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爬山调最新娱乐体验_山西民歌《赶牲灵》(2024年12月深度解析)

内容来源：惠生活优选所属栏目：话题更新日期：2024-12-03

爬山调

毛主席曾光顾的小庙，你知道在哪吗？陕西的佳县，这个名字听起来是不是很美妙？其实，它之前的名字更好听——葭县。你知道吗？《诗经ⷨ’𙨑�‹就是从这里来的。佳县不仅是个革命老区，还是《东方红》这首歌曲的故乡。这里的陕北民歌特别丰富，有信天游、山曲、爬山调、船工号子、大秧歌调、旱船曲、酒曲、二人台、榆林小曲、清涧道情、传统小调等等。在黄河边上，有一个叫香炉寺的小庙，虽然寺庙不大，但选址真的很棒。寺庙东临黄河，三面都是空地。我去的时候天气一般，但如果你赶上好天气，等个落日，绝对能拍出美美的照片。你知道吗？在解放战争时期，中共中央曾在佳县的神泉堡度过了57天，“打倒蒋介石，解放全中国”的口号就是从这里喊出来的。所以，1947年10月18日，毛主席转战陕北时，也抽空来看过这座小庙。如果你只想去佳县的香炉寺，从旅行的角度来看，性价比有点低。所以，你可以把榆林的红石峡和靖边的波浪谷一起游览。波浪谷我会在下一篇文章中详细介绍。提示：从佳县到榆林的距离是93公里，开车大约需要1.5小时。从榆林到靖边的距离是130公里，开车大约需要2小时。榆林位于佳县和靖边的中间。旅行建议：从旅行角度来看，外地游客只去佳县的香炉寺并不划算。建议把榆林的红石峡和靖边的波浪谷一起游览。

陕北民歌博物馆：带你领略非遗魅力陕北民歌，作为世界三大民歌之一，主要流传在陕西省北部的黄土高原上，是国家级非物质文化遗产。位于榆林市榆阳区金沙路与红山东路交汇处的陕北民歌博物馆，筹建于2017年，这里展示了陕北民歌的悠久历史和独特魅力。 𐟌𑠩™•北民歌的历史可以追溯到周代中期，至汉代时已经稳定成形。博物馆的展馆分为六个部分：《千年老根黄土里埋》《山丹丹花开红艳艳》《满天星星一颗颗明》《信天游永世唱不完》《陕北民间音乐艺术展区》《陕北民歌研究专题展区》。通过图片、文字、声音和感官体验，让你全方位感受陕北民歌的魅力。 𐟎𖠩™•北民歌包括信天游、山曲、爬山调、船工号子、大秧歌调、旱船曲、酒曲、二人台、榆林小曲、清涧道情、传统小调及众多风俗歌曲等，共有两万七千余首。代表性曲目有《东方红》《兰花花》《三十里铺》《赶牲灵》等。 𐟑𗢀♂️ 早期的陕北民歌没有文字记载，主要通过人力劳动形式传播，如《榆林号子》和《老号子》。由于原始社会生产力的制约和自然灾害的威胁，人们开始祈求神灵保佑，产生了带有宗教色彩的祭祀歌。封建社会时期，具有陕北特色的民歌逐渐形成。 𐟌Ÿ 陕北民歌具有鲜明的地域特征：土气、大气、美气。这种通俗又亮丽的特色使其在歌坛上独树一帜。在众多陕北民歌中，反映爱情生活、婚姻问题的作品占80%。被誉为劳动人民代表作的信天游，几乎全是关于爱情的歌。 𐟤” 有人说陕北民歌很土、很俗，但正是这些简单的拉手手、亲口口等歌曲，展现了劳动人民的真实情感。什么是俗？什么是雅？劳苦大众喜欢的就是最好的。

