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阶级分析法前沿信息_阶级分析法经典例子(2024年12月实时热点)

内容来源：惠生活优选所属栏目：教程更新日期：2024-12-05

阶级分析法

宪法学研究方法大揭秘 𐟓š 宪法学，作为法学的一个重要分支，其研究方法多种多样，各有千秋。今天，我们就来聊聊几种常用的宪法学研究方法。阶级分析法 𐟏›️ 阶级分析法，简单来说，就是用马克思主义的阶级理论来观察和分析各种社会现象。这种方法是研究宪法学的基本方法之一，通过阶级分析，我们可以更深入地理解宪法在社会中的地位和作用。历史分析法 𐟓œ 历史分析法，就是把研究对象放在它所产生的特定历史条件和背景下进行分析和比较。这种方法在宪法学研究中非常重要，通过历史分析，我们可以更好地理解宪法的演变和发展。比较分析法 𐟌 比较分析法，就是按照特定的指标系统将客观事物进行比较，以求认识事物的本质和规律并作出正确评价。在宪法学研究中，比较分析法可以帮助我们了解不同国家宪法的异同，从而更好地理解宪法的普遍性和特殊性。规范分析法 𐟓 规范分析法，是对宪法文本所包含的法律规范的结构、体系、目的等进行分析，以确定其内涵。理解宪法最重要的依据就是宪法文本，通过规范分析，我们可以更准确地理解宪法的含义和价值。理论联系实际的方法 𐟌 最后，理论联系实际的方法，是以马克思主义基本原理为指导，联系经济社会和国际国内实际去观察和分析宪法及其发展规律。这种方法强调了理论与实践的结合，通过联系实际，我们可以更好地理解和应用宪法。以上就是几种常用的宪法学研究方法，每一种方法都有其独特的价值和局限性。在实际研究中，我们应该根据研究目的和研究对象的特点，综合运用多种方法，以获得更全面、更深入的研究结果。

在销售中有一个特别管用的方法，我把它称之为“目标客户分析法”。做销售如果搞不清楚谁是我们的客户，谁不是，那么就很容易做无用功，甚至白费力气还不讨好。而能够把这种分析客户的方法拆解得非常透彻明了的，还得是《毛选》里的开篇之作《中国社会各阶级的分析》。在这篇文章里，教员依据不同的特征把人分成无产阶级、工人阶级、地主阶级、买办阶级、资产阶级等几大类别，从而得出无产阶级和工人阶级是革命的朋友，地主、买办资本等是敌人。很多人可能会疑惑，这在销售里怎么运用呢？其实，《中国社会各阶级的分析》和销售中的客户分析，本质上思路是相通的。咱们不要被“阶级分析法”这个词局限住，它只是个代名词罢了。两者的共同之处，都是围绕特定要素对群体进行划分与定位。只不过《中国社会各阶级的分析》是依据人们的经济状况、社会地位等要素划分不同阶级，而销售是依据产品的功能、价格、品质等属性来划分客户群体。比如说你开一家服装店，像安踏、361Ⱟ𜌨😦œ‰阿迪达斯这些品牌，主打运动风格，那么你的目标客户可能偏向的是热爱运动或追求活力的人群；而像海澜之家、七匹狼男装等品牌，主打的是商务风格，目标客户就是商务人士或者偏好成熟风格的男性。当你确定做哪种风格的服装时，其实就已经把潜在客户划分成了不同的类型，哪些是你需要重点关注的目标客户，哪些不是，就像区分朋友和敌人一样。再比如说我现在研读毛选，希望通过分享教员的思想来赋能销售，面向的是跟销售相关的群体。但不是所有跟销售相关的群体都对我分享的内容感兴趣，这时候就会产生两类人，一类是对我分享内容感兴趣的，另一类是不感兴趣的。我要找的是那些感兴趣的人，他们就是我的潜在客户，是我的“朋友”；而那些不感兴趣，可能更倾向于看娱乐搞笑内容，对销售技巧毫无兴趣甚至没有提升自己销售能力想法的人，那他们就不是我的客户，就如同是“敌人”。所以，重点不是这个所谓的“阶级分析法”本身，而是在你做销售这件事的时候，你要深入分析你的产品或服务所涵盖的目标人群，把他们划分出不同的类型，明确哪些是你的客户，哪些不是。只有把这些分析透彻了，你的销售工作才可能更高效，成功的概率才更高。

