一直遭受北方少数民族的威胁，商周的狄戎、秦汉的匈奴、西晋的五胡、隋唐的突厥、宋朝外患更为频繁、明朝时的后金，以及清朝面对的各国列强。对于大多数王朝而言，在他们强盛的时候，都能抵挡住外患的威胁。但在衰弱的时候，却会被立刻瓜分。所以一个国家要时刻牢记历史教训，居安思危，警惕外贼。

战争的残酷真相：人命如草芥，小民就是双脚羊