高中音乐教师资格证考试必备知识点梳理 𐟎𖠨‡꧄𖥤稰ƒ与自然小调自然大调：全、全、半、全、全、全、半（色彩：明朗、开阔）自然小调：全、半、全、全、半、全、全（色彩：柔和、暗淡） 𐟎𖠦𑉦—民歌分类及代表作劳动号子：山西《走绛州》、黑龙江《哈腰挂》、湖北《曜咚唯》、陕西《黄河船夫曲》山歌：信天游：《脚夫调》《三十里铺》《赶牲灵》《山丹丹开花红艳艳》《兰花花》爬山调：《想亲亲》《城墙上跑马》花儿：《上去高山望平川》小调：《揽工调》《小白菜》《苦麻菜儿苦茵茵》《送情郎》《盼情人》《月儿弯弯照九州》 𐟎𖠥…멟𓥈†类及代表乐器金：钟石：磬丝：弦乐器，如琴瑟、琵琶、胡琴等竹：竹制吹奏乐器，如笛、箫等匏：用匏作的乐器，如笙、竽等土：陶制乐器，如埙、缶革：鼓木：现在已经很少见，有各种木鼓、敔(y甩、(zh㹩 𐟎𖠥››部和声的名称高音部：属外声部，一般起呈示主旋律的作用中音部 & 次中音部：属内声部，一般起充实与丰满和声效果的作用低音部：属外声部，一般起确定和弦低音位置的作用 𐟎𖠩Ÿ𓧚„四种性质高低：由振动频率决定长短：由音的延续时间不同而决定强弱：由振幅的大小决定音色：由发声体的性质、形状及其泛音的多少决定 𐟎𖠦‹子的分类单拍：只有一个强拍的二拍子和三拍子，如2/2、2/4 复拍：由相同的单拍子组合而成，如4/8、6/8 混合拍：由两个或两个以上不同的单拍子组合而成，如5/4、5/8 变换拍：在乐曲中，各种拍子交替出现，如渐慢（rit.）、原速（atempo） 𐟎𖠩Ÿ𓤹常用速度标记 Grave 庄板 Largo 广板 Lento 慢板 Adagio 柔板 Andante 行板 Moderato 中板 Allegretto 小快板 Allegro 快板 Vivace 急快板 Presto 急板 rit. 渐慢 atempo 原速

彝族民歌：文化传承的瑰宝 𐟎𖊥𝝦—民歌是彝族文化的重要载体，形式多样，内容丰富。叙事歌是风俗性的民歌，常用于演唱创世造物、民族历史，以及祭龙、祭山等礼仪活动。这类歌曲通常结构短小，音域不宽，旋律变化不大，具有较强的宣叙性。山歌类民歌则节奏自由，音域宽广，旋律起伏跳荡。红河江内彝族的“四大腔”——海菜腔、莎莜腔、五山腔和四腔，是四种结构长大的套曲式山歌，具有代表性。这些山歌结构复杂，篇幅长大，演唱形式多样，有独唱、对唱、重唱和一唱众和等。爱情歌曲在彝族民歌中占有重要地位，有些民歌专门用于男女社交场合。例如，红河州的彝族有一种叫做“吃火草烟”的传统习俗，成对的男女青年可以在这种场合尽情对答酬唱。通常以对唱为主，对唱告一段落后再接以齐唱或集体应和。这些歌曲通常用小嗓轻声吟唱，旋律委婉动听，歌词多为即兴创作或传统唱词，形象生动。儿歌在彝族民歌中极为丰富，是孩子们传授生活、生产知识的教科书。内容带有一定的故事情节，语言生动风趣，曲调活泼简练。演唱时常成群结队地进行，手牵着手，左摇右晃，十分天真自得。彝族民间有各式各样的传统曲调，如爬山调、进门调、迎客调、吃酒调、娶亲调、哭丧调等。无论男女老少，个个都会唱几首。有的曲调有固定的词，有的没有，是临时即兴填词。山歌又分男女声调，男声调雄浑高亢，女声调柔和细腻。各地山歌又有自己独特的风格，如著名歌曲《马儿快些跑》、《远方的客人请您留下来》，就是根据彝族民间曲调提炼出来的。每年重要的传统歌舞表演也是彝族的特色。男女互相表达情意后，会围火堆一起跳彝族舞曲。彝族民歌歌词有代代相传者，也有即兴而发。旋律如歌似泣，优美动听或哀怨婉转，具有极强的感染力。

