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陈留郡最新娱乐体验_陈留郡是现在的哪里(2024年11月深度解析)

内容来源：惠生活优选所属栏目：话题更新日期：2024-11-27

陈留郡

【时姓姓氏】—— 洪洞大槐树寻根祭祖园文化原创「姓氏文化」「洪洞大槐树」「寻根大槐树」〖郡望〗时姓的郡望主要有陇西郡、陈留郡。陇西郡：战国时秦昭襄王二十七年（前280）设置，因在陇山之西得名。相当于今甘肃省东乡以东及陇西一带。〖堂号〗时姓的主要堂号有清白堂。清白堂：后汉时有时苗，建安时入丞相府，出为寿春令。坐了自家的破车用母牛拉着到任。调动的时候，老牛生了一头犊，时苗说：“我来时只有一头母牛，把犊留给寿春的老百姓吧!”他一生就是这样清白。〖堂联〗时姓的堂联主要有：红闺得胥（时檄）；紫盖成仙（时荷）。巨鹿封爵（时溥）；留犊示廉（时苗）。著清白之堂（时苗）；敷惠爱之政（时檄）。临汾ⷦ𔪦𔞥䧦琦 ‘寻根祭祖园

在董卓进京祸乱朝政之际，臧洪力劝张超与陈留太守张邈兄弟联手，共举大义，为天下表率。张超采纳建议，率二万兵马前往陈留。臧洪还向诸侯提出反董卓联盟的构想和战略。张超将臧洪引荐给张邈，张邈对其提出的联盟构想和战略深表赞赏。臧洪随后联络了兖州刺史刘岱和豫州刺史孔伷，二人亦对方案表示认可。依照臧洪的构想，张邈在陈留郡酸枣县举行了会盟，正式成立反董卓联盟。在会盟时，诸侯互相谦让，不愿上台盟誓。最终，众人共同推选臧洪进行盟誓，以表彰他对联盟的贡献。#热点引擎计划# #历史#

【周姓姓氏】—— 洪洞大槐树寻根祭祖园文化原创「姓氏文化」「洪洞大槐树」「寻根大槐树」〖郡望〗周姓的郡望有汝南郡、沛郡、陈留郡、临川郡、淮南郡、永安郡、清河郡、华阴郡等。汝南郡: 汉高祖四年( 公元前203 年) 设置。相当于今河南省中部偏南和安徽省淮河以北地区。治所在上蔡( 今河南省上蔡县西南) 。〖堂号〗周氏主要堂号有汝南、庐江、浔阳、临川、爱莲、武功等。爱莲堂: 哲学家周敦颐, 一生清正廉洁。他一生最爱莲花。把菊花比成道德高尚的隐士, 不怕风霜折磨, 不和百花争妍。耻笑牡丹是富贵花, 鲜艳夺目, 好像当大官的人没有什么值得歌颂的。他把莲花比成君子, 夸他虽然从污泥里钻出来, 但是一尘不染, 虽然整天在清洁的水里洗濯, 但是一点儿也不妖艳。它的香又清又远, 它的直不会发枝或拖秧, 我爱它的这君子品质。临汾ⷦ𔪦𔞥䧦琦 ‘寻根祭祖园

仇姓家族：从春秋到现代的迁徙与繁衍仇姓家族可以追溯到春秋时期的宋国，宋国的都城位于今天的河南商丘南。仇姓的始祖仇牧曾是宋缗公的大夫，后来因为为主报仇而身亡，成为了忠义的楷模。到了战国时期，赵武灵王手下有个叫仇液的大臣，说明此时仇姓人已经在今河北南部繁衍生息了。公元前286年，宋国被齐、楚、魏三国瓜分后，仇姓人便被分散开来。直到秦国统一天下后，一些仇姓人才迁居到今陕西西安一带。两汉时期，社会动荡不安，于是今河南的一些仇姓人便搬迁到今山西、山东等地。到了东汉时，在南阳郡和陈留郡（治所在今河南开封）定居的仇姓家族逐渐兴旺，其中尤以陈留考城（今河南民权）的仇览一家最为有名，仇览兄弟三人皆有文才，仇览之子仇玄也名满天下。东汉末年，居住在今河北北部的仇姓人迁居到辽西（约为今河北乐亭东部，辽宁大凌河西部地区），后来又搬迁到朝鲜，建立了百济，使得辽西仇姓人名声大振。到了魏晋南北朝时，北方的仇姓人因不堪忍受中原的混乱局势，纷纷南下，到达今江苏、安徽、浙江、湖北等地。隋唐时期，今河南南阳、山西临汾等地的仇姓家族兴旺发达，唐朝中期安史之乱后，更多仇姓族人南下，今江西、湖南、四川，甚至连最南端的广东都能找到仇姓人。靖康之乱后，久居中原的仇姓人更是纷纷南下，像青州（在今山东境内）人仇悆就到临安（今浙江杭州）做官，后来又被贬谪至全州（在今湖南境内）。宋末元初，社会更加动乱，仇姓人大量迁居到今华东、华南等地区。明初，作为洪洞大槐树（今属山西）外来人口的仇姓人，又被分迁到今河南、河北、山东、湖北、安徽等地。明清两代，仇姓人在今山东、江苏、浙江等地繁衍得非常兴旺。据说在明朝洪武年间，苏北（今江苏徐州、盐城、淮安、连云港一带）人口几乎灭绝，明太祖下令移民，而今江苏盐城一带的仇氏家族就是在这一时期从今江苏苏州阊门移民而来的。清代康乾盛世以后，居住在今山东的仇姓人搬迁到了今东三省，居住在沿海地带的仇姓人则渡海到台湾谋生，并有远赴东南亚和欧美国家者。现在，仇姓人在全国各地都有分布，其中尤以江苏、浙江、山东等省分布最为集中。承先祖之德，扬后世之风。祝愿后世族人，繁荣苍盛，枝繁叶茂，世代安康。

