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黄念最新娱乐体验_黄念祖居士简介(2024年11月深度解析)

内容来源：惠生活优选所属栏目：话题更新日期：2024-11-27

鼓浪屿海天堂构：百年花砖的传奇故事 𐟏›️ 海天堂构，这座由菲律宾华侨黄秀烺和黄念忆于1920至1930年间建造的宅园，是鼓浪屿历史风貌的代表建筑之一。走进海天堂构的主楼和左侧副楼，你会发现内部空间依然保留着建筑初建时的水泥花砖，它们静静地诉说着历史的沧桑。 𐟔 在这座建筑内部，我们共发现了18款花砖，它们大多来自1921年在鼓浪屿成立的南洲花砖厂（Nan Chou Pattern Brick Works STD.）。值得一提的是，海天堂构的黄秀烺还是南洲花砖厂的股东之一，这段历史渊源让海天堂构与南洲花砖厂紧密相连。 𐟓 海天堂构位于鼓浪屿福建路34号，如果你有机会来到鼓浪屿，不妨亲自探访这座充满历史韵味的建筑，感受它独特的魅力。

鼓浪屿海天堂构：归侨传奇海天堂构，这座由菲律宾归侨黄秀烺和黄念忆于1920至1930年间共同建造的建筑，见证了主人黄秀烺的传奇人生。黄秀烺，1859年出生于晋江东石，与那个时代的许多闽粤富商一样，通过下南洋积累了丰厚的财富。他回国后，选择了鼓浪屿作为定居地。在清末时期，黄秀烺向清廷捐赠了大量资金，因此获得了御封为二品中宪大夫的荣誉。民国初年，他更是受到了总统黎元洪颁发的“嘉禾勋章”，孙中山也为其题赠了“热心公益”和“急公好义”的匾额。值得一提的是，在建造海天堂构的同时，黄秀烺还与被称为“印尼糖王”的黄奕住一起出资修缮了泉州开元寺的双塔。黄秀烺负责修缮西塔仁寿塔，而黄奕住则负责东塔镇国塔。海天堂构不仅是黄秀烺个人财富和地位的象征，也是他爱国情怀和公益精神的体现。这座建筑的存在，为鼓浪屿乃至整个中国近代历史增添了浓厚的一笔。

“……所以信了之后才能理解，理解之后才能正确地行，才不是盲修瞎练。多少人还在盲修瞎练之中，多少人还是在“一盲引众盲，相将入火坑”的情况之下：一个瞎子领队，后头一大堆瞎子跟着，大伙一块儿慢慢往火炕里进。他没有正信、正解，他也就没有正修行。所以这上面的解是正解，从这个解起行，你去念佛去，这么好你还不念吗？……（黄念老）——完整版：【海贤茶社】黄念祖居士：念佛的殊胜——《茎草...——如如阿弥陀佛的微博视频——网页链接

“……这是修行人个个都共同的，只是表现到每人身上而有不同而已。正因为如此，所以我们要下定决心，誓于今生出离生死，往生极乐。实际上，夫妻儿女只是一台戏。在台上您是母亲，下了台您是谁?所谓母子，其实都是戏，都是假的。您是过于认真了。《金刚经》说“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。我们现在所遇到的一切，好的坏的，通通都是肥皂泡，马上就要幻灭的。……”（黄念老）夫妻、儿女世间悲欢祸福都是戏，千万不要耽误...如如阿弥陀佛的微博视频

“诵经修法都是好事，但均宜精要，而不应繁多。总以随时随地持名为主，其它一切均是助行，不宜喧宾夺主。一切善行，一切工夫，一切境界，总不如老实念佛，念念相继。”（黄念老）黄念老—答信摘抄 (五、答C老居士)

“你们应知自己现在的一切都是错的，念佛的动机也是错的。佛号是好的，但是装在脏的器具中。等你们否定现在的自己的时候，就会发现在这里头自己没有什么可留恋的，可以说是一无是处。”（黄念祖老居士）——黄念老开示：要重视“见”（特别重要）黄念老开示：要重视“见”（特别重要）——如如阿弥陀佛的微博视频

“万里长江万里长，水润百花吐芬芳。”湖北省群众艺术馆原创歌曲《江花红胜火》首次公开演唱。作词：黄念清作曲：王航演唱：吴娟易汉章「湖北」「群众文化」「知音湖北遇见无处不在」「民歌」湖北省群众艺术馆的微博视频

