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本生故事最新视觉报道_本生故事画(2024年12月全程跟踪)

内容来源：惠生活优选所属栏目：热点更新日期：2024-12-05

本生故事

一图读懂云冈石窟ⷥ„’童本生故事 𐟎訿™幅图通过榜题短册将画面自然划分为四个部分：①在瓦顶建筑内，采花女左手持莲，右手扶门框。门外，儒童前来请花。②儒童手持一茎五莲，面朝佛像站立，准备献花。③建筑脊顶上方雕有一圆盘，内有一天人合掌跪地。表现儒童“踊在虚空，去地七仞”。④华盖下立一佛像，具舟形背光，左臂下垂，右手当胸，左脚旁，儒童合掌长跪，头发散布佛足下。佛身后，二比丘合掌礼敬，梳逆发夜叉身体壮硕，一手执拂子，一手又腰耸胯。 𐟓œ下图是大英博物馆现藏的一件犍陀罗“儒童本生”图，明显吸收了犍陀罗雕刻画面的总体结构和故事情节的设计，特别是儒童腾空后在圆盘状物内合掌跪地的样式。同时，也以传统的短册榜题形式，自然有序地将画面分成几个版块，使故事内容发展进程条理清晰。犍陀罗雕刻中的城门建筑改换成中国传统瓦顶殿阁，佛像身后持剑的金刚改为手持拂尘的护法者，反映出古人在吸收并改造外来佛像样式上的创新思想。

莫高窟“三兔共耳”壁画背后的故事在莫高窟中，佛教经变画占据了壁画的主要部分，内容丰富多样。洞窟的墙壁和顶部都绘有千佛像和藻井，其中有一种特别的主题——三兔共耳，令人印象深刻。 𐟐𐢀œ三兔共耳”的主题在众多精美的洞窟藻井中独树一帜，其构思巧妙，画面简洁。画师利用三只兔子的耳朵组成一个等边三角形，每只兔子看起来都有两只耳朵，无论从哪个角度看都是如此。这种设计不仅与周围的圆形曲线、莲花、飞天等图案相得益彰，还营造出三只兔子相互追逐、循环往复的动感画面。那么，为什么选择“三兔共耳”作为主题呢？学界对此有多种解释，其中一种主流说法认为兔子是佛教经典中的一种象征。在《六度集经》《旧杂譬喻经》《菩萨本缘经》《本生经》和《杂宝藏经》等经典中，都有关于“兔本生故事”的记载。 𐟓–在《本生经》第六卷中，详细讲述了佛陀在祇园精舍时向舍卫城某家之主开示的故事。波罗奈国梵与王治国的时代，佛陀投生为兔胎，虽然身处畜生道，但仍不忘持守善法。兔子在森林中遇到了猿、豺、獭三位贤德的朋友，并教导它们布施和持戒之法。后来，它们在布萨日发愿要广施食物，兔子只找到了野草，决定以自身之肉做供养。 𐟔娿™个故事在帝释天的宝座上引起了温暖，帝释天洞悉缘由后决定化身为婆罗门来试探兔子。兔子见到婆罗门非常欢喜，请他集薪起火，纵身跳入炭火之中。其他经典中的“兔本生故事”情节略有差异，但都反映了佛陀往昔世舍身布施的精神。 𐟏›️目前在莫高窟中发现有“三兔共耳”图案的藻井主要集中在隋至五代期间开凿的洞窟，其中以隋代洞窟为主。学者考证，“三兔共耳”图案通过陆上丝绸之路传至西域、中亚乃至更远的欧洲。在这些地区出土的玻璃圆片、陶瓷器、织物以及各地的彩绘、浮雕和地砖上，都能看到三只兔子相互追逐、生生不息的身影。敦煌莫高窟也因此成为世界范围内已知“三兔共耳”图案的发源地。