文姬，指蔡文姬。据《后汉书ⷨ‘㧥€妻传》，蔡文姬为陈留郡国人．是东汉著名学者蔡邕的女儿。“名琰，字文姬。博学有才辩，又妙于音律。”初嫁河东人卫仲道，夫亡后归居家中。时值天下动乱，四处交兵。董卓在长安被诛后，其父蔡邕曾因为董卓所迫，受官中郎将而获罪，为司徒王允所囚，并被处死狱中。蔡文姬则于兵荒马乱中为南匈奴所掳，在胡中十二年，生有二子。建安中，随着曹操军事力量的不断强大，吕布、袁绍等割据势力的被逐步削平，中国北方遂趋于统一。在这一历史条件下，曹操出于对故人蔡邕的怜惜与怀念，“痛其无嗣”，乃遣使者以金璧将蔡文姬从匈奴赎回国中，重嫁给陈留人董祀，便让她整理蔡邕所遗书籍四百余篇，为中国文化的传播作出了贡献。这就是历史上所谓“文姬归汉”的故事。后来，这个故事又被编入小说、戏剧，被之管弦，得以广泛流传。诸如：元金志南的《蔡琰还汉》杂剧，明陈与郊的《文姬入塞》杂剧，清尤侗的《吊琵琶》杂剧，小说《三国演义》的有关章节，程砚秋的《文姬归汉》京剧，以及郭沫若的《蔡文姬》五幕历史剧等，均曾取材于此。

东汉末年，讨伐董卓的十三路诸侯结局如何？ 1、桥瑁——东郡太守，伪造京师三公书信，传诸郡陈述董卓罪恶，号召反董，是讨伐董卓的号召人。后来，桥瑁与刘岱交恶，被刘岱杀死。 2、袁绍——勃海太守，讨伐董卓联军的盟主。在后续之时，袁绍占据河北四州，是当时最强大的割据势力，但在官渡之战中败给了曹操，后因病而逝。 3、袁术——后将军，称雄淮南，东汉末率先称帝，建号仲氏。袁术因此众叛亲离，穷途末路下呕血而死。 4、袁遗——山阳太守，袁绍从兄，扬州刺史陈温去世后，袁绍派他领扬州刺史，但被袁术率军击破，他败走沛国时被手下士兵杀害。 5、曹操——奋武将军，统一中原、北方，奠定了曹魏政权的基础，后病逝于洛阳。曹丕改汉为魏后，追尊曹操为武皇帝。 6、韩馥——冀州牧，统辖的冀州也是民殷人盛，但他却让给了袁绍。袁绍接管冀州后，任命的朱汉报复韩馥，打断了他儿子的双腿，韩馥惊恐去投奔陈留郡太守张邈。后来，袁绍派使者去见张邈，使者在他耳边低语商议机密，在座的韩馥以为是要算计自己，去厕所以刻书刀自杀。 7、孔伷——豫州刺史，189年是刺史，但190年孙坚已经成为豫州刺史，应是被李傕等人攻杀或病逝。 8、刘岱——兖州刺史，在黄巾军攻打兖州时，刘岱出战，兵败被杀。 9、王匡——河内太守，先被董卓击败，几乎全军覆没，后又被妹夫胡母班的亲属和曹操的联手攻击而死。 10、张邈——陈留太守，与曹操很是亲密，但在曹操带兵讨伐陶谦时，他与陈宫迎了吕布为兖州牧。后来，吕布被曹操打败，张邈去向袁术讨救兵，但还没见到袁术就被部下杀害。 11、鲍信——济北相，曾迎曹操为兖州牧，后在曹操与黄巾军交战时拼死救出曹操，自己却被黄巾军杀害。 12、张超——广陵太守，张邈的弟弟。当初吕布被曹操击败，逃奔徐州，张邈跟随吕布，让张超带着家属据守雍丘。后来，雍丘陷落，张超自杀，三族被灭。 13、孙坚——长沙太守，因当时的孙坚依附袁术，属于袁术部将，《武帝纪》和《袁绍传》都不曾提到他。不过，孙坚在讨伐董卓时官职不低，表现也是十分出色的，斩杀了都督华雄。后来，孙坚奉袁术之命征讨荆州刘表，被黄祖麾下兵士射杀。孙权称帝后，追谥孙坚为武烈皇帝。#动态连更挑战#