八在大青山的生活（一）在石拐下了火车。在车马店中住了一晚上。第二日，我到了大发——在这儿，我才向山沟中挺进而入。山间流淌着一股泉水。碎石头蛋蛋在清澈的泉水中看得的清清楚楚。一处国营林场，我到桃林姑姑(我的叔伯九爷爷的大闺女）的家“打尖”。在一间居屋前——姑姑正从前排的水房中，提着打满了水的水壶，向着屋子走来…… 在桃林姑姑家用过饭后，姑姑把我送出来到路口。山间路旁沟崖畔上村户中一户人家花格窗户的别致风格，映入了我的眼中，给我留下了以后难以忘怀的印象。眼前突兀的高山，苍松翠柏、桦树楊林……。在这山窝窝中，就坐落着全国有名的“五当召”庙了。一处饮牲口的水井，坐落在山沟中路边的高台上。有柳条编的水斗子，搁在井台上，一处给牛马羊牲口饮水的处所。眼前耸立的像刀劈似的壁山，有一条羊肠小径向山上盘转。一声鞭儿在半空中响！羊官又举起羊铲甩出了一块石子，抛向了不守规矩离群的羊儿。羊官嘹亮的爬山调，在半空中回旋辽绕徘徊…… 我循着上山的羊肠小径攀登上了山头。远处山间坪地的村庄历历在目。走过山间坪地的村庄。又穿过一座又一座连峰山头和山窝。穿过好几回这样的反复。同时，在山沟窝窝中也会有着村庄和人户。当再一次翻越过山顶，眼前突然出现了一片开阔的原野。在一个村庄前，看得见一棵硕大的、伞盖样的大槐树…… 这就是当地有名的“大老虎店”——新建公社了。大老虎店村旁、二三里地远的一个叫水上的小山村，我在一位叫“三奶鼠”小队会计的家中落脚了。他的一位七十有余的老母亲，端出来为我预留的水饺。这是一位饱经沧桑世故的老太太。摇着头给我讲述她过去在包头郊区生活居住过的故事。我给他（她）们家油漆了红躺柜。大娘拿出了她的相片——我借助“九宫格”的帮助把它放大到16开的道林纸上——使用了几支干毛笔，蘸着碳粉来描画，给大娘放大了相片。在大老虎店村的一户人家中，手拿画笔，蘸着广告瓶中的颜料给这户人家画炕围子。 —— 先把墙面处理干净，并用砂纸打磨光滑。抽出粉线袋中的线绳儿，掸丈布置好炕围子的高低長短尺寸。由上往下的，先做黑边，约有二寸来高。接着下面是五彩立体的墙围子“裙带”。裙带下边是五彩立体的画池子。在一个接一个间隔又相贯连着的立体画池中画上山水、人物等彩画。画池下面的空白处，再配上其它的花香鸟语的画儿——把整个墙围子就装饰起来了。再用滚好的胶矾水来罩一层(不罩胶矾水，上清漆会和画面儿搅混起来)。最后，再上清漆，焕然一新的炕围子就画成了。我就这样往返奔波于新建公社、下湿豪公社的各个村庄之间。行走在这万赖寂静的山间小道路径上。小鸟叽叽喳喳的在山沟路旁的崖枝上唱歌；山野鸡也不甘寂寞，在山草中“嘎嘎”鸣叫着、串来串去，向我这个不打自来、在静悄悄山中道路上行走的生客行礼致敬。在这安谧温馨无私的天空底下，我背着画箱，行走在这“咕咕”鸟鸣而又静的出奇的山谷中。 ——大青山的自然风光多么美啊！这虽然有些艰苦但很美好留恋人的岁月！在“三奶鼠”家吃过了午饭，往银号公社柳发沟大队冒铺村走去。翻过了山头，已红日西斜了。羊群儿回到了村中的井台水槽上在饮水了。村中的人们在收拾着打禾场上忙活后往回家拿的物件…… 一位老者再重复的给我指了指我要去目的地的进山的路径，我就向他指出的方向，向山沟中挺进而入。夜色慢慢的降临下来了。两岸是耸立的山峰，脚下是高低不平的干石头山沟。前面出现了好几道沟口，我不知该从哪条沟往里走，只好凭着感觉择其一沟而往里进了。夜越来越深……惨白的月光，照的满沟银亮，周围万赖寂静、鸦雀无声。心头也越来越有些紧张…… 前边山壁被月光投下来的山影当成了山坡了，到了阴影跟前才知道这是一道“虚影”，走到阴影尽头才是壁立的高山根脚。攀岩石拽树丛根，费了好大的“功夫”劲，才爬上了山顶。