《毛选：闪耀智慧光芒的方法论宝库》《毛选》犹如一座取之不尽的智慧矿山，其中蕴含着丰富且极具实践意义的方法论。它是毛主席在长期革命斗争实践中总结出的思想结晶。从阶级分析方法到矛盾分析法，让我们能精准洞察事物本质与内在联系。面对复杂局势，如在敌强我弱的革命初期，运用游击战术的灵活方法论，避实就虚，积小胜为大胜。在群众工作方面，深入群众、发动群众的方法论，使革命力量源泉不断涌流。其关于调查研究的方法论更是强调没有调查就没有发言权，通过深入细致的调查来制定正确策略。无论是土地革命时期对农村阶级状况的剖析，还是抗日战争时期对持久战战略的确定，这些方法论都彰显出强大的生命力与适应性，跨越时空，持续为人们在认识世界、改造世界的征程中提供着不可或缺的指引与启迪，助力我们攻克重重难关，向着目标坚定前行。

很多经典作品都在讨论“人”的困境而不是讨论“男人”，所以会有一大批感同身受的女性受众，哪怕如今看来可能有部分冒犯女性的元素。然而某瓣和微博kol们则把性别当阶级分析法来用并美其名曰祛魅解构，但经典不会因此丧失价值，反而暴露了某些作品除了性别价值其他乏善可陈。

姜萍一事，当时最大的舆论就是“中国教育制度不公，埋没天才”。所以回过头观察思考，不难发现，私企，尤其是大资本组织举办的各类赛事，其一个重要原因，可能就是为了制造和推动“教育制度不公，埋没天才”的舆论，进行撞门。若真的有“偏科的天才”，该怎么办？当然是自主招生，开后门，特招。 ...

中国社会各阶层的分析毛选首篇为什么被称为神作

𐟓š 外教史记忆技巧：对比分析法 𐟓– 在外教史的学习中，采用对比分析法可以帮助你更深入地理解不同教育体系的特点。以斯巴达教育和雅典教育为例，通过对比它们的异同点，可以更好地掌握历史知识。 𐟔 首先，列出斯巴达教育和雅典教育的大标题，然后详细阐述每个标题下的内容。 𐟓 斯巴达教育与雅典教育的共同点：阶级性：教育具有明显的阶级性，不同阶级的孩子接受不同的教育。体育教育：两国都重视体育教育，培养学生的身体素质。国家管理教育体制：教育由国家统一管理，体现了国家对教育的重视。年龄分期：教育有明显的年龄分期，适应不同年龄段的孩子。 𐟓 斯巴达教育与雅典教育的不同点：地理环境：斯巴达位于山区，雅典则靠近海洋，地理环境不同。教育目的：斯巴达教育旨在培养强壮的战士，而雅典教育则更注重智慧和道德的培养。教育方法：斯巴达采用严格的教育方法，强调服从和纪律，雅典则相对宽松，鼓励学生独立思考。教育内容：斯巴达教育内容单一，主要关注军事和体育，雅典则内容丰富，包括文学、艺术等。女子教育：斯巴达女子无权受教育，雅典则允许女子接受一定程度的教育。 𐟒ᠩ€š过这种对比分析法，你可以更全面地了解斯巴达教育和雅典教育的特点，从而更好地掌握外教史的知识。记住，学习历史不仅仅是死记硬背，而是要通过对比和分析来理解历史的本质。