竹林七贤与荣启期砖画（会动哦），南朝，1960年出土于江苏省南京市西善桥宫山北麓，现藏于南京博物院，为首批禁止出国（境）展览文物之一。竹林七贤与荣启期砖画是模印砖画，由648块长方形青砖拼镶而成，分为两幅左右两部分对称安置于墓室两壁。南墓壁描绘的是嵇康、阮籍、山涛、王戎的画像，高78厘米，长242.5厘米；北墓壁描绘的则是向秀、刘伶、阮咸、荣启期的画像，高78厘米，长241.5厘米，8个人席地而坐，姿态各异有趣。何为竹林七贤呢？他们是曹魏正始年间（240年—249年），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，因常在当时的山阳县竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。嵇康（224年～263年，一作223年～262年），字叔夜，谯国铚县（今安徽省濉溪县，又有安徽省宿州市西一说）人，三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。阮籍（210年～263年），字嗣宗，陈留郡尉氏县（今河南省开封市）人，三国时期魏国诗人，是建安七子之一阮瑀的儿子。山涛（205年－283年），字巨源，河内郡怀县（今河南武陟西）人。魏晋时期官员、玄学家、名士。向秀（约227年－272年），字子期，河内怀县（今河南武陟）人，魏晋时期文学家、哲学家。刘伶（约221年-约300年），字伯伦，西晋沛国（治今安徽濉溪县西北）人，魏晋时期作家、名士。王戎（234年－305年），字濬冲。琅玡郡临沂县（今山东临沂）人，魏晋时期名士、官员。阮咸（生卒年不详），字仲容，陈留尉氏（今河南省尉氏县）人，西晋时期大臣、音乐家。阮籍之侄，与阮籍并称“大小阮”。将竹林七贤作为墓葬装饰反映了当时人们理想中的生活状态，但七人装饰墓壁两侧并不对称工整，于是又加上春秋时期名士荣启期（前595—前500年），凑够八人。

兰阳县：从古至今的历史变迁与文化典故兰阳县，位于今天的河南省东部，是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地方。早在春秋时期，这里被称为户牖，到了秦朝则变成了东昏。汉初时，这里设了东昏县，西汉末年，王莽将其改为东明县。金兴定二年（1218年），东明县治所北迁，随后分置了兰阳和仪封两县。清道光五年（1825年），兰阳和仪封合并，取名为兰仪，后来为了避宣统帝的名讳，改称兰封。1954年，兰封和考城两县合并，设立了兰考县。在历史上，兰阳县曾是一个重要的政治、经济和文化中心。汉代中后期，考城改为成安县，仍属于陈留郡管辖。西晋初年废除，后又复置，属于济阴郡。北魏时期，考阳改为考阳郡，在此置北梁郡。北齐时期废除考阳郡，改为成安县，成安县城位于县东北的今兰考固阳一带。隋朝开皇十八年（公元598年），考城县复名为考城县，属于梁郡。兰阳县的历史变迁和文化典故，不仅体现了这个地方深厚的历史底蕴，也为我们了解古代政治、经济和文化提供了宝贵的资料。

“宣数言政事便宜，举奏部刺史郡国二千石，所贬退称进，白黑分明，繇是知名。出为临淮太守，政教大行。会陈留郡有大贼废乱，上徙宣为陈留太守，盗贼禁止，吏民敬其威信。入守左冯翊，满岁称职为真。”——班固《汉书》

考城县：从古至今的变迁与典故 𐟓œ 考城县，这个名字听起来有点古老，它可是河南东部的一个老县名。这个县的历史可以追溯到春秋时期，当时它属于戴地。到了战国时期，它被称作外黄。秦朝时，这里设立了谷县，但到了秦末，因为连年灾荒，谷县改名为甾县。新朝时期，甾县的名字被改成了“嘉糓”。东汉光武帝初年，甾县又恢复了原名。后来，汉章帝二年（公元77年），刘炟东巡时经过甾县，觉得“陈留甾县”这个名字不太好听，于是下令改名为考城县，取其“光烈考武王之义”。考城县在历史上一直是个重要的地方，政治、经济、文化中心都曾在这里。汉代中后期，考城被改为成安县，仍然属于陈留郡。西晋初年，这个地方被废了，但不久后又重新设立，归济阴郡管辖。北魏时期，考城被改名为考阳，并在这里设置了北梁郡。北齐时期，考城被废，改名为成安县，成安县城就在县东北的今兰考固阳一带。到了隋朝开皇十八年（公元598年），考城县又恢复了原名，归梁郡管辖。这个古老的名字，承载着丰富的历史和文化，一直沿用至今。