天下第一萌夫权威发布_天下第一萌夫小说免费阅读无弹窗(2024年11月精准访谈)
不敢想象!至少在这4大领域,印度已经领先中国至少10年! 14.5亿人口2.4亿贫困、1%的人口控制40%以上的财富、全球三分之一的文盲在印度…… 精日精美,人们觉得是“叛徒”,崇尚印度,人们却会觉得不可思议。 但是,有多少人相信,就是这么一个网友眼中的“奇葩”国家,竟然在多个领域世界领先。 甚至在至少4大领域上,已经超越了中国…… 一:宝莱坞天下第二——印度电影 中国电影圈地自萌,印度电影横扫世界。 好莱坞天下第一,但是印度的宝莱坞却不差分毫,尤其是最近几年,印度电影屡屡刷新中国网友们的印象。 从《三傻大闹宝莱坞》到《摔跤吧爸爸》,再到《误杀瞒天记》,在一些网友眼里,印度电影似乎已经成了好电影的代名词。 前不久,在国内上映的电影《因果报应》,更是被不少中国网友评为今年最好的悬疑电影。 相比起来,中国虽然在多项产业上领先世界,但却在电影上很难与印度相比。 在这个因犯罪率高、文盲率高和女性地位极其低下而臭名远扬的国家里,每年却出产接近2000部电影,在数量上超过了以电影工业化闻名的好莱坞。 在我们的电影人还在吐槽中国人不懂电影的时候,印度电影已经成为了北美电影外语片的头把交椅,更是多次拿下奥斯卡。 事实上,追根溯源,印度能够在电影上超越中国,也是不难理解的。 一方面,印度的电影制度是宝莱坞赖以成名的基础。 印度的电影制度继承于殖民时期,和西方国家接近,都有独特的分级制度,能够拍摄很多深刻反映社会问题的电影题材,而这类题材,向来都深受欢迎。 对比之下,中国却一直没有建立起完善的分级制度,使得很少有人敢于触碰深层次的电影题材。 另一方面,印度学习好莱坞建立了成熟的类型片拍摄体系。 什么是类型片?就是一个模板,套出来很多电影,近年来很多印度的大热电影,其骨架都十分相似,这都是类型片的功劳。 对比中国的电影产业,一直都没能建立成熟的电影拍摄体系,都是以导演和明星为电影的核心,甚至光是明星的片酬就能占到成本的三成以上。 从分级制度的建立,到电影题材的选择,再到成熟的工业化电影体系,种种原因叠加下,也就不奇怪印度电影最终能超越中国了。 二:不在生死间谋利——印度仿制药 一方面,印度的制药产业全球领先,廉价的仿制药远销世界各国,甚至获得了“世界药房”的美誉。 而另一方面,印度的死亡率却又居高不下,免费医疗救不了贫困的印度人,每年都有难以估量的印度人因为看不起病而过世。 在中国,很多人了解印度的仿制药是源于《我不是药神》,片中男主为了救人,远赴印度买仿制药偷渡回国,救了人,却也让自己深陷牢狱之灾。 而片中那一句灵魂台词“这世上只有一种病,那就是穷病”,更是引发了众多网友的共鸣。 虽然电影是以探讨药价为核心,但也让不少网友了解到了印度发达的仿制药产业。 时间回到上个世纪,为了抑制印度国内居高不下的药价,让居民能够看的起病。 时任印度总理的英迪拉ⷧ地,修改了传承自殖民时期的专利法,规定仿制药不再受法律保护。 甘地夫人当时公开表示:“我认为,在一个良好秩序的世界中,医药发现是应该没有专利的,不应该从人的生与死之间谋取暴利” 此后,印度国内一时间涌现出了很多仿制药企,不止在国内流通,还出口第三世界国家,20世纪末,印度已经成为了世界第三药品出口大国。 虽然因为加入WTO使得印度不得不重新调整专利法,保护药品专利,但印度的专利限制依旧很宽松。 如今的印度,制药业已经成为印度发展的重要支柱,药品出口全球一半以上国家,为印度赢得了世界药房的美誉。 三:世界硅谷——印度IT 现在的印度,是世界文盲最多的国家,成年人里有接近3亿人不识字,占全球文盲人数的3分之1以上。 但是就是这么一个国家,却是全球信息产业重要的人才支柱,跨国公司中有一半以上的互联网企业有印度员工。 用一句略显夸张的说法,美国和欧盟的互联网公司每年出品的软件,离不开印度IT人才的参与。 甚至某种层面上来说,美国硅谷的印度人才已经“统治”了硅谷,上到苹果、谷歌的CEO,下到互联网初创公司的IT员工,到处都有印度人的身影。 对比之下,中国人在美国硅谷几乎只能做到中层管理位置,仅有的一名硅谷顶尖企业CEO还是台湾出生的华裔。 再看一项数据,美国的H1B签证向来以难度高著称,必须是高技术人才才能拿到这个签证定居美国。 但是,美国每年颁发的H1B签证,几乎一般都是印度人,最高的时候甚至拿到了当年75%以上的H1B签证。 可以说,虽然印度有诸多不足之处,但是至少在IT产业上,印度已经超越了中国。 四:世界第一——一箭104星 虽然我们认为印度的航天技术像个“笑话”,但是不可否认的是,在一些领域上印度的航天技术并不比中国差。 例如探测火星、遥感卫星和一箭多星。 火星探测一直都是地外探测的重点,也是航天领域的热门研究方向,更是有着里程碑式的意义。 时间回到2014年,印度曼加里安号进入火星轨道,从此,印度成为了世界第四,亚洲第一个成功探测火星的国家。 而且在成本上,印度仅用了7400万美元就达成了这一个目标,仅相当于美国第五代战机F35的一半还不到。 而6年后,中国火星探测器“天问一号”才发射,具体成本虽然没有公布,但根据网友估计,也在20亿人民币以上,远超印度。 在另一项技术遥感卫星上,印度也是领先了中国。 什么是遥感卫星?