求雨符怎么画权威发布_求雨符怎么画图片(2024年12月精准访谈)
一擦玻璃就下雨?幽默文案来袭 1. 每次想擦玻璃, 天公就作美下起雨, 难道是帮我省水费 2. 你刚拿起抹布, 雨滴就争先恐后报道, 这玻璃擦得真有面子 3. 你一擦玻璃, 老天就感动得哭泣?快收手吧, 别让老天爷太伤心啦 4. 我每次擦玻璃都想求雨, 这不, 一擦就灵!比求雨符还管用呢 5. 每次想擦个玻璃, 天公就不作美, 好像跟我有仇似的 6. 雨啊雨, 你就不能等我擦完玻璃再下吗 7. 一擦玻璃, 雨就大得像依萍找爸那天 8. 一擦玻璃, 雨就倾盆, 你是不是也想尽办法躲雨呢 9. 雨是天上来, 玻璃一擦它就来, 为何总挑这时候 10. 这雨下得真巧,一擦玻璃它就报到,真是准时得很呢 11. 你一擦玻璃,雨就报到,真是要雨得雨的节奏啊 12. 你一擦玻璃,天空就哭泣 13. 这雨何时停,玻璃何时干 14. 问苍天雨为何物,直让人擦不干窗户 15. 一擦玻璃就下雨,老天爷,你是包年了吗?哈哈 16. 一擦玻璃就下雨,这是要逼我发朋友圈啊 17. 一擦玻璃就下雨,我可太难了 18. 一擦玻璃就下雨, 老天爷, 你是不是想让我多干点活 19. 这雨下得, 比我擦玻璃的速度还快, 真是绝了
双男主推文:《招惹亲哥情敌之后》把自己搭进去了 《招惹亲哥情敌之后》 作者:五十白(晋江) 傅晋雨 X 段衍风 表面沉稳老干部实则叛逆二刺猿攻 X 丧气中二撩人不自知小少爷受 简介: 段衍风,长得好看,家里有钱,父母恩爱,生活幸福,上边还有个弟控哥哥继承家业,就这个配置,可以说是妥妥的人生赢家,年纪轻轻就进入到了令人艳羡的躺平混日子生活 除了在面对辣个和他八字犯冲的男人的时候 傅晋雨,就是辣个男人。 段衍风大学军训遇上管教森严的教官是傅晋雨 做法求雨,结果真正的雨没有求到,反而求到了傅晋雨 新学期开学发现掌握学生生死的辅导员还是傅晋雨 是可忍孰不可忍!段衍风决定使用一个损招来让傅晋雨讨厌他,离他远一点儿 “表白”时,段衍风那是情深义重字字恳切,差点儿连他自己都要相信了 傅晋雨听完转头就走,好长时间都没有再找他麻烦,本以为再也不会见到傅晋雨,谁知那人突然出现 “小风,自从你上次和我表白以后,我想过很久。之前我一直没有认清自己的感情,其实我也早就喜欢上你了。” “?” 这怎么和他想的不太一样,傅晋雨不应该在被讨厌的人表白以后永远不理他嘛? 段衍风连忙编出来个理由拒绝,“其实我当时骗了你,我早就有喜欢的人了。” 傅晋雨眼神一下子冷下来,“谁?你喜欢的人是谁?” 段衍风举着手机给傅晋雨看,“就是他。” 段衍风喜欢上一位画漫画的大神,不过大神坑品不太好,于是他又是给大神留言互动,又是私联大神打算给他物质上的帮助,生怕对方弃坑跑路回家种地 大神高冷地拒绝了他的物质帮助,偶尔在他的彩虹屁下表示感谢,但是突然有一天大神特别热情地约他出来见面 “傅晋雨?怎么是你?” 傅晋雨一把抓住段衍风,“见到我为什么要跑?不是说喜欢我吗?你以为招惹了我以后,还能跑掉吗?” 面对这一切,段衍风欲哭无泪,想跑已经是来不及了,只好为自己之前犯过的错误付出代价 。 今天的天气是和风细雨还是狂风暴雨呢? 精彩片段: “气死了气死了,切,你们有对象的人了不起啊!”段衍风边走边吐槽,“早知道就不去看任乐航了,测量的时候都不知道专心,还和对象眉来眼去。还有褚汶星也很过分,之前就带着对象一起过来上课,放假了也不忘和对象黏在一起,也不知道他是怎么保持在加权第一的。” “风子,你终于回来啦。”