本生故事最新视觉报道_《山房春事》(2024年12月全程跟踪)
敦煌壁画中的本生故事画精选 “本生”这个词来自古印度,意思是讲述释迦牟尼成佛前的故事。简单来说,释迦牟尼在成佛之前,曾经转生为各种圣人、贤者,甚至是仁禽义兽,积累了无数次的善行,最终修成正果,成为佛陀。这些故事被编撰成《本生经》,而绘成的图像则叫做《本生图》。今天,我们就来欣赏几幅敦煌壁画中的本生故事画: 鹿王本生 这幅画来自北魏时期的257窟,采用横卷式连环画构图。故事从左向右展开,描绘了九色鹿救溺水人、溺水人明誓不泄密、九色鹿山中游憩等情节。然后画面从右向左展开,描绘王后夜梦九色鹿、王后要国王悬赏捕鹿、溺水人告密、国王与鹿对话等情节。高潮部分是国王礼拜佛陀,这部分放在了中间偏左的位置。 萨埵太子本生 🙥娇ꥌ魏时期的254窟,讲述了摩诃罗国王的三个儿子在山中游玩时,目睹七只小虎围绕一只母虎的故事。面对这八只即将饿死的老虎母子,小王子萨埵决心舍身供养,让母虎吃了自己,以救活虎仔。画面上段中部为三个太子遇见饿虎,右上角画萨埵投崖,右下角为饲虎,左下角画二兄见尸骸并还告父母,左上角画父母抱尸痛哭和起塔供养。 尸毗王本生 抨🙥来自北魏时期的254窟,讲述了古代印度国王尸毗的故事。一天,一只老鹰在追吃一只鸽子,鸽子无处躲藏,飞到尸毗王身旁,请求保护。国王为了拯救鸽子并使鹰不致饿死,就割尽全身肌肤来换取鸽子的生命。此举感动了天神,突然老鹰和鸽子都不见了,原来是帝释天和毗首羯摩化作鹰和鸽子特来试探尸毗王,很快尸毗王的身体就完好如初。全图中央为侧身而坐的尸毗王,其他的故事情节分布于它的四周。 须达拏本生 这幅画来自隋代的第419窟,采用横卷连环画的构图,由并列的三段衔接而成,走向呈“S”形。全图通过表现须达拏太子的乐善好施、邻国索象等画面,构建了布施活动的开端;流放途中施马施车、施衣入山等,将布施活动逐步推进;随着婆罗门妻遭调戏、索要奴婢等,故事便发展到了高潮;然后须达拏布施子女、驱赶二子,国王赏赐婆罗门,最终成就了整幅故事的完整圆满结局。 这些壁画不仅展示了古代印度佛教文化中的本生故事,还通过精美的图像和生动的情节,让我们感受到古代艺术家们的智慧和创造力。
克孜尔17窟:智马舍身救王命的本生故事 ### 智马舍身救王命的故事 公元6世纪,克孜尔17窟主室券顶右侧券腹,有一幅智马舍身救王命的故事画。画面中,一个人袒露上身,头戴宝冠,帔帛绕臂飘于身前,骑在一匹高大俊美的马上。这匹马在水中疾行,马蹄踏在池中的莲花上。 故事是这样的:波罗奈国有一匹聪明的马,叫智马。一天,邻国来犯,国王骑着智马迎敌。智马被刺伤,肠胃流出,但它忍痛背负国王奔至城门,却发现无路可进。于是,智马纵身跃入池中,足踏莲花,进入宫中。 第17窟的主室券顶 ️ 第17窟是纵劵顶中心柱窟,主室券顶中脊绘有天相图,依次为日天、立立佛、风神、立佛、月天。左右两侧券腹绘有菱格本生故事画,故事题材丰富,数量近50幅。 