本质上,是通过对地面的观测,来监控地球表面和低层大气。 在民用领域,遥感卫星可以用在环境检测和灾害预警,军事上,遥感技术可以用来监测敌国的军事动向。 可以说,某种程度上,遥感卫星就是用来观察世界的眼睛,是世界每一个国家都需要的技术。 而印度,早在1988年,就已经发射了第一枚遥感卫星,11年后的1999年,中国的第一颗传输型遥感卫星才发射成功。 更先进的0.8米级的遥感卫星,印度在2010年发射成功,四年后,中国的发射成功。 在一箭多星这项技术上,印度也是领先中国,甚至可以说至今都没有超越。 2016年2月15日,印度空间研究组织ISRO用一颗火箭将104颗卫星送上太空,一举刷新了两年前俄罗斯创下的一箭37星的世界记录。 这是迄今为止人类单次发射卫星最多的一次,也是至今都没有国家能超越的记录。 而时隔7年以后的2023年,中国的力箭一号才把26颗卫星送上太空。 从一箭104星到一箭16星,四倍的差距,至今都没有超越。 结语 不得不说,即使是很“奇葩”的印度,也是有一些值得我们学习的地方。 参考信息源: [1]官方媒体:《 文摘报 》2016年08月25日《印度在五个方面领先中国》 [2]官方媒体:中国新闻网 2017-02/15《印度一次性成功发射104颗卫星 创下历史记录》 [3]官方媒体:前瞻网 2018-12-12《印度缘何成为“世界药房”?十张图带你了解印度仿制药发展史及对我国的借鉴意义》 #印度# #百家快评# #我要上热门#
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周口必游景点,性价比超高! 周口这些景点也太绝了吧!!每个景点都有自己独特的魅力,我真的被种草了!1️⃣ 运河古镇ⷧ瑦萌宠园 맥褻𗯼才10块钱!性价比超高! 異:绿植区超赞,仙人掌、芭蕉叶都茁壮得很,虽然有些植物看起来有点潦草,但整体感觉还是很不错的。 觉鯼小动物们太可爱了!小兔子、小松鼠、小猪,每一个都让人心生欢喜。特别是那些小兔子,简直萌化我的心❤️。 𘦋照:古色古香的建筑,加上绿植和动物的点缀,每一张照片都是大片! 2️⃣ 太昊伏羲陵ⷦ⥯始祖的足迹㊰地点:位于周口市淮阳县,是伏羲氏的墓地,被誉为天下第一陵。 異:古树参天,环境幽静肃穆。特别是那棵天然形成的耳朵妆古柏,摸一摸就能和祖辈说话,太神奇了! 멗觥诼40元/人,提供免费赠香服务哦! 文化:可以深入了解伏羲文化,感受历史的厚重和文化的传承。 3️⃣ 鹿邑太清宫ⷩ教文化的瑰宝✨ 地点:位于周口市鹿邑县,是老子故里的主要组成部分。 糧:太清宫大门宏伟壮观,沿着神道前行可以欣赏到日池和月池的美景。太极殿是太清宫的标志性建筑,融合了不同时期的建筑风格。 美食:集市上的特色美食也值得一试!糖糕、妈糊、烧饼等都是当地的特色小吃哦! 4️⃣ 周口关帝庙ⷥ䥻群的典范️ 地点:周口市区内,交通便利。 ️建筑:仿宫殿式建筑群布局严谨、巍峨壮观、装饰富丽、工艺精湛。每一个石雕和木雕都让人叹为观止! ️体验:在关帝庙内可以依次参观关圣夫子、马爷公等神像并敬拜关圣夫子哦!还可以顺便欣赏附近的石雕和木雕工艺呢! 家人们谁懂啊!!周口的这些景点真的太值得一去了!!每个景点都有自己独特的魅力和文化底蕴等待你去发掘哦!!答应我一定要去好吗??𐰟尰尧𘤿ᦈ你会爱上这些地方的!!
广元必去景点,历史自然全都有! 广元这几处景点也太好逛了吧,我真的会谢! 1️⃣ 昭化古城 上到的昭化古城,错峰出行,人少景美,一种穿越的感觉扑面而来!一定要看昭化古镇的夜景,对比白天别有一番风味。 蠥 夽的是广元葭萌驿酒店,服务超级好,还给我们推荐了当地小吃店,古色古香,很有韵味。 出门左拐的小吃街,各种美食应有尽有,味道超赞,花蕊夫人和陆游来过的地方,确实名不虚传! 观了白天的昭化古城,古街、古树、古建筑,美得无法用语言形容,仿佛置身于千年前的时光。 2️⃣ 剑门关 剑门关有天下第一关的美誉,山中植被丰富,气候宜人,是蜀地避暑的好去处。我们选择南门进,一路爬山,腿脚不好的建议选北门上索道哦。 렩觥豰5元,翠云廊40元,不上翠云廊的话不用买联票哦。鸟道免费,猿猱道需要手套费用。 途中还有小吃补给点,价格合理,不用自己背一大堆吃的。 蠤訍剑阁县温泉酒店,找个温泉酒店其实挺不错,还能吃上豆腐宴,舒服! 3️⃣ 千佛崖 𘠩襏㥏碌妋照留念,很出片!继续往里走,可以看到很多石窟佛像,历经多年风化,从下往上看很大很震撼! 렩觥走元一位,可以扫码听解说了解更多历史知识。但楼梯有点陡,不适合很小的小朋友哦。 𒿩风景也很美,天然氧吧让人心情大好。如果对这段历史很感兴趣的话值得一看! 4️⃣ 皇泽寺 皇泽寺是中国唯一的女皇帝武则天祀庙,来了一定要看女皇的真容像!还有二圣殿还原二圣临朝的场景,大佛龛高六米的造像也很震撼! 렩觥褻𗦠理,还有讲解员服务哦。如果对武则天这段历史很感兴趣的话倒是可以请个讲解员深入了解下呢! 泽寺除了武则天真容像以外还有很多值得一看的景点哦!放一个下午的时间都不为过的呢!而且这里风水宝地哦!就在嘉陵江边上吹吹风看看景也很惬意呢! 广元这几处景点真的太值得一去了!每个都有自己独特的魅力和历史文化底蕴。如果你也喜欢探寻历史与自然美景的话那就赶紧冲吧!中国人不骗中国人哦!!