满眼是浪头样的山峰…… 在这波浪形的山头浪涛中…… 在这毫无办法长时间的踌躇无奈中…… 我不知如何是好了？忽然，听到了一丝微微的狗叫之音。我即循着这狗叫音的方向，艰难曲折迂回的、向前挪移下到了狗叫音之处的山沟。山沟对面闪烁出了一点儿灯光。过了沟滩，刚爬上了对岸、行走没几步，一群狗就突然狂吠着向我扑来…… 群狗即将要到我跟前时，我突然不动、停下脚步不走了。群狗中打头的狗也停止了猛朴向前凝立停住了——和我对峙着…… 这时，我反而镇静了，慢慢的向前一步，群狗在头狗的带动下，也慢慢的向后退却…… 看场院的老人家，出来叫停住了狗群，把我接进了他场院中的屋里。还没有来得及和老人对话，忽然屋顶上就一阵“嗵、嗵”的乱脚步声，下来了一伙十几个人…… 在场屋中，他们询问开了我…… 我说了自己的情况。他们看了我背的画匠箱子——里面放着的是画料、画笔等的…… 还有一张用碳精粉放大的“柳堡的故事”电影中二妹子的画像…… 他们一看，也没有什么可疑的东西。这十几个人、就退走了。原来，这是一个公社的社办林场，刚下来的是公社护秋的基干民兵，由一位驻村干部带领着。在这个林场的会计家中吃的早饭。我给他用我带的玻璃刀，划了他家新盖起来房子窗户上的玻璃。这里离柳发沟已经很近了，翻过山头就是冒铺村。我翻过了山头，下山坡的半坡途中，有用石头堆砌的、上面披挂着红红绿绿彩条的、堆起来的“脑包”。靠土壁开出来的土窑及台地上盖的几间房子，就是王学姐的家——那个水电学院和我同排座曾给过我零食的女学友。 1962年学院下马后，王学姐回到了冒铺村。回来后曾在银号公社的小学校临时带过一个阶段的课…… 她，山西阳高人，在大同二中高中毕业，是团员。后，随家迁到了固阳县银号公社柳发沟大队冒铺村…… 第二日晚，为了解我的闷，他的二哥带着我到山后沟的另一个山间小村去看“新娶的媳妇儿”…… 王学姐又给我找出来她家中保存的一本《在茫茫的草原上》的小说，让我来读。我和王学姐整饰了她家的墙壁，彩画了她家的炕围子。正值秋收时节，一片汪洋似的莜麦铺展在户外的田野上…… 我和学姐两个身影，就像大海中的两只弄潮的小帆船儿，颠蕩在这莜麦浪形成的大海中，劈波斩浪，划行出了一条“长巷”；返回头，又紧挨着这条长廊的边继续收割……我们把收割下来的莜麦把子放在了刚刚割过的茬子地里……一上午就收割出了好大的一片放空了的莜麦地场…… 中午了，回家途中，在翻过一道沟坎时，王学姐让我拽着她的胳膊，把她拉上了她家前边的沟岸。她妈妈给烙的油烙饼，吃着特别的香甜，好吃极了。这一次，我是从固阳县城往北去冒铺村的。到了银号公社村，到柳发沟大队冒铺村还有几十里的路程。在白雪皑皑一片茫茫的雪原上，刺眼的阳光“沙、沙、沙”响着的晴空，我在这雪原中前进。走着，走着……隐隐约约的远方，忽然看到了显露在雪原中的一点红……越来越近了，看到的是一个上下活动着的身影……原来是在井台上打水的王学姐——身穿红花袄袄，羊角辫儿上扎着红头绳在一上一下的活动着臂膀在打水。王学姐同时也看到了我，她也放下了扁担和水桶，用手遮着刺眼的阳光，在瞭望着远处雪地里向她走来的我。我在她们村和邻近几个村庄……给老人放大相片、油漆躺柜家俱等等的。其中一户雇主，拿一只小羊羔，顶了我的工钱。我把这只小羊羔就寄放在王学姐家中了。

