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刘天君最新娱乐体验_道教神明刘天君(2024年12月深度解析)

内容来源：惠生活优选所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

刘天君

刘天君教授

古籍分享——《洞神刘天君祛治法秘》共六卷,此书乃是道教高级雷法仙书秘本,内容较为罕见,书中记载了高级雷法修炼方式及用法,满本皆符咒，弥足珍贵#国学##道教文化##风水##命理##中医##古籍#

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从小白云到移空技术：一次心灵的深度探索最初接触小白云快速疗愈技术时，我充满了喜悦，它的简洁和快速起效令人印象深刻。然而，随着学习的深入，我遇到了一些问题。有些问题属于技术范畴，可以公开讨论；有些问题则较为敏感，只能在小范围内与同修或高人交流。我还研究了刘天君老师的移空技术，发现它与小白云在某些方面有所不同。经过对比分析，我认为移空技术的操作更为合理和严谨。为了更深入地了解移空技术，我报名参加了移空技术研究院的两天线上入门课程。在这两天的学习中，我收获颇丰。虽然移空技术的操作步骤看似简单，但其中蕴含的深意和细节却需要仔细体会。课程中的互动环节让我对这项技术有了更深入的了解。与小白云相比，移空技术在教学方法上也有显著差异。在移空技术的课程中，学员们不仅有机会看到老师在现场演示，还能互相练习、点评。这种互动式学习方式使得学员们能够更快地掌握技术要领。此外，移空技术还提供了额外的对练督导小组，让学员们在课后也能继续学习和实践。这种安排无疑大大提高了教学效果。在身心灵崛起的时代，各种疗愈方法层出不穷。在追求方便与严谨、速度与质量之间，我们需要智慧的取舍。我个人认为，移空技术在这些方面做得更为出色。如果你对这项技术感兴趣，不妨亲自去体验一番，看看它是否符合你的期待。最后，作为身心灵的从业者，我们应该保持开放的心态，不给他人贴标签，也不给自己贴标签。因为我们都是平等、圆满的美好灵魂。希望这篇文章能为那些在探索过程中遇到困惑的朋友们提供一些帮助。感恩所有圣贤在继承发扬身心灵技艺上的贡献。

《雷霆总诰》至心皈命礼。先天后天，太易太初。自元始祖劫以化生，乃一炁分真而显现。统辖风雷雨部，遍周天地水司。考邪治鬼神祇，内台外台将帅。各整威仪队仗，悉令严肃戈矛。呼风唤雨，破庙诛邪。职隶宣行于三界，威灵遍彻于十方。自然而然，不有而有。包含造化，妙用古今。治邪怪则恶祟潜形，祛疫病则瘟魔束首。敬礼先天后天，雷霆诸司府院，各部官君将吏。《雷霆仰启咒》仰启雷霆都司将。符图法箓众官君。歘火律令邓元帅。银牙猛吏辛天君。飞捷报应张使者。苍牙铁面刘天君。马郭方邓田大将。雷府蒋毕华雷陈。庞刘苟毕神通大。温康岳孟显威灵。灵官王马二元帅。地司太岁殷将军。火犀雷府朱元帅。斗中颛霸二雷神。天医攻炁治病将。酆都府院众祇灵。城隍社令功曹使。神虎何乔五道神。队仗森森列左右。旌旗闪闪耀乾坤。剑戟戈矛常在手。枪刀斧钺尽随身。若有下邪截大道。摄赴雷狱便施行。扫荡罡风迎帝驾。扶持道法救良民。吾今启请望来临，大赐雷威加拥护。