曹国豪他们三个人已经布置好了求雨现场,在等他的时候觉得无聊,把求雨符贴到脑门上,装成是僵尸的模样。 “行了行了,你们仨别玩了,我们马上求雨!最好求完就可以下一场倾盆大雨!让暴风雨来得更猛烈些吧!” 胡奇招呼田俊和曹国豪,“快快快,给风子做好准备,咱们马上求雨!” 为了保证可以一次成功,这次他们做了更加充足的准备,甚至还准备了香火上供。 段衍风懵逼地接过一个生日蜡烛,抬头看着对面三个人,“这就是你们买的‘香火’?” “咱们附近没有买香的地方,只能拿蜡烛凑活一下。”田俊拿打火机给他们几个的蜡烛点上火,“快快快,别墨迹了,待会儿蜡烛改烧没了。” 四个人一人举着一个略显喜庆的蜡烛,站成一个正方形,分别开口: “信男胡奇。” “信男田俊。” “信男曹国豪。” “信男段衍风。” 四人异口同声地说道:“在此虔诚祈祷,请诸天龙王、五方龙王、东海龙王、西海龙王、南海龙王、北海龙王等各路神仙,为我们下雨。望天求雨解乾旱,甘露一滴化万难。[1]” 说完,那三个人也不管什么男儿膝下有黄金,咔嚓两下,直接就跪了下来。 田俊问:“风子,你怎么不跪啊?” 段衍风像看神经病一样看向他们三个,“我能来陪你们三个求雨,就已经很给面子了,你们还想让我下跪?开什么玩笑?我连我爸妈都没有跪过。” 胡奇说:“没事儿,他待会儿还要跳求雨舞,不跪就不跪了。” 仪式继续。 “天灵灵地灵灵,太上老君急急如律令,各路神仙赶快显灵。” 将蜡烛摆在桌子上,田俊不知道从哪里掏出一个塑料盆,一看就很劣质。上面还画着几个很丑很邪典的小动物。 “这是啥?”段衍风被吓了一跳,“上次求雨的时候,我可没见你们准备塑料盆,这是准备下雨了直接接一盆水,然后就地洗澡?” “这是为了烧东西用的,没买到铁盆,就拿这个先凑合一下吧。”曹国豪解释完,拿着一个黄色符纸,在蜡烛上引燃,然后将符纸扔到盆里。 “求天神保佑风调雨顺,求地神保佑五谷丰登,牧群兴旺,求人间神灵保佑国泰民安,岁岁太平。[2]” “哇塞,这格局真大!” “风子别乱说,赶紧烧纸。”田俊碰了碰段衍风,让他谨言慎行,随后自己也念叨了一遍,然后把点燃的符纸扔进塑料盆里。 段衍风跟着胡奇有样学样,只不过在烧符纸的时候蜡烛的火舌突然冒了一下,差点儿就烧到他的手。 “啊这……” “这应该是吉兆,说明我们供奉的香火被接受了,所以才烧得比较旺盛。”胡奇分析道,其他两个人跟着点点头。 “风子,看来选你真的是个正确的选择,下面的工作,就交给你了,不要辜负组织的重托!” 段衍风点点头,让剩下三个人退到一边,留他一人继续完成后面的内容。 段衍风回想着昨天在视频中看到的求雨舞,难倒是不难,主要是动作比较夸张,跳起来十分的中二,不然他也不至于因此看到那三个人跳的时候笑话他们那么久。 之前他们仨保证过绝对不会把段衍风求雨的过程录下来,但是段衍风十分清楚这三个人是什么德行的,所以把他们三个人的手机都没收了,美其名曰:“怕你们受不住电子设备的诱惑,这求雨要的就是一个心诚。” 段衍风摆好一个起始动作,随后开始舞动。 三个心诚的人在旁边儿排排坐,边看段衍风求雨边聊天。 胡奇:“要说咱们风子的身段,还真是厉害,练过舞蹈的就是不一样。” 田俊:“那是,咱们仨跳得跟僵尸似的,你看人家风子,这腿,这手,这腰扭得,还挺带劲的。” 曹国豪:“那可是相当带劲啊,当时他为了挑衅傅晋雨跳舞的时候,我就已经发现了。