菱格本生故事画 这些故事包括:摩诃萨埵舍身饲虎、须大孥乐善好施、睒子至孝奉双亲、白象王忍痛拔牙、须陀素弥王诚而有信、猴王智斗水妖、萨薄燃臂引路、慕魄太子不言被埋、熊救樵,人被害、修楼婆王闻法舍妻儿、羼提婆梨忍辱截肢、大光明王始发道心、设头罗犍宁舍身施饥民、快目王施眼、慈力王施血、一切施王施身、狗猕猴王舍身救众猴、狮王舍身不失信、阿兰伽蓝苦修等。 本生故事的意义 本生故事描述了释迦牟尼佛前世的各种身份和经历。无论是国王、婆罗门、商人、女人,还是象、猴、鹿、熊等各种动物,他都曾以这些身份经历无数难行苦行,最终成佛。成佛不是一蹴而就的过程,根据小乘佛教的理解,释迦牟尼佛从发愿成佛之始,经历了三阿僧祇九十一劫的时间,修行菩萨道。 本生故事的起源 本生故事图像的起源可以追溯到公元前2世纪的印度巴尔胡特大塔浮雕中。有些故事原本是印度民间的寓言,如“猴王智斗水妖”就曾收录于印度古老寓言集《五卷书》中。这些故事后来被佛教吸收,成为表现释迦牟尼佛前世功德的故事。 克孜尔石窟的壁画 目前,克孜尔石窟保存壁画最多的洞窟是第17和114窟。这些壁画不仅是艺术的瑰宝,更是历史的见证。
藤町窑敦煌盏:九色鹿王本生故事杯 探索敦煌文化的瑰宝,藤町窑推出了全新的敦煌盏系列,其中最具代表性的作品是《鹿王本生》卧薪杯。这款产品灵感源自敦煌莫高窟第257窟(北魏)壁画,讲述了释迦牟尼前世为九色鹿王的故事。壁画描绘了佛祖救了一个落水者,反被其出卖的故事。藤町窑通过陶瓷绘画将这一历史故事呈现于卧薪杯上,展现了从北朝至今的文化变迁。 藤町窑的物阜九色系列以其烧造难度著称,采用高温色彩在高温区展示窑口的研究成果。哑光及次哑光在陶瓷色变中获取的色相、色界、色度,为陶瓷绘画提供了坚实的技术支持。《鹿王本生》卧薪杯正是这一系列的代表作,弥补了瓷艺的空白。 在创作过程中,藤町窑严格遵循北朝平面敦煌莫高窟壁画的比例和色彩混合方法,注入“佛画”的严格标准。通过侧卷“连环画”形式,两端开始、中间结束,再布置和创作,最终完成了开头和结尾的三维相合。藤町窑坚持使用999真金施色复烧,经过数月数十次的“煅烧”,呈现出令人惊叹的效果。 这款《鹿王本生》卧薪杯不仅是一件艺术品,更是对敦煌文化的一次深刻诠释。它以陶瓷的形式,将北魏时期佛教东移的历史故事传承至今,成为连接过去与现在的桥梁。
莫高窟“三兔共耳”壁画背后的故事 在莫高窟中,佛教经变画占据了壁画的主要部分,内容丰富多样。洞窟的墙壁和顶部都绘有千佛像和藻井,其中有一种特别的主题——三兔共耳,令人印象深刻。 𐢀三兔共耳”的主题在众多精美的洞窟藻井中独树一帜,其构思巧妙,画面简洁。画师利用三只兔子的耳朵组成一个等边三角形,每只兔子看起来都有两只耳朵,无论从哪个角度看都是如此。这种设计不仅与周围的圆形曲线、莲花、飞天等图案相得益彰,还营造出三只兔子相互追逐、循环往复的动感画面。 那么,为什么选择“三兔共耳”作为主题呢?学界对此有多种解释,其中一种主流说法认为兔子是佛教经典中的一种象征。在《六度集经》《旧杂譬喻经》《菩萨本缘经》《本生经》和《杂宝藏经》等经典中,都有关于“兔本生故事”的记载。 