山西高平开化寺壁画：宋代艺术的瑰宝 𐟎芥𜀥Œ–寺，原名清凉寺，坐落在山西省高平市东北四十五里的舍利山南麓。这座寺庙始建于晚唐昭宗时期（889—904年），地理位置得天独厚，面朝南，三面环山，形似圈椅，宛如一颗璀璨的明珠镶嵌在群山之中。寺庙周围山高林茂，奇石遍地，松涛阵阵，流水潺潺，鸟语花香，宛如仙境。北宋熙宁六年（1073年）至绍圣三年（1096年）间，开化寺的大雄宝殿、大悲阁等建筑相继建成，气势恢宏，古色古香，雄伟壮观。宝殿内壁东、北、西三面保存着精美的宋代壁画，色彩艳丽，技艺精湛，内容丰富，在全国古建筑中实属罕见。这些壁画早于永乐宫壁画，堪称国之瑰宝。谈及壁画，不禁让人联想到中国绘画史的悠久历史。壁画以线条为主的艺术表现形式和审美意趣的融合，是劳动人民在千百年的历史长河中形成的。唐宋时期，线描人物画发展到了相当高的程度，出现了以阎立本、吴道子、李公麟等为代表的众多名家。此间寺观壁画和石窟壁画异军突起，与统治者崇尚佛道密切相关。这使得宗教壁画走向世俗和量变之中，在艺术领域大放异彩。开化寺壁画以经文本生故事为主，主要通过这些故事来宣扬因果报应等佛教伦理，具有惩恶扬善的劝世意义。故事情节曲折动人，内容广泛而复杂。西壁壁画分为三组，中间为三铺《说法图》，描绘转轮圣王遍访各处求佛法的情节。两侧为经文故事。南面一组为《须阐提太子本生》，出自《贤愚经》。故事讲：七岁的须阐提用自身肉供父母逃亡食用，恢复国土的故事。北面一组为《善友太子本生》，见《大方便佛报恩经》。讲善友太子观耕、渔、织，关心民众的故事。北壁壁画分西东两组，皆为本生故事。西面一组为《鹿女本生》，出自《报恩经》。讲：鹿女不计前嫌，同500太子团圆的故事。西、北壁的作者是谁？经过考证，发现有画工题记两处：其一，北壁土墙上记：“丙子六月十五日粉此西壁画匠郭发记。”其二，壁内石柱上有：“丙子十月十五日下手扌告（稿）毂立至十一月初六日描讫待来春上采画匠郭发记并照壁。”这两处题记是证明作者和绘制过程的确凿证据。丙子是宋哲宗三年（1096年），十一月属冬天，指作者完成了壁画之线描稿，1097年上彩。开化寺壁画不仅是艺术的瑰宝，更是历史的见证，它们以独特的魅力吸引着无数游客和历史爱好者前来一探究竟。

兔年吉祥：三兔共耳的壁画故事 𐟐𐊥œ討멫˜窟的众多壁画中，佛教经变画占据了重要地位，不仅在四周的墙壁上，洞窟顶部也绘有千佛像和藻井。在这些精美的洞窟藻井中，有一类特别的主题——三兔共耳，它们生动形象且构思巧妙。 “三兔共耳”的主题画中，画师巧妙地利用了兔子耳朵之间的借用与被借用关系，仅用三只耳朵组成了一个近似等边的三角形，以“三耳”表“六耳”，使得每只兔子从任何角度看都有两只耳朵。画面简练概括，与周围的圆形曲线、莲花、飞天等图案相映成趣，营造出三只兔子相互奔跑追逐、循环往复的动感画面。那么，为什么选择“三兔共耳”作为藻井的主题呢？学界对此有多种说法，其中一种较为主流的说法认为兔子是佛本生之一。在佛教经典中，记载有“兔本生故事”的典籍有《六度集经》《旧杂譬喻经》《菩萨本缘经》《本生经》和《杂宝藏经》等数部之多。在较早期的经典《本生经》第六卷中，详细记述了佛陀在祇园精舍时向尽力供养自己和诸比丘的舍卫城某家之主所做的开示。波罗奈国梵与王治国的时代，佛陀投生为兔胎，虽然身处畜生道，但仍不忘持守善法。当时在居住的森林中，除了兔子之外，还有猿、豺、獭三位也具贤德的朋友，兔子也常常教导它们布施和持戒之法。有一天，四者在布萨日发愿要广施食物。清晨出门寻找食物时，豺和獭顺利地找到了鱼、牛肉和牛酪等物；猿也找到了已经成熟的美味果子。而兔子只找到了野草，它暗自思忖不能向应供者供养野草，而自己又没有胡麻稻米等物。于是下定决心，等应供者来到己处，舍自己身体之肉来做供养。兔子的宏愿使帝释天的宝座生出暖意，帝释天洞悉其中缘由后便决定化身为婆罗门来试探它。兔子见到有一婆罗门来应供非常欢喜，便要以自身之肉做供养，于是请婆罗门集薪起火。等柴火烧旺后，兔子纵身以喜悦之心落于炭火之中。这个故事不仅展现了兔子的慈悲与牺牲精神，也体现了佛教中的因果报应和轮回转世的观念。在莫高窟的壁画中，“三兔共耳”的主题不仅是对这一故事的生动再现，也是对佛法精神的深刻诠释。