内蒙古巴彦淖尔全攻略：城市、美食、文化嘿，大家好！今天我要带你们走进一个充满魅力的地方——内蒙古巴彦淖尔。这个城市真的是让我又爱又恨，爱的是它的美丽和热情，恨的是它的寒冷和干燥。不过，没关系，咱们一起来看看这个地方的独特之处吧！城市介绍 𐟌† 巴彦淖尔，别名巴市、巴盟，位于内蒙古自治区西部，是一个拥有悠久历史和丰富文化的城市。它的名字在蒙古语中意为“富饶的湖泊”，真的是名副其实。这里下辖7个旗县（区），常住人口约150.34万，主要以蒙古语察哈尔锡乌方言为主。地理位置上，巴彦淖尔北接蒙古国，拥有长达369千米的边境线，总面积达6.5万平方千米。地形地貌多样，北部是乌拉特草原，中部横亘着阴山山脉，南部为河套平原。这里的黄河绵长，湖泊众多，真的是一个风水宝地。景点介绍 𐟏ž️ 纳林湖景区：位于纳林套海农场，被誉为“大漠明珠”，是鸟类的天堂。湖中有大小岛屿十余处，最大的面积约150亩。乌梁素海旅游区：位于乌拉特前旗，是全国八大淡水湖之一，被誉为“塞外明珠”。这里不仅是干旱草原及荒漠地区罕见的大型多功能湖泊，还是地球同一纬度最大的湿地。维信国际高尔夫度假村：位于乌拉特前旗巴音花镇，是内蒙古首家大型综合旅游度假村和高尔夫球场。国内唯一的沙地林克斯球场，占地1489亩，球道全长7128码。黄河三盛公水利枢纽工程：位于黄河干流上中游的“几”字弯头，是内蒙古自治区巴彦淖尔市磴口县、鄂尔多斯市杭锦旗、阿拉善盟阿左旗的接壤地带。中心景区距离乌海市83公里、银川市265公里、临河市60公里、呼和浩特市480公里。美食特产 𐟍– 说到巴彦淖尔的美食，那可真是让人垂涎欲滴！烤全羊是这里的招牌菜，选用当地肥美的绵羊，经过特制调料腌制后用炭火慢烤，肉质鲜嫩多汁，香气四溢。奶茶也是必尝的美味，以鲜牛奶和红茶为主要原料，口感浓郁醇香。还有手把肉、炖羊肉等，都是让人欲罢不能的美食。民俗文化 𐟎𖊥𗴥𝦦𗖥𐔧š„民俗文化也是丰富多彩。方言独特，充满了地方特色。节日习俗更是让人感受到浓厚的节日氛围和家庭团聚的温馨。比如春节期间的各种传统活动、端午节的包粽子、端午节的熬制凉糕、那达慕大会的赛马、摔跤和射箭等项目。还有河灯节、九曲黄河阵灯油会等传统民俗活动，寄托了人们迎祥纳福、辟邪除灾的美好愿望。非遗文化 𐟎芥𗴥𝦦𗖥𐔧š„非遗文化也是一大亮点。比如陷丝珐琅彩釉画、剪纸艺术、蒙古族爬山调与乌拉特民歌等项目，通过歌唱形式表达了对家乡和祖国的深厚情感。还有河套面塑、乌拉特服饰等手工艺品，展现了当地独特的文化和艺术魅力。总之，巴彦淖尔是一个充满魅力的地方，无论是自然风光、美食还是民俗文化，都值得一探究竟。希望这篇文章能让你对巴彦淖尔有一个更全面的了解！

英勇杀敌常继生同志（3）（下）—记在武川县活动的三位革命家刘耀冰在艰苦卓绝的八年抗战中，武川的大地上洒遍了烈士的鲜血。青山有意，在呼唤着他们的英名，草原含情，在寻觅着他们的忠魂。这里，记叙的是武川人民特别敬佩和传颂的姚喆、巴增秀、常继生三位同志同志和他们在武川的革命活动。于是，常连长决定立即行动，消灭这股顽匪。部队从西窑子出发，穿过杆树沟，直奔蘑菇窑子而去。一到蘑菇窑子，果然听到当地群众说，鄂友三的九中队六、七十人，个个马鞍上载满了从北草原召河庙一带抢来的大量布匹、羊皮、羊牛肉、马奶子酒，刚刚由此向西边酒馆的日伪据点方向奔去。三连战士立即又马不停蹄地向西追去。不一会，九中队的马蹄声侧耳可闻了，远处山道上扬起的灰尘也已隐约可见。常连长快马加鞭从小路抄近，各排人马争先恐后紧紧相随，忽然一道蔓草虚掩的小水沟横在马前，常连长骑乘的那匹一直为连队开路的黑蒙古马不慎前蹄失控，一个趔趄把常连长摔了下来。