在历史的长河中,有这样一位人物,他的传奇不仅在于其书法的登峰造极,更在于那份从平凡到非凡的蜕变。王羲之,字逸少,世人皆知其为东晋“书圣”,但你可曾想过,这位书坛巨匠的起点,竟是那看似平凡无奇、甚至略带几分呆萌的童年? 想象一下,一位孩童,不谙世事,却对一群小鹅情有独钟,每日里悠悠然漫步于乡间,手中无笔,心中却已勾勒万千世界。然而,当世人皆以“呆头呆脑”形容他时,谁又能预见,这份纯真与执着,将成为他日后书法道路上最宝贵的财富? 王羲之的书法,不仅仅是一种技艺的展现,更是其心灵与情感的流淌。他兼擅隶、草、楷、行,每一种字体都如同他性格的多面,既有平和自然的温婉,又有遒美健秀的刚劲。尤其是那幅《兰亭序》,仿佛是天地间最灵动的笔触,将春日的生机与文人雅士的情怀完美融合,被后人誉为“天下第一行书”,实至名归。 更令人称奇的是,王羲之的书法之路,并非一帆风顺。曾几何时,他的字被老师卫夫人评价为“死字”,这让他深感困惑与挫败。但正是这份挫折,激发了他内心深处的坚韧与创造力。在小鹅轻盈身姿的启发下,他悟出了书法的真谛,一“之”字金光闪闪,不仅是他书法技艺的飞跃,更是他心灵觉醒的象征。 岁月流转,王羲之的书法如同璀璨的星辰,照亮了后世书法的天空。从唐代的欧阳询、虞世南,到宋代的苏轼、黄庭坚,再到元代的赵孟頫、明代的董其昌,无数书法名家无不深受其影响,心悦诚服地尊他为“书圣”。他的书法,不仅仅是一种艺术形式的传承,更是一种文化精神的延续,激励着一代又一代的书法爱好者追求卓越,勇攀高峰。 回望王羲之的一生,从那个带着小鹅悠悠逛逛的孩童,到名垂青史的“书圣”,他的故事告诉我们:真正的伟大,往往源自于最质朴的热爱与不懈的追求。王羲之,用他的笔,书写了属于自己的传奇,也为我们留下了无尽的启示与感动。
中国人是世界上最没有安全感的民族之一,所以非常需要身边有门卫和保安这样的角色存在。全世界只有中国人,喜欢给每个民居建筑群制造围墙,然后招募一个物业管理公司,雇佣一大堆保安和门卫。但这其实并不是什么新鲜玩意儿,早在两千年前,这些门卫就已经活跃在中国人的大门上了,只不过那时候大家管他们叫门神,而现在呢,他们走下了门板,成了现实生活里的活人。 在整个家神体系里,门神这个岗位的流动性最大,随着时间和地点的转移,成员在不断增加,至今已经达到六十多位,分布于全国各地。翻查一下他们的档案,可以说是来源众多,其中包括四大天王这样的神灵、青龙和白虎之类的神兽,还有文官、武将和谋士之类的历史人物,尤其是那些畅销小说里的著名人物。最容易被人请来当作自己的门卫,像关公和张飞,吕布和周瑜,魏徵和徐茂功,程咬金和罗成,杨宗保和穆桂英,等等。凡是平民百姓的流行偶像,都有可能被拉进门卫的行列。说得好听点叫他们门神,说得不客气点,也就是画在纸上的保安而已。 但是,既然门神是一家人的门面,所以就需要加以特别的美化。所以即便是最凶恶的形象,也得让他们摆一个很萌的姿势,以保证那些正常来访的客人,不会被门神的表情吓跑。 门神的另外一个特点,是他们总是成双成对地出现,这是什么原因呢?这当然是由门的结构决定的。中国有钱人家的大门,大多喜欢做成两个门扇对开的样子,这样才有更有气魄,而且两个门扇,一个代表阴,一个代表阳,成双成对的,喻示着夫妻和合,家庭完美。 除了大门和门神是成对的,门前的石狮子也是成对的,门当和户对也是成对的,两边的厢房也是左右成对的,你们看,对称和双数结构,永远是中国式家宅的基本逻辑。当然,我们有时也会看见独扇门的出现,但那大多是内室的门,或者大院的边门和后门,这种独扇的门,古人称之为“户”,而在周朝,“户”由专业的户神来守卫,但到了后来,因为大家嫌烦,门神和户神就逐渐合并,被统称为门神了。 据说,在所有门神里,神荼和郁垒是最正宗的,因为他们当门神的时间最长,资历最老,所以要在这里重点说一说。 最早提到这对门神的文献,是大名鼎鼎的《山海经》。其中的一个汉代版本记载说,在沧海之中,有一座叫做度朔的神山,上面长着一棵巨大的桃树,它的枝叶曲折盘旋,直径达到三千里以上,可以说是天下第一大树了。这巨大树冠的东北部,有一道裂缝,形成一座鬼门,天底下的妖魔鬼怪,都从那里进进出出。 树上住着两位神灵,一个叫神荼,另一个叫郁垒,是一对兄弟,黄帝手下的战将,专门负责看管那些鬼怪。凡是害人的鬼怪,他们都会用草绳绑起来去喂老虎。大概是因为当时鬼怪侵害人类的案件频繁发生,为了维护社会治安,黄帝在制订法律规则的时候,要求人们按照时令来祭奠他们,还用桃木雕刻了神像,门扇上则画着神荼、郁垒和老虎的形象,又在门头上悬挂草绳,用这些措施来阻挡凶神恶煞的入侵。 以上这段记载,向我们提供了几个重要信息,第一,鬼怪从不爬墙,而是通过大门堂而皇之地进来害人的;第二,在门上贴“门神”神荼的画像,可以吓退鬼怪;第三,桃木和老虎也有驱鬼的功效。