敦煌壁画分类详解：去莫高窟前必看！姐妹们，去敦煌一定要提前做足功课，不然可能会有点摸不着头脑哦！我之前去的时候对很多基础概念都不太熟悉，讲解员语速又快，听完之后很多内容都记不住，更别提理解了。回来后我整理了一些知识点，分享给大家，希望对近期想去参观的姐妹们有帮助！佛教经变画 𐟓œ 这个词出现频率特别高！“经”是佛经，“变”是“变相”，也就是形象化的意思。经变画就是用图像来解释某部佛经的思想内容。它们是莫高窟壁画的主体，面积最大，数量也最多。著名经变画：莫高窟23窟《法华经》雨中耕作图莫高窟220窟《药师经》、《阿弥陀经》榆林窟25窟《观无量寿经》、《弥勒经》特别推荐敦煌东线的榆林窟，非常值得一去！佛教故事画 𐟓– 佛教故事画是为了宣传教理和展现佛祖风范而构建的故事。主要分为以下几类：佛传故事画：也叫本行故事画，表现佛教创始人释迦牟尼的生平事迹。本生故事画：描述释迦牟尼前生累世修行的故事。因缘故事画：描述佛门弟子、善男信女前世或今世的因缘和释迦牟尼教化众生的故事。著名本生画：莫高窟254窟《萨埵太子舍身饲虎本生》莫高窟257窟《九色鹿王本生》太子舍身饲虎本生图在莫高窟的球幕电影里有详细的展示，视觉冲击感很强！鹿王本生图就是小时候看过的动画片《九色鹿》的故事。佛教史迹画 𐟏›️ 史迹画是表现佛教传说与传播历史的壁画，可以分为以下几类：佛教历史画：表现佛教传播历史的画面。感通故事画：表现神异、灵变和感应的事迹的画面。佛教瑞像图：高僧大德在传法过程中通过梦境看到的佛的形象。高僧史迹画：以神异事迹附会于某些高僧来宣扬佛法的画面。佛教圣迹画：以佛教传播的地志为题材，绘制佛教“圣地”的壁画。著名历史画：莫高窟323窟《张骞出使西域图》著名感通画：莫高窟323窟《释迦浣衣池》、《吴凇江石佛浮江》等著名瑞像画：莫高窟61窟《五台山图》字数有限，先分享这些，大家可以分成两篇来看哦！希望对你们有帮助，祝大家参观愉快！

新疆克孜尔石窟与甘肃莫高窟的璀璨艺术 𐟌Ÿ 克孜尔石窟：新疆的佛教艺术瑰宝克孜尔石窟，位于新疆拜城，是新疆地区规模最大、历史最悠久的一处石窟群。它最早开凿于东汉年间，原属于龟兹境内，是新疆地区最早开凿的石窟之一。目前，克孜尔石窟拥有236个洞窟，主要以壁画为主，雕塑大多为泥塑，保存情况并不理想。最具代表性的壁画是《萨埵那太子舍身饲虎图》，内容多为佛本生故事，采用了印度的凹凸画法，尤其是菱形画的构图方式，一格描绘一个故事，展现了独特的中原风貌。 𐟌ˆ 莫高窟：中国石窟艺术的巅峰莫高窟，位于甘肃敦煌，是中国石窟艺术中延续时间最长、规模最大、内容最丰富的一处石窟。它最早开凿于前秦时期，并持续建造至明清时期。莫高窟现存有492个洞窟、54000平米壁画以及2400尊雕像。在魏晋南北朝时期，壁画内容以佛本生、本源故事画为主，代表性壁画有《鹿王本生图》（257窟）、《五百强盗成佛图》（285窟）、《尸毗王本生图》（275窟）等。莫高窟被誉为“中国古代美术馆”和“东方艺术明珠”，是中国佛教美术的瑰宝，也是研究古代雕塑及绘画的重要资料。