山石擦破了他的脸颊，流出了鲜血。大黑马立即停住，伸下下额，企图要把主人从地上拱起来。常连长那里顾得上身上的伤疼，唯恐的是敌人跑掉，他用手推开马嘴，一跃而起，飞身又跨上了大黑马，举起枪“砰、砰”就是两枪，常连长向敌人发出警告了。狡猾的敌人见追兵来势凶猛，自知不好招架，便从马上推下几个包袱，企图作为诱饵，阻止追兵的前进速度。然而，敌人想错了。英雄的骑兵三连有勇有智，不上敌人的奸计。战士们在常连长的带领下，飞马不停，紧紧咬住前面的敌人不放。至于那几个包袱，自有后尾的同志收拾。敌人虽骑的也是好马，但他们毕竟贪财如命，舍不得都扔掉大小包袱及抢来的其它赃物，结果行动不便，带着累赘鬼里还跑得动？不久，便当了我军的俘虏。一部分负隅顽抗的敌人也被我军当场走毙。这场战斗，三连打死顽匪十几人，俘虏三十多人，缴获了大量马匹和全部皮毛、烟、酒、肉。这些物资除烟酒肉等分发给贫苦群众以外，那些皮毛、布匹又解决了我军部分急需。罪恶多端的九中队被消灭了。井尔沟的乡亲们端热菜，送鸡蛋，慰问凯旋的骑兵三连。后生和姑娘们挥着手欢迎部队，高歌《爬山调》“大青山的鸽子红腿腿，欢迎咱八路哥哥胜利回……” 除了布匹、皮毛等军用物资，还有武器弹药，同样是从敌人手中夺来的。一九四四年五月，我骑兵三连住在游击区南沟子隐蔽，正为部队缺少子弹特别是缺少机枪用的尖头子弹发愁。忽然侦察员回来报告说约有五十多人马自称“自卫军”的顽匪部队，用大烟土从后套国民党第十二战区部队那里换来了大批子弹，现正向哈拉合少运动。常继生连长当机立断，连夜行军，从乌兰不浪和哈拉合少两个日伪据点中间隐蔽，向西穿插。果然于拂晓时分在后什兔北面的一个小山村找到了这支运送子弹的匪徒。这个山村共有二十几户人家，被一条山沟隔成西北地势较高、东南地势较低的两个小村。匪军五十多人马和二十余匹驮子弹的空马都集中在东南小村，并在三连来路方向放有警戒哨。这天，雨雾蒙蒙，视野不宽，不便观察。一排长杨生智主张一冲而上，打他个措手不及。但常连长动了心计，从兜里掏出一支双音铜管马哨说：“今天是雾大，对面不见人，我用马哨指挥，咱们来个避实就虚。后追前堵，准叫匪军插翅难逃。”他简要布置了冲锋路线和指挥信号后，便带一排、二排绕到敌人背后西北坡上的小村。只听一声马哨长鸣，我军犹如天兵从敌人头顶冲下。敌人吓得蒙头转向，一面还击。一面拉上马匹子弹，企图由东南方向逃跑。这时，常连长马哨连响两声，早有张德忠指导员带领埋伏在村口外的三排，闯讯冲进村来。这股顽匪在我前后夹击之下，丢盔弃甲，人仰马翻，乱成了一团。经过一个多小时的短兵相接，敌人被挑死十几人，活捉三十多人，马匹弹药全部被缴获，而我三连人马无一伤亡。部队欢天喜地回到驻地后，进行战斗总结，大家清点那些散装在木箱、驴驮马褡子、子弹袋里的“七九”、“六五”步枪子弹，如数加珍。最后，除全连留足包括机枪用的尖头子弹在内的一万多发子弹外，还上缴团部三万多发。当地的乡亲们一提到常继生连长和他的骑兵三连这一次次传奇般的战斗故事，总是眉飞色舞的，老大爷甚至会情不自禁地哼起民谣：“不怕鬼子汉奸喊得凶，就怕常胜将军马冲锋!……” 一九四四年农历六月十八日，一支由高风来同志领导的有四十多人组成的抗日游击队，在厚和以东韩家窑子一带活动。敌人探听到情报后，恨不得立即拔掉这根眼中钉、肉中刺。驻厚和市日军二十人乘火车速赶到榆林车站，率榆林警务段伪警察四十人向北翻过山梁，于当天正午便赶到韩家窑子进行“清乡”。