【#懂因果就能趋吉避凶—对现在善，对将来不善，这就是恶#】懂因果就能趋吉避凶—对现在善，对将来不善，这就是恶　　（第十二集）　　2012/1/10　　香港佛陀教育协会（节录自净土大经科注02-037-0131集）　　档名：29-514-0012 　　我们再看第二段，第二段讲善恶的标准就低了一层，没有前面那么高。前面这个标准是法身菩萨的标准，实报庄严土的标准。第二是《唯识论》，「以顺益此世他世之有漏无漏行法为善」，这标准就降下来了，「于此世他世违损之有漏行法为恶」。这是总纲领，下面是论文，先把这个论的总纲说出来。这个是黄念老，这两句是黄念老写的，下面是论，就是《唯识论》的论文。「能为此世他世顺益，故名为善」。你看，现在现前是善，将来还是善，这就叫善；如果对现在善，对将来不善，这就是恶。那我们来看科学，科学的发展是对现在善，对将来不善，我们中国老祖宗要不要？不要这个东西。不是中国老祖宗不懂科学，现在这些科学技术老祖宗都知道，为什么不发展？因为它对现前有利益，对将来有害处。老祖宗有智慧，不能干这个事情。这个比前面标准降下一等，前面是绝对标准，这是相对标准。于现在世不善，于将来世也不善，这是恶，这决定不能做。　　我们看看，看我们中国这个现代化，让一部分人富起来，看起来好像是善，好事。现在我们知道，这桩事情做出来之后，把中国人从前那些伦理道德观念完全消失掉了，我们付出的代价不值得。要干什么事情？把传统文化复兴起来，那是大善！传统文化复兴起来的时候，人民生活会不会提升？会提升，没有副作用。这个事情我们有实验可以做证明，我们过去在庐江做了三年文化活动，地方上的经济统统提升，都带动起来。文化带动经济是正面的、是好的，文化哪有不带动经济的道理？肯定带动！当时我跟地方领导、书记、县长谈到这个事情，我说传统文化只要一复兴，尤其是我们能够有联合国这个平台做宣传，对全世界宣传，换句话说，全世界的人都想来看、都想来学习。所以我就告诉地方的干部，我说庐江县不要发展工业，工业是染污，我们不要它。我们发展什么？发展观光旅游，服务业，多盖一些小旅馆，多发展饮食文化，让他们到这儿来，住得很好、吃得很好，到这儿来学习。（更多相关内容请复制“ 净空老法师专集网 ”八个字，粘贴至浏览器搜索）【「恩师讲演语录」】【「上净下空老和尚」】【「净空老法师专集」】

黄念老真的把念佛法门给讲透了：诸佛别无所证，全证众生自性尔。黄念老真的把念佛法门给讲透了：诸佛别无所证...黄念老真的把念佛法门给讲透了：诸佛别无所证...

24节气浪漫诗词起名，宝宝名字灵感大全 𐟍‚ 寒露的诗词起名：露桐：萧疏桐叶上，月白露初团荧素：沥清光满，荧煌素彩寒江晚：采江官渡晚，搴木古祠空玉坠：风摇愁玉坠，枝动惜珠干润宜：凝空流欲遍，润物净宜看照栖：独立栖沙鹤，双飞照水萤遥海：海阔山遥，未知何处是潇湘期文：文期酒会，几孤风月，屡变星霜漫漫：空庭得秋长漫漫，寒露入暮愁衣单月露：水风轻、蘋花渐老，月露冷、梧叶飘黄念归：念双燕、难凭远信，指暮天、空识归航 𐟍 霜降的诗词起名：叶秋：霜降三旬后，蓂馀一叶秋泊舟：泊舟淮水次，霜降夕流清云霄：乡国云霄外，谁堪羁旅情云深：白云深陋巷，衰草遍闲居落木：霜降水返壑，风落木归山念亦：亦尝心与口，静念私自言迁南：何此南迁客，五年独未还成暮：一朝秋暮露成霜，几份凝结几份阳林烬：火烧寒涧松为烬，霜降春林花委地昭昭：遭时荣悴一时间，岂是昭昭上天 𐟍 立秋的诗词起名：玉屏：乳鸦啼散玉屏空凉扇：一枕新凉一扇风稀池：池水渐凉蝉唱稀长空：长空雁阵岭南飞世流：海河能见底，人世水长流间露：与君携手花间舞，夜露沾鞋又湿衣。叶桐：一叶梧桐一报秋，稻花田里话丰收 𐟍 处暑的诗词起名：新凉：处暑无三日，新凉直万金印心：白头更世事，青草印禅心知仁：极知仁者寿，未必海之深望霓：大旱弥千里，群心迫望霓忆秋：儿读秋声赋，令人忆醉翁迟爽：一度暑出处暑时，秋风送爽已觉迟陌阡、径晖：日移南径斜晖里，割稻陌阡车马驰 𐟍 白露时节的诗词起名：渡溪：圃开连石树，船渡入江溪乐栖：凭几看鱼乐，回鞭急鸟栖永夜：满园生永夜，渐欲与霜同半夕：旦夕秋风多，衰荷半倾倒浩波：万里何时来，烟波白浩浩素光：明月出云崖，皦皦流素光志海：高志局四海，块然守空堂雁秋：戍鼓断人行，边秋一雁声 𐟍 秋分的诗词起名：栖松：泉聒栖松鹤，风除翳月云寻静：即此寻常静，来多只是君明飞：素练宽衣，仙仗明飞观华亭：华亭赏秋月，夜夜星空云清：插花褪春红，日日云清思曛：遇节思吾子，吟诗对夕曛风清：金气秋分，风清露冷秋期半昭华：裳乱，银桥人散，吹彻昭华管向朝：金气才分向此朝，天清林叶拟辞条秋澄：暑退秋澄气转凉，日光夜色两均长

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