不过我觉得我们傅晋雨傅教官也是厉害,风子当时围着他跳舞,他居然就没有心动过?” 胡奇&田俊:“心动?” “感动,”曹国豪连忙换词,“我的意思是被风子的舞蹈感动,然后看在两个人是旧识的份上,对风子好一点。当然,我作为风子的舍友能顺便沾一点儿光那就最好了。” “我的天哪,风子这是转了多少圈了,他也不怕头晕。” “所以说人家厉害啊,我估计这次一定能成!” 段衍风转到最后一圈突然定住,身形并没有因为转了太多圈而晃动。他静静地站着,却带来一种山雨欲来的气场。突然,他伸手冲天一指,语气里带着十足的气势,高喊着: “雨!” “来!” “那边的几个学生,你们在干什么呢?” 几个人一起转头看去,发现为首的一个秃头中年男子站在前面。作为经管学院的学生,一眼就能认出这位正是他们敬爱的院长,之前还给他们上过课。而刚才说话的人也就是现在站在院长旁边的人,正是段衍风的大仇人——傅晋雨。 “你们干什么呢?”傅晋雨快步走到段衍风的身边,后者还保持这一手指天的动作,傅晋雨赶忙把他那只手压下来小声道:“几分钟不看着你,你就给我惹事儿。” “我才没有惹事儿。”段衍风瞧了瞧傅晋雨身后的老师,问:“就是你把鬼子,啊呸,就是你把院长老师引到这儿来的?” “你当我闲得没事儿干吗。” “那可说不准,反正你针对我也不是一天两天了,我遇见你就准没好事儿。” 曹国豪他们几个看见院长来了,身后还跟着几个熟悉的面孔,都是之前给他们上过课的老师,心道不妙,赶紧跑到段衍风的身边。 “怎么办啊,怎么今天突然有老师过来巡查了?” “前两天还没有的。” “咱们会不会受处分啊?” 段衍风安慰他们三个,“别怕,咱们只不过是求个雨,哪条校规规定了不允许求雨了。咱们只要态度端正一点儿,认错积极一点儿,再听老师絮叨两句,不会出问题的。” “求雨?”傅晋雨听着就觉得好笑,“这种封建迷信的事儿你们也干得出来,我现在开始怀疑你们宿舍的几个人到底是怎么考进T大的。”他打开自己的保温杯,今天因为在外人面前要保持好自己的人设,他特地把杯子里的冰可乐换成了白开水。直接将满杯的水倒下去,把正在烧着的符纸浇灭,只留一缕青烟冒出。 感谢大家的阅读,喜欢小编推荐的书欢迎留言和评论哦!在文末下方留言区评论,小编就能看到哦,期待你的留言,小编在这里感谢您!关注阿肆,阿肆持续为你推荐精彩小说!
古籍分享——道教符咒法本《叩之则灵》内容有:求雨、男女神煞、杀鬼迷藏、驱邪请兵、四眼、五方符、止痛符、治病总符、天火咒、青龙咒、雪冰霜、止血符、小儿夜啼符、牙痛符、安魂定魄符、请神送神、收水咒、铜皮铁骨、和合符、收蚊符、降刀使令、水法符、口角符、短猪瘟、短牛瘟、君臣符、封血符、肚痛符、治眼符、腰痛符、头痛符、安胎符、内容太多…#国学##道教文化##风水##命理##中医##古籍#
《瑜伽符水秘密》宣纸线装 【清】乾隆十九年页数:108页面 简介:内有佛水、法水、僧水,念地司诰结,四令俱係山川咒结,解生秽一宗,回奉遣盘一宗,启水发车发丧一宗,收禁一宗,開禁一宗,收地官符一宗,瘟痢二家攘湖一宗,扫荡一法,凡走夜路邪神黑路一法,护身咒,封山一宗,收摄法,雪山一宗,蒙山变台存身一宗,定兆一法,化山一宗,拨沙一宗,送火殃一宗,迁瘟墓一宗,小儿禳関一宗,招谢坟墓一宗,奠士送白虎一宗,制三煞,变火墀一宗,求雨一宗,書符勅笔法,禀煞符,瘟家安香火符、大门上符,送瘟人掌魂符,佩戴符,镇宅斩关退病祛邪护身符,制重丧符,修造架马起煞迁墓通用符,镇宅符,安灶符,安监斋符,赶煞符,镇台符,和合符,安龙神镇符等!