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《四游记》：探寻与《西游记》齐名的神秘篇章在中国古代文学的璀璨星河中，《西游记》无疑是一颗耀眼的明珠，以其奇幻的故事情节、鲜明的人物形象和深刻的哲理思想，赢得了无数读者的喜爱。然而，在《西游记》之外，还有三部与之名字相近、同样充满神魔色彩的小说，它们分别是《东游记》、《南游记》和《北游记》。这四部作品，被统称为《四游记》，虽然与《西游记》有着千丝万缕的联系，但它们的内涵与品质却大相径庭。《东游记》：八仙过海，各显神通在明朝的文学天空下，《东游记》如同一缕清风，拂过人们的心田。这部由吴元泰所著的神魔小说，又名《上洞八仙传》、《八仙出处东游记》，以其独特的魅力，讲述了八仙成长的神话传说。铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅，这八位性格迥异、各具特色的仙人，在各自的修行路上，历经磨难，最终得道成仙。铁拐李，作为八仙之首，他的形象尤为引人注目。原本是一个相貌堂堂的年轻人，因科举落榜而看破红尘，四处寻仙问道。在一次意外中，他的肉身被毁，只好借用一个跛脚乞丐的身体继续修行，从此背上了葫芦，拄起了拐棍，行走江湖，磨炼道行。而“八仙过海，各显神通”的典故，更是成为了流传千古的佳话。铁拐李将铁杖投入海中，站立水面过海；汉钟离则将拂尘投入水中，乘风波浪而过；张果老骑着由纸叠成的驴渡过东海……每一位仙人都展现出了自己独特的神通，令人叹为观止。《南游记》：华光大帝的传奇人生如果说《东游记》是讲述八仙的成长故事，那么《南游记》则是一部关于华光大帝的传记。这部由明代作家余象斗创作的中篇神魔小说，又名《五显灵官大帝华光天王传》、《南游华光传》、《华光大帝传》，全文只有四卷十八回，却以其精炼的笔触和跌宕起伏的情节，吸引了无数读者的目光。华光，这位火之精灵，原本是如来佛祖法堂前一盏油灯的灯花。他因犯错被贬出灵山，多次投胎转世，经历了种种磨难。他的三个母亲——马耳娘娘、赤须炎玄天王娘娘、吉芝陀圣母，也各自有着不同的命运。华光在成长的路上，自称天王、题反诗、鞭打玉帝太子、大闹天宫，成为众人眼中敢于反抗强权的英雄。然而，在救母心切的驱使下，他闯东岳、闹阴司、三下酆都，最终成功救出了母亲吉芝陀圣母。在如来佛祖的劝诫下，华光皈依佛门，重归灵山，完成了自己的传奇人生。《北游记》：真武大帝的降妖除魔之旅与《南游记》一样，《北游记》也是明朝作家余象斗创作的一部中篇神魔小说。这部小说又名《北方真武玄天上帝出身志传》、《玄帝出身志传》、《真武大帝传》，讲述了真武大帝得道后降妖除魔的神话故事。真武大帝的前身，原本是玉帝三魂中的一魂。他因玉帝为了得到刘天君家的琼花宝树而以一魂投胎于刘家，起名长生。长生多次投胎转世，每一次都经历了不同的命运。有一次，他投胎为西霞国太子玄晃，修炼三十年后，经天尊指引来到灵鹫山修炼。然而，他还有42年灾难未满，于是再次投胎为净洛国善胜皇后之子玄元。在斗母元君的指引下，他来到武当山修行，最终修成正果，回归天界，被玉帝封为“玉虚师相北方玄天上帝”、“北方真武大将军”。真武大帝的主要职责是下界除邪灭妖，他收服了龟蛇二妖以及36员部将，深受老百姓爱戴。结语：揭开《四游记》的神秘面纱《四游记》乃是明朝万历年间四部长篇神魔小说的合称，分别是《东游记》、《西游记传》、《南游记》、《北游记》。值得注意的是，这里的《西游记传》并非吴承恩所著的《西游记》，而是由杨致和创作的另一部作品。虽然《西游记传》在情节上与《西游记》相似，但却失去了《西游记》的灵魂和深度，整部小说显得平淡无奇，难以与四大名著相提并论。与四大名著相比，《四游记》在文学价值和影响力上确实存在不小的差距。但不可否认的是，这些作品在神魔小说的领域内，依然有着独特的地位和影响力。它们以奇幻的故事情节、鲜明的人物形象和深刻的哲理思想，为古代文学的天空增添了一抹亮丽的色彩。虽然与《西游记》相比略显“粗制滥造”，但《东游记》、《南游记》和《北游记》依然值得一读，让我们在品味这些古老故事的同时，感受古代文学的独特魅力。

十月初七，恭迎金府主财神霄生化杨元帅圣诞！《雷霆总诰》至心皈命礼。先天后天，太易太初。自元始祖劫以化生，乃一炁分真而显现。统辖风雷雨部，遍周天地水司。考邪治鬼神祇，内台外台将帅。各整威仪队仗，悉令严肃戈矛。呼风唤雨，破庙诛邪。职隶宣行于三界，威灵遍彻于十方。自然而然，不有而有。包含造化，妙用古今。治邪怪则恶祟潜形，祛疫病则瘟魔束首。敬礼先天后天，雷霆诸司府院，各部官君将吏。雷霆仰启咒仰启雷霆都司将。符图法箓众官君。歘火律令邓元帅。银牙猛吏辛天君。飞捷报应张使者。苍牙铁面刘天君。马郭方邓田大将。雷府蒋毕华雷陈。庞刘苟毕神通大。温康岳孟显威灵。灵官王马二元帅。地司太岁殷将军。火犀雷府朱元帅。斗中颛霸二雷神。天医攻炁治病将。酆都府院众祇灵。城隍社令功曹使。神虎何乔五道神。队仗森森列左右。旌旗闪闪耀乾坤。剑戟戈矛常在手。枪刀斧钺尽随身。若有下邪截大道。摄赴雷狱便施行。扫荡罡风迎帝驾。扶持道法救良民。吾今启请望来临，大赐雷威加拥护。杨元帅，讳至真，通常称其金府生化使者、北方生财真君等，同贺从龙元帅、潘耿忠元帅、贺善元帅合称和合招宝四将，同白启元帅、潘耿忠元帅、肖金元帅合称金府招财四元帅，居北方生化宫，圣诞在农历十月初七日。通常在合婚生育、招财散财、斩妖除邪、执法考附等道法中经常召遣。

“气功五行掌”传人刘天君：如何用中医气功唤醒身体的自愈力量

刘天君老师在昨天传统文化沙龙说（根据笔记整理，不一定准确）：每一种人格理论都是从一个角度出发。他研究发现东西方说的“人格”不是一个意思。我，有大我，小我之分。西方文化的我，从笛卡尔看是我思故我在，从中国传统文化看，指的是小我。传统文化是大我。人格除了生物层面，社会层面，还有天人合一层面。人格的大我的概念只有东方才有。西方“自我实现”没有达到天人合一。西方心理学没有把天人合一看成是人格发展的阶段。西方心理学只是社会层面工作，传统文化在大我层面。西方的抑郁：生活层面的抑郁，解决不了哲学性的抑郁。人格发展的宇宙层次。没有涉及终极意义。移空技术以“空”为目标，这就很不一样。刘天君老师批评西方心理学未将“天人合一”视作人格发展的阶段之一，认为其视角较为局限，仅关注到社会层面的自我实现。西方心理学通常重视个体如何与社会环境互动，较少涉及哲学上的终极意义或宇宙层面的联结，而这些正是中国传统文化中“大我”层面的关注点。

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