“阶级斗争”九问作者: 教员的追随者日期: 2024-07-09 17:05:30 作者按：“阶级斗争”这个词，在毛主席之前，是一个隐藏在历史真相中的词，毛主席革命时，是一个揭示历史真相的显性活跃词，毛主席离开后，是一个被扩大化、污名化的词。现以自问自答的形式，从九个方面对阶级斗争的基本问题进行探讨，以求理论上正本清源，更让我们的同志坚定阶级斗争的信心，与一切反动势力展开殊死的斗争。一问：新时代乃至未来社会还有阶级和阶级斗争吗？答：三段论逻辑推理可以证实。大前提：共产主义社会的主要特征就是消灭阶级、消灭剥削。小前提：共产主义尚未实现。结论：所以阶级存在是个事实。大前提：人类历史自有阶级以来就是一部阶级斗争的历史。小前提：当前阶级存在是一个事实。结论：所以当前依然存在阶级斗争。大前提：中国以实现共产主义为最高理想和目标。小前提：中国在实现共产主义的路上依旧存在阶级。结论：中国当前乃至未来依然存在阶级斗争。因此，新中国至今都把阶级斗争写进了根本大法和党章规定，这是符合中国的社会现实和历史前进规律的。对于那些污名化、鼓吹取消阶级斗争的人，只有政治上糊涂的人，或者别有用心的人，才会瞎说我们做得不对，瞎说我们不存在阶级斗争了。二问：现阶段中国社会阶级斗争以何种形式存在？答：拿枪的敌人消灭了。不代表敌人不存在了。不拿枪的敌人依然存在，甚至比拿枪的敌人更隐蔽，更难对付。不拿枪的人民群众与不拿枪的敌人之间的较量，不见硝烟，却极有可能是你死我活的斗争。斗争的主要内容是要不要坚持党的领导，要不要走社会主义道路，要不要坚持人民民主专政，要不要维护中华民族的斗争历史，要不要维护领袖与革命英烈形象，要不要肃清汉奸与内奸，要不要继续坚持无产阶级专政下的继续革命理论。斗争的主要阵地是互联网(自媒体)。三问：谁在无所不用其极地污名化阶级斗争？答：西奴美特、贪污腐败分子、买办官僚、黑恶势力、坚持资产阶级自由化者、帝国主义及其一切走狗等。这些也是我们当前阶级斗争的主要对象，其之所以污名化，就是阶级斗争一旦起来，他们就是被斗争的对象。四问：谁最怕及为何怕提阶级和阶级斗争？答：最怕的有四类人：一是率先通过不正当手段暴富起来，变本加厉地欺压剥削人民掏空国有资源的人，特征是为富不仁；二是被糖衣炮弹击中腐败变质的所谓“人民公仆”，特征是滥用职权；三是敌对势力养殖的内奸及安插的间谍，特征是卖国求荣；四是以笔为武器，替敌对势力摇旗呐喊，抹黑国家民族人民的文奸，特征是造谣胡说。怕提阶级的原因是一旦确认阶级存在这个事实，就要用阶级分析法去看待社会问题，也就是承认了人是阶级的人，每个人都有其阶级属性和阶级利益。一旦承认了阶级，就必定承认阶级斗争，而承认了阶级斗争，就有阶级斗争的对象，而这个对象恰恰是他们自己。也就是我们当前阶级斗争的主要对象。阶级斗争一旦起来，人民就会觉醒，就会用武器的批判代替批判的武器。而这些败类的心和目的就会被公之于众，他们的罪恶、手段就会被暴露、被揭穿，就会呈现“裸泳”之态，底裤被掀开于大众之前。五问：阶级斗争与人民内部矛盾有何不同？答：阶级斗争是一个阶级推翻另一个阶级的暴力革命，是敌我矛盾，是你死我活的斗争。人民内部的矛盾，是在人民利益根本一致的基础上的矛盾。