这就是历史上最早的“门神”的诞生,从他们开始,中国人筑起了家庭住宅的第一道神圣防线。 神荼和郁垒的最初形象,是坦胸露乳,头上长着两只角,胡须怒张,手里拿着桃木剑和草绳,但在后来的年画上,他们的装备得到了改善,开始身穿盔甲,手持板斧之类的兵器。 在周朝的时候,门神的祭祀通常在每年十月举行,这正是收获的黄金季节,人们勤苦劳作了一整年,收藏好了粮食和牲畜,必须请门神来守护这些财物。后来发现这个时段有点迟了,所有到了南北朝时,这个日子干脆提前到了正月十五日,也就是每年的初始阶段。在那一天,人们会煮好豆粥,里面加一点喷香的猪油,再插上筷子,以此来祭奠和迎接门神,而整个家宅就能得到整整一年的平安。 但随着时间变迁,上古时代的神荼和郁垒,其形象变得日益模糊起来。人们需要一些更加熟悉和亲切的人物,来扮演这个重要角色,保卫自己的家园,于是到了唐代,一个叫做钟馗的怪人就冒出来,成了大名鼎鼎的新一代门神 这位钟馗,据说是道教里的万宝全书,只要你得到他的青睐,要财送财,要官得官,要福赐福,可以说是有求必应,不过他的主要职能呢,还是当门神和捉鬼。 在民间传说里,钟馗的母亲有一天梦见金甲神人手捧着一轮太阳来见她,也是鬼使神差,她居然一把接过红彤彤的太阳吞了下去,立马就有了身孕。我们知道,这是一种典型的感生神话。十个月后,钟家太太生下了一个男婴,取名叫做钟馗,这个馗字,指的是四通八达的大道,暗示他未来一定是名震八方的大人物。 果然,钟馗学习刻苦,文武双全,是个出类拔萃的人才,可惜长相差点,皮肤漆黑,一脸卷曲的胡子,一副凶神恶煞的模样。赶赴京城参加武状元考试,虽然中了头名,但因长相过于吓人,被皇帝摘掉了桂冠。钟馗无法忍受这种羞辱,居然一头撞死宫殿前的石阶上。他的自杀,据说让皇帝颇受震动,于是赶紧下令,给他的尸体穿上红袍,算是追加了状元郎的荣耀。但这件事在大唐王朝,就像是风吹过池塘的水面,只是掀起一阵微小的涟漪,很快就遭到了世人的遗忘3。 又过了很多年,到了唐玄宗的时代,皇帝的脾脏有病,请了许多医生来治,都没有见效,大臣们都很着急。有一天皇帝入睡后,梦见有个小鬼在偷宫里的财物,唐玄宗高喊抓小偷,只见一位相貌魁伟的男人跑上殿来,一把抓住小鬼,先挖掉它的眼睛,然后把它活生生地吃进了肚子。玄宗怕得要死,问他是何方神圣,对方答道:“我就是那个武举不中的进士钟馗”。第二天唐玄宗醒来,病突然就好了。他知道这是钟馗替他杀死了附在身上的小鬼4,皇帝感念他的功德,就请来大画师吴道子,根据梦里的形象画出钟馗的样子,然后把画像挂在宫门上,作为守卫宫廷的门神5。 道教见皇帝如此青睐钟馗,赶紧把他纳入神谱,封他为“驱魔大神”,让他出入阴间和阳间,斩妖驱鬼。为了让他安于职守,还为他找了一位同时代的搭档、著名的唐朝宰相魏征。两人一武一文,像两个稻草人那样守望家园,伴随中国人度过漫长、黑暗和惊心动魄的岁月。 老百姓为什么会对钟馗情有独钟呢?关于这个问题,我一直没有合适的答案。也许是因为他的捉鬼的法力远远超过其他门神;也许是因为他是科举制度的牺牲品,人们对他的悲剧身世,抱有无限的同情;也许,是因为吴道子画得太好了,使得他的生动形象得到世人的喜爱,并被广泛传播,显示出强大的图像魅力。无论如何,钟馗都是一个无法忽略的文化符号。
王珣和他的“天下第四行书”《伯远帖》 王珣(349年-400年),字元琳,小字法护,琅琊临沂(今山东省临沂市)人。东晋时期大臣、书法家,丞相王导之孙、中领军王洽之子,“书圣”王羲之堂侄。 《伯远帖》是王珣创作的一副行书书法作品,现收藏于北京故宫博物院,是现今学术界公认唯一传世的东晋名家法书真迹,与王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》并称为“中华十大传世名帖”之首的“三希帖”。 ⠊《伯远帖》内容:“珣顿首顿首,伯远胜业,情期群从之宝。自以羸患, 志在优游。始获此出意不克申。分别如昨,永为畴古。远隔岭峤,不相瞻临。” 羸患(l㩩 hu㠮 )⠦思是痼疾,久治不愈的病。 畴(ch㳵 g甠)⠥䯼古昔。 岭峤(l琮g qi㡯 )⠤别称,指越城、都庞、萌渚、骑田、大庾等五岭。 瞻(zh䁮 )⠤𛰦 。 意思是,珣拜上再拜上,距伯远兄事业典盛时期辞世,至今已有一年。他生前受人尊重,只是因为身体痼疾,一直想要悠游的生活,可没能达成如此愿望。当事业刚刚有了起色之时,就发生了这样不幸的事情。分别仿佛就在昨天,他却永远地作古了。远隔崇山峻岭,我是不能到他的墓前去祭拜他的了。 《伯远帖》是王珣写给其亲友的一通信札,共5行47字,行书。王珣通过这封信札抒发自己的情怀,表达了对堂兄弟王穆(字伯远)的思念和对自己仕途不顺的愤懑。