在《本生经》第六卷中,详细讲述了佛陀在祇园精舍时向舍卫城某家之主开示的故事。波罗奈国梵与王治国的时代,佛陀投生为兔胎,虽然身处畜生道,但仍不忘持守善法。兔子在森林中遇到了猿、豺、獭三位贤德的朋友,并教导它们布施和持戒之法。后来,它们在布萨日发愿要广施食物,兔子只找到了野草,决定以自身之肉做供养。 娿个故事在帝释天的宝座上引起了温暖,帝释天洞悉缘由后决定化身为婆罗门来试探兔子。兔子见到婆罗门非常欢喜,请他集薪起火,纵身跳入炭火之中。其他经典中的“兔本生故事”情节略有差异,但都反映了佛陀往昔世舍身布施的精神。 ️目前在莫高窟中发现有“三兔共耳”图案的藻井主要集中在隋至五代期间开凿的洞窟,其中以隋代洞窟为主。学者考证,“三兔共耳”图案通过陆上丝绸之路传至西域、中亚乃至更远的欧洲。在这些地区出土的玻璃圆片、陶瓷器、织物以及各地的彩绘、浮雕和地砖上,都能看到三只兔子相互追逐、生生不息的身影。敦煌莫高窟也因此成为世界范围内已知“三兔共耳”图案的发源地。
敦煌壁画分类详解:去莫高窟前必看! 姐妹们,去敦煌一定要提前做足功课,不然可能会有点摸不着头脑哦!我之前去的时候对很多基础概念都不太熟悉,讲解员语速又快,听完之后很多内容都记不住,更别提理解了。回来后我整理了一些知识点,分享给大家,希望对近期想去参观的姐妹们有帮助! 佛教经变画 这个词出现频率特别高!“经”是佛经,“变”是“变相”,也就是形象化的意思。经变画就是用图像来解释某部佛经的思想内容。它们是莫高窟壁画的主体,面积最大,数量也最多。 著名经变画: 莫高窟23窟《法华经》雨中耕作图 莫高窟220窟《药师经》、《阿弥陀经》 榆林窟25窟《观无量寿经》、《弥勒经》 特别推荐敦煌东线的榆林窟,非常值得一去! 佛教故事画 佛教故事画是为了宣传教理和展现佛祖风范而构建的故事。主要分为以下几类: 佛传故事画:也叫本行故事画,表现佛教创始人释迦牟尼的生平事迹。 本生故事画:描述释迦牟尼前生累世修行的故事。 因缘故事画:描述佛门弟子、善男信女前世或今世的因缘和释迦牟尼教化众生的故事。 著名本生画: 莫高窟254窟《萨埵太子舍身饲虎本生》 莫高窟257窟《九色鹿王本生》 太子舍身饲虎本生图在莫高窟的球幕电影里有详细的展示,视觉冲击感很强!鹿王本生图就是小时候看过的动画片《九色鹿》的故事。 佛教史迹画 ️ 史迹画是表现佛教传说与传播历史的壁画,可以分为以下几类: 佛教历史画:表现佛教传播历史的画面。 感通故事画:表现神异、灵变和感应的事迹的画面。 佛教瑞像图:高僧大德在传法过程中通过梦境看到的佛的形象。 高僧史迹画:以神异事迹附会于某些高僧来宣扬佛法的画面。 佛教圣迹画:以佛教传播的地志为题材,绘制佛教“圣地”的壁画。 著名历史画: 莫高窟323窟《张骞出使西域图》 著名感通画: 莫高窟323窟《释迦浣衣池》、《吴凇江石佛浮江》等 著名瑞像画: 莫高窟61窟《五台山图》 字数有限,先分享这些,大家可以分成两篇来看哦!希望对你们有帮助,祝大家参观愉快!