古籍分享——法门符法秘旨《九天玄女真科ⷥ䩥𘈦召请神仙法,内容:请神仙法、焚香咒、净水咒、又用指写秘、咒纸文、咒笔文、咒墨文、画符咒、又咒曰、开坛召斗咒、祝关符使咒、请吕真人咒、请紫薇姑仙咒、请九仙咒、请太白仙咒、敕水咒、净口咒、净心 神咒、净身咒、安慰神咒、祝启式、诸符式五十八道、玄女神印、送仙咒、祈雨法、六甲神咒、六甲神印、天女溪女神咒、召神序、溪女灵印十二道、普召咒、念总咒掐诀法、雨坛歌等等#国学##道教文化##风水##命理##中医##古籍#
书符讲究什么 符法中书符是基础。书而后备,备而后用,常理如此。书符有许多讲究,这里且分几层意思叙述 一、书符的材料 书符的材料,与一般书画作品的材料相近,笼统地说,它可以用一切材料,书于一切对象上,但实际书符用的材料毕竟有限。主要的有以下几种: ▌书符工具: 笔最常用,另亦有用手、剑、令牌等(后几种用于虚书,不是实写);墨汁及调成的朱砂。 ▌书符对象: 可画于一切对象,包括虚空、水、火、纸、帛、石壁、木简、铁札及其他实物、各类法器。虚空、火,书而无迹。纸帛为最常用的书写对象。石壁、木简、铁札等上书符可以长久保留,有时尚加以镌刻,可以反复使用。石壁书符,大多为厌镇之用;木简,投龙简时,以符字书简文;铁札,某些祈雨召龙之术中或用之。依照符法理论,符要在寓炁,所以能保留其符以寓其炁,则泥丸莎草树皮木叶无一不可。 《汉天师世家》载:“十九代天师讳修字德真,性淳朴,躬耕于野,以疾告者,篆木叶治之即愈。”篆木叶,即在木叶上画符。所以书写的实际对象远过于上述诸种,但上述诸种较为经常。法器上画符,为道门常例,常见的有令牌、幡、剑、杖、印、钟、法尺等等。可以说,没有一样法器是不与符沾边的。这里不妨举一幅“上清天莲伏魔大法”中的元帅帝钟符,以为例子。这钟,是现今道士仍在使用的。 道士作法,很重要的要结法坛,坛上例要树幡,而幡用的是布或其他织品,那是完完全全的凡间之物,要让它们具备灵性,少不了画上符。因为符的作用,凡间之物便成了超凡之物。 二、书符的基本方法 我们常见的书符,是以墨笔书于纸上。其实,书符的方式多种多样大较说来有书、虚书和目运三种方式。 书,是画符的总称,同时在具体的符法中,又是指实际将符书于某处。这种形式,后文还要讨论。 虚书,指对着空间,及水、火等书符,或对着人、物书符但不直接写于其上。虚书,结果并无符文留下。虚书可以是笔,但多数情况下,用指(多掐剑诀)、剑、令牌等。以指,常见的有咒法水,对水盂边画符字边念咒。以剑,称为卓剑书符。卓剑即剑指虚空。在指挥神将,安镇坛场等过程中都常使用。以令牌书符,常在遣将捉伐等法事中使用。 目运,亦称目书,即以眼光闪动注于空中依符形流动书绘。各派皆用此法,但雷法中理论较为周详。为什么可以眼书目运呢?明赵宜真有一个解释: 夫人之神乘炁出入,故昼出于首,夜栖于腹,而机在目。目之所至,神气所存。故动心注目即为出神,息心内视即为远[运]神。至妙之理,非穷神知化之士,其孰能与于此哉。 正由于此,在法事中,常见法师在坛上手举令牌指向虚空头脑晃动,实际上,正目运书符。在这一过程中,其要在于法师要对所书的符形先行了然于心,同时也要将内炁的运行与目光的闪烁相一致。前者在于存想,后者在于炁法。在虚书中,也还得念相关的咒语。所以在具体画符之中,前面谈到的各项要素是综合成一的。 三、书符的过程 书符除了依符形起笔落笔点画无误,同时又是综合地发挥平时的宗教修为,临场运用运气、存想以及咒、诀(有时还有踏罡步斗)的过程。这里且引《先天一炁火雷张使者祈祷大法》中画张使者符的过程,以资分析。