敌我之间的矛盾是对抗性的矛盾。人民内部的矛盾，在劳动人民之间说来，是非对抗性的；敌我之间和人民内部这两类矛盾的性质不同，解决的方法也不同。简单地说起来，前者是分清敌我的问题，后者是分清是非的问题。总的来说，阶级斗争必定通过专政来解决。人民内部矛盾借助说服、说理、批评的民主方法来解决。六问：人民内部矛盾是否会转化为阶级斗争？答：答案是会的。在一般情况下，人民内部的矛盾不是对抗性的。但是如果处理得不适当，或者失去警觉，麻痹大意，也可能发生对抗。比如，在历史文学领域，像方方莫之流，其忠粉以喜欢其作品，尤其是缺乏独立辨别能力，被作品中的人物的时代不幸唤起的悲慈之心蒙蔽，以为这是正义的、光明的，是为人民大众发声的作品，来千方百计辱骂打击对这类人及其作品的批评者来维护其偶像精神主子的形象。但是随着时间推移，条件的不同，这种以为文艺就是文艺，不讲政治，文艺就是揭露黑暗，而不是揭露批判和给于光明，久而久之，这群人必定开始利用各种资源和途径，散播反动言论，破坏人民团结，扇风点火，造谣生事。此时，本是人民内部矛盾就转化为激烈的敌我矛盾的阶级斗争。七问：为什么现阶段千万不要忘记阶级斗争？答：我们的社会主义制度还需要有一个继续建立和巩固的过程，人民群众对于这个新制度还需要有一个习惯的过程，国家工作人员也需要一个学习和取得经验的过程。阶级斗争长期存在这个事实是不可否认的，而且在一定条件下极有可能激化。在国际上，帝国主义忘我之心不死，在国内培植各领域的代言人，套取国家重要情报，散布各种谣言，蛊惑人心，搞乱思想，整散民心。无产阶级和资产阶级谁胜谁负的问题还远远没有解决。因此，社会主义教育运动还必须长期进行下去。社会主义国家内部的反动派同帝国主义者互相勾结，利用人民内部的矛盾，挑拨离间，兴风作浪，企图实现他们的阴谋，颠覆中国的制度，搞乱中国，实现新的殖民统治。历史教训和现实的苗头已经在昭示我们这点，不可不警觉！八问：如何对待尚未转化的人民内部矛盾？答：解决人民内部的问题，“使用的方法，是民主的即说服的方法，而不是强迫的方法”。总得来说就是具体化为一个公式，叫做“团结——批评——团结”。对尚未转化的人民内部矛盾，要注意区分、辨别、需要我们处理得当，高度警觉，不麻痹大意。要有风起于青萍之末的政治嗅觉。九问：如何正确进行阶级斗争？答：对敌人的仁慈，就是对人民的犯罪。对阶级敌人就必须“残酷斗争，无情打击”。毛主席说：“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”当然，现阶段的阶级斗争不是搞暴力。当前，对于阶级斗争的对象，我们要守住互联网舆论阵地，要团结我们的同志，形成有效的组织，利用手中的网络和笔杆子，展开法律范围内的合理合法的斗争，开展有理有利有节的斗争。要善于团结一切有利于斗争的力量，不要陷入情绪化的对立，更不要肆意扩大打击面，四面出击，如此，我们恰恰落入敌人的陷阱。当前的阶级斗争，会让我们的同志遇到失去信心的危险，但是请记住，往往有利的情况和主动的获得，就是在“坚持一下”之中。我们始终要相信，前途是光明的，正义会迟到，但必定不会缺席。待到山花烂漫时，扫除人间一切害人虫，全无敌。不是不报，是时候未到，时候一到，一切都要报销。