全帖行笔自然流畅,俊丽秀雅,全篇随其本字之形,顺其自然之态,而又通篇和悦,自然一体,有如天成。王珣只有这么一幅书法作品传世,却惊艳了世人。 东晋时期的王家,王珣的祖父王导是开国元勋,其父王洽官至中领军,其堂叔是“书圣”王羲之,再加上其他王家高官显贵,势力足可以与皇家分庭抗礼。同朝另一个家族谢家,在谢安、谢玄崛起后,朝廷为王谢两大家族所把持。王谢两家不管是出于政治目的也好,还是私交也罢,互有联姻,互相拉拢,互为利用,因此关系紧密。 王珣是含着金钥匙出生的。自小就被认为才气逼人。长大后即入仕,初任桓温掾属,累迁至中军长史、给事黄门侍郎,后因平叛有功,被封为东亭侯。娶了宰相谢安侄女为妻。在他人生的前半场应该说是仕途顺遂,人生得意。但到了后半场,王谢两家因为一些矛盾和利益,导致互相猜疑,出现不和,甚至交恶。联姻的离了婚,交往的断了交。王珣置身其中,当然不能例外。当时谢安身为宰相,把持朝政,以任命前侄女婿王珣为豫章太守(就是那个《滕王阁序》中,开篇所写的“豫章故郡,洪都新府”的地方。其作者王勃乃王羲之六世孙,当然也是王珣的侄孙了)为由,想将他逐出京城。王珣不愿意离开京城健康(今南京)远行,又不能违抗上令,心中甚是苦闷。悲愤之中忽然想起了远在浙江台州任临海太守的堂兄弟王穆,于不久前病逝,心情仿佛更加沉重起来,因此写下了此信札,用以来抒写自己心中的郁闷,抒发自己心中的愤懑。 王珣出生于书画世家,其祖父王导、父王洽都精通于书法,“书圣”王羲之是他的堂叔,王羲之的父亲(王珣叔祖父)王旷、叔父王廙、王彬都是历史上有名的书画家,王羲之的儿子王献之、王凝之也都是书法大家。在这样的环境之下,王珣自幼就得到了书法艺术的熏陶和很好的培养。 王珣的文采其实也很不凡俗,在当时文学圈内属于“大手笔”。成语“如椽巨笔”的典故就出自于王珣。据说,王珣曾经在梦中遇到一个神人,给了他一支很大的笔,那支笔的笔杆就有屋椽那么粗大。醒来后,王珣很觉惊异。他对别人说:“从这梦来看,我有神人赠送的如椽巨笔在手,将来一定会成为一个大作家的。”果不其然,正如他自己所说的那样,他的文采在当时的文学圈内确实名声大噪。孝武皇帝去世后,哀册之类的文件等,全部由王珣负责起草,可见其文采在当时确实是有口皆碑。 王珣的书法非同凡俗,在当时与其弟王珉并有“草圣”之誉。 明代书画大家董其昌赞其:“潇洒古淡,东晋风流,宛然在眼”。 清代姚鼐赞叹说:“如升初日、如清风、如云、如霞、如烟、如幽林曲洞”。 现代书画家启功称:“王帖惟余伯远真,非摹是写最精神。临窗映日分明见,转折毫芒墨若新。” 书法家张锡庚说:“王珣的《伯远帖》宗法‘二王’,而启示后人:既是一种纯真的晋韵,特别是它的线条松散而突出东晋士大夫的风度韵致和潇洒出尘的气息;又用笔随意而精到,情绪平和而淡远,间架动荡且飘然,瑰丽多姿,文采风流。” 《伯远帖》的起笔多顺锋直入,线条中间多按笔,收笔则提按结合。笔画转折处大多方正刚劲,行笔遒劲,停顿自然,较多地保存了楷书用笔的严谨性,笔画还略微带有隶书的韵味,显得潇洒古淡,体现了东晋时代行书艺术走向成熟形态的丰富面貌。 《伯远帖》结体变化丰富,结字近扁方,略带横势,全篇随其本字之形,顺其自然之态,尤其疏密的对比,在独体字与上下结体中体态修长,结密无间,有清瘦之感。其可贵之处在于左右结体的匠心独运,运用疏密的变化产生开张之体势,左右拉开,有意识形成或相背或相向的结体,并增加左右间的呼应关系,顾盼照应,使他们之间的留白处与左右两部分形成强烈对比,甚至可以将左右结体视为左中右的结构,左右为实,中间为虚,虚实一体,“计白当黑”,形散神聚,意态生动。 《伯远帖》是中国书法史上具有重大意义的里程碑,它奠定了王珣在书法史上的崇高地位,也树立了其与众不同的独特风格。 《伯远帖》所用纸墨均属精良,至今依然古色照人,更加珍贵;行笔峭劲秀丽,自然流畅,是我国古代书法作品中的佼佼者,历来为后世书法家,鉴赏家,收藏家视为瑰宝。 隆安四年(公元400年6月24日),王珣病卒,年五十有二。#在一起月更圆# #晒晒你镜头里的秋色# #美好假期在旅途# #大学第一课# #定格甜蜜瞬间# #大学第一课#