谁知此时高风来游击队已从北沟口转移到前扁担石沟。敌人扑了空，气急败坏，对这个只有七户人家的小村子大发淫威。他们要吃、要喝、要大烟、耍女人，搞得全村乌烟瘴气。群众实在忍无可忍，决定赶快给八路军和游击队送信去。当时我骑兵三连和二团一连，由二团长黄厚和地委书记兼三团政委的白成铭同志率领，正驻在西北方向离这村不远的前扁担石沟村。韩家窑子一个胆大的后生毕用用冒着生命危险跑来送急信。其实敌人翻越韩家窑子南山粱时，我军已从望远镜里发现了他们。团首长立即召集两个连队的干部作战斗部署，由高风来同志选出二十多名精悍的游击队员带路立即向韩家窑子方向进发，常连长带三连上东山粱，黄团长白政委亲自带一连上西山梁，居高临下，把日伪军围在村里。正在为非作歹的敌人发现自己的处境后，想从他们的来路南梁突围，但常连长早已派出二排到南梁阻击。伪军调头鼠窜，又有高风来游击队从沟口给他们以迎头痛击。正当敌人如碰壁的苍蝇走投无路时,只听常连长呜枪高喊:“冲啊!”他带头率领三连一、三排的战士从东梁冲向村里。敌人慌忙向西粱撤退，企图逃跑。没想到黄团长、白政委指挥的一连早就在西梁上严阵以待。没等敌人爬上西梁，他们便枪弹齐发，劈头盖顶，打的敌人死的死，伤的伤，逃的逃。战士们又纷纷端起了刺刀，猛追穷寇。常连长看见一名戴尖顶皇军帽的伪警察，扛一挺机枪逃跑了。“追！”连长一声令下，领着排长周友、战士周同元等人顺着西梁追到河滩，终于打死了逃跑的敌人，夺得了那挺机枪，韩家窑子一仗，我骑兵三连和二团一连一起，打死打伤日伪军三十多名，俘虏二十余名，除一名日本指挥官狼狈逃回报丧外，他们基本全歼了敌人这支“清乡队”。这可把日伪军气坏了，他们这是偷鸡不成反蚀一把米，哪里能甘心。穷凶极恶的敌人到处扬言要拔掉八路军骑兵三连这把插在他们胸上的尖刀，并悬赏捉拿八路连长常继生。一九四五年九月难忘的一天，武川白山子战斗打响了。我三连为追击一支伪军，打得十分顽强勇猛。敌人正面抵挡不住，就伏兵从侧面向我军暗放冷枪。那天，正当常连长在山头上一手拿望远境观察逃敌，一手挥动一支以往战斗中缴获来的马尾蝇刷指挥山下部队时，冷不防敌人从侧面射来一枪，子弹正中要害。只见连长一个踉跄身子一晃便一头栽下马来。“不好！连长他……”不知谁喊了一声，全连立即呼喊着向山上奔去。“常连长……”、“老常……”战友们急切的呼唤声震荡着大地，但是，没有呼唤醒敬爱的常连长。战斗结束了，三连指战员和附近的乡亲们含着热泪把常继生同志就地安葬在白山子山头上。人们一步一回头地渐渐远去了。可是，常继生连长那匹大黑蒙古马还不断地回头望着白山子山顶，刨着前蹄，仰天长啸。当部队牵着这匹黑马返回井尔沟时，根据地的乡亲围拢上来，抚摸着大黑马，一齐问道:常连长呢?老常咋没回来？”战士们望着乡亲们眼里射出的急切目光，含着悲痛的热泪，相视无言，一时不知该怎么回答，最后才有人梗咽地一字一句地说出：“常连长，他，回延安去了！”一听此话，乡亲们和战士们齐声痛哭起来。常继生连长不愧是党的好儿子。他在人民、在同志们面前如黄牛忠心耿耿、勤勤恳恳做了数不清的好事，在日伪、顽匪面前似猛虎，敢于斗争，敢于胜利，和全连同志消灭了成百上千的敌人。常胜将军——常继生连长，你活在人民的心中，武川人民永远颂扬你，战友们永远怀念你，你的革命精神将和英雄的大青山一样永世长存，你光辉的名字将和抢盘河一样熠熠闪光！

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