藤町窑敦煌盏：九色鹿王本生故事杯探索敦煌文化的瑰宝，藤町窑推出了全新的敦煌盏系列，其中最具代表性的作品是《鹿王本生》卧薪杯。这款产品灵感源自敦煌莫高窟第257窟（北魏）壁画，讲述了释迦牟尼前世为九色鹿王的故事。壁画描绘了佛祖救了一个落水者，反被其出卖的故事。藤町窑通过陶瓷绘画将这一历史故事呈现于卧薪杯上，展现了从北朝至今的文化变迁。藤町窑的物阜九色系列以其烧造难度著称，采用高温色彩在高温区展示窑口的研究成果。哑光及次哑光在陶瓷色变中获取的色相、色界、色度，为陶瓷绘画提供了坚实的技术支持。《鹿王本生》卧薪杯正是这一系列的代表作，弥补了瓷艺的空白。在创作过程中，藤町窑严格遵循北朝平面敦煌莫高窟壁画的比例和色彩混合方法，注入“佛画”的严格标准。通过侧卷“连环画”形式，两端开始、中间结束，再布置和创作，最终完成了开头和结尾的三维相合。藤町窑坚持使用999真金施色复烧，经过数月数十次的“煅烧”，呈现出令人惊叹的效果。这款《鹿王本生》卧薪杯不仅是一件艺术品，更是对敦煌文化的一次深刻诠释。它以陶瓷的形式，将北魏时期佛教东移的历史故事传承至今，成为连接过去与现在的桥梁。

景泰蓝敦煌纹样装饰画：非遗文化的瑰宝 𐟌Ÿ 景泰蓝，正式名称为“铜胎掐丝珐琅”，是一种在铜质胎型上用柔软的扁铜丝掐成各种花纹并焊接，然后用珐琅质色釉填充花纹内烧制而成的工艺品。因其起源于明朝景泰年间，制作技艺成熟且多使用蓝色珐琅釉，故得名“景泰蓝”。 𐟌Ÿ 这款景泰蓝敦煌纹样装饰画，由新中国第一代景泰蓝大师常沙娜亲手制作，以鹿为主题，灵感来源于北魏时期敦煌莫高窟第257窟的《鹿王本生图》。这幅壁画讲述了舍己为人、善恶有报的故事，是莫高窟最完美的连环画式本生故事。 𐟌Ÿ 这款装饰画以景泰蓝的形式延续了敦煌壁画的风采，将非遗文化与非遗技艺完美结合。成品厚重华美，制作过程繁复精妙，作品构图动静有力，奢华气息与淳朴之风并存。图中小鹿姿势自如优美，线条考究，富有独一无二的韵律感。 𐟌Ÿ 它集美术、工艺、雕刻、镶嵌、玻璃熔炼、冶金等多种工艺于一体，全程手工精制，造型灵动、工艺细腻精湛、成品华美，具有极高的收藏价值和装饰效果。

敦煌莫高窟：千年佛教艺术的瑰宝 𐟌Ÿ 敦煌莫高窟，这座中国石窟艺术的瑰宝，于1900年5月26日被发现。当时，敦煌莫高窟下寺的道士王圆在清理积沙时，意外发现了藏经洞，从中挖出了公元四至十一世纪的佛教经卷、社会文书、刺绣、绢画、法器等五万余件珍贵文物。 𐟓 敦煌莫高窟位于甘肃省敦煌市东南25千米处的鸣沙山东麓崖壁之上，是中国石窟艺术的杰出代表。自北魏时期开始凿刻，历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等多个朝代，历时约1000年。莫高窟现拥有735个洞窟，壁画面积达4.5万平方米，彩塑2400余尊，是中国石窟艺术发展演变的生动缩影。 𐟎蠥で”𛥆…容丰富多样，包括佛、菩萨、天王、力士、飞天等佛国众神形象，以及神怪画、故事画、本生故事画、佛传故事画、因缘故事画、佛教史迹故事画等。此外，还有想象虚构的故事传说，如《张骞出使西域图》。经变画则将佛经内容用图画形式表现。 𐟏ž️ 敦煌莫高窟不仅是古代艺术的璀璨瑰宝，更是东西方文化交流的关键节点，坐落于丝绸之路之上。莫高窟始建于公元366年，以其精美的壁画和塑像享誉世界。

为了打造精美佛龛，这位日本女皇剪断了三万只永不退色的翅膀。这件佛龛是日本国宝级文物，然而它绚烂的光泽却是以牺牲数万只甲虫生命为代价。随着国内外对濒危物种保护逐渐达成共识，在工艺传承和修复中尽可能避免大量使用动物制品。但吉丁虫似乎并未引起这种共识，从日本7世纪的佛龛到天花板，这 ...

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