中国人必知的文化常识 一盏茶是10分钟,一罗刹是144秒,一刹那是0.018秒,一瞬间是0.26秒,一弹指是7.2秒,一须臾是48分钟,一时辰是2小时,一刻钟是15分钟。 科圣指的是张衡icon,智圣指的是诸葛亮,茶圣icon指的是陆羽icon,商圣指的是范蠡icon,医圣指的是张仲景icon,书圣指的是王羲之icon,高而陡的山叫峭,高而大的山叫岳,高而尖的山叫峰。 东床快婿指的是王羲之,三气周瑜的是诸葛亮,糟糠之妻是形容妻子的品德,风筝最初是用来传递信息,鸳鸯在古代是形容兄弟关系,宰相肚里能撑船说的是王安石icon,三十六计中的美人计美人是指貂蝉。 孔子icon座下有72位贤人,我国第一亭是醉翁亭icon 中秋节icon是为纪念嫦娥icon,植树节icon是为纪念孙中山icon,孙悟空icon的第一个师傅是菩提祖师icon,乐不思蜀说的是刘禅icon,可怜天下父母心是慈禧icon说的,花中四君子指的是梅兰竹菊,科举制度起源于隋朝icon。 教师节icon是为了纪念孔子,清明节icon是为了纪念介子推icon,七夕节是为了纪念牛郎和织女,中秋节是为了纪念嫦娥,植树节是为了纪念孙中山,重阳节icon又是为了纪念桓景,端午节icon是为了纪念屈原icon,腊八节icon是为了纪念岳飞icon,我国的冬至icon是为了纪念张仲景,元宵节icon是为了纪念平吕 七尺男儿有一米六八,丧家之犬的犬是指孔子,劳燕分飞的劳是指伯劳鸟,琴棋书画的琴是指瑶琴icon,玩物丧志的物是指仙鹤,如鱼得水的鱼是指刘备icon,社稷最初指的是土地神和谷神,鞠躬尽瘁说的是诸葛亮,病入膏肓的膏肓指的是心脏,老马识途的主人公是管仲,身份证是商鞅icon发明的,一代天骄指的是成吉思汗icon,武松打虎icon打的是华南虎icon,对他人父亲的敬称令尊,对他人母亲的敬称令堂,对他人儿子的敬称令郎,对他人女儿的敬称令爱。 酱油是秦汉时期icon开始的,蓬荜生辉中的蓬荜是指门。古代的冰人指的是媒人。半老徐娘是指女子30岁,有眼不识泰山icon的泰山指人名(鲁班icon的徒弟), 人心不足蛇吞象的象指宰相,一人之下万人之上的一人指老婆,一丝不苟中的丝指的是计量单位,北京时间是在陕西省icon发布的,玄奘西天取经经过110个国家,黄粱一梦中的黄粱指的是小米,老师在古代被称作夫子,我国结婚证上印的花是牡丹花icon。 《论语icon》是孔子的弟子写的,目不识丁的丁是所有的汉字,杏林指的是中医学界,烽火指的是战争,鸿雁指的是书信,同窗指的是同学,庙堂指的是朝廷,汗马指的是战功,粉黛指的是年轻美貌的女子,布衣指的是平民。 朱门酒肉臭中的朱门是指富贵人家,把酒话桑麻中的桑麻是指农事,百家姓排在第一位的姓氏是赵,留取丹心照汗青的汗青是指史册,千里共婵娟中的婵娟是指月亮,巾帼不让须眉中的巾帼是指女子,我国历史上的女状元是傅善祥icon,广州又称“羊城”是指5只,江郎icon才尽中的江郎指江淹icon。 连中三元中的三元指解元、会元、状元, 曹操icon姓夏侯icon,丝竹指的是音乐,尺素指的是书信,阳光大道是指通往西域。龙门石窟icon在河南省icon,大禹治水治理的是黄河icon。西游记中唐僧icon的原型是玄奘。 世界第八大奇迹指的是兵马俑icon,沙漠之舟的舟指的是骆驼,打蛇打七寸的七寸指的是心脏,信鸽icon是靠地球icon的磁场飞行的,中国神话中的农业始祖是后稷icon,酱油是秦汉时期开始的,人心不足蛇吞象的象指宰相,文武二圣指的是孔子、关羽icon。 国球是乒乓球,国树是银杏,汉字一共有9万多个,文房四宝指的是笔墨纸砚。最后一位皇帝是溥仪,天下第一关指的是山海关 最大的岛山是台湾岛icon,抗美援朝最后一战是金城战役icon 老当益壮指的是马援icon,刮目相看指的是吕蒙icon,约法三章指的是刘邦,负荆请罪指的是廉颇icon,完璧归赵指的是蔺相如icon,纸上谈兵icon指的是赵括icon。精忠报国指的是岳飞,宝刀未老指的是黄忠icon,草木皆兵指的是苻坚icon,望梅止渴指的是曹操,三顾茅庐指的是刘备,出类拔萃指的是孟子icon,才高八斗指的是曹植icon,四面楚歌指的是项羽icon,指鹿为马指的是赵高icon,东山再起指的是谢安,暗度陈仓指的是韩信icon,锲而不舍指的是荀子icon。 【四海]】渤海icon、黄海icon、东海icon、南海icon 【五岭icon】大庾岭icon、骑田岭icon、都庞岭icon 萌渚岭icon、越城岭icon 【六畜】牛、羊、猪、马、鸡、狗 【四大名桥】广济桥icon、赵州桥icon、洛阳桥icon、卢沟桥icon 贫贱之交:贱而地位低下的时结交的朋友。金兰之交:情谊契合,亲如兄弟的朋友。 刎颈之交:同生死,共患难的朋友。 忘年之交:辈份不同,年龄相差较大的朋友。 竹马之交:从小一块长大的异性朋友。 布衣之交:以平民身份的相交往的朋友。 患难之交:在遇到磨难时结成的朋友。 这些都是咱们耳熟能详的中国文化,比如雪中送炭,送的是什么炭呢?退避三舍是多远?等等都在这本中国文化1000问里面,涉及天文、立法、历史、文学、艺术、礼仪习俗、思想教育等各个方面。 像这样的知识书里面就有1000个,并且都是采用一问一答的方式,深入浅出,生动有趣又不枯燥。 如果您平时也喜欢中国历史和文化,一定要拍上一套,对提高孩子的历史和语文成绩也有很大的帮助。这套书的链接我放在下方了,您可以带回家亲子共读,相信孩子一定会喜欢的。