敦煌壁画体验:感受千年文化的魅力 你还记得上海电影制片厂的经典动画《九色鹿》吗?那个时代的孩子们,几乎都曾在心中种下了一颗正义与善良的种子。但你知道吗?这部动画的灵感其实来源于敦煌莫高窟北魏257窟西壁的《鹿王本生图》,这是释迦牟尼佛的第一个前世故事。 这幅壁画以赭红色为基调,描绘了九个情节。故事一开始,画中的人溺水呼救,鹿经过水边,救起了溺水的人。接着是国王与鹿的高潮对峙,然后是溺水人向国王和王后告发,王后说梦,国王悬赏等情节。 在无数的生死轮回中,佛菩萨可能化身为人类、天神,也可能是动物,甚至是饿鬼之身。莫高窟中的佛本生故事画,描绘了菩萨在轮回中所做的种种崇高、善良的行为,包括救世济人、精进努力甚至自我牺牲等。这些故事的最终目标是追求真理,拯救世人。无论古今中外,这些故事都深深吸引着人们,用故事讲道理的方法,富有教育启发意义。 《九色鹿》这个故事寓意着温润善良、诚实守信、勇敢正义的品质。其实,莫高窟里还有很多这样的小故事,每一个都渗透着伟大美好的哲思。通过古壁画临摹课程,小朋友们可以在心里种下一颗种子,让它慢慢盛开。 所以,如果你来到敦煌,一定要体验一下这个酷炫的壁画临摹项目。相信我,这将会是一次难忘的文化之旅。
敦煌莫高窟:千年佛教艺术的瑰宝 敦煌莫高窟,这座中国石窟艺术的瑰宝,于1900年5月26日被发现。当时,敦煌莫高窟下寺的道士王圆在清理积沙时,意外发现了藏经洞,从中挖出了公元四至十一世纪的佛教经卷、社会文书、刺绣、绢画、法器等五万余件珍贵文物。 敦煌莫高窟位于甘肃省敦煌市东南25千米处的鸣沙山东麓崖壁之上,是中国石窟艺术的杰出代表。自北魏时期开始凿刻,历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等多个朝代,历时约1000年。莫高窟现拥有735个洞窟,壁画面积达4.5万平方米,彩塑2400余尊,是中国石窟艺术发展演变的生动缩影。 蠥で 容丰富多样,包括佛、菩萨、天王、力士、飞天等佛国众神形象,以及神怪画、故事画、本生故事画、佛传故事画、因缘故事画、佛教史迹故事画等。此外,还有想象虚构的故事传说,如《张骞出使西域图》。经变画则将佛经内容用图画形式表现。 ️ 敦煌莫高窟不仅是古代艺术的璀璨瑰宝,更是东西方文化交流的关键节点,坐落于丝绸之路之上。莫高窟始建于公元366年,以其精美的壁画和塑像享誉世界。
敦煌壁画中的本生故事:菱形格的奥秘 探索敦煌的壁画世界,我们发现了一种独特的绘画形式——菱形格构图。这种构图在佛教石窟中尤为罕见,特别是在龟兹石窟的券形窟顶或甬道顶上,我们常常能看到这种以中脊为界的左右对称的菱形格布局。 ️ 每个菱形格内,绘画师巧妙地填充了山峦、水景和树木,形成了一幅幅生动的本生故事和因缘故事画卷。每一个菱形格都承载着一个独立的故事,无数个菱形格就意味着无数个动人的故事。 这种菱形组合的原理与蜂窝相似,结构精致紧密,使得平面空间得到了充分的利用。色彩在各个菱形格之间交织,如同孔雀羽翼般绚丽,装饰感极强。 尺寸为30cm*30cm的这幅壁画,采用了木板皮纸和天然矿物质颜料,是现状临摹的龟兹壁画。它以大光明王始发道心本生为题材,展现了一种独特的艺术魅力。 通过这幅壁画,我们得以窥见古代绘画师们的创意与智慧,感受那份对艺术的不懈追求。
敦煌壁画中的老虎母子情深 在敦煌石窟中,有一幅北周时期的壁画《萨埵太子本生故事画之群虎》特别引人注目。画面描绘了虎妈妈与七只虎宝宝的温馨场景。虎妈妈安静地坐在地上,眼神温柔地注视着周围的小虎们。它们或悠闲地踱步,或好奇地东张西望,或在嬉戏玩耍。看到自己的孩子们茁壮成长,虎妈妈露出了满足的微笑。这幅壁画中的动物母子情深,无疑为冷硬的壁画增添了一抹温暖的“暖色调”。 通过深入理解这幅壁画,我们决定将老虎的形象进行再创作。我们用柔和的线条和温暖的色调,将壁画中的温情以另一种方式传达出来。这样不仅保留了敦煌特色的艺术元素,还为现代人带来了一份温暖与感动。
为了打造精美佛龛,这位日本女皇剪断了三万只永不退色的翅膀。这件佛龛是日本国宝级文物,然而它绚烂的光泽却是以牺牲数万只甲虫生命为代价。 随着国内外对濒危物种保护逐渐达成共识,在工艺传承和修复中尽可能避免大量使用动物制品。 但吉丁虫似乎并未引起这种共识,从日本7世纪的佛龛到天花板,这 ...
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