1964年8月18日下午，在北戴河召集，谈哲学问题。毛说：哲学家要下乡去，今冬明春就下去，去参加阶级斗争。不搞阶级斗争，搞什么哲学？大学文科现在的搞法不行，从书本到书本，从概念到概念，书本里怎能出哲学？文科大学生今年冬天就要开始下去。教授、助教、行政工作人员、学生，通通下去。去五个月，有始有终，农村去五个月，工厂去五个月，得到些感性知识。理科的现在不动。马克思主义三个组成部分，基础是社会学，是阶级斗争。搞哲学的人，以为第一是哲学，不对，第一是阶级斗争。压迫者压迫被压迫者，被压迫者要反抗，想出路，才去寻找思想武器。我们都是这样过来的。历来讲分析、综合，没讲清楚。分析，比较清楚；综合，没讲过几句话。我曾找艾思奇谈话，他说现在只讲概念上的分析、综合，不讲客观的分析、综合。怎么综合，一个吃掉一个，大鱼吃小鱼，就是综合。从来的书上没有这样写过，我的书也没写。因为杨献珍提出合二而一，说综合是两种东西不可分割地联系在一起。世界上有什么不可分割的联系？有联系，总要分割的。没有不可分割的事物。要从生活中间来讲对立统一。分析时也综合，综合时也分析。当康提出能不能讲讲三个范畴的问题时，毛说：我不相信那两个范畴质量互变、否定之否定同对立统一平行并列。这是三元论，不是一元论。就是一个对立统一。质量互变就是量和质的对立统一。对立统一也包括否定之否定。没有什么否定之否定。肯定否定，肯定一否定，每一个环节既是肯定，又是否定。总而言之，一个吃掉一个，一个推翻一个。一个阶级消灭，一个阶级兴起，一个社会消灭，一个社会兴起。发生、发展、消灭，任何事物都是如此。不相信共产主义社会不分阶段，没有质的变化。恩格斯讲必然王国到自由王国，讲得不完全，讲了一半，下面就不讲了。“自由是必然的理解”，只讲了一半。单是理解就自由了？自由是必然的理解和必然的改造。还要做工作。吃了饭没事做，理解一下就行了？找到了规律要会用，要开天辟地，破破土，起房子，开矿山，搞工业。列宁讲过，凡事都可以分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为不可分。电子到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之捶，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。时间、空间是无限的。空间方面，宏观、微观是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作做，一万年以后也有工作做。毛说：听了些说法，看了些文章，很欣赏《自然辩证法研究通讯》上坂田昌一的文章，以前没有看到这样的文章，他是辩证唯物主义者，引了列宁的话。哲学界的缺点，是没有搞实际的哲学，而是搞书本的哲学。总要提出点新东西，不然要我们这些人干什么？要后人干什么？毛还谈到佛学及其他问题。他说：很欣赏任继愈讲佛学的那几篇文章，讲唐朝的佛学，没有触及以后的佛学。宋明理学是从唐代的禅宗来的，从主观唯心论到客观唯心论。不出入佛道，不对，有佛道，不管它怎么行？司马迁对《诗经》品评很高，说诗三百首皆古圣贤发愤之所为作也。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？《红楼梦》我至少读了五遍，我是把它当作历史来读。什么人都不注意《红楼梦》的第四回，那是个总纲。第四回葫芦僧判断葫芦案，讲护官符，提出四大家族，阶级斗争激烈，几十条人命。《红楼梦》写出来二百多年了，研究红学的到现在还没有搞清楚，可见问题之难。 ——《毛泽东年谱》第五卷

1974年11月7日《人民日报》在说什么？ 1版：毛泽东主席会见威廉斯总理等贵宾；@一段呆木头1349 2版：阶级分析的方法是研究现状、研究历史的基本方法，也是我们当前研究儒法斗争历史的基本方法；@大名1983 3版：昔阳县大寨大队新的社会主义文化活动越来越活跃，在农村的思想文化阵地上发挥了破旧立新的显著作用；@孤战猛士xm 4版：第三十六届中国出口商品交易会在广州举行，本届交易会陈列了我国各省、市、自治区（除台湾省外）提供的四万多种出口商品、展品，其中有一万多种是首次参加展出的；@拨动风铃的幸福ZEJ 5、6版：第三世界国家积极发展粮食生产；@桑梓向玲134914 图6-9是当日部分详细内容。

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