孤儿欧阳询与“天下第七行书”《张翰思鲈帖》 欧阳询(557年~641年),字信本,出生于衡州(今衡阳),祖籍潭州临湘(今湖南长沙)。唐朝著名书法家,楷书四大家(欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫)之一。 欧阳询祖父欧阳颁(498~563年)曾为南梁直阁将军,父欧阳纥曾任南陈广州刺史和左卫将军等职。因举兵反陈失败被杀,并株连家族。欧阳询因年幼幸免于难,被父亲好友收养。欧阳询自幼聪敏勤学,读书一目十行。少年时就博览古今,涉猎经史,博闻强记。精通《史记》、《汉书》和《东观汉记》三史。尤其笃好书法,几乎达到痴迷的程度。据说有一次,欧阳洵骑马外出,偶然在道旁看到晋代书法名家索靖所写的石碑。他骑在马上仔细观看了一阵才离开,但刚走几步又忍不住再返回下马观赏,赞叹多次,而不愿离去,便干脆铺上毡子坐下反复揣摩,最后竟在碑旁一连坐卧了3天才离去。 仁寿四年(604年)七月,隋炀帝即位,欧阳询出任太常博士。武德三年(620年),投靠夏王窦建德,授太常卿一职。武德五年(622年),归顺唐高祖李渊,授侍中,累迁银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士,册封渤海县男,主持编撰《艺文类聚》。 欧阳询与同时代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐书法四大家。因其子欧阳通亦通善书法,故父子俩被合称为“大小欧”。后人以其楷书于平正中见险绝,法度之严谨,笔力之险峻,为世无所匹。最便于初学者学习,故号为“欧体”。代表作有楷书《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》,行书有《仲尼梦奠帖》《行书千字文》《卜商帖》《张翰思鲈帖》等。 《张翰思鲈帖》也称《季鹰帖》,是欧阳询为张翰写的一副小传,属于行楷,分11行,每行9至11字,共98字。原文: “张翰,字季鹰,吴郡人。有清才,善属文,而纵任不拘,时人号之为江东步兵。后谓同郡顾荣曰:天下纷纭,祸难未已。夫有四海之名者,求退良难。吾本山林间人,无望于时。子善以明防前,以智虑后。荣执其(疑缺“手”字)怆然,翰因见秋风起,乃思吴中菰菜鲈鱼,遂命驾而归。” ⠦字见于《晋书ⷦ苑》及《世说新语》等书中,但均属节录。张翰是西晋吴郡(今苏州)人,富于才情,为人舒放不羁,旷达纵酒,当时人将他喻为三国魏时“竹林七贤”之一的阮籍(阮籍曾为步兵校尉,人称阮步兵),称他“江东步兵”。他追随贺循至洛阳做了齐王的官,但他并不快乐,时常思念江南故乡,于是萌生隐退山林、远离乱世之念,后终弃官回乡。 书中原文记载较为详细:“张翰,字季鹰,吴郡吴人也。父俨,吴大鸿胪。翰有清才,善属文,而纵任不拘,时人号为‘江东步兵。’会稽贺循赴命入洛,经吴阊门,于船中弹琴。翰初不相识,乃就循言谭,便大相钦悦。问循,知其入洛,翰曰:‘吾亦有事北京。’便同载即去,而不告家人。齐王冏辟为大司马东曹掾。冏时执权,翰谓同郡顾荣曰:‘天下纷纭,祸难未已。夫有四海之名者,求退良难。吾本山林间人,无望于时。子善以明防前,以智虑后。’荣执其手,怆然曰:‘吾亦与子采南山蕨,饮三江水耳。’翰因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。 著《首丘赋》,文多不载。俄而冏败,人皆谓之见机。然府以其辄去,除吏名。翰任心自适,不求当世。或谓之曰:‘卿乃可纵适一时,独不为身后名邪?’答曰:‘使我有身后名,不如即时一杯酒。’时人贵其旷达。 性至孝,遭母忧,哀毁过礼。年五十七卒。其文笔数十篇行于世。” 《张翰帖》原属《史事帖》,是欧阳询存世四件墨迹之一,此帖为唐人钩填本,笔墨厚重,锋棱稍差。因其稀有而十分珍贵。被后世称作“天下第七行书”。是欧书中的精品。其字形修长,中宫收紧,重心较高,略微左倾,笔力刚劲挺拔,风格平正中见险峻之势,精神外露。常有笔画向右大幅延展以取得平衡,视觉上,左侧质量大空间小,右侧质量小空间大,两者配比均衡,在综合作用下,给人一种具有动态的平衡美。 欧阳询博通古今,练习书法最初仿效王羲之、王献之“二王”,并对汉隶和魏晋以来的楷法加以吸收,潜心研习,后独辟蹊径自成一家,独创一派书法风范。他的书体结构严谨、妩媚,笔划中时常露出隶书的笔意。欧书笔力瘦硬险劲而兼有腴润之质,意态精密俊逸,结字中宫收敛,外画伸展。结体非常严谨,字形略长,森然凛然,英气逼人。尤其是他的正楷骨气劲峭,法度严整,被后代书家奉为圭臬,开创了唐代楷书的先河,下传宋元,对后代楷书书法影响巨大。