据其书云: 先须设案,焚香,点检纸笔俱顺;却凝神静定端坐。密运精炁神会聚于一,取笔于手(祈雨则用覆手取笔,祈晴则用仰手取笔),密诵心咒。凝定良久,消息一到作意下笔,一点于纸,乃使者先天之炁已成,奋身丁立,乘怒意一笔扫成。 意与笔俱转,炁与笔俱运,并无间断,恍惚之间,心与神会,将逐令行。倘能明此火雷变化之妙,而知元始祖之初,悟阴阳动静之机,晓休用倒置之理,符、显、诀、炁号、窍,洞然无疑矣。 本将符体初无正形,务要笔力,形势,精神会,意炁相随,一笔而成。书毕即遣发而去,不可久滞。 其具体的画法,先画散形,再成聚形,就散形言,共二十五笔,每笔皆有相应咒语,及用笔的讲究。 第一笔静定作意一点,即自觉气机已到,先于纸上加一点作为张使者先天气的象征。第二笔书的怪字为使者名号,音珏。画时颇赖存想“如祈雨作符时,须存以现作天池,磨墨之际,天翻地覆,上下徒暗,足踏斗柄,如是则用笔一扫成为妙。”同样下笔祈雨,祈晴用意不同,区别在于存想,祈雨存想一天黑布满,祈晴则存想一团真火炎上。 用笔起落出入亦有讲究。画入诸号后,仍要涂去,涂时须分用作途,祈晴向上出笔,祈雨向下出笔,杀伐向艮(鬼路)出笔,让使者捧章奏则向巽(人门)出笔。另外尚须分四季,别阴阳。在他符中别阴阳或称分别水火。种种讲究最后形成一幅聚形,此符同一使者因用途不同,符形便有差异。 这里的书符法,没有载明掐诀和用咒。实际书符皆有咒,以《上清天蓬伏魔大法ⷤ즦为例: 师先诵《净三业咒》,默奏祖师毕,烈火丰香,叩齿七通,存北斗从洞房出覆身,正指军从肺自鼻出,黑帝将军从肾自耳出,黄帝将军从自顶门出,列于左右。,五兽如之。次存五方五帝将军各如方色,青帝将军从肝中自左出,赤帝将军从心自口出,白帝将左右神兵万万。法箓灵官将吏自毛窍出,森卫四傍。 次诵《天蓬》,至“万鬼自溃急急如律令”,弹诀。讫,右手执丕左手紫微印对心,存身为元帅。研墨左四十九转,念《天蓬咒》,右转十二时辰,二十八宿、十二月将、七星名取炁吹砚中。 叩齿为集神,存想的内容,外取北斗罡炁,内唤炁化神将,口念《天蓬咒》,左手紫微印,即结手印,天蓬为北极紫微大帝属下,故以此印召之。然后接念《敕砚咒》《敕墨咒》(若用朱砂咒不同)《敕笔咒》,然后: 凡朱墨笔取天罡吹笔中,呵笔,卓三下,念玉皇号,便下笔书符。作怒色,要自如风云之行急疾为妙也。存心肾二炁入笔砚朱墨之中,念敕笔砚等咒。如不暇逐一咒,只念《天蓬咒》三遍,或五、或七,如意施为。次左手掐大煞文,右手执笔,取罡气吹,便以笔卓三下,咒曰:“叩天关,击地户,鬼脑裂”。次念“合明天帝日”,然后书符。 书符的讲究,入笔须准,书小符尽量一笔勾成,大符在书散形时,应对聚形了然于胸。最后多须入神号签押。此神号,往往师授徒,载在书上但以O号代之,故外人难识。又符书完后,正一派常加盖天师印(阳平治都功印),以为定式。
上山农歌:从稻米到祭祀的农业传奇 ### 栽培稻米 𞊤𝠧婁吗?稻米,也就是我们常说的水稻,是我们国家最重要的粮食作物之一。大约一万年前,人类第一次驯化了大米。从野生稻到栽培稻的转变,让人类开始种植稻子,并将大米作为重要的食物来源。而这个重要的发现,正是源自上山文化。 大口盆 𘊥𑱩址出土了大量制作精美、器型丰富的陶器。这些陶器不仅展示了中国先人的制陶工艺和彩陶技术的起源,还揭示了他们的精神信仰。其中最具代表性的陶器就是大口盆,它也印证了世界上第一粒稻米和第一件陶器的发现。 音符 坤𘰦𖧚喜悦,农民们会唱出美妙的歌声,表达对粮食丰收的赞美。这些美妙的音符仿佛环绕在耳边,久久不愿散去。 祭祀 在古代,为了求雨和粮食丰收,人们会进行一系列的祭祀仪式。农耕文明社会中,乡民们庆祝“农业丰收”的同时,也会品茶饮酒、尝美食、跳舞、谈年景、话收成、庆丰收。 上山农歌不仅仅是一个品牌logo设计,它背后蕴含着深厚的文化和历史。从稻米的驯化到陶器的制作,再到祭祀仪式的举行,每一个细节都展现了古代人们对农业的热爱和对丰收的渴望。
