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觉有情最新娱乐体验_六种征兆说明你抑郁了(2024年12月深度解析)

内容来源：惠生活优选所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

觉有情

“菩萨”是印度的梵语，具足说“菩提萨埵”，中华译为“觉有情”，意思就是自觉觉他，自利利他，自度度他，上求佛道，下化众生的道理。那么，怎样叫做自觉觉他呢？菩萨自己觉悟“人生真相”，从无始来到于如今，它是没有生死相，没有烦恼相，没有男女相，并且没有山河草木、森罗万像等差别相，如心经上所说：“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减…至于无智亦无得，”就是这个道理。你我现在之所以有人生宇宙，形形色色等相的，都是从真起妄的幻相，所谓“唯识所变”，如一翳在目空花乱坠；亦若“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”也。好象舞台上的戏子，做官发财，讨妻生子，顷刻间变作讨饭化郎！台下人看得认真，代为啼笑！试问剧子原无这些心想，本是个常人，都是假的。菩萨也是这样，一方面彻悟自性本来无生清净，另一方面透视人间诸法，皆是梦幻泡影，金刚经说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”所以自明白之后，发心修行至于福德有余，就要深涉国家社会服务人群，宏法利生，令一切有情，也要觉悟真理，自利益人，这才叫做“觉有情”的意趣。 ——百年虚云师

读书，方觉众生可爱，人间值得，而这正是一个人美丽的起点。 ——杨熹文 dushu108611shishi和我读书吧的微博视频查看图片

读书，方觉众生可爱，人间值得，而这正是一个人美丽的起点。 ——杨熹文

#再见十一月# 上医无情治未病恬淡虚无，真气从之应无所住，而生其心无厌生死，无爱涅槃离相观照，五蕴皆空中医修心治欲病精神内守，病安从来应如是住，无彼我怨随众生心，为而不争无愿无求，随缘生死下医觉有情治已病于诸病苦，为作良医于失道者，示其正路于暗夜中，为作光明于贫穷者，令得伏藏

「生活手记」soul觉有情mars的微博视频

有住无住皆顽冥，有无之间亦幻空。坐于此岸幻彼岸，梦幻泡影觉有情。

「了尘书坊超话」【学习天地无私无为无我护佑众生】天地有情长养万物众生，众生有情仁民爱物，更在人世间能行持于大乘菩萨行的觉有情境界，如此彰显天地有情，契合人类的有情世界，即成为天地有情、众生有爱。因而天地之有情，即在不受人为善与不善所牵引，是以人类之善恶共业，来赐予福报与祸殃。又因天地皆大公无私，并不因世人有任何善恶而私之，不因人类有恭仰而私之护佑。皆一体同护同佑同关照，即由本因而达至无私、无为、无我的位阶上，才能同天地共钦仰。 ——摘自《大道规范》南宫孚佑帝君开示「我的佛系生活」「华夏文化传承」李黛-了尘的微博视频

中国文化的核心精髓就两个字——道和心！心变得有觉有情，自主自在，不执不滞，就是道！道是心的道，离开心没有道。 #修心修行#

「了尘书坊超话」【利己之后更能利他，是大乘菩萨道】大乘的精神作为，乃在利己之后更能利他，才能行持于大乘菩萨道所应行的任务。然而人生不仅是为修持而修持，亦不仅是为生活而生活，乃在能具足“智慧与福报”能利于自己之具足后，再利他成就。如此必能按步就班行持于大乘菩萨行的觉有情，更是达成觉悟情的境界。人生于世若能“明悟”则可了知“觉性”。在人类的思想观念中，如何去改变往昔不良业因之苦磨，而能成就利己之根基，否则要能利他恐难达成！ ——摘自《大道规范》北极玄天上帝开示「我的佛系生活」「华夏文化传承」李黛-了尘的微博视频

【地藏王菩萨】地：安忍不动，犹如大地，指地藏菩萨的禅定。藏：静虑深密，犹如秘藏，指地藏菩萨由禅定而生智慧。王：自在之意，指地藏菩萨证到诸法的实相，得大解脱。菩：菩提，即是道。萨：萨埵，即是心。菩提萨埵又译作觉有情，觉是佛道，有情是指众生。顶礼供养皈依大愿地藏王菩萨摩诃萨！

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