唐代书法品评著作《书断》称:“询八体尽能,笔力劲险。篆体尤精,飞白冠绝,峻于古人,扰龙蛇战斗之象,云雾轻笼之势,几旋雷激,操举若神。真行之书,出于太令,别成一体,森森焉若武库矛戟,风神严于智永,润色寡于虞世南。其草书迭荡流通,视之二王,可为动色;然惊其跳骏,不避危险,伤于清之致。”宋《宣和书谱》誉其正楷为“翰墨之冠”。虞世南说他“不择纸笔,皆能如意”。而且他还能写一手好隶书。贞观五年《徐州都督房彦谦碑》就是其隶书作品。他的书法,以楷书为最。究其用笔,圆兼备而劲险峭拔,“若草里惊蛇,云间电发。又如金刚怒目,力士挥拳。”他所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》,《虞恭公温彦博碑》,《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。 欧阳询不仅是一代书法大家,而且是一位书法理论家,他在长期的书法实践中,总结出练书习字的八法,对书法有其独到的见解,有书法论著《八诀》《传授诀》《用笔论》《三十六法》等,都是他自己学书的经验总结,比较具体地总结了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求,所创“欧阳询八诀”书法理论,具有独到见解。对明代人李淳的八十四法,清代人黄自元结构92法的著述,均有启示。其“八诀”为:(点)如高峰坠石;(横戈)如长空之新月;(横)如千里之阵云;(竖)如万岁之枯藤;(竖戈)如劲松倒折,落挂石崖;(折)如万钧之弩发;(撇)如利剑断犀角,(捺)如一波之过笔。为我国书法理论的珍贵遗产。 据史书记载,欧阳询的书法早在隋朝就已声名鹊起,远扬海外。进入唐朝,更是人书俱老,炉火纯青。欧阳询的书法虽然誉满天下,但他的形貌却很丑陋,人们都争着想得到他亲笔书写的尺犊文字,一旦得到就视作瑰宝,作为自己习字的范本。唐武德(618-624)年间,高丽(今朝鲜)特地派使者来长安求取欧阳询的书法。唐高祖李渊感叹地说:“没想到欧阳询的名声竟大到连远方的夷狄都知道。他们看到欧阳询的笔迹,一定以为他是位形貌魁梧的人物吧?” 欧阳询于唐贞观11年(641年)去世,享年84岁。其《九成宫醴泉铭》成为后世书家必临碑帖。#美好假期在旅途# #晒晒你镜头里的秋色# #在一起月更圆# #大学第一课# #定格甜蜜瞬间# #大学第一课#
公元713年,大唐曾经风光无限的太平公主,结束了她的不凡的一生,他本是武则天和唐高宗李治的爱女,自幼在深宫长大,本应过着无忧无虑的生活。 在那个男尊女卑的时代,太平公主本可安享荣华,但她的人生轨迹却因两桩事彻底改变。一是她的表哥仗势欺人,强占了她最亲近的侍女,导致侍女含冤自尽。 这件事让太平公主第一次感受到了权力的冰冷与无情,她向母亲武则天求助,换来了对凶手的严惩。另一次,则是她丧夫后再嫁,武则天为了让她能正室入门,竟下令赐死了她的再婚对象的原配妻子。 这两件事,像两把锋利的刀,割裂了她对纯真世界的幻想,让她深刻体会到,只有权力,才是世间最真实、最可靠的东西。 于是,太平公主开始效仿男儿,广纳门客,培养势力,心中萌生了一个大胆的想法——效仿母亲,执掌天下。武则天去世后,韦皇后意图效仿武则天,但实力不济。 这时,太平公主与侄子李隆基联手,轻而易举地铲除了韦氏势力,两人共享胜利果实:李隆基的父亲李旦登基为帝,立李隆基为太子;太平公主则以皇帝亲妹的身份,参与朝政。 然而,权力的游戏从未停歇。李旦虽贵为皇帝,实则懦弱无能,成为太平公主和李隆基手中的傀儡。太平公主野心勃勃,梦想成为第二个武则天,却忽略了身边最大的威胁——李隆基。 这个曾经的盟友,如今已成长为她的劲敌。李隆基深知姑姑的野心,更明白自己作为太子的处境,稍有不慎,便可能万劫不复。 在暗流涌动的宫廷中,李隆基一边暗中积蓄力量,一边利用父亲李旦作为缓冲,对抗姑姑的势力。而李旦虽懦弱,却不糊涂,他深知儿子的命运关乎家族兴衰,妹妹虽亲,但在权力面前,亲情显得如此脆弱。 终于,太平公主的野心触碰了李隆基的底线。一次暗杀未遂,让李隆基找到了反击的机会,他以谋反之名,将太平公主的势力一网打尽。 面对死亡,太平公主向李隆基乞求,希望他能看在过去助他登位的份上,放过自己的儿子。然而,权力的战场上,没有怜悯与宽恕,李隆基冷冷地回答:“斩草要除根,这个道理你应该比我清楚。” 那一刻,太平公主泪流满面,她终于明白,参与权力的游戏,要么赢得一切,要么失去所有。在生命的尽头,她或许在反思,是否曾后悔踏入这片权力的沼泽,但一切已成定局,无法回头。 #历史# #权力# #女子# #奇闻趣事#
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