茅山分为上茅山和下茅山 上茅山又分神霄、清微两派 一向以清微派为正统,祖师是晋代的魏华存夫人,曾与龙虎山,合皂山同为道教三大符箓派。号三山符箓 神霄派则是支流,祖师为王文卿 在宋代时出过一位白玉蟾,因此才一度声势显赫。白玉蟾是海南岛人,神霄派修炼丹法之外 还练雷法 春拜雷、秋拜斗,即是春天趁著雷响时炼功,秋天晚上则望著北斗七星来炼。这时候,就可以吸收雷气与斗气。炼功炼到一个阶段,便学结坛,画符念咒,还要学魁罡指印,以及作法时用的步法。 所以神霄派便亦有斩邪,治瘟疫、求雨一套画符噀水之术
什么是超自然 ? 超自然是超越自然科学解释范围内一种未知的极端现象 超自然可以理解为超越自然科学常规和可知性范围的一种极端现象;或者说超越了当代自然科学知识的极限而被认为不可能产生或无法解释的现象。超自然通常指超自然力量或者超自然现象,即在自然界无法见到同时无法用通常手段证实的力量或现象,一旦超自然能够被证实,则它就不再是超自然了。 超自然的本质: 超自然本身就是自然现象,是客观存在的现象。但是,不同认知能力的人对于超自然的解释水平是不同的。 例如,迷信类的神学,星相学,风水学,面相学,手相学,八卦算命,星座运势,巫医巫术,阴阳五行,念咒画符驱邪治病,巫师求雨,阴兵借道,等等技术、现象,对于反迷信的人来说,就是超自然。对于迷信的人来说,就是自然现象。 因为反迷信的人拒绝迷信的理论和知识,认知范围相对较小。于是,迷信的理论能够解释的,反迷信的人却认为是超自然,无法用科学解释。
带父母旅游之柳州行,总结上次海南行的匆忙,这次在行程与住宿方面逐步改进,力求符合他们的体力与习惯:爸妈虽然已75岁了,体能还可以,特别老爸每日坚持规律运动,但40年的糖尿病,需要打针,测血糖,饮食要规律且定时定量。老妈在疫情后体力差许多,借这次旅行让她能够加强些。第一天从湛江到柳州坐卧铺6小时到,不成想定的民宿出现问题,还好能及时退,换的一家简欧风格各方面条件不错,有家的感觉爸妈满意。第二天去了立鱼峰景区,爬上峰顶,看到柳州全景,让这个城市江水绕城独特景色呈现眼中。下午看了一下工业博览,了解了柳州工业发展史。第二天去了龙谭湖公园,公园里的碧山绿水,植被茂盛,柳宗元时建的求雨台,爸妈在台中大吼一声,仿佛穿越到古代,感受到回音璧的振撼。沿途参观了柳铁疗养院,回到80年代那不久远的年代,时代变迁,变的是这个时代,不变的是那山清水秀。下午休息。第三天,我们准备休息,自己做一顿饭,吃自家做的饭,美美吃一顿,下午坐火车去南丹。总结一下,第一站的旅行,行程上节奏还可以,符合父母主要的景点都看到,由于带父母旅行,带着一个想法在寻找,就是寻找一些好的康养中心,让他们隔一段时间去住一住。那么这次柳州行的结论是:柳州的康养基地(九头山)价格偏贵,3仟多一人还不包中晚餐,所以没有去参观。虽然经过短暂的停留,龙谭公园还是适合养居一段时间,观察一下周边,似乎都是工厂社区,想要就近居住,寻找房子是有难度。以十分为标准,这个选项只能打7分。
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